Hadith 17666–17705

EnglishUnverified translation

From Mamar, from a man, from al-Shabi, concerning a slain man found between two villages, he said: The nearer of them to him is taken.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایک آدمی سے، وہ شعبی سے، اس مقتول کے بارے میں جو دو بستیوں کے درمیان پایا جائے، انہوں نے کہا: ان میں سے جو اس کے قریب ہو وہ پکڑی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Muhammad ibn Qays, from Abu Jafar, he said: Detention by the imam after carrying out the hadd is injustice. He said: And Ali said: Any slain man found in a desert land, his blood-money is from the treasury, so that no blood is voided in Islam; and any slain man found between two villages is upon the nearer of them, meaning the nearer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ محمد بن قیس سے، وہ ابوجعفر سے، انہوں نے کہا: حد قائم کرنے کے بعد امام کا قید کرنا ظلم ہے۔ انہوں نے کہا: اور علی نے کہا: جو مقتول زمین کے بیابان میں پایا جائے تو اس کی دیت بیت المال سے ہے، تاکہ اسلام میں کوئی خون ضائع نہ ہو؛ اور جو مقتول دو بستیوں کے درمیان پایا جائے تو وہ ان میں سے نزدیک پر ہے یعنی قریب تر۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Shurayh, he said: I witnessed him making a group swear fifty oaths: I did not kill, nor know a killer. He said: And Shurayh says: I do not burden them, while I know. From Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, from Shurayh, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ ابن سیرین سے، وہ شریح سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں ایک گروہ سے پچاس قسمیں دلاتے دیکھا: میں نے قتل نہیں کیا، نہ قاتل کو جانتا ہوں۔ انہوں نے کہا: اور شریح کہتے ہیں: میں انہیں گناہگار نہیں کرتا، جبکہ میں جانتا ہوں۔ ہشام بن حسان سے، وہ ابن سیرین سے، وہ شریح سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ibn Shihab: Is qasamah in blood upon knowledge or upon proof? He said: Rather upon proof.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن شہاب سے کہا: خون میں قسامہ علم پر ہے یا گواہی پر؟ انہوں نے کہا: بلکہ گواہی پر۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: If the qasamah of one man of them falls short, it is returned. He said: Thus was qasamah. He says: It was returned; the oaths were not repeated upon them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: اگر ان میں سے ایک آدمی کی قسامہ ناقص ہو تو لوٹا دی جائے۔ انہوں نے کہا: قسامہ اسی طرح تھی۔ وہ کہتے ہیں: لوٹا دی گئی، ان پر قسمیں دہرائی نہ گئیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Abu Qilabah, that Marwan ibn al-Hakam judged for Banu Junda by qasamah, but both parties declined, so he judged half the blood-money. Mamar said: Blood-money is due only when he perishes on the spot in quasi-deliberate killing. But if he lived after the beating, he remains liable for it until he dies. Then qasamah occurs then: the claimants swear he died of his beating him; if they swear, they establish blood-money; and if they decline, fifty of the others swear he did not die of his beating him. Then it is the blood-money of that wound; and if those claimed against decline, they pay half the blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ ابوقلابہ سے کہ مروان بن حکم نے بنو جندع میں قسامہ کا فیصلہ کیا، تو دونوں فریق نے انکار کیا، تو انہوں نے نصف دیت کا فیصلہ کیا۔ معمر نے کہا: دیت صرف جب واجب ہوتی ہے جب وہ شبہ عمد میں اپنی جگہ ہلاک ہو۔ لیکن اگر وہ مار کے بعد زندہ رہا تو وہ اس کا ضامن رہتا ہے یہاں تک کہ مرے۔ پھر قسامہ تب ہوتی ہے: مدعی حلف اٹھائیں کہ وہ اس کے مارنے سے مرا؛ اگر وہ حلف اٹھائیں تو دیت کے مستحق ہوں؛ اور اگر وہ انکار کریں تو دوسروں میں سے پچاس حلف اٹھائیں کہ وہ اس کے مارنے سے نہیں مرا۔ پھر وہ اس زخم کی دیت ہوگی؛ اور اگر مدعی علیہم انکار کریں تو نصف دیت کا تاوان دیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Hisham ibn Urwah, from his father, he said: A man struck a man with a stick, and he lived a day, saying: So-and-so struck me. Then he died. His people came to Abd al-Malik asking him for retaliation. So he ordered them to swear upon him: Six men of them swore fifty oaths, repeating the oaths upon them. Then he handed him to them in retaliation for their companion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے ایک آدمی کو لاٹھی سے مارا، تو وہ ایک دن زندہ رہا، اور کہا: فلاں نے مجھے مارا۔ پھر مر گیا۔ تو اس کی قوم عبدالملک کے پاس قصاص مانگنے آئی۔ تو انہوں نے انہیں حکم دیا کہ اس پر قسم کھائیں: ان میں سے چھ آدمیوں نے پچاس قسمیں کھائیں، قسمیں ان پر دہرا کر۔ پھر اسے ان کے حوالے کیا ان کے ساتھی کے بدلے قصاص میں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, he said: I said to Ubaydullah ibn Umar: Do you know that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, gave retaliation by qasamah? He said: No. I said: Then Abu Bakr? He said: No. I said: Then Umar? He said: No. I said: Then how do you venture upon it? So he fell silent. He said: Then I said that to Malik, and he said: We do not place the command of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, upon deceit; had he been tried with it, he would have given retaliation by it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: میں نے عبیداللہ بن عمر سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسامہ سے قصاص دیا؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: تو ابوبکر؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: تو عمر؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: پھر تم اس پر کیسے جری ہوتے ہو؟ تو وہ خاموش ہوئے۔ انہوں نے کہا: پھر میں نے یہ مالک سے کہا، تو انہوں نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کو دھوکے پر نہیں رکھتے، اگر آپ اس میں آزمائے جاتے تو اس سے قصاص دیتے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Yunus ibn Yusuf informed me, he said: I said to Ibn al-Musayyib: Wonder at qasamah! A man comes asking about the killer and the slain, knowing neither killer nor slain, then swears. He said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, judged by qasamah for the slain of Khaybar; had he known people would venture upon it, he would not have judged by it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے یونس بن یوسف نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ابن مسیب سے کہا: قسامہ پر تعجب! آدمی قاتل اور مقتول کے بارے میں پوچھنے آتا ہے، نہ قاتل کو جانتا ہے نہ مقتول کو، پھر قسم کھاتا ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے مقتول میں قسامہ سے فیصلہ کیا؛ اگر آپ جانتے کہ لوگ اس پر جری ہوں گے تو اس سے فیصلہ نہ کرتے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, he said: A freedman of Abu Qilabah related to me, he said: Umar ibn Abd al-Aziz visited Abu Qilabah while he was ill, and said: I adjure you by Allah, O Abu Qilabah! Do not let the hypocrites gloat over us. He said: Then they talked until they mentioned qasamah. Abu Qilabah said: O Commander of the Faithful! These are the nobles of Syria with you, and their notables. Tell me, if they testified that so-and-so stole in such-and-such land, would you cut him? He said: No. He said: If they testified he drank wine in such-and-such land, while they are with you here, would you flog him for their saying? He said: No. He said: Then why, when they testify he killed him in such-and-such land while they are with you, do you retaliate? He said: So Umar wrote concerning qasamah: If they establish two just witnesses that so-and-so killed him, then retaliate for him; and the testimony of one of the fifty who swore is not accepted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، انہوں نے کہا: مجھے ابوقلابہ کے ایک مولیٰ نے حدیث سنائی، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز ابوقلابہ کے پاس آئے جبکہ وہ بیمار تھے، تو کہا: میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں اے ابوقلابہ! ہمیں منافقوں کی شماتت کا نشانہ نہ بناؤ۔ انہوں نے کہا: پھر وہ بات کرتے رہے یہاں تک کہ قسامہ کا ذکر کیا۔ تو ابوقلابہ نے کہا: اے امیرالمؤمنین! یہ شام کے اشراف تمہارے پاس ہیں، اور ان کے معزز۔ بتاؤ اگر وہ گواہی دیں کہ فلاں نے فلاں زمین میں چوری کی، کیا تم اسے کاٹو گے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے کہا: پھر اگر وہ گواہی دیں کہ اس نے فلاں زمین میں شراب پی، جبکہ وہ یہاں تمہارے پاس ہیں، کیا تم ان کے کہنے سے اسے حد لگاؤ گے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے کہا: پھر انہیں کیا ہوا کہ جب وہ گواہی دیں کہ اس نے اسے فلاں زمین میں قتل کیا جبکہ وہ تمہارے پاس ہیں تو تم اسے قصاص دو گے؟ انہوں نے کہا: تو عمر نے قسامہ میں لکھا: اگر وہ دو عادل گواہ قائم کریں کہ فلاں نے اسے قتل کیا ہے، تو اسے قصاص دو؛ اور ان پچاس میں سے ایک کی گواہی قبول نہ کی جائے جنہوں نے حلف اٹھایا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: Umar ibn Abd al-Aziz called me, saying: I wish to leave qasamah; a man comes from such-and-such land, and another from such-and-such land, and they swear. He said: So I said to him: That is not for you; the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, judged by it, and the caliphs after him. If you leave it, a man is likely to be killed at your door and his blood voided; for people have life in qasamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے مجھے بلایا، اور کہا: میں قسامہ چھوڑنا چاہتا ہوں؛ ایک آدمی فلاں زمین سے آتا ہے، اور دوسرا فلاں زمین سے، اور وہ حلف اٹھاتے ہیں۔ انہوں نے کہا: تو میں نے ان سے کہا: وہ تمہارے لیے نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فیصلہ کیا اور آپ کے بعد خلفا نے۔ اور اگر تم اسے چھوڑو گے تو قریب ہے کہ ایک آدمی تمہارے دروازے پر قتل ہو اور اس کا خون ضائع ہو؛ کیونکہ لوگوں کے لیے قسامہ میں زندگی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, concerning a man whose killing two brothers were accused of, and their father feared they would be killed, so their father said: I killed your companion, and each of the two brothers said: I killed him, each clearing the other, he said: We hold that to the kin of the slain, to swear qasamah against one of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، اس آدمی کے بارے میں جس کے قتل کا دو بھائیوں پر الزام تھا، اور ان کے والد کو ڈر تھا کہ وہ قتل کیے جائیں گے، تو ان کے والد نے کہا: میں نے تمہارے ساتھی کو قتل کیا، اور دونوں بھائیوں میں سے ہر ایک نے کہا: میں نے اسے قتل کیا، اور ایک دوسرے کو بری کیا، انہوں نے کہا: ہم سمجھتے ہیں وہ مقتول کے ورثا کی طرف ہے، کہ وہ ان میں سے ایک پر قسامہ کی قسم کھائیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: Sulayman ibn Hisham wrote to him, asking him about a man found slain in the house of a people. They said: He came upon us to steal from us. His kin said: They lie; rather, they invited him to their house, then killed him. Al-Zuhri said: So he wrote to him: Fifty of the kin of the slain swear that they lie: he did not come to steal from them, they invited him but as invitation, then killed him. If they swear, they are given retaliation; and if they decline, fifty of those swear by Allah he came upon us to steal from us. Then upon them is blood-money. Al-Zuhri said: And Uthman judged thereby concerning Ibn Bamirah al-Maami; his people refused to swear, so he charged them blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: سلیمان بن ہشام نے انہیں لکھا: ان سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جو کسی قوم کے گھر میں مقتول پایا گیا۔ انہوں نے کہا: وہ ہمارے پاس چوری کے لیے آیا تھا۔ اس کے ورثا نے کہا: انہوں نے جھوٹ کہا، بلکہ انہوں نے اسے اپنے گھر بلایا، پھر اسے قتل کیا۔ زہری نے کہا: تو انہوں نے انہیں لکھا: مقتول کے ورثا میں سے پچاس حلف اٹھائیں کہ وہ جھوٹے ہیں: وہ ان سے چوری کے لیے نہیں آیا، انہوں نے اسے بلانے کے سوا نہیں بلایا، پھر اسے قتل کیا۔ پھر اگر وہ حلف اٹھائیں تو انہیں قصاص دیا جائے؛ اور اگر وہ انکار کریں تو ان میں سے پچاس اللہ کی قسم کھائیں کہ وہ ہمارے پاس چوری کے لیے آیا تھا۔ پھر ان پر دیت ہے۔ زہری نے کہا: اور عثمان نے ابن بامرہ معامی کے بارے میں اسی سے فیصلہ کیا؛ اس کی قوم نے حلف سے انکار کیا، تو انہیں دیت کا ذمہ دار کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: When a slain man is found among a people with a trace on him, his compensation is upon them; and when there is no trace on him, nothing is upon the aqilah, unless proof stands against someone. Sufyan said: And this is what is agreed upon with us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب مقتول کسی قوم میں پایا جائے اس پر اثر ہو تو اس کا عوض ان پر ہے؛ اور جب اس پر کوئی اثر نہ ہو تو عاقلہ پر کچھ نہیں، سوائے اس کے کہ کسی پر گواہی قائم ہو۔ سفیان نے کہا: اور یہ وہ ہے جس پر ہمارے پاس اتفاق ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, he said: If a man is killed beside a people, or in open land, and a trace is found with him, and there was suspicion or stain with him: if the qasamah of those claimed against does not suffice, or a man of them declines, or the qasamah of the claimants does not suffice, or a man of them declines, then compensation is upon them, because he was killed beside them, and because of suspicion. But if he was not killed beside a people, no trace found with him, no suspicion with him, and the qasamah of those claimed against does not suffice, or a man of them declines, or the qasamah of the claimants does not suffice, or a man of them declines, then blood is voided and lost. He said: Such was the first order; but what people follow today is that oaths are repeated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: اگر کوئی آدمی کسی قوم کے پاس، یا کھلی زمین میں قتل کیا جائے، اور اس کے پاس اثر پایا جائے، اور اس کے پاس شبہ یا دھبہ ہو: پھر اگر مدعی علیہم کی قسامہ پوری نہ ہو، یا ان میں سے ایک آدمی انکار کرے، یا مدعیوں کی قسامہ پوری نہ ہو، یا ان میں سے ایک آدمی انکار کرے، تو عوض ان پر ہے کیونکہ وہ ان کے پاس قتل ہوا، اور شبہ کی وجہ سے۔ پھر اگر وہ کسی قوم کے پاس قتل نہ ہوا، اور اس کے پاس کوئی اثر نہ پایا گیا، اور اس کے پاس کوئی شبہ نہ تھا، اور مدعی علیہم کی قسامہ پوری نہ ہوئی، یا ان میں سے ایک آدمی نے انکار کیا، یا مدعیوں کی قسامہ پوری نہ ہوئی، یا ان میں سے ایک آدمی نے انکار کیا، تو خون باطل ہوا اور ضائع ہوا۔ انہوں نے کہا: پہلا حکم اسی طرح تھا، لیکن جس پر لوگ آج ہیں تو قسمیں دہرائی جاتی ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-Hasan ibn Amr, from al-Fudayl, from Ibrahim, he said: When a slain man is found among a people, then two witnesses testify against one that he killed him; otherwise they swear fifty oaths and pay blood-money. Sufyan said: This is what we take in qasamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ حسن بن عمرو سے، وہ فضیل سے، وہ ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جب مقتول کسی قوم میں پایا جائے تو دو گواہ ایک پر گواہی دیں کہ اس نے اسے قتل کیا؛ ورنہ وہ پچاس قسمیں کھائیں اور دیت دیں۔ سفیان نے کہا: قسامہ میں ہم یہی لیتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, he said: When they do not complete fifty, the oaths are repeated upon them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ مغیرہ سے، وہ ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جب وہ پچاس پوری نہ کریں تو قسمیں ان پر دہرائی جائیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abd al-Rahman ibn Abdillah, from al-Qasim ibn Abd al-Rahman, he said: Umar ibn al-Khattab said: Qasamah obliges compensation, but does not shed blood.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ عبدالرحمٰن بن عبداللہ سے، وہ قاسم بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: قسامہ عوض واجب کرتی ہے، اور خون نہیں بہاتی۔

EnglishUnverified translation

From Ismail ibn Abdillah Abu al-Walid, from Abd al-Rahman ibn Abdillah, from al-Qasim ibn Abd al-Rahman, that two men came to Umar at Mina, saying: A cousin of ours to whom we are close was killed. So Umar said: Two just witnesses against one that he killed him, and we hand him to you; otherwise, those around you swear they did not kill. If they decline, you swear fifty oaths, then yours is blood-money. Qasamah obliges compensation, but does not shed blood.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسماعیل بن عبداللہ ابوالولید سے، وہ عبدالرحمٰن بن عبداللہ سے، وہ قاسم بن عبدالرحمٰن سے کہ دو آدمی عمر کے پاس منیٰ میں آئے، اور کہا: ہمارا ایک چچا زاد جس سے ہم قریب ہیں قتل ہوا۔ تو عمر نے کہا: ایک پر دو عادل گواہ کہ اس نے اسے قتل کیا تو ہم اسے تمہیں دیں گے؛ ورنہ جو تمہارے آس پاس ہیں وہ حلف اٹھائیں کہ انہوں نے قتل نہیں کیا۔ پھر اگر وہ انکار کریں تو تم پچاس قسمیں کھاؤ، پھر تمہارے لیے دیت ہے۔ قسامہ عوض واجب کرتی ہے، اور خون نہیں بہاتی۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Amr and others, from al-Hasan, he said: They establish blood-money by qasamah, but do not establish blood by it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ عمرو اور دوسروں سے، وہ حسن سے، انہوں نے کہا: وہ قسامہ سے دیت کے مستحق ہوتے ہیں، اور اس سے خون کے مستحق نہیں ہوتے۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim, from Dawud ibn al-Husayn, from Ikrimah, from Ibn Abbas, he said: There is no qasamah except with proof standing, meaning he says: None is killed by qasamah, nor is the blood of a Muslim voided.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم سے، وہ داؤد بن حصین سے، وہ عکرمہ سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: قسامہ نہیں سوائے اس کے کہ گواہی قائم ہو، یعنی وہ کہتے ہیں: قسامہ سے قتل نہ کیا جائے، نہ مسلمان کا خون ضائع ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abd al-Aziz ibn Umar informed me, that in a letter of Umar ibn Abd al-Aziz: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, judged, as it reached us, concerning a slain man found among dwellings, that oaths are upon those claimed against. If they decline, the claimants swear and establish right. But if both parties decline together, blood-money is halved: half upon those claimed against, and half voided by the claimants, since they disliked establishing right by their oaths.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبدالعزیز بن عمر نے خبر دی کہ عمر بن عبدالعزیز کے خط میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے، جیسا ہمیں پہنچا، اس مقتول میں فیصلہ کیا جو آبادیوں کے درمیان پایا جائے کہ قسمیں مدعی علیہم پر ہیں۔ پھر اگر وہ انکار کریں تو مدعی حلف اٹھائیں اور مستحق ہوں۔ پھر اگر دونوں فریق اکٹھے انکار کریں تو دیت دو نصف ہوگی: نصف مدعی علیہم پر، اور نصف دعویٰ والے باطل کریں، جب انہوں نے اپنی قسموں سے مستحق ہونا ناپسند کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning a man found slain in his house, he said: His aqilah guarantees his blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس آدمی کے بارے میں جو اپنے گھر میں مقتول پایا جائے، انہوں نے کہا: اس کی عاقلہ اس کی دیت کی ضامن ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Ibn Sirin, that a man was killed, and his kin claimed his killing against two men who were with him. They disputed to Shurayh, saying: These two killed our companion. Shurayh said: Two just witnesses that they killed your companion. They found none to testify for them, so Shurayh freed the two men. They came to Ali and told him the story. Ali said: May your mother bereave you, O Shurayh! Had the man two just witnesses, he would not have been killed. Then he secluded the two, kept treating them gently and questioning them until they confessed. So he killed them. Ali said: Sad brought it, with Sad wrapped; easiest is swift striving; camels are not brought thus, O Sad!

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ ابن سیرین سے کہ ایک آدمی قتل ہوا، اور اس کے ورثا نے اس کے قتل کا دعویٰ دو آدمیوں پر کیا جو اس کے ساتھ تھے۔ انہوں نے شریح سے جھگڑا، اور کہا: یہی دو ہیں جنہوں نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا۔ تو شریح نے کہا: دو عادل گواہ کہ انہوں نے تمہارے ساتھی کو قتل کیا۔ تو انہیں کوئی نہ ملا جو ان کے لیے گواہی دے، تو شریح نے دونوں آدمیوں کو چھوڑ دیا۔ وہ علی کے پاس آئے اور انہیں قصہ سنایا۔ تو علی نے کہا: تمہاری ماں تمہیں روئے اے شریح! اگر آدمی کے دو عادل گواہ ہوتے تو وہ قتل نہ ہوتا۔ پھر انہوں نے دونوں کو الگ کیا، ان سے نرمی اور سوال کرتے رہے یہاں تک کہ انہوں نے اقرار کیا۔ تو انہوں نے انہیں قتل کیا۔ علی نے کہا: سعد لایا، اور سعد لپٹا ہوا؛ آسان کوشش تیز ہے؛ اونٹ اس طرح نہیں لائے جاتے اے سعد!

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, that a slain man was found among a people, and his kin claimed against other people. They came to Shurayh: So he cleared the quarter in which he was found slain, and asked his kin for proof against the others they claimed against.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ ابواسحاق سے کہ ایک مقتول کسی قوم میں پایا گیا، اور اس کے ورثا نے دوسری قوم پر دعویٰ کیا۔ وہ شریح کے پاس آئے: تو انہوں نے اس محلے کو بری کیا جس میں وہ مقتول پایا گیا تھا، اور اس کے ورثا سے دوسروں پر گواہی مانگی جن پر انہوں نے دعویٰ کیا تھا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning a man who rented his house to a tenant, then a murdered man was found in the house. Ibn Abi Layla said: it is upon the tenant, and he derived it from the people of Khaybar, for he said: they were workers working in a place, and a murdered man was found among them in a house, so the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said to the guardians of the blood: Will you swear fifty oaths? They said: How can we swear when we did not see? He said: Then the Jews will swear for you. They said: How can the Jews swear when they are polytheists? So the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, paid his blood-money from the charity camels. Sufyan said: And we say: it is upon the owners of the property, meaning the owners of the house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، ایک شخص نے اپنا گھر کسی رہنے والے کو کرائے پر دیا، پھر گھر میں ایک مقتول پایا گیا۔ ابن ابی لیلیٰ نے کہا: یہ رہنے والے پر ہے، اور انہوں نے اسے اہل خیبر والے واقعے سے اخذ کیا، انہوں نے کہا: وہ مزدور تھے جو ایک جگہ کام کرتے تھے، ان میں ایک گھر میں مقتول پایا گیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اولیائے دم سے فرمایا: کیا تم پچاس قسمیں کھاؤ گے؟ انہوں نے کہا: ہم کیسے قسم کھائیں جب ہم نے دیکھا نہیں، فرمایا: پھر یہود تمہارے لیے قسم کھائیں گے، انہوں نے کہا: یہود کیسے قسم کھائیں جب وہ مشرک ہیں؟ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقے کے اونٹوں سے اس کی دیت ادا فرمائی۔ سفیان نے کہا: اور ہم کہتے ہیں: یہ اصل مالکوں پر ہے، یعنی گھر والوں پر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Karim, he said: Shurayh was brought a case about a man found dead on a bench at the door of some people, with no mark on him, so he made the people of the house swear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبدالکریم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شریح کے پاس ایک شخص کا مقدمہ لایا گیا جو کسی قوم کے دروازے پر چبوترے پر مردہ پایا گیا تھا اور اس میں کوئی نشان نہ تھا، تو انہوں نے گھر والوں سے قسم لی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Said al-Yashkuri, from al-Shabi, he said: If the body of the murdered man is found in a house or a place, funeral prayer is offered over him and blood-money is paid; and if a head or a leg is found, no funeral prayer is offered over it and no blood-money is paid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، صاعد یشکری سے، شعبی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب مقتول کا پورا بدن کسی گھر یا جگہ میں پایا جائے تو اس پر نماز جنازہ پڑھی جائے گی اور دیت دی جائے گی، اور جب صرف سر یا پاؤں پایا جائے تو نہ نماز پڑھی جائے گی نہ دیت دی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: A man from Banu Sad ibn Layth made a man from Juhayna mount a horse roughly, and it cut off one of the toes of his foot, and it bled until he died. Umar said to the Juhanis: Will fifty of you swear that he struck him and that he died from it? They refused to swear, so he asked fifty of the others to swear, and they refused to swear, so Umar ibn al-Khattab made it half the blood-money. From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, similar to it; he said: And Umar ibn Abd al-Aziz was inclined to this, to the point that he would judge by it even in a matter which he saw was far from it. Ibn Jurayj said: And I say: Yazid ibn Abd al-Malik judged likewise in the case of Ibn Nuh and Tamim ibn Mihran, and Hisham in the case of Ibn Sad ibn Said al-Hudhali, when he died from that; and the two had been wrestling.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو سعد بن لیث کے ایک شخص نے جہینہ کے ایک شخص کو گھوڑے پر بٹھایا تو اس کے پاؤں کی ایک انگلی کٹ گئی، پھر وہ بہتا رہا حتیٰ کہ وہ مر گیا۔ عمر نے جہینیوں سے کہا: کیا تم میں سے پچاس قسم کھائیں گے کہ اسی نے اسے مارا تھا اور وہ اسی سے مرا؟ انہوں نے قسم کھانے سے انکار کیا، پھر دوسروں میں سے پچاس سے قسم لی، انہوں نے بھی انکار کیا، تو عمر بن خطاب نے اسے نصف دیت ٹھہرایا۔ ابن جریج سے، ابن شہاب سے اسی طرح روایت ہے، انہوں نے کہا: اور عمر بن عبدالعزیز اسی کی طرف مائل تھے، حتیٰ کہ اس معاملے میں بھی اسی سے فیصلہ کرتے جسے وہ اس سے دور سمجھتے۔ ابن جریج نے کہا: اور میں کہتا ہوں: یزید بن عبدالملک نے بھی ابن نوح اور تمیم بن مہران کے بارے میں اسی طرح فیصلہ کیا، اور ہشام نے ابن سعد بن سعید ہذلی کے بارے میں جب وہ اسی سے مر گیا تھا، اور دونوں نے کشتی لڑی تھی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Al-Hasan ibn Muslim informed me that a slave-girl bit the finger of a freedman of Banu Abi Zayd and he died, and the girl confessed that she bit him, so Umar ibn Abd al-Aziz ruled that Banu Abi Zayd should swear fifty oaths, repeated upon them, that he died from her bite, then the slave-girl would belong to them, otherwise they have no right; and they refused to swear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: حسن بن مسلم نے مجھے خبر دی کہ ایک لونڈی نے بنو ابی زید کے ایک مولیٰ کی انگلی کاٹ لی تو وہ مر گیا، اور لونڈی نے اسے کاٹنے کا اقرار کیا، تو عمر بن عبدالعزیز نے فیصلہ کیا کہ بنو ابی زید پچاس قسمیں کھائیں، ان پر دہرایا جائے گا کہ وہ اس کے کاٹنے سے مرا، پھر لونڈی ان کی ہوگی، ورنہ ان کا کوئی حق نہیں، تو انہوں نے قسم کھانے سے انکار کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-Amash, from Tamim ibn Salama, he said: A man carried another man, then threw him to the ground, and kept striking him with his elbow and beating him until he died, so the case was brought to Shurayh concerning him, and he said: Do you bear witness that he killed him?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اعمش سے، تمیم بن سلمہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے دوسرے شخص کو اٹھایا، پھر اسے زمین پر پٹخا، اور اپنی کہنی سے اسے کونچتا اور مارتا رہا حتیٰ کہ وہ مر گیا، تو اس کے بارے میں شریح کے پاس مقدمہ لایا گیا، تو انہوں نے کہا: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اس نے اسے قتل کیا؟

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad and others, he said: If he struck him and he remained ill until he died, he is killed for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد اور دوسروں سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب اس نے اسے مارا اور وہ برابر بیمار رہا حتیٰ کہ مر گیا تو اس کے بدلے اسے قتل کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: A man asked Ata about an insane man who pushed his slave-boy and injured him in something or killed him; he said: His blood is not void. Ata said: A stray stone came during the rule of Marwan and struck Ibn Nistas, the uncle of Amir ibn Abd al-Rahman, and its thrower was not known, and it killed him, so Marwan imposed his blood-money upon the people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے عطاء سے ایک مجنون کے بارے میں پوچھا جس نے اپنے غلام بچے کو دھکا دیا اور اسے کچھ چوٹ لگی یا وہ مر گیا، انہوں نے کہا: اس کا خون ضائع نہیں ہوگا۔ عطاء نے کہا: مروان کی حکومت میں ایک بے نشان پتھر آیا اور ابن نسطاس کو لگا جو عامر بن عبدالرحمٰن کے چچا تھے، معلوم نہ تھا کہ اس کا پھینکنے والا کون ہے، تو اس نے اسے قتل کر دیا، تو مروان نے اس کی دیت لوگوں پر ڈال دی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Hisham ibn Urwa, from his father, he said: The mother of Umayr ibn Said was married to al-Jullas ibn Suwayd, and al-Jullas said during the expedition of Tabuk: If what Muhammad says is true, then we are worse than donkeys. Umayr heard it and said: By Allah, I fear that if I do not report it to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, the Quran will come down concerning it and I will be mixed up in his sin, though he is a good father to me. So he informed the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, who summoned al-Jullas, and he acknowledged it while they were departing, and the two disputed. Then revelation came to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and they fell silent and no one moved, and that is what they used to do; they would not move when revelation descended. Then it was lifted from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and he said: They swear by Allah that they said nothing, yet they certainly spoke the word of disbelief, up to: then if they repent. So al-Jullas said: Let my Lord grant me repentance, for I repent to Allah, and I bear witness that he told the truth. And they resented nothing except that Allah and His Messenger enriched them. Urwa said: A freedman of al-Jullas was killed among Banu Amr ibn Awf, and Banu Amr refused to pay his blood-money, so when the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, arrived, he imposed his blood-money upon Banu Amr ibn Awf. Urwa said: Umayr remained ever after in high standing until he died, meaning his wealth increased and he rose above the people, that is by wealth, and that is elevation. Ibn Jurayj said: And I was informed from Ibn Sirin, he said: Umayr never heard anything displeasing from al-Jullas after that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمیر بن سعید کی والدہ جلاس بن سوید کے نکاح میں تھیں، جلاس نے غزوہ تبوک میں کہا: اگر محمد کی بات حق ہے تو ہم گدھوں سے بھی بدتر ہیں۔ عمیر نے یہ سنا اور کہا: اللہ کی قسم مجھے ڈر ہے کہ اگر میں نے اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک نہ پہنچایا تو اس بارے میں قرآن نازل ہو جائے گا اور میں اس کے گناہ میں شامل ہو جاؤں گا، حالانکہ وہ میرے لیے اچھے باپ ہیں۔ تو انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی، آپ نے جلاس کو بلایا، اس نے اقرار کیا جب وہ کوچ کر رہے تھے، اور دونوں نے قسمیں کھائیں۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی آئی تو وہ خاموش ہو گئے اور کوئی حرکت نہ کی، اور وہ ایسا ہی کرتے تھے، وحی نازل ہوتے وقت حرکت نہ کرتے تھے۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیفیت اٹھائی گئی تو آپ نے فرمایا: وہ اللہ کی قسم کھاتے ہیں کہ انہوں نے نہیں کہا حالانکہ انہوں نے کفر کی بات کہی، یہاں تک کہ اگر وہ توبہ کریں۔ تو جلاس نے کہا: میرے رب سے میرے لیے توبہ طلب کرو، میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں، اور گواہی دیتا ہوں کہ اس نے سچ کہا۔ اور انہوں نے اس کے سوا کسی بات کا بدلہ نہ دیا کہ اللہ اور اس کے رسول نے انہیں غنی کر دیا۔ عروہ نے کہا: جلاس کا ایک مولیٰ بنو عمرو بن عوف میں قتل ہوا، بنو عمرو نے اس کی دیت دینے سے انکار کیا، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو آپ نے اس کی دیت بنو عمرو بن عوف پر ڈال دی۔ عروہ نے کہا: عمیر اس کے بعد مرنے تک بلندی پر رہے، یعنی ان کا مال بڑھا اور وہ لوگوں پر بلند ہوئے، یعنی مال کے سبب، اور یہی تعلی ہے۔ ابن جریج نے کہا: اور مجھے ابن سیرین سے خبر دی گئی، انہوں نے کہا: اس کے بعد عمیر نے جلاس سے کوئی ناپسندیدہ بات نہ سنی۔

EnglishUnverified translation

From Hisham ibn Hassan, from Ibn Sirin, he said: When the Quran came down, the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, took hold of the ear of Umayr and said: Your ear has fulfilled its duty, O Umayr, and your Lord has confirmed you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشام بن حسان سے، ابن سیرین سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب قرآن نازل ہوا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عمیر کا کان پکڑا اور فرمایا: اے عمیر! تمہارے کان نے حق ادا کیا اور تمہارے رب نے تمہاری تصدیق کی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Aziz ibn Umar, that in a letter of Umar ibn Abd al-Aziz: The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, ruled that whenever people of a brawl disperse from a killing or a wound, and that wound of his leads him to death, and the wounded man accuses some of those who struck him to the exclusion of others, and upright people of the brawl who are not known for wrongdoing nor suspected of enmity between him and the accused bear witness to that, then the family of the slain repel by oaths, because of the suspicion they have against the passersby, so they swear fifty oaths by Allah, besides whom there is no god, that so-and-so killed our companion and he died only from his blow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبدالعزیز بن عمر سے روایت ہے کہ عمر بن عبدالعزیز کے خط میں ہے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ جھگڑے والے جو بھی قتل یا زخم سے منتشر ہوں، اور اس کا وہ زخم اسے موت تک پہنچا دے، اور زخمی ان میں سے بعض پر دعویٰ کرے بعض کو چھوڑ کر، اور جھگڑے کے نیک لوگ جن پر بددیانتی معلوم نہ ہو اور نہ مدعیٰ علیہ سے دشمنی کی تہمت ہو اس کی گواہی دیں، تو مقتول کے گھر والے قسموں سے دفع کریں گے، اس شبہ کی وجہ سے جو انہیں گزرنے والوں سے ہے، تو وہ پچاس قسمیں کھائیں گے اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں کہ فلاں نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا اور وہ صرف اس کی مار سے مرا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Abu Qilaba, he said: Some Hudhali people disowned a thief among them who used to rob the pilgrims; they said: We have disowned him, so whoever finds him stealing, his blood is void. A party from Yemen found him stealing from them and killed him, so his people came to Umar ibn al-Khattab, and they swore by Allah: We did not disown him, and the people lied against us. So Umar made them swear fifty oaths, then Umar took the hand of a man from the party and said: Attach this man to one of you until you bring the blood-money of your companion. They did so and set out, until when they neared their land, heavy rain befell them, and they sheltered by a long mountain, evening having fallen. When all of them had alighted, the mountain collapsed upon them, and none of them survived, nor any of their mounts, except the detained man and his companion; and he used to narrate what befell his people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابوقلابہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہذیل کی ایک قوم نے اپنے ایک چور سے براءت کر لی جو حاجیوں کو چرایا کرتا تھا، انہوں نے کہا: ہم نے اس سے براءت کر لی، جو اسے چوری کرتے پائے اس کا خون رائیگاں ہے۔ یمن کے ایک قافلے نے اسے ان کی چوری کرتے پایا اور اسے قتل کر دیا، تو اس کی قوم عمر بن خطاب کے پاس آئی اور اللہ کی قسم کھائی کہ ہم نے اس سے براءت نہیں کی اور لوگوں نے ہم پر جھوٹ بولا۔ تو عمر نے ان سے پچاس قسمیں لیں، پھر عمر نے قافلے کے ایک شخص کا ہاتھ پکڑا اور کہا: اسے تم میں سے کسی کے ساتھ باندھ دو حتیٰ کہ تم اپنے ساتھی کی دیت لے آؤ۔ انہوں نے ایسا کیا اور چل پڑے، حتیٰ کہ جب اپنی زمین کے قریب پہنچے تو انہیں سخت بارش نے آ لیا، شام ہو چکی تھی اور وہ ایک لمبے پہاڑ کی اوٹ میں ہوئے۔ جب سب اتر چکے تو پہاڑ ان پر گر پڑا، ان میں سے کوئی نہ بچا نہ ان کی سواریوں میں سے، سوائے قیدی اور اس کے ساتھی کے، اور وہ اپنی قوم پر جو گزری وہ بیان کرتا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Abu al-Zinad, that Umar ibn al-Khattab made a woman swear fifty oaths, then made it the blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابوالزناد سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے ایک عورت سے پچاس قسمیں لیں، پھر اسے دیت ٹھہرایا۔

EnglishUnverified translation

From Abu Bakr ibn Abd Allah, from Abu al-Zinad, from Said ibn al-Musayyib, that Umar ibn al-Khattab made a woman swear fifty oaths concerning a freedman of hers who had been struck down.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوبکر بن عبداللہ سے، ابوالزناد سے، سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے ایک عورت سے اس کے ایک مولیٰ کے بارے میں جو مارا گیا تھا پچاس قسمیں لیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: There is no qasama upon women and children; he said: And we adopt this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عورتوں اور بچوں پر قسامہ نہیں؛ انہوں نے کہا: اور ہم اسی کو لیتے ہیں۔