Hadith 16656–16695

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from Abu Azib, from al-Nu'man ibn Bashir, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Everything besides the sword is mistake, and for every mistake is compensation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، ابو عازب سے، نعمان بن بشیر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تلوار کے سوا ہر چیز خطا ہے، اور ہر خطا کے لیے ارش ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrote: Whoever kills a believer by assault, it is retaliation, except that the slain's guardian is satisfied.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھا: جو کسی مؤمن کو حملہ کر کے قتل کرے وہ قصاص ہے، مگر یہ کہ مقتول کا ولی راضی ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: Deliberate killing among people, when they fight with swords, is retaliation between them; the Imam secures each slain and wounded his right, and if the slain's or wounded's guardian wishes, he retaliates, and if they settle upon blood-money, their settlement stands. And in the Sunna is that the Imam does not kill one whom the slain's guardians pardoned; the Imam is only a just arbiter between them, securing their rights upon them. Mistake is in play, throwing, hitting another, and the like; in it is blood-money, and blood-money is upon his aqilah in mistake. As for intent, then quasi-intent is upon him, unless the aqilah helps him, and upon them is to help him, as reached us from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); he said in the document he wrote between Quraysh and the Ansar: And do not leave a burdened one without helping him in ransom or blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: لوگوں کے درمیان عمد قتل جب وہ تلواروں سے لڑیں ان کے درمیان قصاص ہے؛ امام ہر مقتول و مجروح پر اس کا حق محفوظ رکھتا ہے، اگر مقتول یا مجروح کا ولی چاہے قصاص لے، اگر وہ دیت پر صلح کریں ان کی صلح قائم ہے۔ اور سنت میں ہے کہ امام اسے قتل نہ کرے جسے مقتول کے اولیاء نے معاف کیا؛ امام صرف ان کے درمیان عادل ہے، ان پر ان کے حقوق محفوظ رکھتا ہے۔ اور خطا کھیل یا پھینکنے میں ہو، دوسرے کو لگے اور اس جیسی چیزوں میں، اس میں دیت ہے، اور دیت اس کی عاقلہ پر ہے خطا میں۔ اور عمد تو شبہ عمد اسی پر ہے، مگر یہ کہ عاقلہ اس کی مدد کرے، اور ان پر ہے کہ اس کی مدد کریں، جیسے ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہنچا؛ آپ نے اس کتاب میں فرمایا جو آپ نے قریش و انصار کے درمیان لکھی: اور بوجھ والے کو نہ چھوڑو کہ اس کی فدیہ یا دیت میں مدد کرو۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: Abu al-Zubayr informed me that he heard Ubayd ibn Umayr saying: The strong man goes and struts over a man with stick and stone until he splits his head, then says: It is not intent; and what intent is more intent than that?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: مجھے ابو الزبیر نے خبر دی کہ انہوں نے عبید بن عمیر کو کہتے سنا: طاقتور شخص چلتا ہے اور لاٹھی و پتھر سے شخص پر اکڑتا ہے یہاں تک کہ اس کا سر پھوڑ دے، پھر کہتا ہے: یہ عمد نہیں؛ اور اس سے بڑھ کر عمد کون سا ہے؟

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Simak, that Urwah wrote to Umar ibn Abd al-Aziz about a man who strangled a boy over some jewelry of his until he killed him, and they found the rope in his hand and he confessed to that; so he wrote: Hand him to the boy's guardians; if they wish they kill him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، سماک سے کہ عروہ نے عمر بن عبدالعزیز کو ایک شخص کے بارے میں لکھا جس نے ایک بچے کا اس کے زیور پر گلا گھونٹا یہاں تک کہ اسے قتل کیا، انہوں نے رسی اس کے ہاتھ میں پائی اور اس نے اس کا اقرار کیا؛ پس انہوں نے لکھا: اسے بچے کے اولیاء کے حوالے کرو؛ اگر چاہیں اسے قتل کریں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Simak, who said: Umar ibn Abd al-Aziz wrote about a man who struck with a stone, saying: If he pushed him with the stone by thrusting, retaliate against him; and if he threw by throwing, do not retaliate against him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، سماک سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے ایک شخص کے بارے میں لکھا جس نے پتھر سے مارا، کہا: اگر اس نے پتھر سے دھکے سے دھکیلا تو اس سے قصاص لو؛ اگر اس نے پھینک کر مارا تو اس سے قصاص نہ لو۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Muhammad ibn Qays, from al-Sha'bi, who said: When he repeats and begins with stick and stone, it is retaliation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، محمد بن قیس سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: جب وہ لوٹے اور لاٹھی و پتھر سے شروع کرے تو قصاص ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from al-Sha'bi, who said: When he repeats, meaning repeats: returns, it is retaliation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: جب وہ اعل کرے، یعنی اعل: لوٹے، تو قصاص ہے۔

EnglishUnverified translation

From Isra'il, from Jabir, from Hammad, from Ibrahim, who said: Whoever strikes with a stick twice, in it is an aggravated blood-money. Jabir said: I asked al-Sha'bi and al-Hakam about a man who strikes two blows with a stick, then he dies; they said: An aggravated blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل سے، جابر سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جو لاٹھی سے دو بار مارے اس میں مغلظ دیت ہے۔ جابر نے کہا: میں نے شعبی اور حکم سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو لاٹھی سے دو ضربیں مارے، پھر وہ مر جائے؛ دونوں نے کہا: مغلظ دیت۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Abi Layla, from al-Hakam, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever kills a believer by assault, it is retaliation, except that the slain's guardian is satisfied; and the believers are all against him; it is not lawful for a believer who believes in Allah and the Last Day to shelter him and aid him; whoever shelters him and aids him, Allah's anger is upon him and He cursed him. And whatever you differ in of a thing, its judgment is to Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابن ابی لیلیٰ سے، حکم سے، عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی مؤمن کو حملہ کر کے قتل کرے وہ قصاص ہے، مگر یہ کہ مقتول کا ولی راضی ہو؛ اور مؤمن سب اس کے خلاف ہیں؛ جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اس کے لیے حلال نہیں کہ اسے پناہ دے اور اس کی مدد کرے؛ جو اسے پناہ دے اور مدد کرے اللہ کا غضب اس پر ہے اور اس نے اس پر لعنت کی۔ اور جس چیز میں تم اختلاف کرو اس کا حکم اللہ کی طرف ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Hasan ibn Umarah, from al-Hakam, from Ibrahim, about a man striking a man with a stick, who said: Quasi-intent; then if he repeats two and three times, in it is retaliation. And al-Hasan mentioned it from Mansur, from Ibrahim, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن عمارہ سے، حکم سے، ابراہیم سے، اس شخص کے بارے میں جو شخص کو لاٹھی سے مارے، انہوں نے کہا: شبہ عمد؛ پھر اگر دو تین بار لوٹے تو اس میں قصاص ہے۔ اور حسن نے اسے منصور سے، ابراہیم سے اسی طرح ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ata, who said: Quasi-intent is stone and stick. He said that twice in succession. I said to him: Has other than that reached you? He said: We know not. I said to Ata: Stone and stick in less than life, by mistake, is quasi-intent? He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عطاء سے خبر دی، انہوں نے کہا: شبہ عمد پتھر اور لاٹھی ہے۔ یہ بات لگاتار دو بار کہی۔ میں نے ان سے کہا: کیا تمہیں اس کے سوا پہنچا؟ کہا: ہم نہیں جانتے۔ میں نے عطاء سے کہا: جان سے کم میں پتھر اور لاٹھی خطا شبہ عمد ہے؟ کہا: ہاں۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: I said to Ata: If a man rises against a man with a stone and breaks his teeth, or with a stick and puts out his eye? He said: He is not retaliated against. Ibn Jurayj said: And I say: He is retaliated against, for that is not like life, that a man wounds a man not intending his life and it settles in his life; this one indeed intended his eye and teeth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: میں نے عطاء سے کہا: اگر کوئی شخص کسی شخص پر پتھر سے اٹھے اور اس کے دانت توڑ دے، یا لکڑی سے اس کی آنکھ پھوڑ دے؟ کہا: اس سے قصاص نہیں لیا جائے گا۔ ابن جریج نے کہا: اور میں کہتا ہوں: اس سے قصاص لیا جائے گا، کیونکہ یہ جان کی طرح نہیں، کہ شخص شخص کو زخمی کرے اس کی جان کا ارادہ نہ رکھے اور وہ اس کی جان میں سرایت کر جائے؛ اس نے اس کی آنکھ اور دانتوں کا ارادہ کیا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, about a man who rises against a man with a stone, breaks his teeth and puts out his eye, who said: He is retaliated against.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، اس شخص کے بارے میں جو شخص پر پتھر سے اٹھے، اس کے دانت توڑے اور اس کی آنکھ پھوڑے، انہوں نے کہا: اس سے قصاص لیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Abi Layla informed me, from Ibn Mas'ud, who said: Quasi-intent is stone, stick, whip, push, and shove, and everything you intended him with, in it is aggravation in blood-money. He said: And mistake is that he throws at a thing and misses with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ نے خبر دی، ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: شبہ عمد پتھر، لاٹھی، کوڑا، دھکا اور ٹھیلا ہے، اور ہر چیز جس سے تم نے اس کا ارادہ کیا اس میں دیت میں تغلیظ ہے۔ کہا: اور خطا یہ کہ وہ کسی چیز پر پھینکے اور اس سے چوک جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: What of push and shove you meet with? He said: That is not quasi-intent.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: دھکے اور ٹھیلے میں سے جو تم سامنے پاؤ، کہا: وہ شبہ عمد نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abd al-Karim informed me, from Ali and Ibn Mas'ud, that quasi-intent is stone and stick.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبدالکریم نے خبر دی، علی اور ابن مسعود سے کہ شبہ عمد پتھر اور لاٹھی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shu'ayb, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Quasi-intent is aggravated, and its doer is not killed; that is that Satan descends among people, so it is blind throwing without rancor and without bearing arms; whoever bears arms against us is not of us, nor one lying in wait on a road; whoever is killed upon other than this, it is quasi-intent, its blood-money is aggravated, and its doer is not killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شبہ عمد مغلظ ہے، اور اس کا کرنے والا قتل نہیں کیا جائے گا؛ وہ یہ کہ شیطان لوگوں کے درمیان اترتا ہے، اندھے پن میں پھینکنا ہوتا ہے بغیر کینے اور بغیر ہتھیار اٹھائے؛ جو ہم پر ہتھیار اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں، نہ راستے میں گھات لگانے والا؛ جو اس کے سوا قتل کیا جائے وہ شبہ عمد ہے، اس کی دیت مغلظ ہے، اور اس کا کرنے والا قتل نہیں کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: Amr ibn Dinar informed me that he heard Tawus saying: A man hit in throwing in fighting with a stick, whip, or one throwing with stones is compensated for, and he is not killed for him, because it is not known who his killer is. And I say: Do you not see to the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) judgment concerning the two Hudhali women, when one struck the other with a tent-pole and killed her, that he did not kill her for her, but compensated for her and her fetus. Ibn Tawus reported it to us from his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: مجھے عمرو بن دینار نے خبر دی کہ انہوں نے طاؤس کو کہتے سنا: جو شخص لڑائی میں پھینکنے میں لاٹھی یا کوڑے سے، یا پتھروں سے پھینکنے والے سے لگے اس کی دیت دی جائے گی، اور اس کے بدلے اسے قتل نہیں کیا جائے گا، کیونکہ معلوم نہیں اس کا قاتل کون ہے۔ اور میں کہتا ہوں: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دو ہذلی عورتوں کے فیصلے کو نہیں دیکھتے، جب ایک نے دوسری کو ستون سے مار کر قتل کیا، کہ آپ نے اسے اس کے بدلے قتل نہیں کیا، بلکہ اس کی اور اس کے جنین کی دیت دی۔ ہمیں ابن طاؤس نے خبر دی اپنے والد سے۔

EnglishUnverified translation

Perhaps from Ibn Jurayj, Abu Sa'id said: Dropped from my book, he said: Ibn Tawus reported to us from his father, who said: With my father is a book in it mention of blood-moneys; revelation brought it to the Prophet: Whatever the Prophet judged of blood-money or charity, revelation brought it. He said: In that book, and it is from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Deliberate killing, its blood-money is the blood-money of mistake: stone, stick, and whip, so long as he bears no weapon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شاید ابن جریج سے، ابو سعید نے کہا: میری کتاب سے گر گیا، کہا: ہمیں ابن طاؤس نے خبر دی اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میرے والد کے پاس ایک کتاب ہے اس میں دیتوں کا ذکر ہے؛ وحی اسے نبی کے پاس لائی: نبی نے دیت یا صدقے میں سے جو فیصلہ کیا وحی اسے لائی۔ کہا: اس کتاب میں، اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے: عمد قتل اس کی دیت خطا کی دیت ہے: پتھر، لاٹھی اور کوڑا، جب تک ہتھیار نہ اٹھائے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, who said: Whoever is killed in an obscure communal killing, struck with a stone or a stick, then for him is an enhanced blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو شخص قتلِ عمیہ میں مارا جائے، پتھر یا لاٹھی مارنے سے، تو اس میں بھاری دیت ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Hasan ibn Umarah, from Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever is killed in a blind case, struck with a stone, or beaten with a whip, or with a stick, then his blood-money is the blood-money of mistake; and whoever is killed deliberately then it is retaliation, none shall come between him and his killer; so whoever comes between him and his killer, upon him is the curse of Allah, the angels, and all people; Allah accepts from him neither sarf nor adl.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن عمارہ سے، عمرو بن دینار سے، طاؤس سے، ابن عباس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اندھے جھگڑے میں مارا جائے، پتھر مارنے سے، یا کوڑے کی ضرب سے، یا لاٹھی سے، تو اس کی دیت خطا کی دیت ہے؛ اور جو جان بوجھ کر مارا جائے تو وہ قصاص ہے، اس کے اور اس کے قاتل کے درمیان حائل نہ ہوا جائے؛ پس جو اس کے اور اس کے قاتل کے درمیان حائل ہو، اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے؛ اللہ اس سے نہ صرف قبول کرے گا نہ عدل۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, who said: Quasi-intentional killing is a blow with bones, or with a stone, or the whip.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شبہ عمد ہڈیوں کی ضرب ہے، یا پتھر سے، یا کوڑے سے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, who said: Quasi-intentional killing is a blow with a thick piece of wood, and a huge stone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شبہ عمد موٹی لکڑی کی ضرب ہے، اور بڑے پتھر کی۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, who said: Intentional killing is what is done with a weapon, and what is done without iron is quasi-intentional: the wood, the stone, and the stick; that he intends something but strikes another; and there is no quasi-intentional killing except concerning life.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمد وہ ہے جو ہتھیار سے ہو، اور جو لوہے کے بغیر ہو تو وہ شبہ عمد ہے: لکڑی، پتھر اور لاٹھی؛ کہ کسی چیز کا ارادہ کرے اور کسی اور کو لگ جائے؛ اور شبہ عمد جان کے سوا نہیں ہوتا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, who said: Mistake is that he shoots a man but strikes another, or shoots at something but misses with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: خطا یہ ہے کہ کسی انسان کو نشانہ بنائے اور کسی اور کو لگ جائے، یا کسی چیز کو نشانہ بنائے اور اس سے چوک جائے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, who said: Mistake is that you intend something but strike another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: خطا یہ ہے کہ کسی چیز کا ارادہ کرے اور کسی اور کو لگ جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, who said: Umar ibn Abd al-Aziz wrote concerning mistake: that he intends a man but strikes another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمر بن عبد العزیز نے خطا کے بارے میں لکھا: کہ کسی شخص کا ارادہ کرے اور کسی اور کو لگ جائے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ata, who said: The blood-money is enhanced in quasi-intentional killing, but there is no killing for it, twice in succession; from Ibn Jurayj, who said: Abd al-Karim reported to me, from Ali and Ibn Masud, like the saying of Ata.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عطاء سے روایت کی، انہوں نے کہا: شبہ عمد میں دیت بھاری کی جائے گی، اور اس میں قتل نہیں ہوگا، دو بار پے در پے؛ ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عبد الکریم نے مجھے علی اور ابن مسعود سے عطاء کے قول کی مانند خبر دی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ali ibn Zayd, from al-Qasim, from Ibn Umar, who said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while he was on the steps of the Ka'bah, saying: Praise be to Allah who fulfilled His promise, aided His servant, and defeated the confederates alone; every pride of the Jahiliyyah is under my feet today, except the custodianship of the House and the watering of the pilgrims; between intentional and mistaken killing is killing with the whip and the stone, for them a hundred camels, forty of them pregnant with their young in their bellies.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، علی بن زید سے، قاسم سے، ابن عمر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا جبکہ آپ کعبہ کی سیڑھی پر تھے، آپ فرما رہے تھے: تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے اپنا وعدہ پورا کیا، اپنے بندے کی مدد کی، اور لشکروں کو تنہا شکست دی؛ خبردار! جاہلیت کے تمام مفاخر آج میرے قدموں تلے ہیں، سوائے بیت اللہ کی کلید برداری اور حاجیوں کو پانی پلانے کے؛ خبردار! عمد اور خطا کے درمیان کوڑے اور پتھر سے قتل ہے، ان میں سو اونٹ ہیں، ان میں سے چالیس ایسی کہ ان کے پیٹوں میں ان کے بچے ہوں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Khalid al-Hadhdha, from al-Qasim ibn Rabi'ah, from Uqbah ibn Aws al-Sadusi, from a man of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to Makkah, he said: There is no god but Allah alone; He kept His promise, aided His servant, and defeated the confederates alone; every pride that is counted and claimed, and wealth and blood, are under these two feet, except the custodianship of the House and the watering of the pilgrims; the slain of mistake is the slain of the whip and the stick; al-Qasim said: forty of them pregnant with their young in their bellies; Khalid said: other than al-Qasim said: a hundred, forty of them pregnant with their young in their bellies.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، خالد حذاء سے، قاسم بن ربیعہ سے، عقبہ بن اوس سدویسی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک شخص سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے تو فرمایا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، تنہا؛ اس نے اپنا وعدہ سچا کیا، اپنے بندے کی مدد کی، اور لشکروں کو تنہا شکست دی؛ خبردار! ہر وہ مفاخرہ جسے شمار کیا جاتا اور پکارا جاتا ہے، اور مال و خون ان دونوں قدموں تلے ہیں، سوائے بیت اللہ کی کلید برداری اور حاجیوں کو پانی پلانے کے؛ خبردار! خطا کا مقتول کوڑے اور لاٹھی کا مقتول ہے؛ قاسم نے کہا: ان میں سے چالیس ایسی کہ ان کے پیٹوں میں ان کے بچے ہوں؛ خالد نے کہا: قاسم کے سوا دوسرے نے کہا: سو، ان میں سے چالیس ایسی کہ ان کے پیٹوں میں ان کے بچے ہوں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: The major blood-money which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) enhanced is thirty hiqqah, thirty bint labun, and forty pregnant young fat she-camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بڑی دیت جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھاری کیا، تیس حقہ، تیس بنت لبون، اور چالیس جوان موٹی حاملہ اونٹنیاں ہیں۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ibn Tawus, from his father, who said: Quasi-intentional killing is thirty hiqqah, thirty bint labun, and forty khalifah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن طاؤس سے، ان کے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: شبہ عمد تیس حقہ، تیس بنت لبون، اور چالیس خلفہ ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Tawus, who said: In the book that is with my father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) concerning quasi-intentional killing, like the hadith of Ma'mar; and he said to me: In that book, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): If they settle in intentional killing, then it is upon whatever they settled upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن طاؤس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اس کتاب میں جو میرے والد کے پاس ہے اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے، شبہ عمد کے بارے میں معمر کی حدیث کی مانند ہے؛ اور انہوں نے مجھ سے کہا: اس کتاب میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے: جب وہ عمد میں صلح کر لیں تو وہ اسی پر ہے جس پر انہوں نے صلح کی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar and al-Thawri, from Ibn Abi Najih, from Mujahid, that Umar said: Concerning quasi-intentional killing, thirty jadha'ah, thirty hiqqah, and forty between thaniyyah and bazil of its year, all of them khalifah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر اور ثوری سے، ابن ابی نجیح سے، مجاہد سے روایت ہے کہ عمر نے کہا: شبہ عمد میں تیس جذعہ، تیس حقہ، اور چالیس ثنیہ سے بازل تک اپنے سال کی، سب خلفہ ہوں۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Amr ibn Shu'ayb, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: Whoever kills intentionally, then he is handed over to the family of the slain; if they wish they kill him, and if they wish they take the blood-money, a hundred camels: thirty hiqqah, thirty jadha'ah, and forty khalifah; that is the blood-money of intentional killing if its doer is not killed; from al-Thawri, from Mughirah and al-Shaybani, from al-Sha'bi, from Abu Musa al-Ash'ari and al-Mughirah ibn Shu'bah, like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عمرو بن شعیب سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ نے فرمایا: جو جان بوجھ کر قتل کرے، تو وہ مقتول کے گھر والوں کے حوالے کیا جائے گا؛ اگر وہ چاہیں تو اسے قتل کریں، اور اگر چاہیں تو دیت لے لیں، سو اونٹ: تیس حقہ، تیس جذعہ، اور چالیس خلفہ؛ جب اس کا ساتھی قتل نہ کیا جائے تو یہ عمد کی دیت ہے؛ ثوری سے، مغیرہ اور شیبانی سے، شعبی سے، ابو موسیٰ اشعری اور مغیرہ بن شعبہ سے اسی کی مانند ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Muhammad ibn Salim and Sulayman al-Shaybani, from al-Sha'bi, from Zayd, who said: Concerning quasi-intentional killing, thirty hiqqah, thirty jadha'ah, and forty between thaniyyah and bazil of its year, all of them khalifah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، محمد بن سالم اور سلیمان شیبانی سے، شعبی سے، زید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شبہ عمد میں تیس حقہ، تیس جذعہ، اور چالیس ثنیہ سے اپنے سال کے بازل تک، سب خلفہ ہوں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, who said: Forty khalifah, thirty hiqqah, and thirty jadha'ah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: چالیس خلفہ، تیس حقہ، اور تیس جذعہ۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, who said: Ali said: Concerning quasi-intentional killing, thirty-three hiqqah, thirty-three jadha'ah, and thirty-four between thaniyyah and bazil of its year, all of them khalifah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: علی نے کہا: شبہ عمد میں تینتیس حقہ، تینتیس جذعہ، اور چونتیس ثنیہ سے اپنے سال کے بازل تک، سب خلفہ ہوں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, that Ibn Masud said: Concerning quasi-intentional killing, twenty-five hiqqah, twenty-five jadha'ah, twenty-five bint makhad, and twenty-five bint labun; from al-Thawri, from Ibn al-Taymi, from his father, from Abu Mijlaz, from Abu Ubaydah, like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے روایت ہے کہ ابن مسعود نے کہا: شبہ عمد میں پچیس حقہ، پچیس جذعہ، پچیس بنت مخاض، اور پچیس بنت لبون ہیں؛ ثوری سے، ابن تیمی سے، ان کے والد سے، ابو مجلز سے، ابو عبیدہ سے اسی کی مانند ہے۔