Hadith 17261–17300

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning a man who kills his son by mistake, he said: His aqilah pays his blood-money if evidence is established. From Ibn Jurayj, from Ata, the same as the saying of al-Zuhri.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جو اپنے بیٹے کو خطا سے قتل کرے، انہوں نے کہا: اس کی دیت اس کا عاقلہ ادا کرے گا جب گواہی قائم ہو۔ ابن جریج سے، عطاء سے، زہری کے قول کی مثل۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: I said to Ata: And a slave who kills his son, a free person? He said: He must be compensated for (he must be paid for).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: اور غلام جو اپنے بیٹے کو قتل کرے جو آزاد ہو؟ کہا: اس کی دیت لازماً ادا کی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning a man who puts out his son's eye by mistake, or breaks his hand by mistake, he said: If evidence is established for that, its compensation is upon his aqilah; and if no evidence is established, he has nothing, except from his own private wealth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جو اپنے بیٹے کی آنکھ خطا سے پھوڑ دے یا اس کا ہاتھ خطا سے توڑ دے، انہوں نے کہا: اگر اس پر گواہی قائم ہو تو اس کی عقل اس کے عاقلہ پر ہے، اور اگر گواہی قائم نہ ہو تو اس کے لیے کچھ نہیں، مگر یہ کہ اس کے خاص مال میں ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Ata say: The son is not subjected to retaliation (for the father) from his father, but the wife is subjected to retaliation (for her husband) from her husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء کو کہتے سنا: بیٹے سے باپ کی طرف سے قصاص نہ لیا جائے گا، اور عورت سے اس کے شوہر کی طرف سے قصاص لیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: A man injures himself with a wound by mistake? He said: His aqilah pays it. It is said: A hand from among the hands of the Muslims. Then he informed me: Once a man was riding his beast and struck it, and the tip of his whip came back and put out his eye. Amr ibn al-As wrote about it to Umar, and Umar wrote: If evidence is established that he injured himself by mistake, then let him be compensated. Umar said: A hand from among the hands of the Muslims. He said: As for Amr ibn Shuayb, he said: A man struck his beast with a stick and it came back upon his eye. Then he narrated similar to this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: شخص اپنے آپ کو زخم سے خطا سے لگائے؟ کہا: اس کی عقل اس کا عاقلہ ادا کرے گا، کہا جاتا ہے: مسلمانوں کے ہاتھوں میں سے ایک ہاتھ، پھر مجھے خبر دی: ایک دفعہ ایک شخص اپنی سواری پر چل رہا تھا اس نے اسے مارا، تو اس کے کوڑے کا سرا لوٹ کر اس کی آنکھ پھوڑ گیا، تو عمرو بن عاص نے اس کے بارے میں عمر کو لکھا، تو عمر نے لکھا: اگر گواہی قائم ہو کہ اس نے اپنے آپ کو خطا سے مارا تو اسے دیت دی جائے، عمر نے کہا: مسلمانوں کے ہاتھوں میں سے ایک ہاتھ، کہا: اور رہے عمرو بن شعیب تو انہوں نے کہا: ایک شخص نے اپنی سواری کو لاٹھی سے مارا تو وہ اس کی آنکھ پر لوٹی، پھر اسی طرح کی حدیث بیان کی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, concerning a man who kills a man by mistake, then kills another deliberately, he said: He is killed, then the blood-money for the mistake is upon his aqilah; and if he kills a man deliberately, then kills another by mistake, it is likewise. Qatadah said: And Ata ibn Abi Rabah said: I would not deprive the family of the first of the blood-money, when retaliation is missed for them. Ma'mar said: Al-Zuhri said it too.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو خطا سے قتل کیا، پھر دوسرے کو عمداً قتل کیا، انہوں نے کہا: اسے قتل کیا جائے گا، پھر خطا کی دیت اس کے عاقلہ پر ہوگی، اور اگر اس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، پھر دوسرے کو خطا سے قتل کیا تو اسی طرح ہے، قتادہ نے کہا: اور عطاء بن ابی رباح نے کہا: میں پہلے والوں کے گھر والوں کو دیت سے محروم نہ کرتا جب ان سے قصاص فوت ہو جائے، معمر نے کہا: اور زہری نے بھی یہی کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning a man who kills a man deliberately, then is imprisoned, and a man comes and kills him by mistake, he said: The blood-money is upon the one who killed him, for the heirs of the man who killed deliberately, since the retaliation that was due upon him was missed for them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، پھر قید میں روکا گیا، تو ایک شخص آیا اور اسے خطا سے قتل کر دیا، انہوں نے کہا: دیت اس پر ہوگی جس نے اسے قتل کیا، اس شخص کے اولیاء کے لیے جس نے عمداً قتل کیا تھا، جبکہ ان سے وہ قصاص فوت ہو گیا جو اس پر تھا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said: If a man kills a man by mistake, then kills another deliberately, then the mistake is to be compensated, because its compensation had been established before the deliberate act.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء نے کہا: اگر کسی شخص نے ایک شخص کو خطا سے قتل کیا، پھر دوسرے کو عمداً قتل کیا، تو خطا کی دیت ادا کی جائے کیونکہ اس کی عقل عمد سے پہلے ثابت ہو چکی تھی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said to me: Concerning a man who kills a man deliberately, then another comes and kills the killer deliberately, he said: The family of the slain who was killed has the blood-money upon their killer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عطاء نے کہا: اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، تو دوسرا آیا اور قاتل کو عمداً قتل کر دیا، کہا: پہلے مقتول کے گھر والوں کے لیے ان کے قاتل پر دیت ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: If he kills deliberately, then he himself is killed by mistake, then they both have the blood-money, when the first retaliation is missed for them. Qatadah said likewise, from Ata.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: اگر اس نے عمداً قتل کیا، پھر وہ خود خطا سے قتل کر دیا گیا، تو دونوں کے لیے دیت ہے، جب ان سے پہلا قصاص فوت ہو جائے، اور اسی طرح قتادہ نے کہا: عطاء سے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, from al-Hasan, he said: They only had retaliation, so they have nothing; rather his blood-money is for the heirs of the one who killed by mistake. And this is the saying of Qatadah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، حسن سے، انہوں نے کہا: ان کے لیے صرف قصاص تھا، تو ان کے لیے کچھ نہیں، بلکہ اس کی دیت اس کے ورثاء کے لیے ہے جس نے خطا سے قتل کیا، اور یہ قتادہ کا قول ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning a man who kills a man deliberately, then kills another by mistake, he said: He is killed for him, and the blood-money is for the first ones upon those who exacted retaliation from their man. Ma'mar said: And al-Hasan said: No retaliation and no blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، پھر دوسرے کو خطا سے قتل کیا، انہوں نے کہا: اسے اس کے بدلے قتل کیا جائے گا، اور دیت پہلوں کے لیے ان پر ہوگی جنہوں نے اپنے ساتھی سے قصاص لیا، معمر نے کہا: اور حسن نے کہا: نہ قصاص نہ دیت۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, from Ata ibn Abi Rabah, concerning a man who kills a man deliberately, then another comes and kills him by mistake, he said: The blood-money is for the family of the first.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، عطاء بن ابی رباح سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، پھر دوسرا آیا اور اسے خطا سے قتل کر دیا، انہوں نے کہا: دیت پہلے والوں کے گھر والوں کے لیے ہوگی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, concerning a man who kills deliberately, then kills by mistake, he said: He is not compensated for, because he has forfeited (locked up) his blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، اس شخص کے بارے میں جس نے عمداً قتل کیا، پھر خطا سے قتل کیا، انہوں نے کہا: اس کی دیت ادا نہ کی جائے گی کیونکہ اس نے اپنی دیت بند کر دی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning a man who kills a man, then a man comes and kills the killer, he said: The one who killed him is killed for him, and the blood of the first is void; they only had retaliation, and it was missed for them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو قتل کیا، پھر ایک شخص آیا اور قاتل کو قتل کر دیا، انہوں نے کہا: جس نے اسے قتل کیا اسے اس کے بدلے قتل کیا جائے گا، اور پہلے کا خون باطل ہوگا، ان کے لیے صرف قصاص تھا تو وہ ان سے فوت ہو گیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning a man who kills a man, and the heir of the slain meets him and kills him without informing the authority — or he said the imam — he said: Upon him is punishment, but he is not killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو قتل کیا، تو مقتول کا ولی اسے ملا اور سلطان — یا امام کہا — کو بتائے بغیر اسے قتل کر دیا، انہوں نے کہا: اس پر سزا ہے اور اسے قتل نہ کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, concerning a man who steals, and a man assaults him and cuts off his hand, he said: The hand of the one who assaulted him is cut off, and the foot of the thief is cut off. Ma'mar said: And I heard someone say: Upon the one who cut the thief is the blood-money, and upon the thief is nothing besides what was done to him. He said: And Ibn Abi Layla said, concerning a man who cut off a man's hand, then the father of the one whose hand was cut came and cut off the hand of the cutter, he said: He is cut off.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، اس شخص کے بارے میں جس نے چوری کی، تو ایک شخص نے اس پر حملہ کیا اور اس کا ہاتھ کاٹ دیا، انہوں نے کہا: جس نے اس پر حملہ کیا اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا، اور چور کا پاؤں کاٹا جائے گا، معمر نے کہا: اور میں نے کسی کو کہتے سنا: جس نے چور کو کاٹا اس پر دیت ہے، اور چور پر اس کے سوا کچھ نہیں جو اس کے ساتھ کیا گیا، کہا: اور ابن ابی لیلی نے کہا: اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کا ہاتھ کاٹا، تو کٹے ہوئے کا باپ آیا اور کاٹنے والے کا ہاتھ کاٹ دیا، کہا: اسے کاٹا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: When the thief is cut (his hand cut by a vigilante) and the adulterer is killed before informing the authority, upon him is retaliation; and upon the thief and the adulterer is nothing besides that, because what was due upon them has already been taken from them. But if the apostate is killed before he is raised to the authority, then upon his killer is nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب چور کو کاٹ دیا جائے اور زانی کو قتل کر دیا جائے سلطان کو بتانے سے پہلے، تو اس پر قصاص ہے، اور چور اور زانی پر اس کے سوا کچھ نہیں، کیونکہ جو ان پر تھا وہ ان سے لے لیا گیا، اور جب مرتد کو قتل کر دیا جائے اسے سلطان کے سامنے پیش کرنے سے پہلے، تو اس کے قاتل پر کچھ نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning a man who kills a man leaving two brothers, and one of them pardons, then the other kills him before raising him to the imam, he said: It is a mistake; upon him is the blood-money — half the blood-money is taken from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو قتل کیا اور اس کے دو بھائی ہیں، تو ان میں سے ایک نے معاف کر دیا، پھر دوسرے نے اسے امام کے سامنے پیش کرنے سے پہلے قتل کر دیا، انہوں نے کہا: وہ خطا ہے، اس پر دیت ہے، اس سے نصف دیت لی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: The people refuse to pay blood-money for their freedman — does he become the freedman of whoever pays it for him? He said: Muawiyah said: Either they pay blood-money for him, or we pay blood-money for him, and he is our freedman. Ata said: If his family refuses to pay for him, and the people refuse to pay for him, then he is the freedman of the victim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: قوم نے اپنے مولی کی طرف سے عقل ادا کرنے سے انکار کر دیا، کیا وہ اس کا مولی ہوگا جس نے اس کی طرف سے عقل ادا کی؟ کہا: معاویہ نے کہا: یا تو وہ اس کی طرف سے عقل ادا کریں، یا ہم اس کی طرف سے عقل ادا کریں گے، اور وہ ہمارا مولی ہے، عطاء نے کہا: پس اگر اس کے گھر والے اس کی طرف سے عقل ادا کرنے سے انکار کریں، اور لوگ اس کی طرف سے عقل ادا کرنے سے انکار کریں، تو وہ مصاب (مقتول) کا مولی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb, he said: Umar ibn al-Khattab ruled that whatever harm any Muslim suffers of blood-money due upon him for anything — if he suffers it, it is a compensation upon his aqilah, if they wish; and if they refuse, they may not abandon him in anything that befalls him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے فیصلہ کیا کہ مسلمانوں میں سے جس کو عقل میں سے کوئی نقصان پہنچے جو کسی چیز میں اس پر تھی، اگر اسے لگے تو وہ اس کے عاقلہ پر عقل ہے، اگر وہ چاہیں، اور اگر انکار کریں تو انہیں حق نہیں کہ اسے کسی پہنچنے والی چیز میں بے یار و مددگار چھوڑیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Aziz ibn Umar, from Umar ibn Abd al-Aziz, he said: The blood-money is upon his heirs for every offense he commits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبدالعزیز بن عمر سے، عمر بن عبدالعزیز سے، انہوں نے کہا: دیت اس کے اولیاء پر ہے ہر جنایت میں جو اس نے کی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: If the aqilah refuses to pay blood-money for their freedman, they are compelled to do so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب عاقلہ اپنے مولی کی طرف سے عقل ادا کرنے سے انکار کرے، تو انہیں اس پر مجبور کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, he said: Umar ibn Abd al-Aziz wrote that freedmen — their lineages do not bear their blood-money liabilities; rather it is upon their patrons and their aqilah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے لکھا کہ موالی — ان کے نسب ان کی معاقل (دیت کی ذمہ داریاں) نہیں اٹھاتے، بلکہ وہ ان کے موالیوں اور ان کے عاقلہ پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I was informed from Abu Wail that Umar ibn al-Khattab set the full blood-money in three years, and set half the blood-money in two years, and less than half in one year. Ibn Jurayj said: And Umar set two-thirds in two years.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابو وائل سے خبر دی گئی کہ عمر بن خطاب نے کامل دیت تین سال میں رکھی، اور نصف دیت دو سال میں رکھی، اور نصف سے کم ایک سال میں، ابن جریج نے کہا: اور عمر نے دو تہائی دو سال میں رکھے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ashath, from al-Shabi, that Umar set the blood-money in the stipends (ata) in three years, and the half and the two-thirds in two years, and the third in one year, and less than a third in its (current) year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اشعث سے، شعبی سے، کہ عمر نے دیت عطیات میں تین سال میں رکھی اور نصف اور دو تہائی دو سال میں، اور تہائی ایک سال میں، اور تہائی سے کم اسی کے سال میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ayyub ibn Musa, from Makhul, from Muhammad ibn Rashid, that he heard Makhul narrate it, from Umar, that Umar ibn al-Khattab said: The blood-money is twelve thousand upon the people of dirhams, and upon the people of dinars one thousand dinars, and upon the people of camels one hundred camels, and upon the people of cattle two hundred cows, and upon the people of sheep two thousand sheep, and upon the people of garments two hundred hullahs (suits). And he ruled the blood-money: two-thirds in two years, half in two years, a third in one year, and whatever is less than a third is in that same year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ایوب بن موسی سے، مکحول سے، محمد بن راشد سے، کہ انہوں نے مکحول کو اسے عمر سے بیان کرتے سنا کہ عمر بن خطاب نے کہا: دیت اہل دراہم پر بارہ ہزار ہے، اور اہل دنانیر پر ہزار دینار، اور اہل ابل پر سو اونٹ، اور اہل بقر پر دو سو گائیں، اور اہل غنم پر دو ہزار بکریاں، اور اہل حلل پر دو سو حلے، اور دیت کا فیصلہ کیا: دو تہائی دو سال میں، اور نصف دو سال میں، اور تہائی ایک سال میں، اور جو تہائی سے کم ہو وہ اسی کے سال میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hammad, or another, from al-Nakhai, he said: If it is a third of the blood-money, then in one year; and if it is two-thirds of the blood-money or half the blood-money, then in two years.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حماد سے، یا غیر سے، نخعی سے، انہوں نے کہا: جب دیت کا تہائی ہو تو ایک سال میں ہے، اور جب دیت کے دو تہائی یا نصف دیت ہو تو دو سال میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Abdullah ibn Umar, he said: The blood-money is taken in three years.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عبداللہ بن عمر سے، انہوں نے کہا: دیت تین سال میں لی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, he said: I heard Jafar say: Uthman ruled that any man who sits with a blind man and is harmed by him with something, it is void (hadar, no liability).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے جعفر کو کہتے سنا: عثمان نے فیصلہ کیا کہ جو شخص کسی اندھے کے ساتھ بیٹھے اور اسے اس سے کسی چیز سے نقصان پہنچے تو وہ ہدر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: The one leading (the beast) pays for (injury by) its foreleg, but does not pay for (injury by) its hind leg. He said: I said to him: If the beast was unruly and struck a person with its foreleg while being led? He said: The one leading pays.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: قائد اس کے ہاتھ کی طرف سے تاوان دے گا، اور اس کی ٹانگ کی طرف سے تاوان نہ دے گا، کہا: میں نے ان سے کہا: اگر سواری سرکش تھی اور اس نے اپنے ہاتھ سے کسی انسان کو مارا جبکہ وہ قیادت میں تھی؟ کہا: قائد تاوان دے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Does the driver pay for the foreleg and the hind leg? He said: They claimed he pays for the foreleg. I debated him, and he said, saying: The road, the road (i.e., warn people to clear the way).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: سائق ہاتھ اور ٹانگ کی طرف سے تاوان دے گا؟ کہا: انہوں نے گمان کیا کہ وہ ہاتھ کی طرف سے تاوان دے گا، تو میں نے ان سے تکرار کی، تو انہوں نے کہا، کہتے ہیں: راستہ راستہ۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, he said: The one leading pays for whatever (the beast) tramples with foreleg or hind leg; but if it kicks, he does not pay. He said: And the rider is likewise, except if he pulls the rein so it kicks, then he pays.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: قائد اس کا تاوان دے گا جو ہاتھ یا ٹانگ سے روندے، پس جب وہ دولاتی مارے تو تاوان نہ دے گا، کہا: اور سوار اسی طرح ہے مگر یہ کہ وہ لگام کھینچے تو وہ دولاتی مارے، تو تاوان دے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, concerning two riders on one beast, he said: If their beast harms someone, they both pay together.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، دو سواروں کے بارے میں، انہوں نے کہا: جب ان کی سواری کسی کو نقصان پہنچائے تو دونوں مل کر تاوان دیں گے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Sulayman al-Shaybani, from al-Shabi, he said: The one riding behind guarantees along with his companion. From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سلیمان شیبانی سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: پیچھے بیٹھنے والا اپنے ساتھی کے ساتھ ضامن ہے، معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Do you consider the rider like the one leading regarding payment for (injury by) its foreleg? He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: کیا سوار قائد کی طرح ہے اس کے ہاتھ کی طرف سے تاوان میں؟ کہا: ہاں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Husayn, from Shurayh, he said: The one leading, the driver, and the rider guarantee; but the beast is not guaranteed for if it retaliates. I said: What is retaliates? He said: When a man strikes it and it hits him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو حصین سے، شریح سے، انہوں نے کہا: قائد اور سائق اور سوار ضامن ہیں، اور سواری ضامن نہیں جب وہ بدلہ لے، میں نے کہا: بدلہ لینا کیا ہے؟ کہا: جب ایک شخص اسے مارے تو وہ اسے لگے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Abd al-Rahman, from Qasim ibn Abd al-Rahman, he said: A man pricked a beast upon which was a rider, and it kicked a person and wounded him. They came to Salman ibn Rabiah, and he said: The rider pays. Then they came to Ibn Masud, and he said: The pricker pays.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عبدالرحمن سے، قاسم بن عبدالرحمن سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے ایک سواری کو چبھویا جس پر ایک شخص سوار تھا، تو اس نے ایک انسان کو دولاتی ماری اور اسے زخمی کر دیا، تو وہ سلمان بن ربیعہ کے پاس آئے، تو انہوں نے کہا: سوار تاوان دے گا، پھر وہ ابن مسعود کے پاس آئے، تو انہوں نے کہا: چبھونے والا تاوان دے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Mujahid, from his father, he said: A girl rode upon (the back of) a girl, and another pricked her (the mount), so she fell and died. He held (liability) upon the pricker and the one who was pricked (the carrier).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن مجاہد سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ایک لڑکی دوسری لڑکی پر سوار ہوئی تو دوسری نے اسے چبھویا، تو وہ گری اور مر گئی، تو انہوں نے چبھونے والی اور چبھوائی گئی پر ضمان ڈالا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Qays, from Hudhayl ibn Shurahbil, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The mine is jubar (no liability), the well is jubar, the stray beast is jubar, and in buried treasure is the fifth; and the foot is jubar — meaning the foot of the beast; and jubar is hadar (void, no compensation).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو قیس سے، ہذیل بن شرحبیل سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کان جبار ہے، اور کنواں جبار ہے، اور آزاد چھوڑا جانور جبار ہے، اور رکاز میں خمس ہے، اور پاؤں جبار ہے — یعنی سواری کا پاؤں، اور جبار ہدر ہے۔