Hadith 18351–18390

EnglishUnverified translation

From Abdullah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cut the hand of a thief for a shield worth three dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چور کا ہاتھ مجن میں کاٹا جس کی قیمت تین درہم تھی۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Nafi, from Ibn Umar: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cut for a shield worth three dirhams. From al-Thawri, from Ayyub al-Sakhtiyani and Ayyub ibn Musa and Ismail ibn Umayyah, from Nafi, from Ibn Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، نافع سے، ابن عمر سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجن میں کاٹا جس کی قیمت تین درہم تھی۔ ثوری سے، ایوب سختیانی اور ایوب بن موسیٰ اور اسماعیل بن امیہ سے، نافع سے، ابن عمر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Humayd al-Tawil, from Anas ibn Malik, he said: Abu Bakr cut for a shield that equals, or what would please me to be mine for, three dirhams. Al-Thawri said: And Shubah informed me, from Qatadah, from Anas, he said: Five dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حمید طویل سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: ابوبکر نے مجن میں کاٹا جو برابر تھا، یا جو مجھے پسند ہے کہ تین درہم میں میرا ہو۔ ثوری نے کہا: اور مجھے شعبہ نے خبر دی، قتادہ سے، انس سے، انہوں نے کہا: پانچ درہم۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Yahya ibn Said, from Ibn al-Musayyib: that a thief stole an utrunjah worth three dirhams, so Uthman cut his hand. He said: And the utrunjah is a bead of gold on the neck of the boy. From Mamar, from Ayyub, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، یحییٰ بن سعید سے، ابن مسیب سے: کہ ایک چور نے اترنجہ چرایا جس کی قیمت تین درہم تھی، تو عثمان نے اس کا ہاتھ کاٹا۔ انہوں نے کہا: اور اترنجہ سونے کا دانہ ہے جو بچے کی گردن میں ہوتا ہے۔ معمر سے، ایوب سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, or another, from Nafi, from Ibn Umar: that the police of Uthman would steal whips. That reached Uthman, so he said: I swear by Allah, you shall surely leave this, or if a man of you is brought to me who stole the whip of his companion, I shall surely do with him and do.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری یا ان کے علاوہ سے، نافع سے، ابن عمر سے: کہ عثمان کے شرطے کوڑے چراتے تھے۔ یہ عثمان تک پہنچا تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم تم یہ ضرور چھوڑو گے، یا مجھے تم میں سے کوئی شخص لایا گیا جس نے اپنے ساتھی کا کوڑا چرایا تو میں اس کے ساتھ ایسا اور ایسا کروں گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Jafar ibn Muhammad informed me, from his father: that Ali cut for an iron egg.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے جعفر بن محمد نے خبر دی، اپنے والد سے: کہ علی نے لوہے کے بیضہ میں کاٹا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abdullah ibn Abi Mulaykah informed me that two slaves attacked, while he was governor of Taif, the donkey of a woman. She asked them about them, and they said: Hunger drove us to it and we were compelled to it. I said: Were they runaway. He said: I did not know. He said: So I wrote about them to Ibn Abbas, Ubayd ibn Umayr and Abbad ibn Abdullah ibn al-Zubayr. Abbad wrote: cut them. Ubayd ibn Umayr wrote: that carrion, blood and pork flesh are made lawful for one compelled. And Ibn Abbas wrote, and I had written to him of their plea of hunger: that you are right; do not cut them, and fine their masters the price of the donkey; and if flogging is therein, then flog them, lest the slave plead hunger.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبداللہ بن ابی ملیکہ نے خبر دی کہ دو غلاموں نے، جبکہ وہ طائف کے عامل تھے، ایک عورت کے گدھے پر حملہ کیا۔ اس نے ان سے پوچھا، تو انہوں نے کہا: ہمیں بھوک نے اس پر مجبور کیا اور ہم مضطر ہوئے۔ میں نے کہا: کیا وہ بھاگے ہوئے تھے۔ انہوں نے کہا: مجھے معلوم نہیں۔ انہوں نے کہا: پس میں نے ان کے بارے میں ابن عباس، عبید بن عمیر اور عباد بن عبداللہ بن زبیر کو لکھا۔ عباد نے لکھا: انہیں کاٹ دو۔ اور عبید بن عمیر نے لکھا: کہ مردار، خون اور خنزیر کا گوشت مضطر کے لیے حلال کیا گیا ہے۔ اور ابن عباس نے لکھا، اور میں نے انہیں بھوک کے ان کے عذر سے لکھا تھا: کہ تم نے درست کہا؛ انہیں نہ کاٹو، اور ان کے آقاؤں پر گدھے کی قیمت کا تاوان ڈالو؛ اور اگر اس میں کوڑے ہیں تو انہیں کوڑے مارو، تاکہ غلام بھوک کا بہانہ نہ کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Hisham ibn Urwah narrated to me, from Urwah: that Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib informed him, from his father, he said: Hatib died leaving slaves, among them those who withhold him, of six thousand, working in the wealth of Hatib, toiling. Umar sent to me one day at noon, while they were with him, and said: These are your slaves; they stole, and there has become due upon them what is due upon the thief, and they slaughtered a she-camel of a man of Muzaynah; they confessed it, and the Muzani is with them. So Umar ordered their hands to be cut. Then he sent after him and turned him back. Then he said to Abd al-Rahman ibn Hatib: By Allah, were it not that I think you employ them and starve them, until if one of them found what Allah forbade him he would eat it, I would have cut their hands. But by Allah, since I leave them, I shall surely fine you a fine that pains you. Then he said to the Muzani: What is its price. He said: I would withhold it for four hundred. He said: Give him eight hundred.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ہشام بن عروہ نے حدیث بیان کی، عروہ سے: کہ یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب نے انہیں خبر دی، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: حاطب فوت ہوئے اور غلام چھوڑے، ان میں وہ جو انہیں روکتے ہیں، چھ ہزار میں سے، حاطب کے مال میں کام کرتے، محنت کرتے۔ عمر نے ایک دن دوپہر مجھے بلایا، جبکہ وہ ان کے پاس تھے، اور کہا: یہ تمہارے غلام ہیں؛ انہوں نے چوری کی، اور ان پر وہ واجب ہو گیا ہے جو چور پر واجب ہے، اور انہوں نے مزینہ کے ایک شخص کی اونٹنی ذبح کی؛ انہوں نے اس کا اقرار کیا، اور مزنی ان کے ساتھ ہے۔ پس عمر نے ان کے ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔ پھر انہوں نے اس کے پیچھے بھیجا اور اسے لوٹایا۔ پھر انہوں نے عبدالرحمٰن بن حاطب سے کہا: اللہ کی قسم، اگر میں نہ سمجھتا کہ تم انہیں کام میں لگاتے ہو اور انہیں بھوکا رکھتے ہو، یہاں تک کہ اگر ان میں سے کوئی وہ پائے جسے اللہ نے اس پر حرام کیا تو اسے کھائے، تو میں ان کے ہاتھ کاٹ دیتا۔ لیکن اللہ کی قسم، جب میں نے انہیں چھوڑا تو میں تم پر ایسا تاوان ڈالوں گا جو تمہیں دکھ دے۔ پھر انہوں نے مزنی سے کہا: اس کی قیمت کیا ہے۔ اس نے کہا: میں اسے چار سو پر روکتا تھا۔ انہوں نے کہا: اسے آٹھ سو دو۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib: that slave boys of his father Abd al-Rahman ibn Hatib stole a camel and slaughtered it. Its skin and head were found with them. Their affair was raised to Umar ibn al-Khattab, and he ordered them to be cut. They waited a while, and we thought only that he had finished cutting them. Then Umar said: Bring them to me. Then he said to Abd al-Rahman: By Allah, I see you employ them, then starve them and treat them badly, until if they found what Allah forbade them it would be lawful for them. Then he said to the owner of the camel: How much would you be given for your camel. He said: Four hundred dirhams. He said to Abd al-Rahman: Stand and pay him eight hundred dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاطب سے: کہ ان کے والد عبدالرحمٰن بن حاطب کے غلام لڑکوں نے اونٹ چرایا اور اسے ذبح کیا۔ اس کی کھال اور سر ان کے پاس پائے گئے۔ ان کا معاملہ عمر بن خطاب کے سامنے اٹھایا گیا، تو انہوں نے انہیں کاٹنے کا حکم دیا۔ وہ کچھ دیر ٹھہرے، اور ہم سمجھتے رہے کہ وہ ان کے کاٹنے سے فارغ ہو گئے ہیں۔ پھر عمر نے کہا: انہیں میرے پاس لاؤ۔ پھر انہوں نے عبدالرحمٰن سے کہا: اللہ کی قسم، میں تمہیں دیکھتا ہوں کہ تم انہیں کام میں لگاتے ہو، پھر انہیں بھوکا رکھتے ہو اور ان سے برا سلوک کرتے ہو، یہاں تک کہ اگر وہ وہ پائیں جسے اللہ نے ان پر حرام کیا تو وہ ان کے لیے حلال ہو جائے۔ پھر انہوں نے اونٹ کے مالک سے کہا: تمہارے اونٹ کے تمہیں کتنے دیے جاتے تھے۔ اس نے کہا: چار سو درہم۔ انہوں نے عبدالرحمٰن سے کہا: کھڑے ہو، اسے آٹھ سو درہم ادا کرو۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Nafi: that Ibn Umar cut the hand of a slave boy of his who stole, and flogged a slave of his who fornicated, without raising them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، نافع سے: کہ ابن عمر نے اپنے ایک غلام لڑکے کا ہاتھ کاٹا جس نے چرایا تھا، اور اپنے ایک غلام کو کوڑے مارے جس نے زنا کیا تھا، انہیں اٹھائے بغیر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abd Rabbih ibn Abi Umayyah informed me that al-Harith ibn Abdullah ibn Abi Rabiah narrated to him, and Ibn Sabit al-Ahwal, from Ibn Jurayj, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was brought a slave who had stolen. It was said: O Messenger of Allah, this is a slave who has stolen; his theft was found with him and proof stood upon him. A man said: O Prophet of Allah, this is the slave of so-and-so, orphans; they have no wealth but him. So he left him. Then he was brought a second time, then a third, then a fourth, each time said to him about him as was said the first time. He said: Then he was brought a fifth time and he cut his hand; then a sixth time and he cut his leg; then a seventh time and he cut his hand; then an eighth time and he cut his leg. Then al-Harith said: Four by four: he excused him four times and punished him four times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبدربہ بن ابی امیہ نے خبر دی کہ حارث بن عبداللہ بن ابی ربیعہ نے انہیں حدیث بیان کی، اور ابن سابط احول نے، ابن جریج سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک غلام لایا گیا جس نے چوری کی تھی۔ کہا گیا: اے اللہ کے رسول! یہ ایک غلام ہے جس نے چوری کی ہے؛ اس کی چوری اس کے ساتھ پائی گئی اور اس پر بینہ قائم ہوئی۔ ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے نبی! یہ فلاں بنو کے یتیموں کا غلام ہے؛ ان کے پاس اس کے سوا کوئی مال نہیں۔ پس آپ نے اسے چھوڑ دیا۔ پھر وہ دوسری بار لایا گیا، پھر تیسری، پھر چوتھی، ہر بار آپ سے اس کے بارے میں ویسا کہا گیا جیسا پہلی بار کہا گیا تھا۔ انہوں نے کہا: پھر وہ پانچویں بار لایا گیا تو آپ نے اس کا ہاتھ کاٹا؛ پھر چھٹی بار تو اس کی ٹانگ کاٹی؛ پھر ساتویں بار تو اس کا ہاتھ کاٹا؛ پھر آٹھویں بار تو اس کی ٹانگ کاٹی۔ پھر حارث نے کہا: چار سے چار: انہوں نے اسے چار بار معاف کیا اور چار بار سزا دی۔

EnglishUnverified translation

From Abu Bakr ibn Muhammad, from Abu al-Zinad, from Abdullah ibn Amir: that Abu Bakr cut the hand of a slave who stole.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوبکر بن محمد سے، ابوالزناد سے، عبداللہ بن عامر سے: کہ ابوبکر نے ایک غلام کا ہاتھ کاٹا جس نے چرایا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Rabiah ibn Abi Abd al-Rahman, from some of his family: that he attended Abu Bakr cutting the hand of a slave who stole.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن سے، ان کے بعض گھر والوں سے: کہ وہ ابوبکر کے پاس حاضر تھے جب انہوں نے ایک غلام کا ہاتھ کاٹا جس نے چرایا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: I entered upon Umar ibn Abd al-Aziz, and he asked me: Is the runaway slave cut when he steals. I said: I have not heard anything about it. Umar said to me: Uthman and Marwan do not cut him. Al-Zuhri said: When Yazid ibn Abd al-Malik succeeded, a runaway slave was raised to him, and he asked me about him. I informed him of what Umar ibn Abd al-Aziz informed me of, from Uthman and Marwan. He said: Have you heard anything about it. I said: No, except what Umar informed me of. He said: By Allah, I shall surely cut him. Al-Zuhri said: So I performed hajj that year, and met Salim ibn Abdullah. He informed me that a slave boy of Abdullah ibn Umar stole while runaway, so Ibn Umar raised him to Said ibn al-As, while he was over Madinah. He said: There is no cutting upon him; you do not cut a runaway. He said: So Ibn Umar took him and cut him, and stood over him until he was cut.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: میں عمر بن عبدالعزیز کے پاس داخل ہوا، تو انہوں نے مجھ سے پوچھا: کیا بھاگا ہوا غلام جب چرائے تو کاٹا جاتا ہے۔ میں نے کہا: میں نے اس میں کچھ نہیں سنا۔ عمر نے مجھ سے کہا: عثمان اور مروان اسے نہیں کاٹتے۔ زہری نے کہا: جب یزید بن عبدالملک خلیفہ ہوئے تو ان کے سامنے ایک بھاگا ہوا غلام اٹھایا گیا، تو انہوں نے مجھ سے اس کے بارے میں پوچھا۔ میں نے انہیں وہ خبر دی جو عمر بن عبدالعزیز نے مجھے عثمان اور مروان سے خبر دی تھی۔ انہوں نے کہا: کیا تم نے اس میں کچھ سنا ہے۔ میں نے کہا: نہیں، مگر جو عمر نے مجھے خبر دی۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم میں اسے ضرور کاٹوں گا۔ زہری نے کہا: پس میں نے اس سال حج کیا، اور سالم بن عبداللہ سے ملا۔ انہوں نے مجھے خبر دی کہ عبداللہ بن عمر کے ایک غلام لڑکے نے چوری کی جبکہ وہ بھاگا ہوا تھا، تو ابن عمر نے اسے سعید بن عاص کے سامنے اٹھایا جبکہ وہ مدینہ پر تھے۔ انہوں نے کہا: اس پر قطع نہیں؛ تم بھاگے ہوئے کو نہیں کاٹتے۔ انہوں نے کہا: پس ابن عمر اسے لے گئے اور اسے کاٹا، اور اس پر کھڑے رہے یہاں تک کہ وہ کاٹا گیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Ruzayq, the man of Ayla: that he wrote to Umar ibn Abd al-Aziz about a runaway who stole. He said: And I used to hear that the runaway is not cut. He said: So Umar wrote to me: that Allah says: As for the male thief and the female thief, cut their hands; if he steals a theft reaching a quarter dinar and just proof stands upon him, then cut him. From al-Thawri, from Yahya ibn Said, from Ruzayq, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، رزیق ایلہ والے سے: کہ انہوں نے عمر بن عبدالعزیز کو ایک بھاگے ہوئے کے بارے میں لکھا جس نے چرایا تھا۔ انہوں نے کہا: اور میں سنتا تھا کہ بھاگا ہوا نہیں کاٹا جاتا۔ انہوں نے کہا: پس عمر نے مجھے لکھا: کہ اللہ فرماتا ہے: اور چور مرد اور چور عورت ان کے ہاتھ کاٹو؛ پس اگر وہ ربع دینار کو پہنچنے والی چوری چرائے اور اس پر عادل بینہ قائم ہو تو اسے کاٹو۔ ثوری سے، یحییٰ بن سعید سے، رزیق سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Abdullah ibn Umar, from Nafi, he said: A slave boy of Ibn Umar fled, and passed by slave boys of Aishah. He stole from them a sack with dates in it and rode a donkey of theirs. He was brought to Ibn Umar, so he sent him to Said ibn al-As, while he was governor over Madinah. He said: I heard: a runaway is not cut. He said: Aishah sent to him: My slave boys are but your slave boys; he hungered and rode the donkey to sustain upon it, so do not cut him. So Ibn Umar cut him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن عمر سے، نافع سے، انہوں نے کہا: ابن عمر کا ایک غلام لڑکا بھاگا، اور عائشہ کے غلام لڑکوں کے پاس سے گزرا۔ اس نے ان سے کھجوروں والا ایک تھیلا چرایا اور ان کا ایک گدھا سوار ہوا۔ اسے ابن عمر کے پاس لایا گیا، تو انہوں نے اسے سعید بن عاص کی طرف بھیجا جبکہ وہ مدینہ پر امیر تھے۔ انہوں نے کہا: میں نے سنا: بھاگے ہوئے کو نہیں کاٹا جاتا۔ انہوں نے کہا: تو عائشہ نے ان کی طرف پیغام بھیجا: میرے غلام لڑکے تمہارے غلام لڑکے ہی ہیں؛ وہ بھوکا ہوا اور گدھے پر سوار ہوا تاکہ اس پر گزارہ کرے، پس اسے نہ کاٹو۔ پس ابن عمر نے اسے کاٹا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri and Mamar, from Amr ibn Dinar, from Mujahid, from Ibn Abbas: that he held there is no cutting upon a runaway slave who steals.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری اور معمر سے، عمرو بن دینار سے، مجاہد سے، ابن عباس سے: کہ وہ بھاگے ہوئے غلام پر جو چرائے قطع نہیں سمجھتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim, from Salih ibn Kaysan, he said: Ibn al-Zubayr was brought a thieving slave, so he cut his hand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم سے، صالح بن کیسان سے، انہوں نے کہا: ابن زبیر کے پاس ایک چور غلام لایا گیا، تو انہوں نے اس کا ہاتھ کاٹا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Hisham ibn Urwah, he said: A man who stole a sheep was brought to Marwan, and behold a strained afflicted man. He said: I do not see he took it but from necessity, so he did not cut him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ہشام بن عروہ سے، انہوں نے کہا: مروان کے پاس ایک شخص لایا گیا جس نے بکری چرائی تھی، اور وہ ایک مشقت زدہ مصیبت زدہ انسان تھا۔ انہوں نے کہا: میں نہیں سمجھتا اس نے اسے ضرورت کے سوا لیا ہے، پس انہوں نے اسے نہ کاٹا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Yahya ibn Abi Kathir, he said: Umar said: There is no cutting for a bunch, nor in the year of famine.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے کہا: عمر نے کہا: خوشے میں قطع نہیں، اور نہ قحط کے سال میں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Aban: that a man came to Umar ibn al-Khattab about a slaughtered she-camel. Umar said to him: Will you take for it two she-camels with it, young, well-fed, fat. He said: For your she-camel; for we do not cut in the year of famine. Murbighatan are the well-nourished.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابان سے: کہ ایک شخص عمر بن خطاب کے پاس ذبح شدہ اونٹنی کے بارے میں آیا۔ عمر نے اس سے کہا: کیا تمہیں اس کے بدلے دو اونٹنیاں پسند ہیں، جوان، خوب کھلائی موٹی۔ اس نے کہا: تمہاری اونٹنی کے بدلے، کیونکہ ہم قحط کے سال میں نہیں کاٹتے۔ مربغتان خوب کھلائی ہوئی ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: Those of the past would allow the confessions of slaves against themselves, until the judges suspected the slaves that they do that only from hatred of their masters and fleeing from them, so they suspected them in some of what is doubtful.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: گزرے ہوئے لوگ غلاموں کے اپنے خلاف اقرار جائز رکھتے تھے، یہاں تک کہ قاضیوں نے غلاموں پر تہمت لگائی کہ وہ ایسا صرف اپنے آقاؤں کی نفرت اور ان سے بھاگنے کے لیے کرتے ہیں، پس انہوں نے انہیں بعض مشتبہ میں متہم ٹھہرایا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata would say: The confession of the slave against himself is not allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء کہتے تھے: غلام کا اپنے خلاف اقرار جائز نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Sulayman ibn Musa, he said: The confession of slaves is not allowed among us, except for hadds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، سلیمان بن موسیٰ سے، انہوں نے کہا: غلاموں کا اقرار ہمارے ہاں جائز نہیں، مگر حدود میں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ziyad informed me that he heard Ibn Shihab claiming that Ibn Umar advised Tariq about a slave who confessed against himself. He said: When he brings the sign, meaning: when he corroborates himself, then establish the hadd upon him. Ibn Jurayj said: And Abd al-Karim informed me similar to that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے زیاد نے خبر دی کہ انہوں نے ابن شہاب کو کہتے سنا کہ ابن عمر نے طارق کو ایک غلام کے بارے میں مشورہ دیا جس نے اپنے خلاف اقرار کیا۔ انہوں نے کہا: جب وہ علامت لائے، یعنی: جب وہ اپنی تصدیق کرے، تو اس پر حد قائم کرو۔ ابن جریج نے کہا: اور مجھے عبدالکریم نے اسی کی مثل خبر دی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, he said: I asked al-Shabi about a slave who confessed against himself of theft. He said: His confession is not allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، انہوں نے کہا: میں نے شعبی سے ایک غلام کے بارے میں پوچھا جس نے چوری کا اپنے خلاف اقرار کیا۔ انہوں نے کہا: اس کا اقرار جائز نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abdullah ibn Isa and Jabir, from al-Shabi, he said: The confession of the minor and the owned in wounds is not allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عبداللہ بن عیسیٰ اور جابر سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: نابالغ اور مملوک کا زخموں میں اقرار جائز نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, he said: Whatever the slave confesses of a thing established upon him in his body, he is not suspected in his body; and whatever he confesses of a thing that removes him from his masters, his confession is not allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: غلام جس چیز کا اقرار کرے جو اس پر اس کے جسم میں قائم کی جائے، تو وہ اپنے جسم میں متہم نہیں؛ اور جس چیز کا اقرار کرے جو اسے اس کے آقاؤں سے نکالے، تو اس کا اقرار جائز نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Qatadah, he said: The confession of the slave is not allowed except in theft or adultery.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: غلام کا اقرار جائز نہیں مگر چوری یا زنا میں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Malik al-Ashjai, from elders of theirs: that a slave of Ashja called Abu Jamilah confessed adultery before Ali four times, so he established the hadd upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابومالک اشجعی سے، ان کے بزرگوں سے: کہ اشجع کے ایک غلام جسے ابوجمیلہ کہا جاتا تھا نے علی کے سامنے چار بار زنا کا اقرار کیا تو انہوں نے اس پر حد قائم کی۔

EnglishUnverified translation

Mamar informed us, from a man, from Ikrimah, freedman of Ibn Abbas, he said: Umar ibn al-Khattab judged in wounds about which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not judge, nor Abu Bakr. So he judged in the mudihah that is in the body of man and not in his head: that every bone with a named amount, in its mudihah is half a tenth of its amount, whatever it is. When the mudihah is in the hand, then half a tenth of its amount, so long as it is not in the fingers. When it is a mudihah in a finger, in it is half a tenth of the amount of the finger. Whatever is above the fingers in the palm, its amount is like the mudihah of the forearm and upper arm. And in the leg is like what is in the hand. Whatever is of munaqqilah displacing its bones in the forearm or upper arm or leg or thigh, it is half the munaqqilah of the head. And he judged in the fingertips: in each fingertip three she-camels and a third of a she-camel. And he judged in the nail when it is blinded and spoiled: a she-camel. And he judged blood money upon the villagers at twelve thousand dirhams. And he said: I see time differs, and I fear rulers after me for you, that the Muslim man be injured and his blood money go vainly, or his blood money be raised without right and borne upon Muslim peoples and devastate them. There is no increase upon the people of the eyes in aggravation of blood money in the sacred month nor in the sanctity. And the blood money of the villagers is aggravation all of it, with no increase in it over twelve thousand. And he judged in the woman when she is overpowered and her virginity ruptured: a third of her blood money, and no hadd upon her. And he judged in the Magians at eight hundred dirhams. And he said: He is but a slave, not of the People of the Book, so his blood money is like their blood money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، ایک شخص سے، عکرمہ ابن عباس کے مولیٰ سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے ان زخموں میں فیصلہ کیا جن میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ نہیں کیا تھا، اور نہ ابوبکر نے۔ پس انہوں نے موضحہ میں جو انسان کے بدن میں ہے اور اس کے سر میں نہیں فیصلہ کیا: کہ ہر ہڈی جس کی مقرر مقدار ہے، اس کی موضحہ میں اس کی مقدار کا نصف عشر ہے، جو بھی ہو۔ پھر جب موضحہ ہاتھ میں ہو تو اس کی مقدار کا نصف عشر، جب تک انگلیوں میں نہ ہو۔ پھر جب انگلی میں موضحہ ہو تو اس میں انگلی کی مقدار کا نصف عشر ہے۔ پھر جو انگلیوں سے اوپر ہتھیلی میں ہو، اس کی مقدار بازو اور بازو کے اوپر کی موضحہ کی مثل ہے۔ اور ٹانگ میں وہی جو ہاتھ میں ہے۔ اور جو منتقلہ ہو جو اس کی ہڈیاں ہلائے بازو یا بازو کے اوپر یا پنڈلی یا ران میں، تو وہ سر کی منتقلہ کا نصف ہے۔ اور انہوں نے انگلیوں کے پوروں میں فیصلہ کیا: ہر پور میں تین اونٹنیاں اور تہائی اونٹنی۔ اور ناخن میں جب وہ نابینا ہو جائے اور خراب ہو جائے ایک اونٹنی کا فیصلہ کیا۔ اور دیہاتیوں پر دیت بارہ ہزار درہم کا فیصلہ کیا۔ اور کہا: میں زمانے کو بدلتا دیکھتا ہوں، اور تم پر میرے بعد حکمرانوں سے ڈرتا ہوں کہ مسلمان شخص زخمی ہو اور اس کی دیت باطل جائے، یا اس کی دیت ناحق بڑھائی جائے اور مسلمان قوموں پر ڈالی جائے اور انہیں تباہ کرے۔ اہل عین پر حرام مہینے میں یا حرمت میں دیت کی سختی میں کوئی زیادتی نہیں۔ اور اہل قری کی دیت سب سختی ہے، اس میں بارہ ہزار پر کوئی زیادتی نہیں۔ اور اس عورت میں فیصلہ کیا جو مغلوب کی جائے اور اس کی بکارت پھاڑی جائے: اس کی دیت کا تہائی، اور اس پر کوئی حد نہیں۔ اور مجوس میں آٹھ سو درہم کا فیصلہ کیا۔ اور کہا: وہ صرف غلام ہے، اہل کتاب میں سے نہیں، پس اس کی دیت ان کی دیت کی مثل ہو گی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Shuayb said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged: if the child or the parent dies leaving wealth or wala, it is for his heirs whoever they are. And he judged that the full brother is prior in kalalah in inheritance, then the paternal brother is prior to the sons of the full brother. When the sons of the full and the sons of the paternal are at one level, the sons of the full are prior to the sons of the paternal. When the sons of the paternal are higher by a father than the sons of the full mother and father, the sons of the paternal are prior. When they are equal in lineage, the sons of the father and mother are prior to the sons of the father. And he judged that the full paternal uncle is prior to the paternal uncle, and that the paternal uncle is prior to the sons of the full paternal uncle. When the sons of the father and mother and the sons of the father are at one level, one lineage, the sons of the father and mother are prior to the sons of the father. When they are equal in lineage, the sons of the father and mother are prior to the sons of the father. No paternal uncle nor son of paternal uncle inherits with a brother and son of brother; the brother and son of brother, whoever of them is prior in inheritance, over the paternal uncle and son of paternal uncle. And he judged that whoever has kin of the freed, theirs is his inheritance upon their fixed shares in the Book of Allah; so long as their fixed shares do not exhaust all his wealth, what remains of his inheritance is returned upon them upon their fixed shares, until they inherit all his wealth. And he judged that the disbeliever does not inherit the Muslim, even if he has no heir but him; and that the Muslim does not inherit the disbeliever, so long as he has an heir to inherit him or kinship with him; but if he has no heir to inherit him nor kinship with him, the Muslim inherits him by Islam. And he judged that every wealth divided in the Ignorance is upon the division of the Ignorance, and what Islam reaches while undivided is upon the division of Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عمرو بن شعیب نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا: اگر بچہ یا والد مال یا ولاء چھوڑ کر مرے تو وہ اس کے وارثوں کے لیے ہے جو بھی ہوں۔ اور فیصلہ کیا کہ سگا بھائی کلالہ میں میراث میں پہلے ہے، پھر باپ شریک بھائی سگے بھائی کے بیٹوں سے پہلے ہے۔ پھر جب سگے کے بیٹے اور باپ شریک کے بیٹے ایک مرتبے میں ہوں تو سگے کے بیٹے باپ شریک کے بیٹوں سے پہلے ہیں۔ پھر جب باپ شریک کے بیٹے سگے ماں باپ والوں سے ایک باپ سے اونچے ہوں تو باپ شریک کے بیٹے پہلے ہیں۔ اور جب وہ نسب میں برابر ہوں تو باپ ماں والے باپ والوں سے پہلے ہیں۔ اور فیصلہ کیا کہ سگا چچا باپ شریک چچا سے پہلے ہے، اور یہ کہ باپ شریک چچا سگے چچا کے بیٹوں سے پہلے ہے۔ پھر جب باپ ماں والے کے بیٹے اور باپ والے کے بیٹے ایک مرتبے میں ہوں ایک نسب تو باپ ماں والے کے بیٹے باپ والوں کے بیٹوں سے پہلے ہیں۔ پھر جب وہ نسب میں برابر ہوں تو باپ ماں والے کے بیٹے باپ والوں سے پہلے ہیں۔ کوئی چچا اور نہ چچا کا بیٹا بھائی اور بھائی کے بیٹے کے ساتھ وارث ہو گا؛ بھائی اور بھائی کا بیٹا، ان میں سے جو بھی میراث میں پہلے ہو، چچا اور چچا کے بیٹے پر۔ اور فیصلہ کیا کہ جس کے آزاد کردہ میں سے عصبات ہوں تو ان کے لیے ان کی میراث اللہ کی کتاب میں ان کے فرائض پر ہے؛ جب تک ان کے فرائض اس کا سارا مال ختم نہ کریں، اس کی میراث میں سے جو باقی رہا ان پر ان کے فرائض پر لوٹایا جائے گا یہاں تک کہ وہ اس کا سارا مال وارث ہوں۔ اور فیصلہ کیا کہ کافر مسلمان کا وارث نہیں، اگرچہ اس کے سوا اس کا کوئی وارث نہ ہو؛ اور یہ کہ مسلمان کافر کا وارث نہیں، جب تک اس کا کوئی وارث ہو جو اسے وارث ہو یا اس سے قرابت ہو؛ پھر اگر اس کا کوئی وارث نہ ہو جو اسے وارث ہو اور نہ اس سے قرابت ہو تو مسلمان اسلام سے اسے وارث ہو گا۔ اور فیصلہ کیا کہ ہر مال جو جاہلیت میں تقسیم ہوا وہ جاہلیت کی تقسیم پر ہے، اور جسے اسلام نے پایا اور وہ تقسیم نہیں ہوا تو وہ اسلام کی تقسیم پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from al-Harith, from Ali, he said: I witnessed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judging debt before bequest, while you recite: after a bequest bequeathed or debt. And that the full brothers of the mother inherit to the exclusion of the half brothers; the brothers of the father and mother to the exclusion of the brothers of the mother.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابواسحاق سے، حارث سے، علی سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وصیت سے پہلے قرض کا فیصلہ کرتے دیکھا، جبکہ تم پڑھتے ہو: وصیت کے بعد جو وصیت کی جائے یا قرض۔ اور یہ کہ ماں کے سگے بھائی ماں شریک بھائیوں کے دون وارث ہوتے ہیں؛ باپ ماں کے بھائی ماں کے بھائیوں کے دون۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Divide wealth among those entitled to fixed shares upon the Book of Allah; whatever the fixed shares leave is for the nearest male man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مال اللہ کی کتاب پر فرائض والوں کے درمیان تقسیم کرو؛ پھر فرائض جو چھوڑیں وہ قریبی مرد کے لیے ہے۔

EnglishUnverified translation

Mamar informed us, from Simak ibn al-Fadl, from Wahb ibn Munabbih, from al-Hakam ibn Masud al-Thaqafi, he said: Umar ibn al-Khattab judged in a woman who died leaving her husband, her mother, her maternal brothers and her full brothers. So Umar shared between the maternal brothers and the full brothers in the third. A man said to him: You did not share between them in such-and-such year. Umar said: That was upon what we judged that day, and this is upon what we judge.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، سماک بن فضل سے، وہب بن منبہ سے، حکم بن مسعود ثقفی سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے ایک عورت میں فیصلہ کیا جو فوت ہوئی اور اپنا خاوند، اپنی ماں، اپنے ماں شریک بھائی اور اپنے سگے بھائی چھوڑے۔ پس عمر نے ماں شریک بھائیوں اور سگے بھائیوں کے درمیان تہائی میں شرکت کی۔ ایک شخص نے ان سے کہا: تم نے ان کے درمیان فلاں سال میں شرکت نہیں کی تھی۔ عمر نے کہا: وہ اس پر تھا جو ہم نے اس دن فیصلہ کیا، اور یہ اس پر ہے جو ہم فیصلہ کرتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Mamar informed us, from al-Zuhri: that Umar ibn al-Khattab said: When naught remains but the third between the full brothers and the maternal brothers, they are partners in it, the male like the share of the female.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، زہری سے: کہ عمر بن خطاب نے کہا: جب سگے بھائیوں اور ماں شریک بھائیوں کے درمیان تہائی کے سوا کچھ نہ بچے تو وہ اس میں شریک ہیں، مذکر کا حصہ مؤنث کے مثل۔

EnglishUnverified translation

Mamar informed us, from al-Zuhri and Qatadah, they said: About the third that belongs to the maternal brothers, they are equal in it, the male and the female. Mamar said: And the people are upon it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، زہری اور قتادہ سے، انہوں نے کہا: اس تہائی کے بارے میں جو ماں شریک بھائیوں کے لیے ہے وہ اس میں برابر ہیں، مذکر اور مؤنث۔ معمر نے کہا: اور لوگ اسی پر ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Tawus informed me, from his father: that he would say about a woman who died leaving her husband, her mother, her maternal brothers and her full sister: For her mother is the sixth, for her husband is the half, and the third is between the maternal brothers and the full sister. And that Umar ibn al-Khattab would say: Cast their father to the wind. As for the full sister, she does not inherit by him; she inherited with the brothers only because she is the daughter of their mother. He said: If with the maternal brothers there is a paternal sister, nothing is for her. I said: How do they divide the third. He said: Ibn Abbas would say: I find naught but the male like the share of two females. Ibn Tawus said: If he has brothers, his mother has the sixth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن طاؤس نے خبر دی، اپنے والد سے: کہ وہ ایک عورت کے بارے میں کہتے تھے جو فوت ہوئی اور اپنا خاوند، اپنی ماں، اپنے ماں شریک بھائی اور اپنی سگی بہن چھوڑی: اس کی ماں کے لیے سدس ہے، اس کے خاوند کے لیے نصف ہے، اور تہائی ماں شریک بھائیوں اور سگی بہن کے درمیان ہے۔ اور یہ کہ عمر بن خطاب کہتے تھے: ان کے باپ کو ہوا میں پھینک دو۔ رہی سگی بہن تو وہ اس سے وارث نہیں؛ وہ بھائیوں کے ساتھ صرف اس لیے وارث ہوئی کہ وہ ان کی ماں کی بیٹی ہے۔ انہوں نے کہا: پھر اگر ماں شریک بھائیوں کے ساتھ باپ شریک بہن ہو تو اس کے لیے کچھ نہیں۔ میں نے کہا: وہ تہائی کیسے تقسیم کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا: ابن عباس کہتے تھے: میں مذکر کا دو مؤنثوں کے حصے کے مثل کے سوا کچھ نہیں پاتا۔ ابن طاؤس نے کہا: پھر اگر اس کے بھائی ہوں تو اس کی ماں کے لیے سدس ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur and al-Amash, from Ibrahim, he said: Umar, Abdullah and Zayd would say: About a woman who left her husband, her mother, her maternal brothers and her full brothers, they said: Their father added to them naught but closeness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور اور اعمش سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: عمر، عبداللہ اور زید کہتے تھے: ایک عورت کے بارے میں جس نے اپنا خاوند، اپنی ماں، اپنے ماں شریک بھائی اور اپنے سگے بھائی چھوڑے، انہوں نے کہا: ان کے باپ نے انہیں قرب کے سوا کچھ زیادہ نہیں دیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from al-Harith, from Ali: that he would not give the full brothers with this share anything. From al-Thawri, from Sulayman al-Taymi, from Abu Mijlaz, he said: Ali would not share them, and Uthman would share them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابواسحاق سے، حارث سے، علی سے: کہ وہ اس فریضے کے ساتھ سگے بھائیوں کو کچھ وارث نہیں بناتے تھے۔ ثوری سے، سلیمان تیمی سے، ابومجلز سے، انہوں نے کہا: علی ان میں شرکت نہیں کرتے تھے، اور عثمان ان میں شرکت کرتے تھے۔