Hadith 17626–17665

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: When hudud gather upon a man, then he is killed, whatever belonged to people, take retaliation for it, and whatever belonged to Allah, leave it; killing effaces all that. And Abd al-Razzaq holds to it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب آدمی پر حدود جمع ہو جائیں، پھر وہ قتل کیا جائے، تو جو لوگوں کا تھا اس سے قصاص لو، اور جو اللہ کا تھا اسے چھوڑ دو، قتل یہ سب مٹا دیتا ہے۔ اور عبدالرزاق اسی کو لیتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ashath, from al-Shabi, he said: A man mutilates a man then kills him? He said: He is mutilated as he mutilated him, then killed. Sufyan said: And others said: Killing effaces that, and it is dearer to us.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ اشعث سے، وہ شعبی سے، انہوں نے کہا: آدمی آدمی کا مثلہ کرے پھر اسے قتل کرے؟ انہوں نے کہا: جیسے اس نے اس کا مثلہ کیا ویسے اس کا مثلہ کیا جائے، پھر اسے قتل کیا جائے۔ سفیان نے کہا: اور دوسروں نے کہا: قتل اسے مٹا دیتا ہے، اور وہ ہمیں زیادہ پسند ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Uthman ibn Abi Sulayman informed me, that a man struck a man and cut off his nose, and that was brought to Umar ibn Abd al-Aziz: So Umar gave his heir, and he cut off his nose, then killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عثمان بن ابی سلیمان نے خبر دی کہ ایک آدمی نے ایک آدمی کو مارا، پس اس کی ناک کاٹ دی، تو وہ معاملہ عمر بن عبدالعزیز کے پاس لایا گیا: پس عمر نے اس کے ولی کو دیا تو اس نے اس کی ناک کاٹ دی، پھر اسے قتل کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, concerning a man who kills a man with iron or with something? He said: Retaliation effaces that, with the sword. And Ibn Jurayj said it, from Ata; thus Ibn Jurayj reported it, from Ata.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ مغیرہ سے، وہ ابراہیم سے، اس آدمی کے بارے میں جو آدمی کو لوہے یا کسی چیز سے قتل کرے؟ انہوں نے کہا: قصاص تلوار سے اسے مٹا دیتا ہے۔ اور ابن جریج نے عطاء سے یہ کہا، اسی طرح ابن جریج نے عطاء سے خبر دی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, from Alqamah, he said: Ziyad seized a dihqan called Ibn al-Miskin and mutilated him. He said: So Alqamah said: It used to be said: No one has a better killing than the Muslim; we were forbidden the tumults of the market and the tumults of the night, meaning tumults when there is fighting, or crowds in fighting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ منصور سے، وہ ابراہیم سے، وہ علقمہ سے، انہوں نے کہا: زیاد نے ایک دہقان کو پکڑا جسے ابن مسکین کہا جاتا تھا تو اس کا مثلہ کیا۔ انہوں نے کہا: تو علقمہ نے کہا: کہا جاتا تھا: مسلمان سے بہتر قتل کرنے والا کوئی نہیں، ہمیں بازار کے ہنگاموں اور رات کے ہنگاموں سے منع کیا گیا تھا، یعنی ہنگامے جب لڑائی ہو، یا لڑائی میں جماعتیں ہوں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-Amash, from Ibrahim, from Alqamah, he said: Ibn Masud said: The most chaste of people in killing are the people of faith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ اعمش سے، وہ ابراہیم سے، وہ علقمہ سے، انہوں نے کہا: ابن مسعود نے کہا: قتل میں سب سے پاکیزہ لوگ اہل ایمان ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Anas ibn Malik, that a Jewish man killed a slave-girl of the Ansar for her jewelry, then threw her into a well and crushed her head with stones. So he was brought to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, ordered that he be stoned until he dies. So he was stoned until he died.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ ابوقلابہ سے، وہ انس بن مالک سے کہ یہود میں سے ایک آدمی نے انصار کی ایک لونڈی کو اس کے زیور کے لیے قتل کیا، پھر اسے کنویں میں ڈالا اور پتھروں سے اس کا سر کچل دیا۔ پس اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ اسے سنگسار کیا جائے یہاں تک کہ مر جائے۔ پس اسے سنگسار کیا گیا یہاں تک کہ مر گیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Shuayb said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: Hudud are not carried out in the mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عمرو بن شعیب نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجد میں حدود قائم نہ کی جائیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Dinar, he said: I heard that it is forbidden to confine in the mosque for execution.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے سنا کہ مسجد میں قید کر کے رکھنے سے منع کیا گیا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Ikrimah, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, forbade retaliation for wounds in the mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ عکرمہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں زخموں میں قصاص لینے سے منع کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Layth, from Mujahid, he said: A man is not subjected to retaliation from his son in killing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ لیث سے، وہ مجاہد سے، انہوں نے کہا: آدمی سے اس کے بیٹے کے قتل میں قصاص نہ لیا جائے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Qays ibn Muslim, from Tariq ibn Shihab, he said: A man was brought to Umar for something, and he said: Take him out of the mosque and beat him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ قیس بن مسلم سے، وہ طارق بن شہاب سے، انہوں نے کہا: عمر کے پاس کسی معاملے میں ایک آدمی لایا گیا، تو انہوں نے کہا: اسے مسجد سے نکالو پھر اسے مارو۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ibn Shubrumah, he said: I saw al-Shabi flog a Jew a hadd in the mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ابن شبرمہ سے، انہوں نے کہا: میں نے شعبی کو دیکھا: انہوں نے مسجد میں ایک یہودی کو حد کے کوڑے مارے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from Abu al-Duha, from Masruq, he said: He was asked about beating in the mosque, and he said: The mosque has sanctity.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ جابر سے، وہ ابوالضحیٰ سے، وہ مسروق سے، انہوں نے کہا: ان سے مسجد میں مارنے کے بارے میں پوچھا گیا، تو انہوں نے کہا: مسجد کی حرمت ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from al-Qasim ibn Abd al-Rahman, that Umar ibn Abd al-Aziz wrote to him: Do not judge in the mosque, for there comes to you the menstruating woman and the polytheist.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ جابر سے، وہ قاسم بن عبدالرحمٰن سے کہ عمر بن عبدالعزیز نے انہیں لکھا: مسجد میں فیصلہ نہ کرو، کیونکہ تمہارے پاس حائضہ اور مشرک آتا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, concerning a man who entered another man's house, there being a knife in the house, and he stepped on it and it wounded him, he said: Nothing is upon the owner of the house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، اس آدمی کے بارے میں جو کسی آدمی کے گھر میں داخل ہوا، اور گھر میں چھری تھی، تو اس نے اس پر پاؤں رکھا اور اسے زخمی کر دیا، انہوں نے کہا: گھر کے مالک پر کچھ نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ismail ibn Umayyah, that a man was trimming the mustache of Umar ibn al-Khattab, and he startled him so he broke wind. He said: We did not intend this, but we shall pay compensation to you for it. So he gave him forty dirhams. He said: And I think he said: And a sheep or a young goat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ اسماعیل بن امیہ سے کہ ایک آدمی عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی مونچھیں کتر رہا تھا، تو اس نے انہیں ڈرا دیا جس سے ان کی ہوا خارج ہو گئی۔ تو انہوں نے کہا: ہم نے یہ ارادہ نہ کیا تھا، لیکن ہم اس کا تمہیں عوض دیں گے۔ پس انہوں نے انہیں چالیس درہم دیے۔ انہوں نے کہا: اور میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اور بکری یا بکری کا بچہ۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Yahya ibn Said, from Ibn al-Musayyib, that Uthman decreed for one beaten until he defecates a third of blood-money. Sufyan said: And it is not upon the aqilah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ یحییٰ بن سعید سے، وہ ابن مسیب سے کہ عثمان رضی اللہ عنہ نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ کیا جو مارا جائے یہاں تک کہ اسے حدث ہو جائے کہ ثلث دیت ہے۔ سفیان نے کہا: اور وہ عاقلہ پر نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, and Muhammad ibn Yahya, from Abd al-Rahman ibn Harmalah, that a man struck a man until he defecated, and he disputed with him to Umar ibn Abd al-Aziz. So Umar sent to Ibn al-Musayyib asking him about that: Was there a past practice in this? Ibn al-Musayyib said: Tell him that that occurred in the time of Uthman, and Uthman fined him forty young she-camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر اور محمد بن یحییٰ سے، وہ عبدالرحمٰن بن حرملہ سے کہ ایک آدمی نے ایک آدمی کو مارا یہاں تک کہ اسے حدث ہو گیا، تو اس نے عمر بن عبدالعزیز کے پاس اس سے جھگڑا کیا۔ پس عمر نے ابن مسیب کی طرف پیغام بھیجا ان سے اس کے بارے میں پوچھنے: کیا اس میں کوئی گزری سنت تھی؟ تو ابن مسیب نے کہا: انہیں خبر دو کہ وہ عثمان کے زمانے میں ہوا تھا، تو عثمان نے اس پر چالیس جوان اونٹنیوں کا تاوان لگایا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, that Marwan decreed in that a third of blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے کہ مروان نے اس میں ثلث دیت کا فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Abd Rabbihi saying: A man called Ibn al-Uqab of Banu Amir lampooned Banu Abs, then he and a man of Banu Abs disputed to - Abd Rabbihi doubted - then Ibn Jurayj said: Ismail ibn Umayyah said: To Umar ibn Abd al-Aziz. Abd Rabbihi said: The Absi said: I did strike him until he defecated. Ibn al-Uqab said: By Allah, he did, but I have no proof, and I was ashamed to mention it; but since he confessed it against himself, take my right. So he asked Ibn al-Musayyib about that, and he said: In it are forty prescribed camels, meaning young she-camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عبدربہ کو کہتے سنا: بنو عامر میں سے ابن عقاب نامی ایک آدمی بنو عبس کی ہجو کرتا تھا، پھر اس نے اور بنو عبس کے ایک آدمی نے جھگڑا کیا عبدربہ کو شک ہوا، پھر ابن جریج نے کہا: اسماعیل بن امیہ نے کہا: عمر بن عبدالعزیز کے پاس۔ عبدربہ نے کہا: عبسی نے کہا: میں نے اسے مارا یہاں تک کہ اسے حدث ہو گیا۔ ابن عقاب نے کہا: اللہ کی قسم اس نے کیا، لیکن میرے پاس کوئی گواہ نہیں، اور میں اس کے ذکر سے شرماتا تھا، پھر جب اس نے اپنے خلاف اس کا اقرار کیا تو میرا حق لو۔ پس انہوں نے ابن مسیب سے اس کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: اس میں چالیس فرض اونٹنیاں ہیں یعنی جوان اونٹنیاں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ayyub informed me, from Ibn Amr ibn Sulaym al-Zuraqi, that Abd al-Hakam ibn Abdillah ibn Abi Farwah informed him, that Ibn al-Uqab claimed from Umar ibn Abd al-Aziz - he said: While I was in the house - against a man who struck him and trampled him until he defecated. Umar ibn Abd al-Aziz saw Sulayman ibn Yasar in the house, called him and asked him, but found no knowledge with him. So he sent a guard to Said ibn al-Musayyib, who returned to Umar with something I do not know what it was. He said: When we went out, we asked what Ibn al-Musayyib had returned to him with? He said: Uthman decreed, concerning a man who struck a man and trampled him until he defecated, forty prescribed camels. Ibn al-Musayyib said: And I saw those camels Uthman decreed with, marked with a ring bearing a line.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ایوب نے ابن عمرو بن سلیم زرقی سے خبر دی کہ عبدالحکم بن عبداللہ بن ابی فروہ نے انہیں خبر دی کہ ابن عقاب نے عمر بن عبدالعزیز سے ایک آدمی پر دعویٰ کیا انہوں نے کہا: جبکہ میں گھر میں تھا جس نے اسے مارا اور اسے روندا یہاں تک کہ اسے حدث ہو گیا۔ تو عمر بن عبدالعزیز نے سلیمان بن یسار کو گھر میں دیکھا، انہیں بلایا اور پوچھا، مگر ان کے پاس کوئی علم نہ پایا۔ پس انہوں نے سعید بن مسیب کی طرف پہرے دار بھیجا، تو وہ عمر کے پاس کسی چیز کے ساتھ لوٹا میں نہیں جانتا وہ کیا تھی۔ انہوں نے کہا: جب ہم نکلے تو ہم نے پوچھا ابن مسیب کس چیز کے ساتھ لوٹے؟ انہوں نے کہا: عثمان نے اس آدمی کے بارے میں فیصلہ کیا جس نے ایک آدمی کو مارا اور اسے روندا یہاں تک کہ اسے حدث ہو گیا کہ چالیس فرض اونٹنیاں ہیں۔ ابن مسیب نے کہا: اور میں نے وہ اونٹ دیکھے جن کا عثمان نے فیصلہ کیا تھا، حلقے سے نشان زدہ جن میں لکیر تھی۔

EnglishUnverified translation

From Sufyan al-Thawri, concerning a man who killed a man deliberately, owing a debt, and the creditors said: We take the blood-money, while the heirs said: We kill? He said: If the heirs wish to kill, they kill; and if the heirs take, the creditors have their debt in the blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان ثوری سے، اس آدمی کے بارے میں جس نے عمداً ایک آدمی کو قتل کیا، اور اس پر قرض تھا، تو قرض خواہوں نے کہا: ہم دیت لیں گے، اور ورثا نے کہا: ہم قتل کریں گے؟ انہوں نے کہا: اگر ورثا قتل کرنا چاہیں تو قتل کریں، اور اگر ورثا لیں تو قرض خواہوں کا قرض دیت میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ismail ibn Muslim, from al-Hasan, from Jundub ibn Abdillah, he said: I sat with him in the governorship of al-Musab, and he said: These people have plunged into their blood, contended over the world, and vied in building. I swear by Allah, only a little shall come upon you before a controlling camel, a lamb, and a saddle become dearer to one of you than a great estate. Know that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, saying: Let not a handful of the blood of a Muslim man, shed without right, come between one of you and Paradise while he sees its gate. Lo, whoever prays the dawn prayer is under the protection of Allah, so let not Allah demand you for anything of His protection.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ اسماعیل بن مسلم سے، وہ حسن سے، وہ جندب بن عبداللہ سے، انہوں نے کہا: میں مصعب کی حکومت میں ان کے پاس بیٹھا، تو انہوں نے کہا: یہ لوگ اپنے خونوں میں ڈوب گئے ہیں، دنیا پر ایک دوسرے سے کینہ رکھتے ہیں، اور عمارتوں میں مقابلہ کرتے ہیں۔ اور میں اللہ کی قسم کھاتا ہوں تم پر تھوڑا ہی آئے گا یہاں تک کہ قابو والا اونٹ، میمنا اور کجاوا تم میں سے ایک کو بڑی جاگیر سے زیادہ محبوب ہوگا۔ جانتے ہو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: تم میں سے کسی کے اور جنت کے درمیان، جبکہ وہ اس کا دروازہ دیکھ رہا ہو، کسی مسلمان آدمی کے خون کا ایک مٹھی بھر حائل نہ ہو جسے اس نے ناحق بہایا ہو۔ خبردار جو صبح کی نماز پڑھے وہ اللہ کے ذمے میں ہے، پس اللہ تم سے اپنے ذمے کے بارے میں کسی چیز کا مطالبہ نہ کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Bashir ibn Abd al-Harith ibn Ubayd ibn Umayr ibn Makhzum informed me: He was the judge of Quraysh in the Jahiliyyah, and the first who judged in the Jahiliyyah by qasamah, concerning a man who killed another, with a hundred camels; and the compensation of the people of Jahiliyyah was sheep. He said: And the first who ransomed was Abd al-Muttalib; he had vowed, if ten males of his loins were completed for him, he would sacrifice one of them. So they were completed, and he ransomed him with a hundred camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے بشیر بن عبدالحارث بن عبید بن عمیر بن مخزوم نے خبر دی: وہ جاہلیت میں قریش کے حکم تھے، اور جاہلیت میں قسامہ سے فیصلہ کرنے والے پہلے تھے، ایک آدمی کے بارے میں جس نے دوسرے کو قتل کیا، سو اونٹوں سے؛ اور اہل جاہلیت کا عوض بکریاں تھیں۔ انہوں نے کہا: اور فدیہ دینے والے پہلے عبدالمطلب تھے، انہوں نے نذر مانی تھی کہ اگر ان کی صلب سے دس نر پورے ہو گئے تو وہ ان میں سے ایک کو ذبح کریں گے۔ پس وہ پورے ہو گئے، تو انہوں نے اسے سو اونٹوں سے فدیہ دیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyib, he said: Qasamah existed in the Jahiliyyah, then the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, confirmed it for the Ansari found slain in the well of the Jews. The Ansar said: The Jews killed our companion. And from Abu Salamah and Sulayman ibn Yasar, from a man of the companions of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, of the Ansar, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said to the Jews, beginning with them: Will fifty of you swear? They said: No. So he said to the Ansar: Will you swear? They said: Do we swear over the unseen, O Messenger of Allah! So the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, made it blood-money upon the Jews, because he was found among them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، وہ ابن مسیب سے، انہوں نے کہا: قسامہ جاہلیت میں تھی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس انصاری کے بارے میں برقرار رکھا جو یہود کے کنویں میں مقتول پایا گیا۔ انصار نے کہا: یہود نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا۔ اور ابوسلمہ اور سلیمان بن یسار سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے انصار میں سے صحابہ میں سے ایک آدمی سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہود سے کہا اور ان سے ابتدا کی: کیا تم میں سے پچاس حلف اٹھائیں گے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ تو انہوں نے انصار سے کہا: کیا تم حلف اٹھاؤ گے؟ تو انہوں نے کہا: کیا ہم غیب پر حلف اٹھائیں اے اللہ کے رسول! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یہود پر دیت کر دیا کیونکہ وہ ان کے درمیان پایا گیا تھا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Jurayj, he said: Ata said to me: The first who made swear by qasamah, they claim, was Umar, in blood, fifty oaths.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے کہا: قسامہ سے حلف لینے والا پہلا، ان کے گمان میں، عمر تھے، خون میں پچاس قسمیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Shihab informed me, about qasamah in blood. He said: Qasamah existed in the Jahiliyyah. And from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman and Sulayman ibn Yasar, from a man of the companions of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, of the Ansar, that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, confirmed it upon what it had been in the Jahiliyyah, and judged by it among some people of the Ansar concerning a slain man they claimed against the Jews. He said: And Ibn Shihab informed me about the practice of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, in it: That it is upon those claimed against and their kin; fifty men of them swear, when there is no proof to be taken; but if one man of them declines, their qasamah is returned, and the claimants take it, swearing the like of that. If fifty of them swear, they establish right; and if their qasamah falls short, or one of them turns back, blood is not granted them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن شہاب نے خون میں قسامہ کے بارے میں خبر دی۔ انہوں نے کہا: قسامہ جاہلیت میں تھی۔ اور ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن اور سلیمان بن یسار سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے انصار میں سے صحابہ میں سے ایک آدمی سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اسی پر برقرار رکھا جیسی وہ جاہلیت میں تھی، اور انصار میں سے کچھ لوگوں کے درمیان ایک مقتول کے بارے میں اس سے فیصلہ کیا جس کا انہوں نے یہود پر دعویٰ کیا تھا۔ انہوں نے کہا: اور مجھے ابن شہاب نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے بارے میں خبر دی: کہ وہ مدعی علیہم اور ان کے ورثا پر ہے، ان میں سے پچاس آدمی حلف اٹھائیں گے، جب کوئی گواہی نہ ہو جس سے لیا جائے؛ پھر اگر ان میں سے ایک آدمی انکار کرے تو ان کی قسامہ لوٹا دی جائے گی، اور مدعی اسے سنبھالیں گے اسی کی مثل حلف اٹھا کر۔ پھر اگر ان میں سے پچاس حلف اٹھائیں تو مستحق ہوں گے، اور اگر ان کی قسامہ ناقص ہو، یا ان میں سے ایک پلٹ جائے تو انہیں خون نہ دیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: al-Fadl informed me, from al-Hasan, that he informed him, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, began with the Jews, but they refused to swear. So he returned qasamah to the Ansar, but they refused to swear. So the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, placed the compensation upon the Jews.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے فضل نے حسن سے خبر دی کہ انہوں نے انہیں خبر دی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہود سے ابتدا کی، تو انہوں نے حلف اٹھانے سے انکار کیا۔ پس انہوں نے قسامہ انصار کی طرف لوٹائی تو انہوں نے حلف اٹھانے سے انکار کیا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عوض یہود پر ڈال دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ubaydullah ibn Umar informed me, from their companions, that Umar ibn Abd al-Aziz began with those claimed against, then charged them the compensation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبیداللہ بن عمر نے اپنے ساتھیوں سے خبر دی کہ عمر بن عبدالعزیز نے مدعی علیہم سے ابتدا کی، پھر انہیں عوض کا ذمہ دار کیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Abu Qilabah, and from Yahya ibn Said, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, began with the Ansar. He said: Swear. But they refused to swear. So he said to the Ansar: Will the Jews swear for you? The Ansar said: What do the Jews care about swearing! So the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, paid his blood-money from his own means, a hundred camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ ابوقلابہ سے، اور یحییٰ بن سعید سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار سے ابتدا کی۔ آپ نے فرمایا: حلف اٹھاؤ۔ تو انہوں نے حلف اٹھانے سے انکار کیا۔ پھر آپ نے انصار سے فرمایا: کیا یہود تمہارے لیے حلف اٹھائیں گے؟ تو انصار نے کہا: یہود کو حلف اٹھانے کی کیا پروا! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنی طرف سے سو اونٹوں سے دیت دی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Yahya ibn Said and others, from Bushayr ibn Yasar, that this slain man was at Khaybar, that he was Ibn Sahl of the Ansar, and that he was the brother of Abd al-Rahman ibn Sahl. Then he came with Muhayyisah and Huwayyisah, the two sons of Masud, they being cousins of the two sons of Sahl. They came to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and Abd al-Rahman ibn Sahl spoke before Muhayyisah and Huwayyisah because he was his brother, though he was younger than them. So the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: Quiet! Let the elder speak, meaning the eldest speaks. He said: And Malik said: From Yahya ibn Said, from Bushayr ibn Yasar he informed him, that Abdillah ibn Sahl and Muhayyisah ibn Masud went to Khaybar, separated for their needs, and Abdillah ibn Sahl was killed. Muhayyisah fled, then he and his brother Huwayyisah and Abd al-Rahman ibn Sahl came to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him. Abd al-Rahman went to speak for his place as his brother, so the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: Let the elder, let the elder speak! Then Muhayyisah and Huwayyisah spoke, mentioning the affair of Abdillah ibn Sahl. The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said to them: Will you swear fifty oaths and establish your killer, or your companion? They said: O Messenger of Allah! We did not witness nor attend. So the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: Then the Jews will exonerate you with fifty oaths. They said: O Messenger of Allah! How do we accept the oaths of disbelieving folk?! He said: Then the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, paid his blood-money from his own means. From Ibn Uyaynah, from Yahya ibn Said, from Bushayr ibn Yasar, from Sahl ibn Abi Hathmah, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ یحییٰ بن سعید اور دوسروں سے، وہ بشیر بن یسار سے کہ یہ مقتول خیبر میں تھا، اور وہ انصار میں سے ابن سہل تھا، اور وہ عبدالرحمٰن بن سہل کا بھائی تھا۔ پھر وہ آیا اور محیصہ اور حویصہ، مسعود کے دو بیٹے جو ابنائے سہل کے چچا زاد تھے۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، تو عبدالرحمٰن بن سہل نے محیصہ اور حویصہ سے پہلے بات کی کیونکہ وہ اس کا بھائی تھا، حالانکہ وہ ان دونوں سے چھوٹا تھا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ٹھہر! بڑا بات کرے! یعنی بڑا بات کرے۔ انہوں نے کہا: اور مالک نے کہا: یحییٰ بن سعید سے، وہ بشیر بن یسار سے انہیں خبر دی کہ عبداللہ بن سہل اور محیصہ بن مسعود خیبر گئے، اپنی حاجتوں میں جدا ہوئے، تو عبداللہ بن سہل قتل کیے گئے۔ محیصہ بھاگا، پھر وہ اور اس کا بھائی حویصہ اور عبدالرحمٰن بن سہل نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ عبدالرحمٰن نے اپنے بھائی کی جگہ بات کرنا چاہی، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بڑے کو، بڑے کو بات کرنے دو! پھر محیصہ اور حویصہ نے بات کی، اور عبداللہ بن سہل کا معاملہ ذکر کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: کیا تم پچاس قسمیں اٹھاؤ گے اور اپنے قاتل یا اپنے ساتھی کے مستحق ہو گے؟ تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم حاضر نہ تھے اور نہ موجود تھے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر یہود پچاس قسموں سے تمہیں بری کریں گے۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! کافر قوم کی قسموں کو ہم کیسے قبول کریں؟! انہوں نے کہا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنی طرف سے دیت دی۔ ابن عیینہ سے، وہ یحییٰ بن سعید سے، وہ بشیر بن یسار سے، وہ سہل بن ابی حثمہ سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Abdillah ibn Saman, he said: Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm informed me, from a group of the Ansar, that Abdillah ibn Sahl al-Ansari was killed at Khaybar, he being the first in whom qasamah occurred in Islam. He and Muhayyisah ibn Masud went to Khaybar, separated for their needs, and Abdillah ibn Sahl was killed. Muhayyisah arrived, then he and his brother Huwayyisah and Abd al-Rahman ibn Sahl, the brother of the slain, went to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him. Abd al-Rahman wanted to speak for his place as his brother, so the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: Let the eldest speak! Then Muhayyisah and Huwayyisah spoke, saying: O Messenger of Allah, we found Abdillah ibn Sahl slain in a well of Khaybar, we know not who killed him, and we think it was the Jews. So the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: Will you swear fifty against fifty men that the Jews killed him, so you establish right thereby? They said: O Messenger of Allah! How over a matter absent from us which we did not attend? When they declined, he said: Then the Jews will swear for you and exonerate you, fifty men of them over fifty oaths, that they are innocent of killing your companion. They said: O Messenger of Allah! How do we accept the oaths of the Jews when they are disbelievers? So the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, paid his compensation from his own means, a hundred camels. Abu Bakr said: Then Sahl ibn Abi Hathmah al-Ansari informed me: I saw that compensation with which the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, paid for Abdillah ibn Sahl, and a prescribed camel of it kicked me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ بن سمعان سے، انہوں نے کہا: مجھے ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے انصار کے ایک گروہ سے خبر دی کہ عبداللہ بن سہل انصاری خیبر میں قتل ہوئے، اور وہ پہلے ہیں جن میں اسلام میں قسامہ ہوئی۔ وہ اور محیصہ بن مسعود خیبر گئے، اپنی حاجتوں میں جدا ہوئے، تو عبداللہ بن سہل قتل کیے گئے۔ محیصہ آیا، پھر وہ اور اس کا بھائی حویصہ اور عبدالرحمٰن بن سہل مقتول کے بھائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے۔ عبدالرحمٰن نے اپنے بھائی کی جگہ بات کرنا چاہی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بڑے کو بات کرنے دو! پھر محیصہ اور حویصہ نے بات کی، اور کہا: اے اللہ کے رسول! ہم نے عبداللہ بن سہل کو خیبر کے کنوؤں میں سے ایک کنویں میں مقتول پایا، ہم نہیں جانتے کس نے انہیں قتل کیا، اور ہم سمجھتے ہیں کہ وہ یہود ہیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم پچاس آدمیوں پر پچاس قسمیں اٹھاؤ گے کہ یہود نے اسے قتل کیا تو اس سے مستحق ہو گے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اس معاملے پر کیسے جو ہم سے غائب تھا جس میں ہم حاضر نہ تھے؟ جب انہوں نے انکار کیا تو فرمایا: پھر یہود تمہارے لیے حلف اٹھائیں گے اور تمہیں بری کریں گے، ان میں سے پچاس آدمی پچاس قسموں پر کہ وہ تمہارے ساتھی کے قتل سے بری ہیں۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم یہود کی قسموں پر کیسے راضی ہوں جبکہ وہ کافر ہیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنی طرف سے سو اونٹوں سے عقل دیا۔ ابوبکر نے کہا: تو مجھے سہل بن ابی حثمہ انصاری نے خبر دی: میں نے وہ عقل دیکھا جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن سہل کی دیت دی تھی، اور اس میں سے ایک فرض اونٹنی نے مجھے ٹکر ماری۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, from Said ibn al-Musayyib, that qasamah in blood remained upon fifty men; if their qasamah fell short, or one man of them declined, their qasamah was returned. Until Muawiyah performed hajj, and Banu Asad ibn Abd al-Uzza accused Musab ibn Abd al-Rahman ibn Awf al-Zuhri, Muadh ibn Abdillah ibn Mamar al-Taymi, and Uqbah ibn Muawiyah ibn Shub al-Laythi of killing Ismail ibn Habbar. They disputed to Muawiyah when he performed hajj, and Abdillah ibn al-Zubayr established no proof except suspicion. So Muawiyah judged qasamah upon those claimed against and their kin. But Banu Zuhrah, Banu Tamim, and Banu al-Layth refused to swear for them. So Muawiyah said to Banu Asad: Swear. Ibn al-Zubayr said: We swear against all three together and establish right. But Muawiyah refused and said: Swear against one man. Ibn al-Zubayr refused all but swearing against the three, and Muawiyah refused that they swear except against one. So Muawiyah judged qasamah, returning it upon the three claimed against. They swore fifty oaths between the Corner and the Station, and were cleared. That was the first shortening of qasamah. Then in the governorship of Marwan, Ata ibn Yaqub, freedman of Siba, claimed the killing of his brother Rabiah against Ibn Balsanah and his two companions, they being outcasts and sinners. Their kin refused to swear for them, and Marwan did not deem them acceptable to make swear as Muawiyah had made swear. So Marwan made Abdillah ibn Siba and his two sons Muhammad and Ata, sons of Yaqub, swear at the pulpit of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, fifty oaths returned upon them. Then he handed Ibn Balsanah and his two companions to them, and they killed them. Abd al-Malik judged like the judgment of Marwan. Then qasamah was returned to the first order. He said: And Mamar used to narrate before that, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyib, that Abdillah ibn al-Zubayr said to Muawiyah: We swear and establish right against them. But he refused them, saying: Swear against one. Abdillah ibn al-Zubayr refused, and Muawiyah refused, so Muawiyah repeated the oaths. He used to narrate this, abridging it. And Ibn Jurayj mentioned it, from Ibn Shihab, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، وہ سعید بن مسیب سے کہ خون میں قسامہ پچاس آدمیوں پر رہی؛ پھر اگر ان کی قسامہ ناقص ہو، یا ان میں سے ایک آدمی انکار کرے تو ان کی قسامہ لوٹا دی جاتی۔ یہاں تک کہ معاویہ نے حج کیا، تو بنو اسد بن عبدالعزیٰ نے مصعب بن عبدالرحمٰن بن عوف زہری، معاذ بن عبداللہ بن معمر تیمی، اور عقبہ بن معاویہ بن شعوب لیثی پر اسماعیل بن ہبار کے قتل کا الزام لگایا۔ انہوں نے معاویہ سے جھگڑا جب انہوں نے حج کیا، اور عبداللہ بن زبیر نے تہمت کے سوا کوئی گواہی قائم نہ کی۔ تو معاویہ نے قسامہ کا فیصلہ مدعی علیہم اور ان کے ورثا پر کیا۔ تو بنو زہرہ، بنو تمیم اور بنو لیث نے ان کی طرف سے حلف اٹھانے سے انکار کیا۔ تو معاویہ نے بنو اسد سے کہا: حلف اٹھاؤ۔ ابن زبیر نے کہا: ہم تینوں پر اکٹھے حلف اٹھاتے ہیں اور مستحق ہوتے ہیں تو معاویہ نے انکار کیا اور کہا: ایک آدمی پر قسم کھاؤ۔ تو ابن زبیر نے تین پر قسم کے سوا انکار کیا، اور معاویہ نے ایک کے سوا قسم سے انکار کیا۔ تو معاویہ نے قسامہ کا فیصلہ کیا، اور اسے ان تین پر لوٹایا جن پر دعویٰ کیا گیا تھا۔ تو انہوں نے رکن اور مقام کے درمیان پچاس قسمیں کھائیں، اور بری ہو گئے۔ یہ پہلا موقع تھا کہ قسامہ قاصر ہوئی۔ پھر مروان کی حکومت میں عطاء بن یعقوب مولیٰ سباع نے اپنے بھائی ربیعہ کے قتل کا دعویٰ ابن بلسانہ اور اس کے دو ساتھیوں پر کیا، اور وہ بے لگام فاسق تھے۔ ان کے ورثا نے ان کی طرف سے حلف سے انکار کیا، اور مروان نے انہیں پسندیدہ نہ سمجھا کہ انہیں حلف دلائے جیسے معاویہ نے حلف دلایا تھا۔ تو مروان نے عبداللہ بن سباع اور اس کے دو بیٹوں محمد اور عطاء بنائے یعقوب سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے پاس پچاس قسمیں ان پر لوٹا کر حلف دلایا۔ پھر انہیں ابن بلسانہ اور اس کے دو ساتھی حوالے کیے تو انہوں نے انہیں قتل کیا۔ اور عبدالملک نے مروان کے فیصلے کی مثل فیصلہ کیا۔ پھر قسامہ پہلے حکم کی طرف لوٹائی گئی۔ انہوں نے کہا: اور معمر اس سے پہلے زہری سے، وہ ابن مسیب سے حدیث کرتے تھے کہ عبداللہ بن زبیر نے معاویہ سے کہا: ہم حلف اٹھاتے ہیں اور ان پر مستحق ہوتے ہیں، تو انہوں نے ان سے انکار کیا، اور کہا: ایک پر قسم کھاؤ۔ تو عبداللہ بن زبیر نے انکار کیا، اور معاویہ نے انکار کیا، تو معاویہ نے قسمیں دہرائیں۔ وہ اسے اختصار سے بیان کرتے تھے، اور ابن جریج نے ابن شہاب سے اسی کی مثل ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

And I heard one saying, and of him the poet says, inciting his people: I shall never answer a caller by night, fearing deception as Ibn Habbar was deceived. Be, O Banu Asad, bearers of honor; never accept less than killing for vengeance. They spent the night dragging him on the ground, face down; evil is the gift to cousin and neighbor.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور میں نے ایک کہنے والے سے سنا، اور اسی کے بارے میں شاعر اپنی قوم کو ابھارتے ہوئے کہتا ہے: میں رات کو پکارنے والے کو کبھی جواب نہ دوں گا، دھوکے سے ڈرتا ہوں جیسے ابن ہبار دھوکا کھایا۔ بنو اسد بنو، عزت اٹھانے والے بنو، انتقام کے قتل کے بغیر زمانے کو قبول نہ کرو۔ انہوں نے رات گزاری اسے زمین پر گھسیٹتے ہوئے اوندھے منہ، چچا زاد اور پڑوسی کے لیے برا تحفہ۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: When a slain man is found in the courtyard of a people, houses shading over him, then if they swear, they pay blood-money; and if the others swear and they decline, they establish blood; and if both parties decline, then blood-money, because he is among them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: جب مقتول کسی قوم کے صحن میں پایا جائے، گھر اس پر سایہ کیے ہوں، پھر اگر وہ حلف اٹھائیں تو دیت دیں؛ اور اگر دوسرے حلف اٹھائیں اور وہ انکار کریں تو خون کے مستحق ہوں؛ اور اگر دونوں فریق انکار کریں تو دیت ہے، کیونکہ وہ ان کے درمیان ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: If a man is found slain in open land, not near a village, and his killing is not claimed against anyone, there is no blood-money in it. And when a slain man is found in a village, in its farthest or nearest part, he is upon the people of the village.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: اگر کوئی آدمی کھلی زمین میں مقتول پایا جائے، بستی کے قریب نہ ہو، اور اس کے قتل کا کسی پر دعویٰ نہ ہو، تو اس میں کوئی دیت نہیں۔ اور جب مقتول بستی میں پایا جائے، اس کے دور یا نزدیک حصے میں، تو وہ بستی والوں پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Aziz ibn Umar, that in a letter of Umar ibn Abd al-Aziz, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, judged concerning oaths that the kin swear, then the kin; and if the number of his clan does not reach fifty, the oaths are repeated upon them, however many they are.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ عبدالعزیز بن عمر سے کہ عمر بن عبدالعزیز کے خط میں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قسموں میں فیصلہ کیا کہ ورثا حلف اٹھائیں، پھر ورثا؛ پھر اگر اس کے عصے کی تعداد پچاس تک نہ پہنچے تو قسمیں ان پر دہرائی جائیں، جتنے بھی ہوں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mujalid ibn Said and Sulayman al-Shaybani, from al-Shabi, that a slain man was found between Wadiah and Shakir. So Umar ibn al-Khattab ordered them to measure between them, and they found him nearer to Wadiah. So Umar made them swear fifty oaths, each man of them: I did not kill, nor know a killer. Then he charged them blood-money. Al-Thawri said: And Mansur informed me, from al-Hakam, from al-Harith ibn al-Azma, that he said: O Commander of the Faithful! Neither did our oaths protect our wealth, nor did our wealth protect our oaths. So Umar said: Such is the right.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ مجالد بن سعید اور سلیمان شیبانی سے، وہ شعبی سے کہ ایک مقتول وادعہ اور شاکر کے درمیان پایا گیا۔ تو عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں حکم دیا کہ دونوں کے درمیان ناپیں، تو انہوں نے اسے وادعہ کے قریب پایا۔ پس عمر نے انہیں پچاس قسمیں دلائیں، ان میں سے ہر آدمی: میں نے قتل نہیں کیا، نہ قاتل کو جانتا ہوں۔ پھر انہیں دیت کا ذمہ دار کیا۔ ثوری نے کہا: اور مجھے منصور نے حکم سے، وہ حارث بن ازمع سے خبر دی کہ انہوں نے کہا: اے امیرالمؤمنین! نہ ہماری قسموں نے ہمارے مالوں سے دفاع کیا، نہ ہمارے مالوں نے ہماری قسموں سے دفاع کیا۔ تو عمر نے کہا: حق ایسا ہی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Mansur, from al-Shabi, the like of this, except that he said: He made them enter al-Hatim, then brought them out man by man, and made them swear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ منصور سے، وہ شعبی سے، اسی کی مثل سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: انہیں حطیم میں داخل کیا، پھر انہیں ایک ایک کر کے نکالا، اور حلف دلایا۔