Hadith 17221–17260

EnglishUnverified translation

From Abu Hanifa, from Hammad, from Ibrahim, he said: The killer, even by mistake, does not inherit from the blood-money nor from the property anything.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو حنیفہ سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: قاتل اگرچہ خطا میں ہو، دیت میں سے نہ مال میں سے کچھ کا وارث نہ ہوگا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ashath, from Ibn Sirin, from Abida, he said: The first ruled that the killer not inherit was in the fellow of Banu Israil.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اشعث سے، ابن سیرین سے، عبیدہ سے، انہوں نے کہا: سب سے پہلے جس میں قاتل کے وارث نہ ہونے کا فیصلہ کیا گیا وہ بنو اسرائیل کے ساتھی کے بارے میں تھا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abida, he said in his hadith: So he was not made to inherit from him, and we do not know a killer inheriting after him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، عبیدہ سے، انہوں نے اپنی حدیث میں کہا: تو اسے اس میں سے وارث نہ بنایا گیا، اور ہم کسی قاتل کو اس کے بعد وارث ہوتے نہیں جانتے۔

EnglishUnverified translation

From Uthman ibn Matar, or another, from Shuba, from Qatada, from al-Hasan: That a man threw his mother with a stone and killed her, and it was raised to Ali ibn Abi Talib, and he ruled on him the blood-money, and did not make him inherit from it anything. And he said: Your share of her inheritance is the ember. Or he said: The stone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عثمان بن مطر سے، یا کسی اور سے، شعبہ سے، قتادہ سے، حسن سے: کہ ایک شخص نے اپنی ماں کو پتھر سے مارا اور اسے قتل کر دیا، تو وہ علی بن ابی طالب کے پاس اٹھایا گیا، تو انہوں نے اس پر دیت کا فیصلہ کیا، اور اسے اس میں سے کچھ کا وارث نہ بنایا۔ اور انہوں نے کہا: اس کی میراث میں سے تمہارا حصہ انگارہ ہے۔ یا انہوں نے کہا: پتھر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I was told that Umar ibn al-Khattab said: I will kill him. He said: That is not yours. I attended the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): He retaliates the father for the son, and does not retaliate the son for the father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے حدیث بیان کی گئی کہ عمر بن خطاب نے کہا: میں اسے ضرور قتل کروں گا۔ انہوں نے کہا: یہ تمہارے لیے نہیں ہے۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر تھا: وہ باپ سے بیٹے کا قصاص لیتے تھے، اور بیٹے سے باپ کا قصاص نہ لیتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever kills a slain person does not inherit him, even if he has no heir besides him, even his parent or child. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The killer gets nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی مقتول کو قتل کرے وہ اس کا وارث نہ ہوگا، اگرچہ اس کے سوا اس کا کوئی وارث نہ ہو، اگرچہ اس کا والد یا اس کی اولاد ہو۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قاتل کے لیے کچھ نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Hisham ibn Urwa informed me, from Urwa, he said: We asked about the man who kills one he inherits by mistake, does he inherit from his blood-money anything? He said: No; and if that were allowed, a man would kill whom he dislikes of his kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ہشام بن عروہ نے مجھے بتایا، عروہ سے، انہوں نے کہا: ہم نے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو اسے قتل کرے جس کا وہ خطا میں وارث ہو، کیا وہ اس کی دیت میں سے کچھ کا وارث ہوگا؟ انہوں نے کہا: نہیں؛ اور اگر یہ جائز ہوتا تو شخص اپنے گھر والوں میں سے جسے ناپسند کرے اسے قتل کر دیتا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, concerning a man who killed his father or brother, he said: The predecessors of this community used to thicken the blood-money on them; the imams suspected them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنے باپ یا بھائی کو قتل کیا، انہوں نے کہا: اس امت کے سلف ان پر دیت بھاری کرتے تھے؛ ائمہ نے ان پر تہمت لگائی۔

EnglishUnverified translation

From Sufyan, that he said: Concerning a man who killed his son deliberately, he said: The blood-money is in his property especially, nothing on the paternal kin; and if by mistake, it is on the paternal kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، کہ انہوں نے کہا: اس شخص کے بارے میں جس نے اپنے بیٹے کو عمداً قتل کیا، انہوں نے کہا: دیت خاص اس کے مال میں ہے، عاقلہ پر کچھ نہیں؛ اور اگر خطا میں ہو تو وہ عاقلہ پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Muhammad ibn Yahya, from Abd al-Rahman ibn Harmala, that he heard a man of Judham narrate, from a man of them called Adi, that he threw his wife with a stone and she died. So he followed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at Tabuk and told him his affair. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: You pay for her, but do not inherit her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن یحییٰ سے، عبدالرحمٰن بن حرملہ سے، کہ انہوں نے جذام میں سے ایک شخص کو حدیث بیان کرتے سنا، ان میں سے ایک شخص سے جسے عدی کہا جاتا ہے، کہ اس نے اپنی بیوی کو پتھر سے مارا اور وہ مر گئی۔ تو وہ تبوک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے گیا اور ان پر اپنا معاملہ بیان کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: تم اس کا عقل دوگے، اور اس کے وارث نہ ہوگے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abbas ibn Abd Allah informed me that Umar said: Concerning one who kills deliberately, then retaliation does not fall on him, he is flogged a hundred. I said: How? He said: In the free who kills the slave deliberately, and the like of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عباس بن عبداللہ نے مجھے بتایا کہ عمر نے کہا: اس کے بارے میں جو عمداً قتل کرے، پھر اس پر قصاص واقع نہ ہو، اسے سو کوڑے مارے جائیں گے۔ میں نے کہا: کیسے؟ انہوں نے کہا: آزاد کے بارے میں جو غلام کو عمداً قتل کرے، اور اس جیسی صورتوں میں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ismail ibn Umayya, he said: I heard that one who kills a slave is imprisoned and beaten a hundred.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، اسماعیل بن امیہ سے، انہوں نے کہا: میں نے سنا کہ جو غلام کو قتل کرے وہ قید کیا جائے گا، اور سو مارا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb, he said: Umar ibn al-Khattab beat a freeman who killed a slave a hundred, and exiled him a year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے آزاد کو جس نے غلام کو قتل کیا سو مارے، اور اسے ایک سال جلاوطن کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, he said: If a freeman kills a slave deliberately, he is punished with painful flogging, prison, and freeing a neck; and if he does not find, then fasting two consecutive months; and if he kills him by mistake, he is ordered to free a neck or fast two consecutive months, and there is no punishment on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: اگر آزاد غلام کو عمداً قتل کرے تو اسے درد ناک کوڑوں اور قید اور گردن آزاد کرنے سے سزا دی جائے گی؛ اور اگر نہ پائے تو دو متواتر مہینوں کے روزے ہیں؛ اور اگر اسے خطا میں قتل کرے تو اسے گردن آزاد کرنے یا دو متواتر مہینوں کے روزے کا حکم دیا جائے گا، اور اس پر کوئی سزا نہ ہوگی۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: There is no retaliation between the freeman and the owned, but punishment, deterrence, payment of what he damaged, and freeing a neck. And Umar ibn Abd al-Aziz ruled so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: آزاد اور مملوک کے درمیان کوئی قصاص نہیں ہے، لیکن سزا اور عبرت اور جو نقصان پہنچایا اس کا تاوان ہے، اور گردن آزاد کرنا ہے۔ اور عمر بن عبدالعزیز نے اسی کا فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Jabir, from al-Shabi, he said: The paternal kin does not bear confession.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، جابر سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: عاقلہ اقرار کو نہیں اٹھاتی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Sulayman ibn Musa, that Umar ibn Abd al-Aziz ruled that the paternal kin does not bear confession nor settlement unless they wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، سلیمان بن موسیٰ سے، کہ عمر بن عبدالعزیز نے فیصلہ کیا کہ عاقلہ اقرار کو نہیں اٹھاتی، نہ صلح کو مگر یہ کہ وہ چاہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Aziz ibn Umar, from Umar, he said: The blood-money is on the guardians in every offense he commits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبدالعزیز بن عمر سے، عمر سے، انہوں نے کہا: دیت اولیاء پر ہے ہر جنایت میں جو اس نے کی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mutarrif, from al-Shabi, he said: Four, there is no compensation in them on the paternal kin; it is in his own property: the deliberate, confession, settlement, and the owned slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مطرف سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: چار ہیں جن میں عاقلہ پر کوئی عقل نہیں ہے، وہ خاص اس کے مال میں ہے: عمد، اور اقرار، اور صلح، اور مملوک۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: The deliberate, quasi-deliberate, confession, and settlement the paternal kin does not bear for him; it is on him in his property unless the paternal kin helps him; and they must help him, as it reached us that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said in his document he wrote between Quraysh and the Ansar: Do not leave a burdened one without helping him in ransom or compensation. He said: And the burdened is all that the paternal kin does not bear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: عمد اور شبہ عمد اور اقرار اور صلح کو عاقلہ اس کی طرف سے نہیں اٹھاتی، وہ اس پر اس کے مال میں ہے مگر یہ کہ عاقلہ اس کی مدد کرے؛ اور ان پر ہے کہ اس کی مدد کریں، جیسے ہمیں پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تحریر میں جو انہوں نے قریش اور انصار کے درمیان لکھی تھی فرمایا: بوجھ والے کو نہ چھوڑو کہ اس کی مدد کرو رہائی یا عقل میں۔ انہوں نے کہا: اور بوجھ والا وہ سب ہے جسے عاقلہ نہیں اٹھاتی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shuayb, that Umar ibn al-Khattab said: They may not forsake him in anything befalls him, meaning in settlement.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، کہ عمر بن خطاب نے کہا: انہیں حق نہیں کہ اسے کسی معاملے میں بے یارو مددگار چھوڑیں جو اسے پہنچے، یعنی صلح میں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Abi Layla, he said: Quasi-deliberate is on the man in his property, not the paternal kin. Sufyan said: And our companions deem that on the paternal kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے کہا: شبہ عمد شخص پر اس کے مال میں ہے عاقلہ کے بغیر۔ سفیان نے کہا: اور ہمارے اصحاب اسے عاقلہ پر سمجھتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Abu Hanifa, from Hammad, from Ibrahim, he said: The paternal kin does not pay what is below the bone-revealing wound, nor deliberate, settlement, nor confession.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو حنیفہ سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: عاقلہ موضحہ سے کم کو نہیں اٹھاتی، نہ عمد کو، نہ صلح کو، نہ اقرار کو۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Muhammad ibn Salim, from al-Shabi, he said: Every wound from which no retaliation is taken is from the property of the culprit when deliberate. And Ibn Jurayj said it, from Ata.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، محمد بن سالم سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: ہر زخم جس سے قصاص نہ لیا جائے وہ مجرم کے مال سے ہے جب عمد ہو۔ اور ابن جریج نے یہ کہا، عطاء سے۔

EnglishUnverified translation

Sufyan said: What is below the bone-revealing wound is on the culprit, and the bone-revealing wound and above is on the paternal kin. And Umar ibn Abd al-Aziz ruled: With the bone-revealing wound on the paternal kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان نے کہا: جو موضحہ سے کم ہے وہ اس پر ہے جس نے لگایا، اور موضحہ اور اس سے اوپر عاقلہ پر ہے۔ اور عمر بن عبدالعزیز نے فیصلہ کیا: موضحہ سے عاقلہ پر۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: A third and below is in his own property, and what exceeds is on the paternal kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: تہائی اور اس سے کم خاص اس کے مال میں ہے، اور جو بڑھ جائے وہ عاقلہ پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: When it reaches the third, it is on the paternal kin. He said: And Ibn Ayman said that to me, and I do not doubt he said: And what does not reach the third is on the folk of the man especially.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: جب تہائی کو پہنچ جائے تو وہ عاقلہ پر ہے۔ انہوں نے کہا: اور ابن ایمن نے مجھ سے یہ کہا، اور مجھے شک نہیں کہ انہوں نے کہا: اور جو تہائی کو نہ پہنچے تو خاص اس شخص کی قوم پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj and Mamar, from Ubayd Allah ibn Umar, he said: They are agreed, or Abd al-Razzaq said: We almost agreed that what is below the third is in his property especially. Sufyan said: In the offense of the boy, what is property is in his property, and what is wounds is on the paternal kin. He said: And Ibn Abi Layla said: In a boy who deflowers a girl, it is in the property of the boy.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج اور معمر سے، عبید اللہ بن عمر سے، انہوں نے کہا: وہ متفق ہیں، یا عبدالرزاق نے کہا: ہم قریب تھے کہ متفق ہو جائیں کہ جو تہائی سے کم ہے خاص اس کے مال میں ہے۔ سفیان نے کہا: لڑکے کی جنایت میں جو مال ہو وہ اس کے مال میں ہے، اور جو زخم ہوں وہ عاقلہ پر ہیں۔ انہوں نے کہا: اور ابن ابی لیلیٰ نے کہا: لڑکے کے بارے میں جس نے لڑکی کی بکارت زائل کی، وہ لڑکے کے مال میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: If a man kills a slave by mistake, it is on his paternal kin; and if he kills a beast by mistake, it is on his paternal kin. Ibn Jurayj said: And Amr ibn Dinar and Sulayman ibn Musa said: The paternal kin does not bear it; it is on him in his property, for it is property.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: اگر کوئی شخص غلام کو خطا میں قتل کرے تو وہ اس کی عاقلہ پر ہے؛ اور اگر جانور کو خطا میں قتل کرے تو وہ اس کی عاقلہ پر ہے۔ ابن جریج نے کہا: اور عمرو بن دینار اور سلیمان بن موسیٰ نے کہا: عاقلہ اسے نہیں اٹھاتی، وہ اس پر اس کے مال میں ہے، کیونکہ وہ مال ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from some scholars of Kufa, he said: The bone-revealing wound and above is on the paternal kin, when by mistake.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اہل کوفہ کے بعض علماء سے، انہوں نے کہا: موضحہ اور اس سے اوپر عاقلہ پر ہے، جب خطا میں ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Sulayman ibn Musa, concerning the man who kills the man deliberately and he accepts the blood-money from him, he said: The paternal kin does not pay it unless they wish. He said: And confession is likewise. He said: And Umar ibn Abd al-Aziz ruled so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، سلیمان بن موسیٰ سے، اس شخص کے بارے میں جو شخص کو عمداً قتل کرے اور وہ اس سے دیت پر راضی ہو جائے، انہوں نے کہا: عاقلہ اسے نہیں اٹھاتی مگر یہ کہ وہ چاہیں۔ انہوں نے کہا: اور اقرار اسی طرح ہے۔ انہوں نے کہا: اور عمر بن عبدالعزیز نے اسی کا فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: I heard him, or he said: It reached me from him, he said: A third and below is in his own property.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں سنا، یا انہوں نے کہا: مجھے ان سے پہنچا، انہوں نے کہا: تہائی اور اس سے کم خاص اس کے مال میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Zama, from Ziyad al-Khurasani, from al-Zuhri, he said: A third and below is from his own property, and what exceeds that is on the people of the register.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زمعہ سے، زیاد خراسانی سے، زہری سے، انہوں نے کہا: تہائی اور اس سے کم خاص اس کے مال سے ہے، اور جو اس سے بڑھ جائے وہ اہل دیوان پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri and Qatada, concerning the man who injures himself, they said: From Umar: A hand from the hands of the Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری اور قتادہ سے، اس شخص کے بارے میں جو خود کو زخمی کرے، انہوں نے کہا: عمر سے: مسلمانوں کے ہاتھوں میں سے ایک ہاتھ۔

EnglishUnverified translation

Mamar reported, from Qatada: That a man gouged his own eye by mistake, and Umar ruled for him its blood-money on his paternal kin.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، قتادہ سے: کہ ایک شخص نے خطا میں اپنی آنکھ پھوڑ لی، تو عمر نے اس کے لیے اس کی دیت کا اس کی عاقلہ پر فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: There was a rajiz who used to recite rajaz verses for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said: Then his son came after he died and said: May I recite rajaz for you, O Messenger of Allah? He said: Yes. He said: Then Umar said: Watch what you say. He said: I say: By Allah, had it not been for Allah we would not have been guided. Umar said: You spoke the truth. And we would not have given charity nor prayed. Umar said: You spoke the truth. So send down tranquility upon us and make firm our feet if we meet (the enemy), and the polytheists have transgressed against us; when they say, disbelieve, we refuse. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Who says this? He said: My father, O Messenger of Allah, said it. He said: May Allah have mercy on him. He said: O Messenger of Allah, people refuse to pray over him, fearing he killed himself. He said: No, rather he died as a mujahid; he has two rewards. Al-Zuhri said: He had struck a polytheist with his sword and his sword struck himself, so he died.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: ایک رجز گو تھا جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے رجز پڑھا کرتا تھا، کہا: پھر اس کا بیٹا اس کے مرنے کے بعد آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ کے لیے رجز پڑھوں؟ آپ نے فرمایا: ہاں، کہا: تو عمر نے کہا: دیکھو کیا کہتے ہو؟ کہا: میں کہتا ہوں: اللہ کی قسم! اگر اللہ نہ ہوتا تو ہم ہدایت نہ پاتے، تو عمر نے کہا: سچ کہا، اور ہم صدقہ نہ کرتے اور نہ نماز پڑھتے، تو عمر نے کہا: سچ کہا، پس ہم پر سکینت نازل فرما اور قدم ثابت رکھ اگر ہم (دشمن سے) ملیں، اور مشرکوں نے ہم پر زیادتی کی ہے، جب وہ کہیں کفر کرو تو ہم انکار کرتے ہیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کون کہتا ہے؟ کہا: میرے والد نے کہا اے اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا: اللہ اس پر رحم کرے، کہا: اے اللہ کے رسول! لوگ اس پر نماز پڑھنے سے انکار کرتے ہیں، اس ڈر سے کہ اس نے خود کو قتل کیا، تو آپ نے فرمایا: ہرگز نہیں بلکہ وہ مجاہد مرا ہے، اس کے لیے دو اجر ہیں، زہری نے کہا: اس نے مشرکوں میں سے ایک شخص کو اپنی تلوار سے مارا تھا تو اس کی تلوار خود اسے لگی اور وہ مر گیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, from al-Hasan, concerning a man who killed a man deliberately, then fled and could not be caught until he died, leaving wealth, he said: They have nothing but retaliation (qawad, which is now missed).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، حسن سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص کو عمداً قتل کیا، پھر بھاگ گیا اور قابو میں نہ آیا یہاں تک کہ مر گیا اور مال چھوڑا، انہوں نے کہا: ان کے لیے قصاص کے سوا کچھ نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: If a man kills a man deliberately then flees and cannot be caught until he dies, leaving wealth, then the blood-money of the slain is in his wealth. It was said to him: Was the killer imprisoned until he died? He said: They killed him — they imprisoned him in prison until he died; and I say: If they imprisoned him to verify his case, but did not verify, then evidence was established after he died that he killed, the blood-money of the slain is in his wealth; but if they imprisoned him after verifying that he was the killer, until he died, then the slain has no right.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: اگر کسی شخص نے کسی کو عمداً قتل کیا پھر بھاگ گیا اور قابو میں نہ آیا یہاں تک کہ مر گیا اور مال چھوڑا، تو مقتول کی دیت اس کے مال میں ہے، ان سے کہا گیا: تو قاتل کو قید کیا گیا یہاں تک کہ مر گیا؟ کہا: انہوں نے اسے قتل کر دیا تھا — انہیں اسے قید میں روکے رکھا یہاں تک کہ مر گیا، اور میں کہتا ہوں: اگر انہوں نے اسے اس کے معاملے کی تحقیق کے لیے روکا تھا، مگر تحقیق نہ کی، پھر اس کے مرنے کے بعد گواہی قائم ہوئی کہ اس نے قتل کیا، تو مقتول کی دیت اس کے مال میں تھی، اور اگر انہوں نے اسے روکا تھا جبکہ تحقیق کر چکے تھے کہ وہی قاتل ہے، یہاں تک کہ مر گیا، تو مقتول کا کوئی حق نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Hisham ibn Urwah informed me, he said: I asked him about a man, if he kills someone — is the blood-money paid from his own wealth, or does his clan (ashirah) pay it for him? He said: Whatever is deliberate, the clan does not pay it, unless they wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ہشام بن عروہ نے خبر دی، کہا: میں نے ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو کسی کو قتل کرے، کیا اس کی طرف سے اس کے اپنے مال سے عقل (دیت) ادا کی جائے گی یا اس کی طرف سے اس کا قبیلہ ادا کرے گا؟ کہا: جو عمد ہو اس کی عقل قبیلہ ادا نہیں کرتا، مگر یہ کہ وہ چاہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said to me: Everything in which there is no retaliation, its blood-money is in the wealth of the offender; if he has no wealth, then it is upon the aqilah (paternal relatives who bear blood-money) of the offender. If he cuts his right hand deliberately, while the cutter's right hand had already been cut before that, then its blood-money is in the wealth of the cutter; if he has no wealth, then upon his aqilah. If he has a left hand, it is not cut in retaliation for it. And the blood-money is likewise for all the limbs. Ibn Shihab said the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عطاء نے کہا: ہر وہ چیز جس میں قصاص نہیں، اس کی عقل مجرم کے مال میں ہے، پس اگر اس کا مال نہ ہو تو اس کے عاقلہ پر ہے۔ اگر اس نے اس کا دایاں ہاتھ عمداً کاٹا، جبکہ کاٹنے والے کا دایاں ہاتھ اس سے پہلے کٹ چکا تھا، تو اس کی عقل کاٹنے والے کے مال میں ہے، پس اگر اس کا مال نہ ہو تو اس کے عاقلہ پر ہے، اور اگر اس کا بایاں ہاتھ ہو تو اس سے قصاص نہ لیا جائے، اور عقل اسی طرح تمام اعضا میں ہے، اور ابن شہاب نے بھی اسی طرح کہا۔