عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : هَلْ مِنْ قَوْلٍ إِذَا كَبَّرَ الْمَرْءُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ ؟ , فَقَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ يُهَلِّلُ , إِذَا اسْتَفْتَحَ الْمَرْءُ فَلْيُكَبِّرْ , وَلْيَحْمَدْ , وَلْيَذْكُرْ , وَلْيَسْأَلْ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ , قَالَ : وَلَمْ يَبْلُغْنِي , قَوْلٌ : مُسَمَّى إِلا كَذَلِكَ , قَالَ : فَنَظَرْتُ قَوْلا : جَامِعًا رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلِي فَقُلْتُهُ , قُلْتُ : أُكَبِّرُهُنَّ خَمْسًا , قَالَ : تَكْبِيرَةُ الأُولَى بِيَدَيْهِ وَارْفَعْ بِفِيهِ , قَالَ : فَأُكَبِّرُ خَمْسًا , وَأَحْمَدُ خَمْسًا , وَأُسَبِّحُ خَمْسًا , وَأَحْمَدُ خَمْسًا , وَأُهَلِّلُ خَمْسًا , ثُمَّ أَقُولُ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ خَمْسًا , وَأَقُولُ : حِينَ أَقُولُ : آخِرَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّكْبِيرِ , وَالتَّسْبِيحِ , وَالتَّحْمِيدِ , وَالتَّهْلِيلِ , لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ , عَدَدَ خَلْقِكَ , وَرِضَا نَفْسِكَ , وَزِنَةَ عَرْشِكَ , وَأَسْأَلُ حَاجَتِي , ثُمَّ أَسْأَلُ وَأَسْتَغْفِرُ وَأَسْتَعِيذُ , قَالَ : فَإِذَا بَلَغْتُ أُحِسُّ ذَلِكَ فِي نَفْسِي , قُلْتُ هَذَا الْقَوْلَ , قَالَ : وَكَثِيرًا مَا أُقَصِّرُ عَنْ ذَلِكَ , قَالَ : وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ , قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ الإِنْسَانُ قَائِمًا فِي الْمَكْتُوبَةِ , يَقُولُ : وَلَكِنْ يُسَبِّحُ وَيَذْكُرُ اللَّهَ , قَالَ : فَإِنِّي لَمْ أَقْرَأْ بَعْدُ وَلَمْ أُصَلِّ بَعْدُ , إِنَّمَا هَذَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ , قُلْتُ : فَكُنْتُ دَاعِيًا عَلَى إِنْسَانٍ حِينَئِذٍ تُسَمِّيهِ ؟ , قَالَ : لا , إِنَّمَا قُمْتُ فِي حَاجَتِي , فَأَمَّا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَلا , فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : أَتُبَالِي لَوْ تَكَلَّمْتُ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ ؟ , قَالَ : أَيْ لَعَمْرِي أَبَعْدَ مَا أُكَبِّرُ ؟ لا كَلامَ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ "
EnglishUnverified translation
From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Is there any saying when a man says the takbir before he recites? He said: It has reached us that he declares Allah's oneness; when a man begins, let him magnify Allah, praise Him, remember Him, and ask if he has a need, before the recitation. He said: No named saying has reached me except like that. He said: I looked for a comprehensive saying I had seen from those before me and I said it: I say the takbir five times. He said: The first takbir with your hands, raising with your mouth. He said: So I say the takbir five times, praise five times, glorify five times, praise five times, declare Allah's oneness five times, then I say: There is no power nor strength but with Allah, five times; and I say at the end of each one of the takbir, tasbih, tahmid and tahlil: There is no power nor strength but with Allah, to the number of Your creation, the pleasure of Yourself, and the weight of Your Throne; and I ask my need, then I ask, seek forgiveness and seek refuge. He said: When I reach it I feel that in myself, I say this saying. He said: Often I fall short of that. He said: It is more beloved to me that it be in the prescribed and the voluntary prayers. I said to him: It is disliked for a man to seek forgiveness standing in the prescribed prayer; he says: Rather he glorifies and remembers Allah. He said: I have not yet recited nor prayed; this is only before the recitation. I said: If you were supplicating against a man at that time, would you name him? He said: No; I only stand for my need; as for other than that, no. A man said to him: Would you mind if I spoke at that time after the takbir and before the recitation? He said: Yes indeed, by my life; after I have said the takbir? There is no speech then, after the takbir and before the recitation.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے پوچھا: کیا آدمی کے تکبیر کہنے کے بعد قراءت سے پہلے کوئی قول ہے؟ انہوں نے کہا: ہمیں پہنچا ہے کہ وہ تہلیل کہے؛ جب آدمی شروع کرے تو تکبیر کہے، حمد کہے، ذکر کرے اور مانگے اگر اسے کوئی حاجت ہو قراءت سے پہلے۔ انہوں نے کہا: مجھے اس طرح کے سوا کوئی متعین قول نہیں پہنچا۔ انہوں نے کہا: میں نے ایک جامع قول دیکھا جو مجھ سے پہلوں سے میں نے دیکھا تھا تو میں نے اسے کہا: میں پانچ بار تکبیریں کہتا ہوں۔ انہوں نے کہا: پہلی تکبیر ہاتھوں کے ساتھ اور منہ سے بلند آواز سے۔ انہوں نے کہا: پس میں پانچ بار تکبیر کہتا ہوں، پانچ بار حمد کہتا ہوں، پانچ بار تسبیح کہتا ہوں، پانچ بار حمد کہتا ہوں، پانچ بار تہلیل کہتا ہوں، پھر کہتا ہوں: لا حول ولا قوۃ الا باللہ پانچ بار؛ اور میں تکبیر و تسبیح و تحمید و تہلیل میں سے ہر ایک کے آخر میں کہتا ہوں: لا حول ولا قوۃ الا باللہ، تیری مخلوق کی تعداد، تیری ذات کی رضا اور تیرے عرش کے وزن کے برابر؛ اور اپنی حاجت مانگتا ہوں، پھر مانگتا ہوں اور استغفار کرتا ہوں اور پناہ مانگتا ہوں۔ انہوں نے کہا: جب میں اسے پہنچتا ہوں تو اپنے دل میں اسے محسوس کرتا ہوں، میں یہ قول کہتا ہوں۔ انہوں نے کہا: اکثر میں اس سے کم کرتا ہوں۔ انہوں نے کہا: مجھے زیادہ پسند ہے کہ یہ فرض اور نفل میں ہو۔ میں نے ان سے کہا: آدمی کا فرض میں کھڑے ہو کر استغفار کرنا مکروہ سمجھا جاتا ہے؛ وہ کہتے ہیں: بلکہ تسبیح کرے اور اللہ کو یاد کرے۔ انہوں نے کہا: میں نے ابھی قراءت نہیں کی اور نہ نماز پڑھی، یہ تو قراءت سے پہلے ہے۔ میں نے کہا: اگر تم اس وقت کسی شخص کے خلاف بددعا کرو تو اس کا نام لو گے؟ انہوں نے کہا: نہیں، میں تو اپنی حاجت کے لیے کھڑا ہوا، اس کے سوا نہیں۔ ایک شخص نے ان سے کہا: اگر میں اس وقت تکبیر کے بعد اور قراءت سے پہلے بات کروں تو تمہیں پروا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں میری عمر کی قسم، تکبیر کہنے کے بعد؟ اس وقت تکبیر کے بعد اور قراءت سے پہلے کوئی کلام نہیں۔
