Hadith 16736–16775

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: I said to Ibn Tawus: The people of grain, of dhurah, is food upon them? He said: I have not heard of that; Ibn Tawus said: His father said: Whoever meets with camels among the people, then camels are the right of the one to whom blood-money is due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے ابن طاؤس سے کہا: اناج والے، ذرہ والوں پر اناج ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے یہ نہیں سنا؛ ابن طاؤس نے کہا: ان کے والد نے کہا: لوگوں میں سے جو اونٹ لے آئے، تو اونٹ ہی جس کے لیے دیت ہے اس کا حق ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Amr ibn Shu'ayb said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to value camels upon the people of the villages at four hundred dinars, or its equivalent in silver, and he valued them upon the prices of camels; when they became dear he raised their price, and when they became cheap he reduced their value upon the people of the villages, according to the price whatever it was; he said: And Abu Bakr judged concerning the blood-money upon the people of the villages when wealth multiplied and camels became dear, valuing a hundred camels at six hundred dinars to eight hundred; and Umar judged concerning the blood-money upon the people of the villages at twelve thousand, and said: I see the time in which the blood-money differs, falling in it from the value of camels and rising in it; and I see wealth has multiplied, and I fear for you the rulers after me, lest a Muslim man be struck and his blood-money be lost in falsehood, or his blood-money be raised without right and be loaded upon Muslim people and sweep them away; there is no increase upon the people of the villages in the enhancing of blood-money, nor in the sacred month, nor in the Sanctuary, nor is there enhancing upon the people of the villages in it; nothing is added in it beyond twelve thousand; and the blood-money of the people of the desert is upon the people of camels a hundred camels upon their ages, as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged; and upon the people of cattle two hundred cows, and upon the people of sheep two thousand sheep; and were it valued upon the people of the villages except their blood-money in gold and silver, it would be valued upon them; and had the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged upon the people of the villages in gold and silver a named blood-money with no increase in it, we would have followed the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in it; but he used to value it upon the prices of camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمرو بن شعیب نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دیہات والوں پر اونٹوں کی قیمت چار سو دینار، یا اس کے برابر چاندی مقرر فرماتے تھے، اور انہیں اونٹوں کی قیمتوں پر مقرر فرماتے تھے؛ جب وہ مہنگے ہوتے تو ان کی قیمت بڑھا دیتے، اور جب سستے ہوتے تو دیہات والوں پر ان کی قیمت گھٹا دیتے، قیمت کے مطابق جو بھی ہوتی؛ انہوں نے کہا: اور ابو بکر نے دیہات والوں پر دیت میں فیصلہ کیا جب مال بڑھ گیا اور اونٹ مہنگے ہوئے، تو سو اونٹوں کی قیمت چھ سو دینار سے آٹھ سو تک مقرر کی؛ اور عمر نے دیہات والوں پر دیت میں بارہ ہزار کا فیصلہ کیا، اور کہا: میں دیکھتا ہوں کہ زمانہ ایسا ہے جس میں دیت مختلف ہوتی ہے، اس میں اونٹ کی قیمت سے گھٹتی ہے اور بڑھتی ہے؛ اور میں دیکھتا ہوں کہ مال بڑھ گیا ہے، اور مجھے تم پر میرے بعد کے حکمرانوں کا ڈر ہے، کہ مسلمان شخص زخمی ہو اور اس کی دیت باطل میں ضائع ہو جائے، یا اس کی دیت ناحق بڑھا دی جائے اور مسلمان قوم پر ڈال دی جائے اور انہیں تباہ کر دے؛ پس دیہات والوں پر دیت کی تغلیظ میں کوئی زیادتی نہیں، نہ حرام مہینے میں، نہ حرم میں، نہ دیہات والوں پر اس میں تغلیظ ہے؛ اس میں بارہ ہزار سے زیادہ اضافہ نہیں کیا جائے گا؛ اور بادیہ والوں کی دیت اونٹ والوں پر اپنی عمروں کے ساتھ سو اونٹ ہے، جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا؛ اور گائے والوں پر دو سو گائیں، اور بکری والوں پر دو ہزار بکریاں؛ اور اگر دیہات والوں پر ان کی دیت کے سوا کچھ مقرر کیا جاتا جو سونا اور چاندی ہوتی، تو ان پر مقرر کی جاتی؛ اور اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیہات والوں پر سونے اور چاندی میں کوئی مقررہ دیت مقرر فرمائی ہوتی جس میں کوئی زیادتی نہ ہوتی، تو ہم اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کی پیروی کرتے؛ لیکن آپ اسے اونٹوں کی قیمتوں پر مقرر فرماتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Yahya ibn Sa'id reported to me that Umar ibn al-Khattab fixed the blood-money from gold at a thousand dinars, and from silver at twelve thousand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: یحییٰ بن سعید نے مجھے خبر دی کہ عمر بن خطاب نے سونے میں سے دیت ایک ہزار دینار، اور چاندی میں سے بارہ ہزار مقرر کی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abd al-Aziz ibn Umar reported to me that in a letter of Umar ibn Abd al-Aziz, that Umar ibn al-Khattab consulted the predecessors when he enlisted the armies, and wrote: That upon the people of camels is a hundred camels, upon the people of cattle two hundred cows, upon the people of sheep two thousand sheep, and upon whoever weaves cloth of the people of Yemen the value of five hundred garments, or the value of that from other than garments; if the one struck is of the Bedouins, then his blood-money is from camels, the Bedouin is not burdened with gold or silver; and if the Bedouin strikes him, he pays him with a hundred camels; if he does not find camels, then its equivalent from sheep, two thousand sheep; and Uthman judged in the enhancing the blood-money at four thousand dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عبد العزیز بن عمر نے مجھے خبر دی کہ عمر بن عبد العزیز کے ایک خط میں ہے کہ عمر بن خطاب نے پیشروؤں سے مشورہ کیا جب انہوں نے لشکر بھرتی کیے، تو لکھا: کہ اونٹ والوں پر سو اونٹ ہیں، گائے والوں پر دو سو گائیں، بکری والوں پر دو ہزار بکریاں، اور یمن کے کپڑا بننے والوں پر پانچ سو جوڑوں کی قیمت، یا جوڑوں کے سوا سے اس کی قیمت؛ اگر جسے چوٹ لگی وہ اعراب میں سے ہو تو اس کی دیت اونٹوں میں سے ہے، اعرابی کو سونا یا چاندی کا مکلف نہیں کیا جائے گا؛ اور جب اعرابی اسے زخمی کرے تو اسے سو اونٹوں سے دیت دے؛ اگر اونٹ نہ پائے تو اس کے برابر بکری میں سے دو ہزار بکریاں؛ اور عثمان نے تغلیظ میں دیت کا فیصلہ چار ہزار درہم سے کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, from Ikrimah, who said: A freedman of Banu Adi ibn Ka'b killed a man of the Ansar, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) judged in his blood-money twelve thousand dirhams; and he said: And it is he who says: And they resented only that Allah and His Messenger enriched them of His bounty.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، عمرو بن دینار سے، عکرمہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو عدی بن کعب کے ایک آزاد کردہ غلام نے انصار کے ایک شخص کو قتل کیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی دیت میں بارہ ہزار درہم کا فیصلہ فرمایا؛ اور انہوں نے کہا: اور وہی ہے جو کہتا ہے: اور انہوں نے ناراضگی نہیں کی مگر اس پر کہ اللہ اور اس کے رسول نے انہیں اپنے فضل سے غنی کر دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from a man, from Ikrimah, that Umar ibn al-Khattab said: There is no enhancing upon the people of the villages, because gold is upon them, and gold is enhancing; from Ibn Jurayj, from Amr ibn Shu'ayb, from Umar, like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایک شخص سے، عکرمہ سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے کہا: دیہات والوں پر کوئی تغلیظ نہیں، کیونکہ ان پر سونا ہے، اور سونا تغلیظ ہے؛ ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے، عمر سے اسی کی مانند ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from a man, from Ikrimah, who said: The blood-money is enhanced only in the ages of camels, not in gold nor in silver; gold and silver are themselves enhancing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایک شخص سے، عکرمہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: دیت میں تغلیظ صرف اونٹوں کی عمروں میں ہوتی ہے، نہ سونے میں، نہ چاندی میں؛ سونا اور چاندی خود تغلیظ ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shu'ayb, who said: Uthman judged in the enhancing of the blood-money at four thousand dirhams.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عثمان نے دیت کی تغلیظ میں چار ہزار درہم کا فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, that he used to enhance in the blood-money of the neighbor, and of one killed in the sacred month.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے روایت ہے کہ وہ پڑوسی کی دیت میں، اور حرام مہینے میں مارے جانے والے کی دیت میں تغلیظ کرتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, and from Ibn Abi Najih, from Mujahid, who said: Whoever is killed in the sacred month, whoever is killed while in ihram, and whoever is killed in the Sanctuary, then the blood-money and a third of the blood-money; from Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اور ابن ابی نجیح سے، مجاہد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو حرام مہینے میں مارا جائے، جو احرام کی حالت میں مارا جائے، اور جو حرم میں مارا جائے، تو دیت اور دیت کا ثلث ہے؛ ابن جریج سے، ابن شہاب سے اسی کی مانند ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, who said: Whoever is killed in the Sanctuary, then the blood-money and a third of the blood-money; and whoever is killed in ihram, then the blood-money is enhanced.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو حرم میں مارا جائے تو دیت اور دیت کا ثلث ہے؛ اور جو احرام کی حالت میں مارا جائے تو دیت بھاری ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Abi Najih, from his father, who said: A man made a mare trample a woman in the season, breaking a rib of her ribs, and she died, so Uthman judged in her eight thousand dirhams, because it was in the Sanctuary, making it the blood-money and a third of the blood-money; from al-Thawri and Ibn Uyaynah, from Ibn Abi Najih, from his father, like it, except that Ibn Uyaynah said: In Makkah in Dhu al-Qa'dah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن ابی نجیح سے، ان کے والد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے موسم میں ایک عورت پر گھوڑی چڑھا دی، تو اس کی پسلیوں میں سے ایک پسلی ٹوٹ گئی، اور وہ مر گئی، تو عثمان نے اس میں آٹھ ہزار درہم کا فیصلہ کیا، کیونکہ وہ حرم میں تھی، اسے دیت اور دیت کا ثلث بنایا؛ ثوری اور ابن عیینہ سے، ابن ابی نجیح سے، ان کے والد سے اسی کی مانند ہے، سوائے اس کے کہ ابن عیینہ نے کہا: مکہ میں ذو القعدہ میں۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Ata said to me concerning a man who kills his neighbor: Therein is enhancing, they claimed; I said: What of a relative? He said: It has reached us that therein is enhancing; I said: The son of a paternal aunt? He said: Yes; in every relative there is enhancing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: عطاء نے مجھ سے اس شخص کے بارے میں کہا جو اپنے پڑوسی کو قتل کرے: اس میں تغلیظ ہے، انہوں نے گمان کیا؛ میں نے کہا: تو رشتہ دار؟ انہوں نے کہا: ہمیں پہنچا ہے کہ اس میں تغلیظ ہے؛ میں نے کہا: تو پھوپھی کا بیٹا؟ انہوں نے کہا: ہاں؛ ہر رشتہ دار میں تغلیظ ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ata, who said: He said to me: Enhancing in the sacred month, and in the Sanctuary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عطاء سے روایت کی، انہوں نے کہا: انہوں نے مجھ سے کہا: حرام مہینے میں اور حرم میں تغلیظ ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Amr ibn Dinar and Sulayman al-Ahwal reported to me that they heard Tawus saying: In the Sanctuary, in the neighbor, and in the sacred month there is enhancing; from Ibn Uyaynah, from Amr, from Ibn Tawus, like it, and he added in it, he said: Enhancing in the ages of camels, and nothing is added in the blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: عمرو بن دینار اور سلیمان احول نے مجھے خبر دی کہ انہوں نے طاؤس کو کہتے سنا: حرم میں، پڑوسی میں، اور حرام مہینے میں تغلیظ ہے؛ ابن عیینہ سے، عمرو سے، ابن طاؤس سے اسی کی مانند ہے، اور انہوں نے اس میں اضافہ کیا، انہوں نے کہا: اونٹوں کی عمروں میں تغلیظ ہے، اور دیت میں کچھ اضافہ نہیں کیا جاتا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Ibn Tawus reported to me, from his father, that he used to say, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Concerning the neighbor and the sacred month there is enhancing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن طاؤس نے مجھے اپنے والد سے خبر دی کہ وہ کہتے تھے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے: پڑوسی اور حرام مہینے میں تغلیظ ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Ibn Tawus reported to me, from his father, who said: I asked Ibn Abbas, or a man asked him, about a man who killed a neighbor of his in the sacred month and in the Sanctuary, so Ibn Abbas said: I do not know; and Ibn Tawus used to say nothing in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن طاؤس نے مجھے اپنے والد سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس سے پوچھا، یا ایک شخص نے ان سے پوچھا، اس شخص کے بارے میں جس نے حرام مہینے میں اور حرم میں اپنے پڑوسی کو قتل کیا، تو ابن عباس نے کہا: میں نہیں جانتا؛ اور ابن طاؤس اس میں کچھ نہیں کہتے تھے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Ata said: If one in halal kills one in ihram, his blood-money is enhanced; and if one in ihram kills one in halal, it is enhanced in his blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: عطاء نے کہا: اگر حلال احرام والے کو قتل کرے تو اس کی دیت بھاری کی جائے گی، اور اگر احرام والا حلال کو قتل کرے تو اس کی دیت میں بھاری کی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: Concerning wounds there is enhancing in the sacred month.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: زخموں میں حرام مہینے میں تغلیظ ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Ibn Abi Najih reported to me, from Mujahid, that he said: Concerning the face of a woman there is enhancing; and that he said: Concerning the lower lip there is enhancing in it, of a man and a woman; and he used to say: Enhancing is not an increase in the number of the property, but in the preferring of camels; every two whose measure is equal, then one of them is preferred, then it is enhancing, and not an increase in the number of the property.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن ابی نجیح نے مجھے مجاہد سے خبر دی کہ انہوں نے کہا: عورت کے چہرے میں تغلیظ ہے؛ اور انہوں نے کہا: نچلے ہونٹ میں اس میں تغلیظ ہے، مرد اور عورت سے؛ اور وہ کہتے تھے: تغلیظ مال کی تعداد میں زیادتی نہیں، بلکہ اونٹوں کی فضیلت میں ہے؛ ہر دو جن کی مقدار برابر ہے، پھر ان میں سے ایک فضیلت رکھے، تو وہی تغلیظ ہے، اور مال کی تعداد میں زیادتی نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Amr ibn Shu'ayb reported to me, who said: Umar ibn al-Khattab said: There is no increase upon the people of the villages in the enhancing of blood-money, nor in the sacred month, nor in the Sanctuary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمرو بن شعیب نے مجھے خبر دی، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب نے کہا: دیہات والوں پر دیت کی تغلیظ میں کوئی زیادتی نہیں، نہ حرام مہینے میں، نہ حرم میں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Layth, from Mujahid, that Umar ibn al-Khattab judged concerning one killed in the sacred month, or in the Sanctuary, or while in ihram, with the blood-money and a third of the blood-money.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، لیث سے، مجاہد سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ کیا جو حرام مہینے میں، یا حرم میں، یا احرام کی حالت میں مارا جائے، دیت اور دیت کے ثلث کا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, and Ash'ath, from al-Sha'bi, they agreed that there is no enhancing in the Sanctuary, nor in the one in ihram, nor in the like of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، اور اشعث سے، شعبی سے روایت ہے کہ وہ متفق ہوئے کہ حرم میں، نہ احرام والے میں، نہ اس جیسی چیزوں میں کوئی تغلیظ نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Uthman ibn Matar, from Sa'id, from Qatadah, from Ibn al-Musayyib, Sulayman ibn Yasar, and Ata ibn Abi Rabah, who said: Whoever is killed in the sacred month, then a blood-money and a third; Qatadah said: I mentioned that to al-Hasan, and he said: I do not know this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عثمان بن مطر سے، سعید سے، قتادہ سے، ابن مسیب، سلیمان بن یسار، اور عطاء بن ابی رباح سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو حرام مہینے میں مارا جائے تو دیت اور ثلث ہے؛ قتادہ نے کہا: میں نے یہ حسن سے ذکر کیا، تو انہوں نے کہا: میں اسے نہیں جانتا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: Whatever is struck of the livestock and properties of people in the sacred month, then the third is added; this is in the intentional.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: لوگوں کے مویشی اور مالوں میں سے جو حرام مہینے میں زخمی ہو، تو اس میں ثلث بڑھایا جاتا ہے؛ یہ عمد میں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Aban ibn Uthman, that Uthman fined concerning a she-camel of one in ihram destroyed by a man, fining him the third in addition to its price.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، ابان بن عثمان سے روایت ہے کہ عثمان نے احرام والے کی اونٹنی کے بارے میں جرمانہ کیا جسے ایک شخص نے ہلاک کیا، تو اسے اس کی قیمت پر ثلث زیادتی کے ساتھ جرمانہ کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Aban ibn Uthman, who said: Uthman was brought a man who had taken into his care the stray of a man in the sacred month, and it was lost with him, so he fined him its price and the like of a third of its price.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے، ابان بن عثمان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عثمان کے پاس ایک شخص لایا گیا جس نے حرام مہینے میں ایک شخص کی گمشدہ چیز اپنے ذمے لی تھی، اور وہ اس کے پاس ضائع ہو گئی، تو اسے اس کی قیمت اور اس کی قیمت کے ثلث کے برابر جرمانہ کیا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: Amr ibn Muslim reported to me, from Tawus and Ikrimah, that he heard them saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Concerning the concealed stray of camels: its ransom is its like if he delivers it after concealing it, or it is found with him, then upon him is its mate, its like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: عمرو بن مسلم نے مجھے طاؤس اور عکرمہ سے خبر دی کہ انہوں نے ان دونوں کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اونٹوں کی چھپائی ہوئی گمشدہ چیز کے بارے میں: اس کا فدیہ اسی کی مانند ہے اگر وہ اسے چھپانے کے بعد ادا کرے، یا وہ اس کے پاس پائی جائے، تو اس پر اس کا جوڑا اسی کی مانند ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: The deaf month of Allah is Rajab; he said: And the Muslims used to magnify the sacred months, because wrongdoing in them is graver; he said: And whoever is killed in a halal month, or wounded, is not killed for in a sacred month, until a halal month comes; Allah the Exalted said: The sacred month for the sacred month.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ کا بہرا مہینہ رجب ہے؛ انہوں نے کہا: اور مسلمان حرام مہینوں کی تعظیم کرتے تھے، کیونکہ ان میں ظلم سخت تر ہے؛ انہوں نے کہا: اور جو حلال مہینے میں مارا جائے، یا زخمی ہو، اس کے بدلے حرام مہینے میں قتل نہیں کیا جائے گا، یہاں تک کہ حلال مہینہ آ جائے؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: حرام مہینہ حرام مہینے کے بدلے ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ata, who said: He reported to me that a man was wounded in a halal month, and Uthman ibn Muhammad, while a commander, wanted to retaliate for him in a sacred month, so Ubayd ibn Umayr, while in a company at the house, sent to him: Do not retaliate for him until a halal month enters.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عطاء سے روایت کی، انہوں نے کہا: انہوں نے مجھے خبر دی کہ ایک شخص حلال مہینے میں زخمی ہوا، اور عثمان بن محمد نے، جبکہ وہ امیر تھے، چاہا کہ اس کا بدلہ حرام مہینے میں لیں، تو عبید بن عمیر نے، جبکہ وہ گھر کی جماعت میں تھے، ان کی طرف پیغام بھیجا: اس کا بدلہ نہ لو یہاں تک کہ حلال مہینہ داخل ہو جائے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, who said: I said to Ata: Do you see a man killed in the Sanctuary, where is his killer killed? He said: Wherever the family of the slain wish; he said: And if he killed in the hill he is not killed in the Sanctuary; and likewise the sacred months are like the Sanctuary in that; from Ma'mar, from al-Zuhri, like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: بتائیے وہ شخص جو حرم میں قتل کیا جائے، اس کا قاتل کہاں قتل کیا جائے؟ انہوں نے کہا: جہاں مقتول کے گھر والے چاہیں؛ انہوں نے کہا: اور اگر حل میں قتل کرے تو حرم میں قتل نہیں کیا جائے گا؛ اور اسی طرح حرام مہینے حرم کی مانند ہیں اس معاملے میں؛ معمر سے، زہری سے اسی کی مانند ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: Whoever kills in the Sanctuary is killed in the Sanctuary, and whoever is killed in the hill then enters the Sanctuary is brought out to the hill and killed; he said: That is the Sunnah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو حرم میں قتل کرے وہ حرم میں قتل کیا جائے گا، اور جو حل میں قتل کیا جائے پھر حرم میں داخل ہو جائے تو اسے حل کی طرف نکالا جائے گا اور قتل کیا جائے گا؛ انہوں نے کہا: یہی سنت ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn Abbas, who said: Whoever kills or steals in the hill, then enters the Sanctuary, then he is not sat with, nor spoken to, nor sheltered, and is adjured until he comes out, then it is carried out upon him; and whoever kills or steals and is seized in the hill then brought into the Sanctuary, and they want to carry out upon him what he did, he is brought out from the Sanctuary to the hill; and if he killed in the Sanctuary or stole, it is carried out upon him in the Sanctuary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، ابن عباس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو حل میں قتل کرے یا چوری کرے، پھر حرم میں داخل ہو جائے، تو اس کے ساتھ نہ بیٹھا جائے گا، نہ بات کی جائے گی، نہ پناہ دی جائے گی، اور اسے قسم دی جائے گی یہاں تک کہ وہ نکل آئے، پھر اس پر حد قائم کی جائے گی؛ اور جو قتل کرے یا چوری کرے اور حل میں پکڑا جائے پھر حرم میں داخل کیا جائے، اور وہ چاہیں کہ اس پر جو اس نے کیا قائم کریں، تو اسے حرم سے حل کی طرف نکالا جائے گا؛ اور اگر حرم میں قتل کیا یا چوری کی تو اس پر حرم میں قائم کیا جائے گا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Uyaynah reported, from Ibn Tawus and Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from Ibn Abbas, concerning one who killed in the hill then entered the Sanctuary, who said: He is not sat with, nor spoken to, nor traded with, nor sheltered; Ibn Tawus said: And he is reminded; and Ibrahim said: He is come to and it is said: O so-and-so, fear Allah concerning the blood of so-and-so; come out of the inviolable places.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے ابن طاؤس اور ابراہیم بن میسرہ سے، طاؤس سے، ابن عباس سے روایت کی، اس شخص کے بارے میں جس نے حل میں قتل کیا پھر حرم میں داخل ہوا، انہوں نے کہا: اس کے ساتھ نہ بیٹھا جائے گا، نہ بات کی جائے گی، نہ خرید و فروخت کی جائے گی، نہ پناہ دی جائے گی؛ ابن طاؤس نے کہا: اور اسے یاد دہانی کرائی جائے گی؛ اور ابراہیم نے کہا: اس کے پاس آیا جائے گا اور کہا جائے گا: اے فلاں، فلاں کے خون کے بارے میں اللہ سے ڈرو، حرموں سے نکل آؤ۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Mujahid, and Mutarrif, from al-Sha'bi, who said: If he kills in the Sanctuary or commits a hadd in the Sanctuary, it is carried out upon him in the Sanctuary; and if he kills in other than the Sanctuary then enters the Sanctuary, he is safe.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، مجاہد سے، اور مطرف سے، شعبی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب وہ حرم میں قتل کرے یا حرم میں حد کو پہنچے، تو اس پر حرم میں قائم کیا جائے گا؛ اور جب حل کے سوا میں قتل کرے پھر حرم میں داخل ہو جائے تو وہ امن میں ہے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ibn Tawus, from his father, who said: Ibn Abbas blamed Ibn al-Zubayr concerning a man he seized in the hill, then brought him into the Sanctuary, then brought him out to the hill and killed him, saying: He brought him into the Sanctuary, then brought him out to the hill and killed him; meaning he says: He brought him in with safety, then brought him out; and that man Ibn al-Zubayr had accused in some matter, and he aided Abd al-Malik against him; and Ibn Abbas did not see killing upon him; and Ibn al-Zubayr did not remain after him but a little until he was killed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن طاؤس سے، ان کے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: ابن عباس نے ابن زبیر پر ایک شخص کے بارے میں اعتراض کیا جسے انہوں نے حل میں پکڑا، پھر اسے حرم میں داخل کیا، پھر اسے حل کی طرف نکال کر قتل کیا، تو انہوں نے کہا: اسے حرم میں داخل کیا، پھر اسے حل کی طرف نکال کر قتل کیا؛ یعنی وہ کہتے ہیں: اسے امن کے ساتھ داخل کیا، پھر اسے نکالا؛ اور اس شخص پر ابن زبیر نے کسی معاملے میں تہمت لگائی تھی، اور اس کے خلاف عبد الملک کی مدد کی تھی؛ اور ابن عباس اس پر قتل کے قائل نہیں تھے؛ اور ابن زبیر ان کے بعد تھوڑی مدت ہی رہے یہاں تک کہ قتل کیے گئے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ata, who said: Concerning the mudiha, five camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے عطاء سے روایت کی، انہوں نے کہا: موضحہ میں پانچ اونٹ ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Muhammad ibn Rashid, from Makhul, from Qabisah ibn Dhuayb, from Zayd ibn Thabit, who said: Concerning the mudiha, five camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن راشد سے، مکحول سے، قبیصہ بن ذؤیب سے، زید بن ثابت سے روایت ہے، انہوں نے کہا: موضحہ میں پانچ اونٹ ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Shu'ayb, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged concerning the mudiha with five camels, or their equivalent in gold, silver, cattle, or sheep.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن شعیب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے موضحہ میں پانچ اونٹوں کا، یا سونے، چاندی، گائے یا بکری میں سے اس کے برابر کا فیصلہ فرمایا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj and Ma'mar, who said: Ibn Tawus reported to us, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Concerning the mudiha, five.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج اور معمر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابن طاؤس نے ہمیں اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر دی: موضحہ میں پانچ ہیں۔