- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني ثم قال: يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى" قال حكيم: فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحداً بعدك شيئاً حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيماً ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئاً ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه، فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحداً بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي. ((متفق عليه)). "يرزأ" براء ثم زاى ثم همزة، أي: لم يأخذ من أحد شيئاً، وأصل الرزء: النقصان، أي: لم ينقص أحداً شيئاً بالأخذ منه. و"إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمبالاة به والشره."
EnglishUnverified translation
On the authority of Hakim bin Hizam, may Allah be pleased with him, he said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he gave me, then I asked him and he gave me, then I asked him and he gave me, then he said: “O Wise, this money is green and sweet, so whoever takes it with a generous soul will be blessed with it, and whoever takes it with a greedy soul will not be blessed in it, and he is like one who eats and is not satisfied, and the upper hand is better than the lower hand.” Hakim said: So I said, O Messenger. By Allah, by the One who sent you with the truth, I will not take anything from anyone after you until I leave this world. Abu Bakr, may Allah be pleased with him, used to invite Hakim to give him something to give, but he refused to accept anything from him. Then Omar, may Allah be pleased with him, called him to give it, but he refused to accept it. So he said: O community of Muslims, I bear witness to Hakim that I am offering him his right that Allah has divided for him in this spoil, but he refuses to take it. Hakim did not take anything from anyone after the Prophet until he died. [Al-Bukhari and Muslim]. “Yrzā” is Bara’, then Zay, then Hamza, meaning: He did not take anything from anyone. The origin of razi’ is: decrease, meaning: He did not decrease anyone in anything by taking from him. And “nafsharf”: its aspiration and greed for something. “Sakhawah.” “Self”: It is the lack of supervision of something, greed for it, indifference to it, and gluttony
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگا تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے مانگا تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے مانگا تو آپ نے مجھے دیا، پھر فرمایا: اے حکیم! یہ مال سرسبز میٹھا ہے۔ جو اسے بے طمع نفس کے ساتھ لے اس کے لیے اس میں برکت دی جاتی ہے، اور جو اسے طمع نفس کے ساتھ لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں دی جاتی، اور وہ ایسے ہے جیسے کھاتا ہے اور سیر نہیں ہوتا۔ اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ حضرت حکیم نے فرمایا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے! میں آپ کے بعد کسی سے کوئی چیز نہیں لوں گا یہاں تک کہ دنیا سے رخصت ہو جاؤں۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ حضرت حکیم کو بلاتے تاکہ انہیں عطیہ دیں تو وہ اس سے کچھ لینے سے انکار کرتے۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا تاکہ دیں تو انہوں نے لینے سے انکار کیا۔ فرمایا: اے مسلمانوں کی جماعت! میں تمہیں حضرت حکیم پر گواہ بناتا ہوں کہ میں ان پر ان کا حق پیش کرتا ہوں جو اللہ تعالی نے ان کے لیے اس مال فے میں مقرر کیا ہے مگر وہ اسے لینے سے انکار کرتے ہیں۔ حضرت حکیم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی سے کچھ نہ لیا یہاں تک کہ وفات پا گئے۔ [متفق علیہ]
