Hadith 18271–18310

EnglishUnverified translation

From Muhammad ibn Rashid, he said: Yahya al-Ghassani informed me, he said: I wrote to Umar ibn Abd al-Aziz about the grave robber, and he wrote back to me that he is a thief.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن راشد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے یحییٰ غسانی نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن عبدالعزیز کو نباش کے بارے میں لکھا، تو انہوں نے مجھے لکھا کہ وہ چور ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: We do not hold there is amputation for the grave robber, even if he carries it off to his house, for he is in the position of dirhams buried in the earth; we do not hold there is amputation for taking them out. But if the grave robber takes any of the garments, he is disciplined and fined.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نباش پر قطع ہاتھ نہیں سمجھتے، اگرچہ وہ اسے اپنے گھر لے جائے، کیونکہ وہ زمین میں دفن دراہم کی مانند ہے؛ ان کے نکالنے میں ہم اس پر قطع نہیں سمجھتے، اور اگر نباش کپڑوں میں سے کچھ لے لے تو اسے تعزیر دی جائے گی اور تاوان لیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Safwan ibn Sulaym: that a man from among the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) found a man digging up graves, so he killed him, and Umar declared his blood void.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، صفوان بن سلیم سے روایت ہے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص نے ایک آدمی کو قبریں کھودتے پایا تو اسے قتل کر دیا، پس عمر نے اس کا خون رائیگاں قرار دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim, from Safwan ibn Sulaym, he said: A man died in Madinah, and his brother feared his grave would be robbed, so he guarded it. The robber came, and he kept quiet about him until he brought out the shrouds, then he came to him and struck him with the sword until he grew cold. That was raised to Umar ibn al-Khattab, and he declared his blood void.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم سے، صفوان بن سلیم سے، انہوں نے کہا: مدینہ میں ایک شخص فوت ہوا، تو اس کے بھائی کو ڈر ہوا کہ اس کی قبر کھودی جائے گی، پس اس نے اس کی نگرانی کی۔ چور آیا، تو وہ اس سے خاموش رہا یہاں تک کہ اس نے کفن نکال لیے، پھر اس کے پاس آیا اور اسے تلوار سے مارا یہاں تک کہ وہ ٹھنڈا ہو گیا۔ پھر یہ معاملہ عمر بن خطاب کے سامنے اٹھایا گیا تو انہوں نے اس کا خون رائیگاں قرار دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim, he said: Abdullah ibn Abi Bakr informed me, from Abdullah ibn Amir ibn Rabiah: that he found people robbing graves in Yemen in the time of Umar ibn al-Khattab, so he wrote to Umar, and Umar wrote to him to cut off their hands.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم سے، انہوں نے کہا: مجھے عبداللہ بن ابی بکر نے خبر دی، عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے: کہ انہوں نے عمر بن خطاب کے عہد میں یمن میں کچھ لوگوں کو قبریں کھودتے پایا، تو انہوں نے عمر کو لکھا، پس عمر نے انہیں لکھا کہ ان کے ہاتھ کاٹ دو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I was informed, from Amrah bint Abd al-Rahman, from Aishah, that she said: The male grave robber and the female grave robber are cursed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے خبر دی گئی، عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے، عائشہ سے کہ انہوں نے کہا: قبر کھودنے والے مرد اور قبر کھودنے والی عورت پر لعنت ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, he said: Al-Shabi was brought a qaffaf, so he struck him with lashes and released him. He said: And the qaffaf is the one who weighs dirhams and steals from them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، انہوں نے کہا: شعبی کے پاس ایک قفاف لایا گیا تو انہوں نے اسے کوڑے مارے اور اسے چھوڑ دیا۔ انہوں نے کہا: اور قفاف وہ ہے جو دراہم تولتا ہے اور ان میں سے چراتا ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri: From their companions, about the tarrar there is amputation upon him, because it is tied up, and it is in the position of a house. And the tarrar is the one who steals tied-up dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے: ان کے اصحاب سے، طرار پر قطع ہے کیونکہ وہ بندھی ہوئی ہے، اور وہ گھر کی مانند ہے۔ اور طرار وہ ہے جو بندھے ہوئے دراہم چراتا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Bahz ibn Hakim ibn Muawiyah, from his father, from his grandfather, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) seized people of my tribe on suspicion and detained them. Then a man of my tribe came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while he was preaching and said: O Muhammad, for what are you detaining my neighbors. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept silent from him. Then he said: People say you forbid evil and keep to it in private. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: What is he saying. So I began to interpose speech between them, fearing he would hear it and supplicate against my tribe with a supplication after which they would never prosper. He said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept on until he understood it, then said: Have they said it. And its sayer was among them. By Allah, if I did it, it would be against me and not against them. Release his neighbors to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، بہز بن حکیم بن معاویہ سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے میری قوم کے کچھ لوگوں کو تہمت میں پکڑا اور انہیں قید کیا۔ پھر میری قوم کا ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ آپ خطبہ دے رہے تھے، تو کہا: اے محمد! کس بنا پر میرے پڑوسیوں کو قید کرتے ہو۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس سے خاموش رہے۔ پھر اس نے کہا: لوگ کہتے ہیں کہ تم برائی سے منع کرتے ہو اور اسے تنہائی میں کرتے ہو۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ کیا کہہ رہا ہے۔ تو میں ان دونوں کے درمیان بات سے پردہ ڈالنے لگا، اس خوف سے کہ آپ اسے سن کر میری قوم کے خلاف ایسی بددعا کریں جس کے بعد وہ کبھی فلاح نہ پائیں۔ انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل پوچھتے رہے یہاں تک کہ اسے سمجھ لیا، پھر فرمایا: کیا انہوں نے یہ کہا ہے۔ اور اس کا کہنے والا انہی میں سے تھا۔ اللہ کی قسم، اگر میں ایسا کرتا تو وہ میرے خلاف ہوتا نہ کہ ان کے خلاف۔ اس کے پڑوسیوں کو اس کے لیے چھوڑ دو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Yahya ibn Said informed me, from Irak ibn Malik, he said: Two men of Banu Ghifar came until they halted at a halting place at Dajnan, of the waters of Madinah, and with it were people of Ghatafan with riding animals of theirs. In the morning the Ghatafanis had lost two paired camels of theirs, so they accused the two Ghifaris. They brought them to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned their affair to him. He detained one of the two Ghifaris and said to the other: Go and seek them. It was only a little while until he came with them. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to one of the two Ghifaris, he said: I thought he said the one detained with him: Seek forgiveness for me. He said: May Allah forgive you, O Messenger of Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: And for you, and may He kill you in His path. He said: So he was killed on the day of Yamamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے یحییٰ بن سعید نے خبر دی، عراک بن مالک سے، انہوں نے کہا: بنو غفار کے دو آدمی آئے یہاں تک کہ ضجنان میں ٹھہرے، جو مدینہ کے پانیوں میں سے ہے، اور وہاں غطفان کے کچھ لوگ تھے، ان کے پاس ان کے سواری کے جانور تھے۔ صبح غطفانیوں نے اپنے اونٹوں میں سے دو جوڑے والی اونٹنیاں گم پائیں، تو انہوں نے دونوں غفاریوں پر تہمت لگائی۔ وہ انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے اور آپ سے ان کا معاملہ ذکر کیا۔ آپ نے دونوں غفاریوں میں سے ایک کو قید کیا اور دوسرے سے کہا: جاؤ تلاش کرو۔ تھوڑی ہی دیر ہوئی کہ وہ انہیں لے آیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں غفاریوں میں سے ایک سے فرمایا، انہوں نے کہا: میرا خیال ہے کہ انہوں نے اس سے کہا جو آپ کے پاس قید تھا: میرے لیے استغفار کرو۔ اس نے کہا: اللہ آپ کو بخشے اے اللہ کے رسول۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور تمہیں بھی، اور تمہیں اس کی راہ میں قتل کرے۔ انہوں نے کہا: پس وہ یوم یمامہ میں قتل ہوا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, he said: I heard Abdullah ibn Abi Mulaykah saying: Abdullah ibn Abi Amir informed me, he said: I set out in a caravan, until when we came to Dhu al-Marwah a baggage case of mine was stolen, and with us was a man suspected. My companions said: O so-and-so, render his baggage case. He said: I did not take it. So I returned to Umar ibn al-Khattab and informed him. He said: How many are you. So I counted them. He said: I think it is its owner, the one suspected. I said: I wished, O Commander of the Faithful, to bring him to you bound. He said: Would you bring him bound without proof. I shall not write for you about it, nor ask for you about it. He said: So he grew angry. He said: So he did not write for me about it, nor ask about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عبداللہ بن ابی ملیکہ کو کہتے سنا: مجھے عبداللہ بن ابی عامر نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں ایک قافلے میں نکلا، یہاں تک کہ جب ہم ذوالمروہ پہنچے تو میرا ایک عیبہ چوری ہو گیا، اور ہمارے ساتھ ایک شخص تھا جس پر تہمت تھی۔ میرے ساتھیوں نے کہا: اے فلاں، اس کا عیبہ ادا کر۔ اس نے کہا: میں نے اسے نہیں لیا۔ پس میں عمر بن خطاب کے پاس لوٹا اور انہیں خبر دی۔ انہوں نے کہا: تم کتنے ہو۔ تو میں نے انہیں گنا۔ انہوں نے کہا: میرا خیال ہے وہی اس کا ساتھی ہے جس پر تہمت لگی۔ میں نے کہا: اے امیر المؤمنین، میں چاہتا تھا کہ اسے باندھ کر آپ کے پاس لاؤں۔ انہوں نے کہا: کیا تم اسے بغیر بینہ کے باندھ کر لاؤ گے۔ میں تمہارے لیے اس میں نہ لکھوں گا اور نہ تمہارے لیے اس کے بارے میں پوچھوں گا۔ انہوں نے کہا: تو وہ غصہ ہوا۔ انہوں نے کہا: پس انہوں نے میرے لیے اس میں نہ لکھا اور نہ اس کے بارے میں پوچھا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: If you find stolen goods with a bad man who is suspected, and he says: I bought it, but he does not produce from whom he bought it, or he says: I took it, he is not amputated and not punished. And Umar ibn Abd al-Aziz wrote to Abd al-Aziz ibn Abdullah with a letter I read: that when goods are found with a suspect man and he says: I bought it, but he does not produce it, then bind him firmly in prison and do not release him at the word of anyone until the command of Allah comes. So I mentioned that to Ata, and he disapproved of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: اگر تم چوری کا مال کسی برے مشتبہ شخص کے پاس پاؤ، اور وہ کہے: میں نے اسے خریدا ہے، مگر جس سے خریدا اسے پیش نہ کرے، یا کہے: میں نے اسے لیا ہے، تو نہ اسے کاٹا جائے گا اور نہ سزا دی جائے گی۔ اور عمر بن عبدالعزیز نے عبدالعزیز بن عبداللہ کو ایک خط لکھا جسے میں نے پڑھا: کہ جب مال مشتبہ شخص کے پاس پایا جائے اور وہ کہے: میں نے اسے خریدا ہے، مگر اسے پیش نہ کرے، تو اسے قید میں مضبوط باندھو اور کسی کے کہنے پر اسے نہ چھوڑو یہاں تک کہ اللہ کا حکم آئے۔ پس میں نے یہ عطاء سے ذکر کیا تو انہوں نے اسے ناپسند کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abu Bakr informed me, from Ibn Sirin, he said: I witnessed Shurayh when they were brought to him with the theft with them, and he would say: I bought it. So Shurayh would say: You have exposed the theft and concealed the thief. So that would be uncovered with a severe uncovering, and he did not amputate in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابوبکر نے خبر دی، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: میں نے شریح کو دیکھا کہ ان کے پاس چور لائے جاتے اور چوری ان کے ساتھ ہوتی، تو وہ کہتا: میں نے اسے خریدا ہے۔ تو شریح کہتے: تم نے چوری ظاہر کی اور چور چھپایا۔ پس اس کی سخت تفتیش کی جاتی، اور وہ اس میں نہ کاٹتے۔

EnglishUnverified translation

From Sufyan, about a man and two women who testified against a man that he stole a garment worth twenty dirhams, he said: We allow their testimony for the property, and we do not amputate him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، ایک مرد اور دو عورتوں کے بارے میں جنہوں نے ایک شخص کے خلاف گواہی دی کہ اس نے بیس درہم قیمت کا کپڑا چرایا، انہوں نے کہا: ہم ان کی گواہی مال میں جائز رکھتے ہیں، اور اسے نہیں کاٹتے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, about the thief, he said: Amputation suffices him, and even if he is wealthy he does not pay with amputation, unless the theft itself is found with him, then it is taken from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، چور کے بارے میں، انہوں نے کہا: اسے قطع کافی ہے، اور اگرچہ وہ مالدار ہو قطع کے ساتھ تاوان نہیں دے گا، مگر یہ کہ چوری بعینہٖ اس کے پاس پائی جائے تو اس سے لے لی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Sulayman al-Shaybani, from al-Shabi, he said: There is no fine upon the thief unless something itself is found when he is cut.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سلیمان شیبانی سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: چور پر کوئی تاوان نہیں مگر یہ کہ کوئی چیز بعینہٖ پائی جائے جب اسے کاٹا جائے۔

EnglishUnverified translation

From Hushaym, from Ashath, from Ibn Sirin, he said: When the theft is found with the thief it is taken from him, and when it is not found with him his hand is cut and there is no liability upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشیم سے، اشعث سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: جب چوری چور کے پاس پائی جائے تو اس سے لے لی جائے گی، اور جب اس کے پاس نہ پائی جائے تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا اور اس پر کوئی ضمان نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, he said: It is a debt upon the thief; his hand is cut and it is taken from him. Sufyan said: And the saying of al-Shabi is more beloved to me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، انہوں نے کہا: وہ چور پر قرض ہے؛ اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا اور اس سے لیا جائے گا۔ سفیان نے کہا: اور شعبی کا قول مجھے زیادہ محبوب ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, he said: We heard that the thief with whom his theft is found is cut, and the goods are returned to their owners; we did not hear of a fine in it when the goods are not found with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: ہم نے سنا کہ چور جس کے پاس اس کی چوری پائی جائے اسے کاٹا جاتا ہے، اور مال اس کے والوں کو لوٹایا جاتا ہے؛ ہم نے اس میں کوئی تاوان نہیں سنا جب مال اس کے پاس نہ پایا جائے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri: About a man who killed a man and took his wealth, he said: He is killed for him and fined the like of the wealth he took from him. From Ibn Jurayj, he said: Ibn Shihab said the like of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے: ایک شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو قتل کیا اور اس کا مال لیا، انہوں نے کہا: اس کے بدلے اسے قتل کیا جائے گا اور جو مال اس سے لیا اس کے مثل کا تاوان دے گا۔ ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ابن شہاب نے اسی طرح کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: Whoever steals wine from the People of the Book is cut. Ata said: They claimed about wine and pork flesh stolen by the Muslim from the People of the Book, he is cut because it is lawful for them in their religion; but if he steals that from a Muslim, there is no cutting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: جو اہل کتاب سے شراب چرائے اسے کاٹا جائے گا۔ عطاء نے کہا: انہوں نے شراب اور خنزیر کے گوشت کے بارے میں زعم کیا جسے مسلمان اہل کتاب سے چرائے، اسے کاٹا جائے گا کیونکہ وہ ان کے دین میں ان کے لیے حلال ہے؛ پس اگر وہ یہ مسلمان سے چرائے تو قطع نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ibn Abi Najih, from Ata, he said: Whoever steals wine from the People of the Book is cut, and if he steals from the Muslims he is not cut.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن ابی نجیح سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: جو اہل کتاب سے شراب چرائے اسے کاٹا جائے گا، اور اگر مسلمانوں سے چرائے تو اسے نہیں کاٹا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: There is no cutting upon one who steals wine from the People of the Book, but he pays its price. He said: And Ibn Abi Najih said, from Ata: He is cut.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جو اہل کتاب سے شراب چرائے اس پر قطع نہیں، لیکن وہ اس کی قیمت کا تاوان دے گا۔ انہوں نے کہا: اور ابن ابی نجیح نے عطاء سے کہا: اسے کاٹا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Mubarak, from al-Thawri, from Jabir al-Jufi, from Abdullah ibn Kaysan, he said: Umar ibn Abd al-Aziz intended to cut a man who stole a chicken, so Abu Salamah ibn Abd al-Rahman said to him: Uthman ibn Affan would not cut for birds. Al-Thawri said: And it is deemed good that one who steals from one of mahram kin is not cut, his maternal uncle or paternal uncle or one of mahram kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن مبارک سے، ثوری سے، جابر جعفی سے، عبداللہ بن کیسان سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے ایک شخص کو کاٹنے کا ارادہ کیا جس نے مرغی چرائی تھی، تو ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے ان سے کہا: عثمان بن عفان پرندوں میں نہیں کاٹتے تھے۔ ثوری نے کہا: اور مستحسن ہے کہ جو ذی محرم سے چرائے اسے نہ کاٹا جائے، اس کے ماموں یا چچا یا ذات محرم سے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: It reached me from Amir, he said: There is no cutting upon the husband of the woman for stealing her goods. Ibn Jurayj said: And Abd al-Karim said: There is no cutting upon the woman for stealing his goods. He said: And in treachery from this there is clarification.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عامر سے پہنچا، انہوں نے کہا: عورت کے خاوند پر اس کے مال کی چوری میں قطع نہیں۔ ابن جریج نے کہا: اور عبدالکریم نے کہا: عورت پر اس کے مال کی چوری میں قطع نہیں۔ انہوں نے کہا: اور اس سے خیانت میں بیان ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb and others he approves of, they said: There is no cutting for feathers, even if its price is a dinar or more, meaning birds and what resembles them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب اور ان کے علاوہ جنہیں وہ پسند کرتے ہیں سے، انہوں نے کہا: پروں میں قطع نہیں، اگرچہ اس کی قیمت ایک دینار اور زیادہ ہو، یعنی پرندہ اور جو اس جیسا ہو۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri: About a man who cuts off ten hands, he said: He says: Whoever of you agrees that his hand be cut, we cut it, and the rest take the blood money. If some of them take the blood money, both his hands are cut for those who wanted retaliation, and what remains is a debt upon him for the rest of them. And if they refuse but retaliation, he is cut for all of them, and what remains of the blood money is between them both together.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے: اس شخص کے بارے میں جو دس ہاتھ کاٹے، انہوں نے کہا: وہ کہتا ہے: تم میں سے جو راضی ہو کہ اس کا ہاتھ کاٹا جائے ہم اسے کاٹیں گے، اور باقی دیت لیں گے۔ پس اگر ان میں سے بعض دیت لے لیں تو اس کے دونوں ہاتھ ان کے لیے کاٹے جائیں گے جنہوں نے قصاص چاہا، اور جو باقی رہا وہ ان میں سے باقی والوں کے لیے اس پر قرض ہو گا۔ اور اگر وہ قصاص کے سوا انکار کریں تو ان سب کے لیے اسے کاٹا جائے گا، اور دیت میں سے جو باقی رہا وہ ان دونوں کے درمیان سب کا ہو گا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: Two hands are not cut for one hand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: ایک ہاتھ کے بدلے دو ہاتھ نہیں کاٹے جاتے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar: About a man who steals goods from a man, then another comes and steals it from the thief, he said: The first thief is cut, and as for the one who stole it from the thief, there is no cutting upon him, but upon him is the fine. From Ibn al-Mubarak, from al-Thawri, the like of the saying of Mamar, except that al-Thawri said: Upon him is the fine of what he took.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے: ایک شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص سے مال چرایا، پھر دوسرا آیا اور اسے چور سے چرایا، انہوں نے کہا: پہلا چور کاٹا جائے گا، اور رہا وہ جس نے اسے چور سے چرایا تو اس پر قطع نہیں، اور اس پر تاوان ہے۔ ابن مبارک سے، ثوری سے، معمر کے قول کی مثل، مگر یہ کہ ثوری نے کہا: اس پر جو لیا اس کا تاوان ہے۔

EnglishUnverified translation

From Said ibn Abd al-Aziz, from Hilal ibn Sad: that a man entered the bathhouse and left a cloak of his, then a man came and stole it. Its owner found him and brought him to Abu al-Darda and said: Establish the hadd of Allah upon this one. Abu al-Darda said: Malik ibn Adi informed us, I seek refuge in Allah from you. He said: Shall I leave him. He said: Yes, leave him, meaning that the bathhouse thief is not cut.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سعید بن عبدالعزیز سے، ہلال بن سعد سے: کہ ایک شخص حمام میں داخل ہوا اور اپنا ایک برنس چھوڑا، پھر ایک شخص آیا اور اسے چرا لیا۔ اس کے مالک نے اسے پایا اور اسے ابوالدرداء کے پاس لایا اور کہا: اس پر اللہ کی حد قائم کرو۔ ابوالدرداء نے کہا: ہمیں مالک بن عدی نے خبر دی، میں تم سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔ اس نے کہا: کیا میں اسے چھوڑ دوں۔ انہوں نے کہا: ہاں اسے چھوڑ دو، یعنی حمام کا چور نہیں کاٹا جاتا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from a man, from al-Hasan, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was brought a thief who stole food, and he did not cut him. Sufyan said: And it is that which spoils in its day and has no lasting, tharid and meat and what resembles them, so there is no cutting in it, but he is disciplined. And when the fruit is on its tree there is no cutting in it, but he is disciplined.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ایک شخص سے، حسن سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک چور لایا گیا جس نے کھانا چرایا تھا، تو آپ نے اسے نہ کاٹا۔ سفیان نے کہا: اور وہ وہ ہے جو اپنے دن میں خراب ہو جاتا ہے اور اسے بقا نہیں، ثرید اور گوشت اور جو اس جیسا ہو، پس اس میں قطع نہیں، لیکن اسے تعزیر دی جائے گی۔ اور جب پھل اس کے درخت پر ہو تو اس میں قطع نہیں، لیکن اسے تعزیر دی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Yahya ibn Said informed me that Muhammad ibn Yahya ibn Habban informed him, from a man, from Rafi ibn Khadij, he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: There is no cutting for fruit nor for kathr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے یحییٰ بن سعید نے خبر دی کہ محمد بن یحییٰ بن حبان نے انہیں خبر دی، ایک شخص سے، رافع بن خدیج سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: پھل میں قطع نہیں اور نہ کثر میں۔

EnglishUnverified translation

From Muhammad, from Yahya ibn Abi Kathir: that Rafi ibn Khadij said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no cutting for fruit nor for kathr. And kathr is the jummar that is in the palm; when the jummar is removed the palm dies.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے: کہ رافع بن خدیج نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھل میں قطع نہیں اور نہ کثر میں۔ اور کثر وہ جمار ہے جو کھجور میں ہوتا ہے؛ جب جمارہ نکالا جائے تو کھجور ہلاک ہو جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Muhammad, from Ata al-Khurasani, he said: Umar ibn al-Khattab said: Whoever takes anything of fruit, there is no cutting upon him until he shelters it to the drying places and threshing floors. If he takes from it thereafter what equals a quarter dinar, he is cut. And marabid are also the jarin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد سے، عطاء خراسانی سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے کہا: جو پھل میں سے کچھ لے، اس پر قطع نہیں یہاں تک کہ وہ اسے خشک کرنے کی جگہوں اور کھلیانوں میں پہنچائے۔ پھر اگر اس کے بعد اس میں سے ربع دینار کے برابر لے تو کاٹا جائے گا۔ اور مرابد بھی جرین ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Ata saying: Those of the past, when one of them was brought the thief, he would say: Did you steal. Say: No. Did you steal. Say: No. To my knowledge he named Abu Bakr and Umar. And he informed me: that Ali was brought two thieves with their theft with them, so he went out and struck the people with the stick until they dispersed from them, and he did not summon them nor ask about them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء کو کہتے سنا: گزرے ہوئے لوگوں میں جب ان میں سے کسی کے پاس چور لایا جاتا تو وہ کہتا: کیا تم نے چرایا۔ کہو: نہیں۔ کیا تم نے چرایا۔ کہو: نہیں۔ میرے علم میں انہوں نے ابوبکر اور عمر کا نام لیا۔ اور مجھے خبر دی: کہ علی کے پاس دو چور ان کی چوری کے ساتھ لائے گئے، تو وہ نکلے اور لوگوں کو درے سے مارا یہاں تک کہ وہ ان سے منتشر ہو گئے، اور انہیں نہ بلایا اور نہ ان سے پوچھا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ibn Tawus, from Ikrimah ibn Khalid, he said: Umar ibn al-Khattab was brought a man, so he asked him: Did you steal. Say: No. So he said: No. So he left him and did not cut him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، عکرمہ بن خالد سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب کے پاس ایک شخص لایا گیا تو انہوں نے اس سے پوچھا: کیا تم نے چرایا۔ کہو: نہیں۔ تو اس نے کہا: نہیں۔ پس انہوں نے اسے چھوڑ دیا اور نہ کاٹا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, from Ibrahim, from Abu Masud al-Ansari: that he was brought a woman who stole a camel, so he said: Did you steal. Say: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، ابراہیم سے، ابومسعود انصاری سے: کہ ان کے پاس ایک عورت لائی گئی جس نے اونٹ چرایا تھا، تو انہوں نے کہا: کیا تم نے چرایا۔ کہو: نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ali ibn al-Aqmar, from Yazid ibn Abi Kabshah, from Abu al-Darda, may Allah Almighty be pleased with him: that he was brought a woman who stole, called Salamah, so he said to her: O Salamah, did you steal. Say: No. She said: No. So he warded off from her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، علی بن اقمر سے، یزید بن ابی کبشہ سے، ابوالدرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے: کہ ان کے پاس ایک عورت لائی گئی جس نے چوری کی تھی، اسے سلامہ کہا جاتا تھا، تو انہوں نے اس سے کہا: اے سلامہ، کیا تم نے چرایا۔ کہو: نہیں۔ اس نے کہا: نہیں۔ پس انہوں نے اس سے دفع کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Khusayfah informed me that he heard Ibn Thawban saying: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was brought a thief who stole a shawl. It was said: O Messenger of Allah, this is a thief. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I do not think he stole. Did you steal, woe to you. He said: Yes. He said: Cut his hand, then cauterize it, then bring him to me. So that was done. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Repent to Allah. He said: I repent to Allah. He said: O Allah, accept his repentance. From al-Thawri, from Yazid ibn Khusayfah, from Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Thawban, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن خصیفہ نے خبر دی کہ انہوں نے ابن ثوبان کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک چور لایا گیا جس نے ایک شملہ چرایا تھا۔ کہا گیا: اے اللہ کے رسول! یہ چور ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے نہیں لگتا اس نے چرایا۔ کیا تم نے چرایا، تمہارا برا ہو۔ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹو، پھر اسے داغو، پھر اسے میرے پاس لاؤ۔ پس ایسا کیا گیا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ سے توبہ کرو۔ اس نے کہا: میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں۔ فرمایا: اے اللہ اس پر توبہ قبول فرما۔ ثوری سے، یزید بن خصیفہ سے، محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Muhammad ibn al-Munkadir: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cut a thief, then ordered him to be cauterized, then said: Repent to Allah. He said: I repent to Allah. He said: O Allah, accept his repentance. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When the thief is cut, his hand falls into the Fire; if he returns it follows it, and if he repents he retrieves it, meaning: he takes it back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، محمد بن منکدر سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چور کو کاٹا، پھر اس کے داغنے کا حکم دیا، پھر فرمایا: اللہ سے توبہ کرو۔ اس نے کہا: میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں۔ فرمایا: اے اللہ اس پر توبہ قبول فرما۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چور جب اس کا ہاتھ کاٹا جاتا ہے تو وہ آگ میں پڑتا ہے؛ پھر اگر وہ لوٹے تو وہ اس کے پیچھے جائے گا، اور اگر توبہ کرے تو اسے واپس لے لے گا، یعنی: اسے لوٹا لے گا۔