Hadith 18066–18105

EnglishUnverified translation

From Ikrima ibn Ammar, he said: Abu Zumayl al-Hanafi narrated to us, he said: Abd Allah ibn Abbas, may Allah be pleased with him, narrated to us, he said: When the Haruriyya seceded in a house apart, I said to Ali: O Commander of the Believers, delay prayer; perhaps I may come to these people and speak to them. He said: I fear them for you. I said: No, if Allah, the Exalted, wills. He said: So I wore the best Yemeni clothes I could, then entered upon them while they rested at midday. I entered upon people never seeing harder striving folk; their hands like camel knees, faces marked from prostration. I entered, and they said: Welcome, Ibn Abbas! What brought you? I said: I came to narrate to you from the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); upon them revelation descended, and they know its interpretation. Some said: Do not speak to him; some said: By Allah, we will surely speak to him. I said: Tell me what you grudge against the cousin of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his son-in-law, the first to believe in him, with the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with him? They said: We grudge three things. I said: What are they? They said: First, he arbitrated men in Allah's religion, though Allah said: Judgment is but Allah's. I said: What else? They said: He fought but did not enslave nor take booty; if they were disbelievers, their wealth was lawful to him, and if they were believers, their blood was forbidden to him? I said: What else? They said: He erased himself from Commander of the Believers; if he is not Commander of the Believers, he is commander of disbelievers. I said: See, if I read to you firm Book and narrate to you from your Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) sunna what you deny not, will you return? They said: Yes. I said: As to your saying he arbitrated men in Allah's religion: Allah, the Exalted, says: O believers, kill not game while pilgrims, to His saying: judged by two just of you. And He said about the woman and her husband: If you fear split between them, send an arbiter of his folk and of hers. I adjure you by Allah: is arbitrating men in sparing their blood and selves and reconciling them worthier, or in a rabbit worth a quarter dirham? They said: O Allah, rather in sparing bloods and reconciling. He said: Am I out of this? They said: O Allah, yes. As to your saying he fought but did not enslave nor take booty: do you enslave your mother A'isha? Or deem lawful of her what you deem of others? Then you have disbelieved. If you claim she is not mother of believers, you have disbelieved and left Islam. Allah says: The Prophet is nearer to believers than themselves, and his wives their mothers. You waver between two misguidances; choose whichever. Am I out of this? They said: O Allah, yes. As to your saying he erased himself from Commander of the Believers: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called Quraysh on Hudaybiya day to write a book between him and them. He said: Write: this is what Muhammad the Messenger of Allah decreed. They said: By Allah, if we knew you are Allah's Messenger, we would not bar you the House nor fight you; but write: Muhammad ibn Abd Allah. He said: By Allah, I am Allah's Messenger truly though you deny me. Write, Ali: Muhammad ibn Abd Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was better than Ali, may Allah be pleased with him. Am I out of this? They said: O Allah, yes. Twenty thousand of them returned, and four thousand remained and were killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عکرمہ بن عمار سے، انہوں نے کہا: ہمیں ابو زمیل حنفی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: جب حروریہ الگ ہوئے اور اپنے طور پر ایک گھر میں تھے، تو میں نے علی سے کہا: اے امیر المؤمنین! نماز سے دیر کریں شاید میں ان لوگوں کے پاس جاؤں اور ان سے بات کروں۔ فرمایا: مجھے تم پر ان سے ڈر ہے۔ میں نے کہا: ہرگز نہیں ان شاء اللہ تعالیٰ۔ انہوں نے کہا: تو میں نے ان یمانی کپڑوں میں سے بہترین پہنے جو میں پہن سکتا تھا۔ پھر میں ان کے پاس داخل ہوا جبکہ وہ دوپہر میں آرام کر رہے تھے۔ تو میں ایسے لوگوں کے پاس داخل ہوا جن سے سخت محنت والے میں نے کبھی نہ دیکھے؛ ان کے ہاتھ اونٹوں کے گھٹنوں جیسے تھے، اور ان کے چہرے سجدوں کے نشانات سے نشان زدہ تھے۔ تو میں داخل ہوا، تو انہوں نے کہا: خوش آمدید اے ابن عباس! تمہیں کیا لایا؟ میں نے کہا: میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب سے حدیث بیان کرنے آیا ہوں؛ ان پر وحی نازل ہوئی، اور وہ اس کی تاویل زیادہ جانتے ہیں۔ تو بعض نے کہا: اس سے بات نہ کرو، اور بعض نے کہا: اللہ کی قسم ہم ضرور اس سے بات کریں گے۔ میں نے کہا: مجھے بتاؤ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد، ان کے داماد، ان پر سب سے پہلے ایمان لانے والے پر کیا اعتراض کرتے ہو جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اس کے ساتھ ہیں؟ انہوں نے کہا: ہم اس پر تین اعتراض کرتے ہیں۔ میں نے کہا: وہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: پہلی کہ اس نے اللہ کے دین میں مردوں کو حکم بنایا، حالانکہ اللہ نے فرمایا: حکم صرف اللہ کا ہے۔ میں نے کہا: اور کیا؟ انہوں نے کہا: اور اس نے لڑائی کی مگر قیدی نہ بنائے، نہ غنیمت لی؛ اگر وہ کافر تھے تو ان کے مال اس کے لیے حلال تھے، اور اگر وہ مؤمن تھے تو ان کے خون اس پر حرام تھے؟ میں نے کہا: اور کیا؟ انہوں نے کہا: اس نے اپنے آپ کو امیر المؤمنین سے مٹایا؛ پھر اگر وہ امیر المؤمنین نہیں تو وہ امیر الکافرین ہے۔ میں نے کہا: بتاؤ اگر میں تم پر اللہ کی محکم کتاب پڑھوں، اور تمہیں تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے بیان کروں جس کا تم انکار نہ کرو گے، تو کیا تم لوٹو گے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: رہا تمہارا قول کہ اس نے اللہ کے دین میں مردوں کو حکم بنایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے ایمان والو احرام میں شکار نہ مارو، اس کے قول تک: تم میں سے دو عادل فیصلہ کریں۔ اور عورت اور اس کے شوہر کے بارے میں فرمایا: اور اگر تمہیں دونوں کے درمیان پھوٹ کا ڈر ہو تو اس کے گھر والوں سے ایک حکم اور اس کے گھر والوں سے ایک حکم بھیجو۔ میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں: کیا ان کے خون اور جانوں کو بچانے اور ان کے درمیان اصلاح میں مردوں کو حکم بنانا زیادہ حق ہے یا خرگوش میں جس کی قیمت چوتھائی درہم ہے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ بلکہ ان کے خون بچانے اور ان کے درمیان اصلاح میں۔ فرمایا: کیا میں اس سے نکلا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ ہاں۔ اور رہا تمہارا قول کہ اس نے لڑائی کی مگر قیدی نہ بنائے نہ غنیمت لی: کیا تم اپنی ماں عائشہ کو قیدی بناتے؟ یا ان سے وہ حلال سمجھتے جو دوسروں سے حلال سمجھتے ہو، تو تم نے کفر کیا۔ اور اگر تم دعویٰ کرو کہ وہ ام المؤمنین نہیں تو تم نے کفر کیا اور اسلام سے نکلے۔ اللہ فرماتا ہے: نبی مؤمنوں پر ان کی جانوں سے زیادہ حق رکھتا ہے اور اس کی بیویاں ان کی مائیں ہیں۔ تو تم دو گمراہیوں کے درمیان تردد میں ہو، جو چاہو اختیار کرو۔ کیا میں اس سے نکلا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ ہاں۔ اور رہا تمہارا قول کہ اس نے اپنے آپ کو امیر المؤمنین سے مٹایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیبیہ کے دن قریش کو بلایا کہ ان کے اور ان کے درمیان کتاب لکھیں۔ تو فرمایا: لکھو: یہ ہے جس پر محمد رسول اللہ نے صلح کی۔ تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم اگر ہم جانتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ کو گھر سے نہ روکتے، نہ آپ سے لڑتے، لیکن لکھو: محمد بن عبداللہ۔ تو فرمایا: اللہ کی قسم میں اللہ کا رسول ہوں حق کے ساتھ اگرچہ تم مجھے جھٹلاؤ۔ لکھو اے علی: محمد بن عبداللہ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم علی رضی اللہ عنہ سے بہتر تھے۔ کیا میں اس سے نکلا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ ہاں۔ تو ان میں سے بیس ہزار لوٹے، اور ان میں سے چار ہزار رہے اور قتل ہوئے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hammam ibn Munabbih, he said: I heard Abu Hurayra say: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: None of you should point at his brother with a weapon, for he knows not; perhaps Satan snatches it in his hand and puts him in a pit of Fire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ہمام بن منبہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو ہریرہ کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی پر ہتھیار سے اشارہ نہ کرے، کیونکہ وہ نہیں جانتا شاید شیطان اس کے ہاتھ میں اسے چھین لے اور اسے آگ کے گڑھے میں ڈال دے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Nafi, from Ibn Umar, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever bears arms against us is not of us. From Abd Allah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، نافع سے، ابن عمر سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو ہم پر ہتھیار اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں۔ عبداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی جیسی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever bears arms against us is not of us, nor a watcher on the road.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو ہم پر ہتھیار اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں، نہ راستے میں گھات لگانے والا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn al-Zubayr, he said: I heard him say: Whoever points with a weapon then puts it down, meaning he strikes with it, his blood is wasted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، ابن زبیر سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں کہتے سنا: جو ہتھیار سے اشارہ کرے پھر اسے رکھ دے، یعنی اس سے مارے، تو اس کا خون رائیگاں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Tawus, from his father, he said: I heard Ibn al-Zubayr say: Whoever raises a weapon then puts it down is wasted. He used to hold that also. And people said: If a man strikes a man with a sword but does not kill him, then says: for hatred between me and him, is his blood wasted? Ibn Tawus said: No. We said: When was this of your father's saying? He said: It was mentioned to us that people said to passersby: Give us your goods, else we strike you with the sword; that is when he said that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن زبیر کو کہتے سنا: جو ہتھیار اٹھائے پھر اسے رکھ دے تو وہ رائیگاں ہے۔ اور وہ خود بھی یہی رائے رکھتے تھے۔ اور لوگوں نے کہا: اگر ایک شخص دوسرے کو تلوار مارے مگر اسے قتل نہ کرے، پھر کہے: میرے اور اس کے درمیان دشمنی تھی، تو کیا اس کا خون رائیگاں ہے؟ ابن طاؤس نے کہا: نہیں۔ ہم نے کہا: یہ آپ کے والد کا قول کب تھا؟ فرمایا: ہمیں ذکر کیا گیا کہ لوگوں نے کچھ راہگیروں سے کہا: ہمیں اپنا سامان دو ورنہ ہم تمہیں تلوار سے ماریں گے؛ تب انہوں نے یہ کہا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: If a man raids people by night and robs them, with Ata present, and they kill him, they guarantee his blood-money, unless he has a weapon; if he has a weapon, no blood-money is due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: اگر ایک شخص رات کو لوگوں پر چھاپہ مارے اور انہیں لوٹے، اور اس کے ساتھ عطاء ہو اور وہ اسے قتل کر دیں تو وہ اس کی دیت کے ضامن ہوں گے، سوائے کہ اس کے ساتھ ہتھیار ہو؛ پھر اگر اس کے ساتھ ہتھیار ہو تو کوئی دیت نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, he said: I said to al-Zuhri: Hisham ibn Urwa informed me that Umar ibn Abd al-Aziz, when governor of Medina in al-Walid's time, cut the hand of a man who struck another with a sword. Al-Zuhri laughed and said: Is this acted upon? Al-Walid ibn Abd al-Malik wrote to Umar to cut the hand of a man who struck another with a sword. Al-Zuhri said: Umar called me and consulted me on cutting him. I said to him: I see you tell the truth and write to him that Safwan ibn al-Mu'attal struck Hassan ibn Thabit with a sword in the Messenger's (peace and blessings of Allah be upon him) time, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not cut his hand; and so-and-so struck so-and-so in Marwan's time, and Marwan did not cut his hand. So Umar wrote that to him and waited a while with no reply, then al-Walid wrote to him: Hassan satirized Safwan, mentioning his mother, and something else al-Zuhri said; and you mentioned Marwan did not cut his hand, but Abd al-Malik cut his hand, so cut his hand. Al-Zuhri said: So he cut his hand for that, and it was of his sins he sought Allah's forgiveness for.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: میں نے زہری سے کہا: مجھے ہشام بن عروہ نے خبر دی کہ عمر بن عبدالعزیز جب ولید کے زمانے میں مدینہ کے عامل تھے تو انہوں نے ایک شخص کا ہاتھ کاٹا جس نے دوسرے کو تلوار ماری تھی۔ تو زہری ہنسے اور کہا: کیا اس پر عمل کیا جاتا ہے؟ ولید بن عبدالملک نے عمر کو لکھا کہ ایک شخص کا ہاتھ کاٹو جس نے دوسرے کو تلوار ماری ہے۔ زہری نے کہا: تو عمر نے مجھے بلایا اور اس کے کاٹنے میں مجھ سے مشورہ کیا۔ تو میں نے اس سے کہا: میری رائے ہے کہ سچی بات کہو، اور اسے لکھو کہ صفوان بن معطل نے حسان بن ثابت کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تلوار ماری تھی، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ نہ کاٹا؛ اور فلاں نے فلاں کو مروان کے زمانے میں تلوار ماری، اور مروان نے اس کا ہاتھ نہ کاٹا۔ تو عمر نے اسے یہ لکھا اور کچھ عرصہ ٹھہرے ان کے خط کا جواب نہ آیا، پھر ولید نے اسے لکھا: حسان صفوان کی ہجو کرتا تھا اور اس کی ماں کا ذکر کرتا تھا، اور کچھ اور جو زہری نے کہا تھا؛ اور تم نے ذکر کیا کہ مروان نے اس کا ہاتھ نہ کاٹا، لیکن عبدالملک نے اس کا ہاتھ کاٹا، پس اس کا ہاتھ کاٹو۔ زہری نے کہا: تو اس نے اس لیے اس کا ہاتھ کاٹا، اور وہ اس کے گناہوں میں سے تھا جن سے وہ اللہ سے استغفار کرتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Isa ibn al-Mughira, from Budayl ibn Wahb, he said: Umar ibn Abd al-Aziz wrote to Tarif ibn Rabi'a, judge in Sham, that Safwan ibn al-Mu'attal struck Hassan with a sword, and the Ansar came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: Wait tonight; if your companion heals, you retaliate, and if he dies, we hand him over to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عیسیٰ بن مغیرہ سے، بدیل بن وہب سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے طریف بن ربیعہ کو لکھا جو شام میں قاضی تھے کہ صفوان بن معطل نے حسان کو تلوار ماری، تو انصار نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ تو فرمایا: رات کا انتظار کرو؛ اگر تمہارا ساتھی ٹھیک ہو جائے تو قصاص لو، اور اگر وہ مر جائے تو ہم اسے تمہارے حوالے کریں گے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Ata ibn Yazid al-Laythi, from Ubayd Allah ibn Adi ibn al-Khiyar, from Abd Allah ibn Adi al-Ansari, who narrated to him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), while sitting among people, was approached by a man seeking his permission, or consulting him whispering, about killing a hypocrite man, seeking his permission. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) raised his voice, saying: Does he not testify none but Allah is God? He said: Yes, but he has no testimony. He said: Does he not testify I am Allah's Messenger? He said: Yes, but he has no testimony. He said: Does he not pray? He said: Yes, but he has no prayer. He said: Those are they I am forbidden to kill.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، عطاء بن یزید لیثی سے، عبیداللہ بن عدی بن خیار سے، عبداللہ بن عدی انصاری سے، جنہوں نے انہیں حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جبکہ لوگوں کے درمیان بیٹھے تھے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا ان سے اجازت مانگتا یا مشورہ کرتا سرگوشی میں، منافقوں میں سے ایک شخص کے قتل کے بارے میں، اس میں ان سے اجازت مانگتا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بات بلند کی اور فرمایا: کیا وہ گواہی نہیں دیتا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں؟ اس نے کہا: ہاں، لیکن اس کی کوئی گواہی نہیں۔ فرمایا: کیا وہ گواہی نہیں دیتا کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ اس نے کہا: ہاں، لیکن اس کی کوئی گواہی نہیں۔ فرمایا: کیا وہ نماز نہیں پڑھتا؟ اس نے کہا: ہاں، لیکن اس کی کوئی نماز نہیں۔ فرمایا: یہی وہ ہیں جن سے مجھے منع کیا گیا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Isra'il ibn Yunus, he said: Simak ibn Harb informed me, from al-Nu'man ibn Salim, from a man, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered upon us while we were in a dome in Medina's mosque. He took the dome's pillar and began narrating to us, when a man came and whispered to him; I know not what he whispered. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Go with him and kill him. When the man turned away, he called him and said: Perhaps he says none but Allah is God. He said: Yes. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Go and tell them to release him, for it was revealed to me to fight people until they say none but Allah is God; when they say none but Allah is God, their blood and wealth are forbidden to me except by right, and their reckoning is upon Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل بن یونس سے، انہوں نے کہا: مجھے سماک بن حرب نے خبر دی، نعمان بن سالم سے، ایک شخص سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس داخل ہوئے جبکہ ہم مدینہ کی مسجد میں ایک گنبد میں تھے۔ تو انہوں نے گنبد کے ستون کو پکڑا اور ہمیں حدیث بیان کرنے لگے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور ان سے سرگوشی کی؛ میں نہیں جانتا کس میں سرگوشی کی۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے لے جاؤ اور قتل کرو۔ پھر جب وہ شخص پیٹھ پھیر کر گیا تو اسے بلایا اور فرمایا: شاید وہ کہتا ہے: لا الہ الا اللہ۔ اس نے کہا: ہاں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ اور ان سے کہو: اسے چھوڑ دیں، کیونکہ مجھے وحی کی گئی ہے کہ میں لوگوں سے لڑوں یہاں تک کہ وہ کہیں: لا الہ الا اللہ؛ پھر جب وہ کہیں: لا الہ الا اللہ، تو ان کے خون اور مال مجھ پر حرام ہیں سوائے حق کے، اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said to me about a man who disbelieves after faith: he is called to Islam; if he refuses, he is killed. I said: How many times called? He said: I know not. I said: From whom? He said: I know not, but we heard that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے کہا اس انسان کے بارے میں جو ایمان کے بعد کفر کرے: اسے اسلام کی دعوت دی جائے؛ پھر اگر انکار کرے تو قتل کیا جائے۔ میں نے کہا: کتنی بار بلایا جائے؟ فرمایا: میں نہیں جانتا۔ میں نے کہا: کس سے؟ فرمایا: میں نہیں جانتا، لیکن ہم نے یہ سنا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Uthman, from Sa'id ibn Abi Aruba, from Abu al-Ala, from Abu Uthman al-Nahdi, that Ali sought a man who disbelieved after Islam to repent for a month; he refused, so he killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عثمان سے، سعید بن ابی عروبہ سے، ابو العلاء سے، ابو عثمان نہدی سے کہ علی نے ایک شخص سے جو اسلام کے بعد کفر کر گیا ایک ماہ توبہ کرائی؛ تو اس نے انکار کیا اور اسے قتل کر دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Sulayman ibn Musa informed me that it reached him from Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, that a man disbelieved after faith, so he called him to Islam three times; he refused, so he killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے سلیمان بن موسیٰ نے خبر دی کہ انہیں عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے پہنچا کہ ایک انسان ایمان کے بعد کفر کر گیا، تو انہوں نے اسے تین بار اسلام کی دعوت دی؛ تو اس نے انکار کیا اور اسے قتل کر دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Hayyan informed me, from Ibn Shihab, that he said: If the Muslim associates partners, he is called to Islam three times; if he refuses, his neck is struck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے حیان نے خبر دی، ابن شہاب سے کہ انہوں نے کہا: جب مسلمان شرک کرے تو اسے تین بار اسلام کی دعوت دی جائے؛ پھر اگر انکار کرے تو اس کی گردن ماری جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Dinar informed me, he said: I heard Ubayd ibn Umayr say about the man who disbelieves after faith: he is killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن دینار نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عبید بن عمیر کو کہتے سنا اس شخص کے بارے میں جو ایمان کے بعد کفر کرے: وہ قتل کیا جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, he said: Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Abd al-Qari informed me, from his father, he said: Majza'a ibn Thawr, or Shaqiq ibn Thawr, came to Umar announcing Tustar's conquest. He did not find him in Medina; he was away on his land. So he came to him. When he neared the wall he was in, he said takbir, and Umar, may Allah be pleased with him, heard his takbir and said takbir. Each kept saying takbir until they met. Umar said: What have you? He said: I adjure you by Allah, O Commander of the Believers! Allah opened Tustar to us, and it is such and such, of Basra's land, fearing he would transfer it to Kufa. He said: Yes, it is of Basra's land. Hie! Was there a strange matter you tell us? He said: No, except an Arab man apostatized, so we struck his neck. Umar said: Woe to you! Why did you not wall a door upon him, open a skylight, feed him a loaf daily and water him a jug of water for three days, then offer Islam to him on the third day? Perhaps he would return. Then he said: O Allah, I was not present, nor ordered, nor knew.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن عبدالرحمن بن عبدالقاری نے خبر دی، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: مجزأۃ بن ثور یا شقیق بن ثور عمر کے پاس تستر کی فتح کی خوشخبری لے کر آئے۔ تو انہیں مدینہ میں نہ پایا؛ وہ اپنی زمین میں غائب تھے۔ تو ان کے پاس آئے۔ جب وہ اس دیوار کے قریب ہوئے جس میں وہ تھے تو تکبیر کہی، تو عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی تکبیر سنی اور تکبیر کہی۔ تو یہ اور وہ تکبیر کہتے رہے یہاں تک کہ ملے۔ تو عمر نے کہا: تمہارے پاس کیا ہے؟ انہوں نے کہا: میں آپ کو اللہ کی قسم دیتا ہوں اے امیر المؤمنین! اللہ نے ہم پر تستر فتح کیا، اور وہ ایسی اور ایسی ہے، اور وہ بصرہ کی زمین میں سے ہے، اور وہ ڈرتے تھے کہ اسے کوفہ کی طرف کر دیں گے۔ تو فرمایا: ہاں! وہ بصرہ کی زمین میں سے ہے۔ ہاں! کیا کوئی عجیب بات تھی جو ہمیں بتاؤ گے؟ انہوں نے کہا: نہیں، سوائے کہ عرب میں سے ایک شخص مرتد ہوا تو ہم نے اس کی گردن ماری۔ تو عمر نے کہا: تم پر افسوس! تم نے اس پر دروازہ بند کر کے، اور اس کے لیے روشندان کھول کر، ہر دن اس میں سے ایک روٹی کھلا کر اور ایک پیالہ پانی پلا کر تین دن کیوں نہ رکھا، پھر تیسرے دن اس پر اسلام پیش کرتے، شاید وہ لوٹ آتا۔ پھر کہا: اے اللہ، میں حاضر نہ تھا، نہ حکم دیا، نہ جانا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Dawud, from al-Sha'bi, from Anas, may Allah be pleased with him, he said: Abu Musa sent me with Tustar's conquest to Umar, may Allah be pleased with him. Umar asked me; six men of Bani Bakr ibn Wa'il had apostatized from Islam and joined the polytheists. He said: What did the men of Bakr ibn Wa'il do? So I took to another talk to distract him from them. He said: What did the men of Bakr ibn Wa'il do? I said: O Commander of the Believers! People apostatized from Islam and joined the polytheists; their way is but killing. Umar said: For me to have taken them peacefully is dearer to me than the sun rising over yellow or white gold. I said: O Commander of the Believers! What would you have done with them had you taken them? He said: I would have offered them the door they exited to enter through it; if they did, I would accept from them, otherwise I would lodge them in prison.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، داؤد سے، شعبی سے، انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: مجھے ابو موسیٰ نے تستر کی فتح کے ساتھ عمر رضی اللہ عنہ کی طرف بھیجا۔ تو مجھ سے عمر نے پوچھا؛ اور بنو بکر بن وائل کے چھ افراد اسلام سے مرتد ہو کر مشرکوں سے مل گئے تھے۔ تو فرمایا: بکر بن وائل کے افراد کا کیا ہوا؟ تو میں دوسری بات میں لگا تاکہ انہیں ان سے مشغول کروں۔ تو فرمایا: بکر بن وائل کے افراد کا کیا ہوا؟ میں نے کہا: اے امیر المؤمنین! لوگ اسلام سے مرتد ہو کر مشرکوں سے مل گئے؛ ان کا راستہ صرف قتل ہے۔ تو عمر نے کہا: اگر میں انہیں صلح سے پکڑتا تو یہ مجھے اس سے زیادہ پیارا ہوتا جس پر سورج طلوع ہوتا ہے پیلے یا سفید سونے میں سے۔ میں نے کہا: اے امیر المؤمنین! اگر آپ انہیں پکڑتے تو ان سے کیا کرتے؟ فرمایا: میں ان پر وہ دروازہ پیش کرتا جس سے وہ نکلے کہ اس میں داخل ہوں؛ پھر اگر وہ ایسا کرتے تو میں ان سے قبول کرتا، ورنہ انہیں قید میں رکھتا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Amr ibn Qays, from Ibrahim, he said about the apostate: he is sought to repent ever. Sufyan said: this is what we take.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عمرو بن قیس سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا مرتد کے بارے میں: اس سے ہمیشہ توبہ کرائی جائے۔ سفیان نے کہا: یہی ہے جو ہم لیتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, from Ibrahim, he said: It was said: Avert hadd punishments from Muslims as able; if you find for the Muslim an outlet, avert it from him. For a Muslim judge to err in pardon is better than to err in punishment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: کہا جاتا تھا: مسلمانوں سے حدیں ہٹاؤ جتنا کر سکو؛ پھر جب مسلمان کے لیے نکلنے کی راہ پاؤ تو اس سے ہٹاؤ، کیونکہ مسلمان حاکموں میں سے حاکم کا معافی میں غلطی کرنا سزا میں غلطی سے بہتر ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from a man, from Abd Allah ibn Ubayd ibn Umayr, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sought Nabhan's repentance four times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ایک شخص سے، عبداللہ بن عبید بن عمیر سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نبہان سے چار بار توبہ کرائی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: Nothing less than his blood is accepted from one who returns from his religion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: جو اپنے دین سے پھرے اس سے اس کے خون سے کم قبول نہ کیا جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Umar ibn Abd Allah ibn Urwa informed me that Uthman, while besieged, ascended in his privy and heard them mention killing him, wanting none else. So he descended and said: I heard them wanting a matter my tongue feared not to be humbled by, nor breasts opened by. The Muslim's blood is lawful only for three: disbelief after faith, adultery after ihsan, or killing a soul without a soul.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عمر بن عبداللہ بن عروہ نے خبر دی کہ عثمان جبکہ محصور تھے اپنے بیت الخلاء میں چڑھے اور انہیں سنا کہ وہ ان کے قتل کا ذکر کرتے ہیں، ان کے سوا کسی کا ارادہ نہیں کرتے۔ تو وہ اترے اور کہا: میں نے انہیں ایسے امر کا ارادہ کرتے سنا جس سے میری زبان ذلیل ہونے سے نہ ڈرتی تھی، نہ ان کے سینے کھلتے تھے۔ مسلمان کا خون صرف تین سے حلال ہوتا ہے: ایمان کے بعد کفر، یا احصان کے بعد زنا، یا جان کے بدلے جان کا قتل۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abu al-Nadr, from Busr ibn Sa'id, he said: Uthman ibn Affan said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: The Muslim's blood is not lawful but for three: to fornicate after ihsan, then stoned; or to kill a man, then killed; or to disbelieve after Islam, then killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابو النضر سے، بسر بن سعید سے، انہوں نے کہا: عثمان بن عفان نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: مسلمان کا خون صرف تین سے حلال نہیں: سوائے کہ وہ زنا کرے اور محصن ہو تو رجم کیا جائے، یا انسان کو قتل کرے تو قتل کیا جائے، یا اسلام کے بعد کفر کرے تو قتل کیا جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatada, he said: When Uthman was besieged, he said: The Muslim's blood is not lawful but for one of three: to kill, then killed; or to fornicate after ihsan; or to disbelieve after Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: جب عثمان محصور ہوئے تو فرمایا: مسلمان کا خون صرف تین میں سے ایک سے حلال ہے: کہ قتل کرے تو قتل کیا جائے، یا محصن ہونے کے بعد زنا کرے، یا مسلمان ہونے کے بعد کفر کرے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-A'mash, from Abd Allah ibn Murra, from Masruq, from Ibn Mas'ud, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among us as my station among you, saying: By Him besides Whom none but He, the blood of a man testifying none but Allah is God and I am Allah's Messenger is not lawful but for one of three: soul for soul, the married adulterer, and the leaver of Islam parting the community.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اعمش سے، عبداللہ بن مرہ سے، مسروق سے، ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان میرے مقام جیسے مقام پر کھڑے ہوئے، پھر فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، اس شخص کا خون حلال نہیں جو گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں سوائے تین میں سے ایک کے: جان کے بدلے جان، شادی شدہ زانی، اور اسلام کو چھوڑ کر جماعت سے جدا ہونے والا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Humayd ibn Hilal, from Abu Burda, he said: Mu'adh ibn Jabal came to Abu Musa al-Ash'ari in Yemen, and lo a man with him. He said: What is this? He said: A man was Jewish, accepted Islam, then Judaized, and we have wanted him to Islam for, I think he said, two months. Mu'adh said: By Allah, I will not sit until you strike his neck. So his neck was struck. Then Mu'adh said: Allah and His Messenger decreed that whoever returns from his religion, kill him, or he said: whoever changes his religion, kill him. Ma'mar said: and I heard Qatada say: Mu'adh said: By Allah, I will not sit until you strike his neck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، حمید بن ہلال سے، ابو بردہ سے، انہوں نے کہا: معاذ بن جبل یمن میں ابو موسیٰ اشعری کے پاس آئے، اور ان کے پاس ایک شخص تھا۔ انہوں نے کہا: یہ کیا ہے؟ فرمایا: ایک شخص یہودی تھا پھر مسلمان ہوا، پھر یہودی ہو گیا، اور ہم اسے اسلام پر چاہتے ہیں میرے خیال میں دو ماہ سے۔ تو معاذ نے کہا: اللہ کی قسم میں نہیں بیٹھوں گا یہاں تک کہ تم اس کی گردن مارو۔ تو اس کی گردن ماری گئی۔ پھر معاذ نے کہا: اللہ اور اس کے رسول نے فیصلہ کیا کہ جو اپنے دین سے پھرے اسے قتل کرو، یا فرمایا: جو اپنا دین بدلے اسے قتل کرو۔ معمر نے کہا: اور میں نے قتادہ کو کہتے سنا: معاذ نے کہا: اللہ کی قسم میں نہیں بیٹھوں گا یہاں تک کہ تم اس کی گردن مارو۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ikrima, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever changes from his religion, or he said: returns, kill him, and do not punish with Allah's punishment, meaning the Fire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے دین سے بدلے، یا فرمایا: لوٹے، اسے قتل کرو، اور اللہ کے عذاب سے عذاب نہ دو، یعنی آگ سے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba, from his father, he said: Ibn Mas'ud seized people who apostatized from Islam of Iraq's folk and wrote to Umar about them. He wrote to him: Offer them the true religion and testimony none but Allah is God; if they accept, free them, and if not, kill them. Some accepted and he left them; some did not accept and he killed them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ابن مسعود نے عراق والوں میں سے کچھ لوگوں کو پکڑا جو اسلام سے مرتد ہوئے تھے، اور ان کے بارے میں عمر کو لکھا۔ تو انہوں نے انہیں لکھا: ان پر حق دین اور گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں پیش کرو؛ پھر اگر وہ قبول کریں تو انہیں چھوڑ دو، اور اگر قبول نہ کریں تو انہیں قتل کرو۔ تو بعض نے قبول کیا اور انہیں چھوڑ دیا؛ اور بعض نے قبول نہ کیا اور انہیں قتل کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from Isma'il ibn Abi Khalid, from Qays ibn Abi Hazim, he said: A man came to Ibn Mas'ud and said: I passed a mosque of Bani Hanifa's mosques and heard them recite what Allah did not send: the grinders grinding, the kneaders kneading, the bakers baking, the eaters gobbling. He said: So Ibn Mas'ud brought forward Ibn al-Nawwaha their imam and killed him, and deemed the rest many. He said: I will not let Satan flow through them today; march them to Sham until Allah grants them repentance or plague kills them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، اسماعیل بن ابی خالد سے، قیس بن ابی حازم سے، انہوں نے کہا: ایک شخص ابن مسعود کے پاس آیا اور کہا: میں بنو حنیفہ کی مسجدوں میں سے ایک مسجد کے پاس سے گزرا اور انہیں کچھ پڑھتے سنا جو اللہ نے نازل نہیں کیا: پیسنے والیاں پیسنا، گوندھنے والیاں گوندھنا، پکانے والیاں پکانا، لقمے دینے والیاں لقمہ۔ تو ابن مسعود نے ان کے امام ابن نواحہ کو آگے کیا اور اسے قتل کیا، اور باقی کو بہت سمجھا۔ تو فرمایا: میں آج ان میں شیطان کو جاری نہیں کروں گا؛ انہیں شام کی طرف چلاؤ یہاں تک کہ اللہ انہیں توبہ دے یا طاعون انہیں فنا کرے۔

EnglishUnverified translation

He said: and Isma'il informed me, from Qays, that Ibn Mas'ud said: This Ibn al-Nawwaha came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Musaylima having sent him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Were I a killer of envoys, I would have killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

انہوں نے کہا: اور مجھے اسماعیل نے خبر دی، قیس سے کہ ابن مسعود نے کہا: یہ ابن نواحہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تھا، اور اسے مسیلمہ نے بھیجا تھا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں قاصد کو قتل کرنے والا ہوتا تو اسے قتل کرتا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-A'mash, from Abu Amr al-Shaybani, he said: Ali was brought an old man who was Christian, accepted Islam, then apostatized from Islam. Ali said to him: Perhaps you apostatized only to gain inheritance, then return to Islam? He said: No. He said: Perhaps you betrothed a woman and they refused to marry you, so you wanted to marry her then return to Islam? He said: No. He said: Return to Islam! He said: No, not until I meet Christ. So he ordered him and his neck was struck, and his inheritance was handed to his Muslim children.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اعمش سے، ابو عمرو شیبانی سے، انہوں نے کہا: علی کے پاس ایک بوڑھا لایا گیا جو نصرانی تھا، پھر مسلمان ہوا، پھر اسلام سے مرتد ہوا۔ تو علی نے اس سے کہا: شاید تم صرف میراث پانے کے لیے مرتد ہوئے، پھر اسلام کی طرف لوٹو گے؟ اس نے کہا: نہیں۔ فرمایا: شاید تم نے ایک عورت کو پیغام دیا اور انہوں نے تمہیں اس سے نکاح سے انکار کیا، تو تم نے چاہا کہ اس سے نکاح کرو پھر اسلام کی طرف لوٹو؟ اس نے کہا: نہیں۔ فرمایا: اسلام کی طرف لوٹو! اس نے کہا: نہیں، یہاں تک کہ مسیح سے ملوں نہیں۔ تو انہوں نے اس کا حکم دیا اور اس کی گردن ماری گئی، اور اس کی میراث اس کی مسلمان اولاد کو دی گئی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from Sulayman al-Shami, from Abu Amr al-Shaybani, that al-Mustawrid al-Ijli Christianized after Islam. Utba ibn Farqad sent him to Ali; he sought him to repent, but he did not repent, so he killed him. The Christians sought his corpse for thirty thousand, but Ali refused and burned him. Ibn Uyayna said: And Ammar al-Duhni informed me that Ali sought him to repent while wanting prayer, saying: I seek Allah's help against you. He said: And I seek Christ's help against you. Ali inclined to his neck and lo a cross, so he cut it and said: Kill him, servants of Allah. When Ali entered prayer, he brought a man forward and left, then told people he did that not for a ritual impurity, but he had touched these filths and loved to renew wudu.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، سلیمان شامی سے، ابو عمرو شیبانی سے کہ مستورد عجلی اسلام کے بعد نصرانی ہو گیا۔ تو عتبہ بن فرقد نے اسے علی کی طرف بھیجا؛ تو انہوں نے اس سے توبہ کرائی مگر اس نے توبہ نہ کی، تو اسے قتل کیا۔ تو نصاریٰ نے اس کی لاش تیس ہزار میں مانگی، مگر علی نے انکار کیا اور اسے جلایا۔ ابن عیینہ نے کہا: اور مجھے عمار دہنی نے خبر دی کہ علی نے اس سے توبہ کرائی جبکہ وہ نماز چاہتے تھے، اور فرمایا: میں تم پر اللہ سے مدد چاہتا ہوں۔ اس نے کہا: اور میں تم پر مسیح سے مدد چاہتا ہوں۔ تو علی اس کی گردن کی طرف جھکے اور وہاں صلیب پائی تو اسے کاٹا اور فرمایا: اسے قتل کرو اے اللہ کے بندو۔ پھر جب علی نماز میں داخل ہوئے تو ایک شخص کو آگے کیا اور چلے گئے، پھر لوگوں کو بتایا کہ انہوں نے یہ کسی حدث کی وجہ سے نہ کیا، بلکہ انہوں نے ان نجاستوں کو چھوا تھا اور چاہا کہ وضو تازہ کریں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Simak ibn Harb, from Ibn Ubayd ibn al-Abras, that Ali sought al-Mustawrid al-Ijli to repent; he had apostatized from Islam but refused, so he struck him with his foot and the people killed him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سماک بن حرب سے، ابن عبید بن ابرص سے کہ علی نے مستورد عجلی سے توبہ کرائی؛ وہ اسلام سے مرتد ہوا تھا مگر اس نے انکار کیا، تو انہوں نے اسے پاؤں سے مارا اور لوگوں نے اسے قتل کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Simak ibn Harb, from Qabus ibn Mukhariq, that Muhammad ibn Abi Bakr wrote to Ali asking him about two Muslims who became heretics. He wrote to him: If they repent, otherwise strike their necks.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سماک بن حرب سے، قابوس بن مخارق سے کہ محمد بن ابی بکر نے علی کو لکھا ان سے دو مسلمانوں کے بارے میں پوچھتے ہوئے جو زندیق ہو گئے تھے۔ تو انہوں نے انہیں لکھا: اگر وہ توبہ کریں ورنہ ان کی گردنیں مارو۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Simak ibn al-Fadl, that Urwa wrote to Umar ibn Abd al-Aziz about a man who accepted Islam then apostatized. Umar wrote to him: Ask him about Islam's laws; if he knew them, offer him Islam; if he refuses, strike his neck. If he did not know them,make the jizya heavy and leave him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، سماک بن فضل سے کہ عروہ نے عمر بن عبدالعزیز کو ایک شخص کے بارے میں لکھا جو مسلمان ہوا پھر مرتد ہوا۔ تو عمر نے انہیں لکھا: اس سے اسلام کے شرائع پوچھو؛ پھر اگر وہ انہیں جانتا تھا تو اس پر اسلام پیش کرو؛ پھر اگر انکار کرے تو اس کی گردن مارو۔ اور اگر وہ انہیں نہ جانتا تھا تو جزیہ بھاری کرو اور اسے چھوڑ دو۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, he said: People of Jazira informed me that people accepted Islam, then stayed but little till they apostatized. Maymun ibn Mihran wrote to Umar ibn Abd al-Aziz about them, and Umar wrote to him: Return the jizya upon them and leave them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: مجھے جزیرہ والوں میں سے کچھ لوگوں نے خبر دی کہ کچھ لوگ مسلمان ہوئے، پھر تھوڑا ٹھہرے یہاں تک کہ مرتد ہوئے۔ تو میمون بن مہران نے ان کے بارے میں عمر بن عبدالعزیز کو لکھا، تو عمر نے انہیں لکھا: ان پر جزیہ لوٹاؤ اور انہیں چھوڑ دو۔

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna informed us, from Ammar al-Duhni, he said: I heard Abu al-Tufayl say: Ali sent Ma'qil al-Sulami to Bani Najiya. He found them three kinds: a kind who were Christians then accepted Islam, a kind who remained on Christianity, and a kind who accepted Islam then returned from Islam to Christianity. He set a sign with his companions: when you see it, put weapons into the kind who accepted Islam then returned from Islam. He showed them the sign, and they put weapons into them; they killed their fighters and captive their offspring. He sold them to Masqala for a hundred thousand; he paid fifty, and fifty remained. Ali, may Allah be pleased with him, allowed that. Masqala joined Mu'awiya, may Allah be pleased with him, and freed them; Ali allowed their freeing. He came to Masqala's house and disheveled it. They came to him after that, and he said: Your companion has joined your enemy; bring him to me, I will take your right for you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن عیینہ نے خبر دی، عمار دہنی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو طفیل کو کہتے سنا: علی نے معقل سلمی کو بنو ناجیہ کی طرف بھیجا۔ تو انہوں نے انہیں تین قسم پایا: ایک قسم جو نصاریٰ تھے پھر مسلمان ہوئے، اور ایک قسم جو نصرانیت پر قائم رہے، اور ایک قسم جو مسلمان ہوئے پھر اسلام سے نصرانیت کی طرف لوٹ گئے۔ تو انہوں نے اپنے اور اپنے ساتھیوں کے درمیان نشانی بنائی: جب تم اسے دیکھو تو اس قسم میں ہتھیار رکھو جو مسلمان ہوئے پھر اسلام سے لوٹے۔ تو انہوں نے انہیں نشانی دکھائی اور ان میں ہتھیار رکھے؛ تو ان کے لڑنے والوں کو قتل کیا اور ان کی اولاد کو قیدی بنایا۔ تو انہیں مسقلہ کو ایک لاکھ میں بیچا؛ تو اس نے پچاس نقد دیے، اور پچاس باقی رہے۔ تو علی رضی اللہ عنہ نے اسے جائز رکھا۔ اور مسقلہ معاویہ رضی اللہ عنہ سے ملے اور انہیں آزاد کیا، تو علی نے ان کی آزادی جائز رکھی۔ اور مسقلہ کے گھر آئے اور اس میں بکھیرا۔ تو وہ اس کے بعد ان کے پاس آئے، تو فرمایا: تمہارا ساتھی تمہارے دشمن سے مل گیا ہے؛ اسے میرے پاس لاؤ میں تمہارا حق لوں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: When Abu Bakr sent to fight the ridda folk, he said: Ascertain; whichever settlement you hear the adhan in, refrain, for the adhan is faith's emblem.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: جب ابوبکر نے اہل ردہ سے لڑنے کے لیے بھیجا تو فرمایا: تحقیق کرو؛ جس بستی میں اذان سنو تو رکو، کیونکہ اذان ایمان کی علامت ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hisham ibn Urwa, from his father, he said: The ridda folk used to come to Abu Bakr saying: Give us weapons to fight with. He would give them weapons, and they would fight him. Abbas ibn Mirdas said: Do you take his weapons and fight him? In that for you are sins from Allah, he says: exemplary punishment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: اہل ردہ ابوبکر کے پاس آتے اور کہتے: ہمیں ہتھیار دو جس سے لڑیں۔ تو وہ انہیں ہتھیار دیتے اور وہ اس سے لڑتے۔ تو عباس بن مرداس نے کہا: کیا تم اس کے ہتھیار لیتے ہو اور اس سے لڑتے ہو؟ اور اس میں تم پر اللہ کی طرف سے گناہ ہیں، وہ کہتے ہیں: عبرت۔