Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 27 · Chapter 15

Book of Drinks

Hadith 16291–16330

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

16291

Musannaf Abd al-Razzaq #16291

عَنِ الثَّوْرِيِّ , فِيرَجُلٍ قَالَ لأَمَتِهِ إِنْ وَلَدْتِ غُلامًا فَهُوَ حُرٌّ , فَوَلَدَتْ غُلامًا ، ثُمَّ مَكَثَتْ سَاعَةً فَوَلَدَتْ آخَرَ , قَالَ : يُعْتَقُ الأَوَّلُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who said to his slave girl: If you bear a boy then he is free. She bore a boy, then waited a while and bore another. He said: The first is freed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی لونڈی سے کہا: اگر تم لڑکا جنو تو وہ آزاد ہے۔ پس اس نے لڑکا جنا، پھر کچھ دیر ٹھہری اور دوسرا جنا۔ انہوں نے کہا: پہلا آزاد کیا جائے گا۔

16292

Musannaf Abd al-Razzaq #16292

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : فِيرَجُلٍ قَالَ لأَمَتِهِ أَوَّلُ غُلامٍ تَلِدِينِهِ فَهُوَ حُرٌّ , فَوَلَدَتْهُ مَيِّتًا ، فَلَيْسَ شَيْءٌ حَتَّى تَلِدَ بَطْنًا آخَرَ ، فَإِنْ وَلَدَتْ غُلامًا فَهُوَ حُرٌّ ، فَإِنْ شَاءَ بَاعَ هَذِهِ الَّتِي لَهَا الشَّرْطُ , لا تَقَعُ الْعَتَاقَةُ عَلَى الْمَوْتَى "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: About a man who said to his slave girl: The first boy you bear is free. She bore him dead. It is nothing until she bears another belly. If she bears a boy then he is free. If he wishes he sells this one that has the condition. Freeing does not fall upon the dead.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی لونڈی سے کہا: پہلا لڑکا جو تم جنو وہ آزاد ہے۔ پس اس نے اسے مردہ جنا۔ یہ کچھ نہیں یہاں تک کہ وہ دوسرا پیٹ جنے۔ پس اگر وہ لڑکا جنے تو وہ آزاد ہے۔ پھر اگر وہ چاہے تو اسے بیچے جس کے لیے شرط ہے۔ عتاقت مردوں پر واقع نہیں ہوتی۔

16293

Musannaf Abd al-Razzaq #16293

وَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ , قَالَ : أَوَّلُ مَمْلُوكٍ أَمْلُكُهُ فَهُوَ حُرٌّ , فَمَلِكَ اثْنَيْنِ جَمِيعًا " , أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " يُعْتِقُ أَيُّهُمَا شَاءَ " , قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَأَقُولُ أَنَا : " لا يَعْتِقُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لأَنَّهُ لَيْسَ هُمَا أَوَّلَ "

EnglishUnverified translation

And I heard Abu Hanifa, asked about a man who said: The first slave I own is free, then he owned two together. Hammad told me, from Ibrahim, he said: He frees whichever of them he wishes. Abu Hanifa said: And I say: Not one of them is freed, because they are not first.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور میں نے ابوحنیفہ کو سنا، اور ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے کہا: پہلا مملوک جس کا میں مالک بنوں وہ آزاد ہے، پس اس نے دو کو ایک ساتھ مالک بنایا۔ حماد نے مجھے خبر دی، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: وہ ان میں سے جسے چاہے آزاد کرے۔ ابوحنیفہ نے کہا: اور میں کہتا ہوں: ان میں سے ایک بھی آزاد نہیں ہوگا کیونکہ وہ دونوں اول نہیں ہیں۔

16294

Musannaf Abd al-Razzaq #16294

عَنِ الثَّوْرِيِّ , فِيرَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : أَعْتِقْ عَبْدَكَ وَلَكَ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ , قَالَ : نَرَى عَتْقَهُ جَائِزًا , وَلَيْسَ عَلَى الَّذِي أَمَرَهُ شَيْءٌ , لا يَكُونُ الْوَلاءُ لِلَّذِي أَعْتَقَ ، وَيَكُونُ الْغُرْمُ عَلَى الَّذِي أَمَرَهُ الْعَبْدُ الَّذِي أُعْتِقَ , وَيُرَدُّ إِلَيْهِ مَالُهُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who said to a man: Free your slave and for you upon me a thousand dirhams. He said: We see his freeing valid, and there is nothing upon the one who ordered him. The wala is not for the one who freed, and the liability is upon the one the freed slave was ordered by, and his wealth is returned to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص سے کہا: اپنا غلام آزاد کر اور تمہارے لیے مجھ پر ہزار درہم ہیں۔ انہوں نے کہا: ہم اس کے عتق کو جائز دیکھتے ہیں، اور جس نے اسے حکم دیا اس پر کچھ نہیں۔ ولاء اس کے لیے نہیں ہوگی جس نے آزاد کیا، اور تاوان اس پر ہوگا جس نے آزاد کیے گئے غلام کا حکم دیا، اور اس کا مال اس کی طرف لوٹایا جائے گا۔

16295

Musannaf Abd al-Razzaq #16295

عَنِ الثَّوْرِيِّ , فِيرَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : أَعْتِقْ عَنِّي عَبْدَكَ , فَأَعْتَقَهُ عَنْهُ , قَالَ الْوَلاءُ لِلأَمْرِ " , وَقَالَ : فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : أَعْتِقْ عَنِّي عَبْدَكَ , فَأَعْتَقَهُ عَنْهَا , قَالَ : " الْوَلاءُ لَهَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who said to a man: Free your slave on my behalf, and he freed him on his behalf. He said: The wala belongs to the one who ordered. And he said: About a man whose mother said to him: Free your slave on my behalf, and he freed him on her behalf. He said: The wala belongs to her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے ایک شخص سے کہا: میری طرف سے اپنا غلام آزاد کر، پس اس نے اسے اس کی طرف سے آزاد کیا۔ انہوں نے کہا: ولاء حکم دینے والے کے لیے ہے۔ اور کہا: اس شخص کے بارے میں جس کی ماں نے اس سے کہا: میری طرف سے اپنا غلام آزاد کر، پس اس نے اسے اس کی طرف سے آزاد کیا۔ انہوں نے کہا: ولاء اس کے لیے ہے۔

16296

Musannaf Abd al-Razzaq #16296

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : أَعْتِقْ غُلامَكَ هَذَا , وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ , قَالَ : هُوَ جَائِزٌ , وَوَلاؤُهُ لِسَيِّدِهِ كَمَا أَعْتَقَهُ ، وَعَلَى الْحَمِيلِ مَا تَحَمَّلَ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from al-Zuhri, he said: If a man says to a man: Free this boy of yours, and upon me is his price. He said: It is valid, and his wala belongs to his master as he freed him, and upon the guarantor is what he bore.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، زہری سے، انہوں نے کہا: اگر کوئی شخص کسی شخص سے کہے: اپنا یہ غلام آزاد کر، اور مجھ پر اس کی قیمت ہے۔ انہوں نے کہا: وہ جائز ہے، اور اس کی ولاء اس کے آقا کے لیے ہے جیسا اس نے اسے آزاد کیا، اور ضامن پر ہے جو اس نے اٹھایا۔

16297

Musannaf Abd al-Razzaq #16297

عَنِ الثَّوْرِيِّ , فِيرَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : إنْ مِتُّ فَجْأَةً فَأَنْتَ حُرٌّ , فَقُتِلَ السَّيِّدُ , قَالَ : لَيْسَ الْقَتْلُ بِفُجَاءَةٍ , لا يُعْتَقُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who said to his slave: If I die suddenly then you are free, then the master was killed. He said: Killing is not sudden death. He is not freed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنے غلام سے کہا: اگر میں اچانک مر جاؤں تو تم آزاد ہو، پھر آقا قتل کیا گیا۔ انہوں نے کہا: قتل اچانک موت نہیں ہے۔ وہ آزاد نہیں کیا جائے گا۔

16298

Musannaf Abd al-Razzaq #16298

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ : إِذَا أَدَّيْتَ إِلَيَّ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتَ حُرٌّ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ لا يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا , كَانَ ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ ، وَمِثْلُهُ إِذَا قَالَ : " إِذَا سَبَّ هَذَا النَّاسِبَ فَأَنْتَ حُرٌّ ، ثُمَّ بَدَا لِلسَّيِّدِ أَنْ لا شَيْءٌ " , قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَإِذَا قَالَ : " أَنْتَ حُرٌّ وَأَدِّ إِلَيَّ كَذَا وَكَذَا , فَإِنْ أَقَرَّ الْعَبْدُ ، وَأَدَّى إِلَيْهِ فَهُوَ حُرٌّ , وَإِنْ لَمْ يُقِرَّ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ فَهُوَ 000 لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: If he says to his slave: If you pay me a thousand dirhams then you are free, then it occurs to him not to accept anything from him, that belongs to the master. The like of it if he says: If this genealogist reviles then you are free, then it occurs to the master that there is nothing. He said: It is nothing. And if he says: You are free, and pay me such-and-such, then if the slave acknowledges and pays him, he is free. If he does not acknowledge paying him, then he is... there is nothing upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب وہ اپنے غلام سے کہے: جب تم مجھے ہزار درہم ادا کردو تو تم آزاد ہو، پھر اسے خیال آیا کہ وہ اس سے کچھ قبول نہ کرے، تو یہ آقا کے لیے ہے۔ اور اسی کی مثل اگر وہ کہے: جب یہ نسب والا گالی دے تو تم آزاد ہو، پھر آقا کو خیال آیا کہ کچھ نہیں۔ انہوں نے کہا: یہ کچھ نہیں۔ اور جب وہ کہے: تم آزاد ہو اور مجھے اتنا اتنا ادا کرو، پس اگر غلام اقرار کرے اور اسے ادا کرے تو وہ آزاد ہے، اور اگر وہ اسے ادا کرنے کا اقرار نہ کرے تو وہ... اس پر کچھ نہیں۔

16299

Musannaf Abd al-Razzaq #16299

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا , فَلَهُ مَا اسْتَثْنَى ", قَالَ سُفْيَانُ : وَنَحْنُ لا نَأْخُذُ بِذَلِكَ , نَقُولُ : " إِذَا اسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا عَتَقَتْ كُلُّهَا , إِنَّمَا وَلَدُهَا كَعُضْوٍ مِنْهَا , وَإِذَا أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِهَا وَلَمْ يَعْتِقْهَا , لَمْ يُعْتَقْ إِلا مَا فِي بَطْنِهَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, he said: If a man frees his slave girl and excepts what is in her womb, then for him is what he excepted. Sufyan said: And we do not take by that. We say: If he excepts what is in her womb, all of her is freed. Her child is but like a limb of her. And if he frees what is in her womb and does not free her, nothing is freed except what is in her womb.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جب کوئی شخص اپنی لونڈی کو آزاد کرے اور جو اس کے پیٹ میں ہے اسے مستثنیٰ کرے، تو اس کے لیے ہے جو اس نے مستثنیٰ کیا۔ سفیان نے کہا: اور ہم اس پر عمل نہیں کرتے۔ ہم کہتے ہیں: جب وہ جو اس کے پیٹ میں ہے اسے مستثنیٰ کرے تو وہ سب آزاد ہوئی۔ اس کا بچہ تو اس کا ایک عضو کی طرح ہے۔ اور جب وہ جو اس کے پیٹ میں ہے اسے آزاد کرے اور اسے آزاد نہ کرے، تو جو اس کے پیٹ میں ہے اس کے سوا کچھ آزاد نہیں ہوگا۔

16300

Musannaf Abd al-Razzaq #16300

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ , قَالا : فِيرَجُلٍ أَعْتَقَ جَارِيَةٍ لَهُ حَامِلا ، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا , قَالا : لَيْسَ كَذَلِكَ بِشَيْءٍ , هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ ", أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالا : " شَرْطُهُ جَائِزٌ " , مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ , وَالْحَسَنَ , يَقُولانِ : " هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ " , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ ذَلِكَ"

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from al-Zuhri and Qatada, they both said: About a man who freed a pregnant slave girl of his, and excepted what is in her womb. They both said: That is nothing. She and her child are both free. Ibn Jurayj reported, from Ata, and al-Thawri, from Jabir, from al-Sha'bi, they both said: His condition is valid, like the saying of Ibrahim. From Ma'mar, he said: One who heard al-Hakam ibn Utayba and al-Hasan told me, they both say: She and her child are both free. From Ma'mar, from a man, from Ibn al-Musayyib, the like of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، زہری اور قتادہ سے، دونوں نے کہا: اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی حاملہ لونڈی کو آزاد کیا، اور جو اس کے پیٹ میں ہے اسے مستثنیٰ کیا۔ دونوں نے کہا: یہ کچھ نہیں۔ وہ اور اس کا بچہ دونوں آزاد ہیں۔ ابن جریج نے خبر دی، عطاء سے، اور ثوری سے، جابر سے، شعبی سے، دونوں نے کہا: اس کی شرط جائز ہے، ابراہیم کے قول کی مثل۔ معمر سے، انہوں نے کہا: جس نے حکم بن عتیبہ اور حسن کو سنا اس نے مجھے خبر دی، دونوں کہتے ہیں: وہ اور اس کا بچہ دونوں آزاد ہیں۔ معمر سے، ایک شخص سے، ابن مسیب سے، اسی کی مثل۔

16301

Musannaf Abd al-Razzaq #16301

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ابْنَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ الأَبُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ , قَالَ : إِنْ خَرَجَ الابْنُ مِنَ الثُّلُثِ وَرِثَ أَبَاهُ ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ سَعَى وَلَمْ يَرِثْ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Hammad, from Ibrahim, he said: I asked him about a man who bought his son while he was sick, then the father died of that sickness of his. He said: If the son comes out of the third, he inherits his father. If he does not come out of the third, he works to earn and does not inherit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: میں نے ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے بیماری میں اپنے بیٹے کو خریدا، پھر باپ اسی بیماری میں مر گیا۔ انہوں نے کہا: اگر بیٹا تہائی میں سے نکلے تو وہ اپنے باپ کا وارث ہوگا۔ اور اگر تہائی میں سے نہ نکلے تو وہ سعی کرے گا اور وارث نہیں ہوگا۔

16302

Musannaf Abd al-Razzaq #16302

عَنْ سُفْيَانَ , فِيرَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : يَوْمَ أَبِيعُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ , قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَهُوَ عَبْدُهُ " , وَمَنْ قَالَ : إِذَا بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ , فَسَوَاءٌ ، قَالَ سُفْيَانُ : إِنَّمَا مَعْنَاهُ حِينَ أَفْعَلُ ذَلِكَ , قَالَ : وَمِثْلُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولُ الرَّجُلُ : " يَوْمَ أَمُوتَ فَأَنْتَ حُرٌّ , فَيَمُوتُ لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَهُوَ حُرٌّ "

EnglishUnverified translation

From Sufyan, about a man who said to his slave: The day I sell you, you are free. He said: It is nothing, and he is his slave. And whoever says: When I sell you, you are free, it is the same. Sufyan said: Its meaning is only when I do that. He said: And the like of that is one who says: The day I die, you are free, then he dies by night or day, so he is free.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنے غلام سے کہا: جس دن میں تمہیں بیچوں تم آزاد ہو۔ انہوں نے کہا: یہ کچھ نہیں، اور وہ اس کا غلام ہے۔ اور جس نے کہا: جب میں تمہیں بیچوں تو تم آزاد ہو، تو برابر ہے۔ سفیان نے کہا: اس کا معنی صرف جب میں یہ کروں ہے۔ انہوں نے کہا: اور اسی کی مثل یہ ہے کہ کوئی شخص کہے: جس دن میں مروں تم آزاد ہو، پس وہ رات یا دن میں مرے تو وہ آزاد ہے۔

16303

Musannaf Abd al-Razzaq #16303

عَنْ سُفْيَانَ , فِيرَجُلٍ يَقُولُ لِعَبْدِهِ : هُوَ حُرٌّ يَوْمَ يَبِيعُهُ, قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى , وَابْنُ شُبْرُمَةَ , يَسْتَوْقِفَانِ ذَلِكَ عَلَيْهِ , قَالَ سُفْيَانُ : " وَلا نَرَاهُ شَيْئًا "

EnglishUnverified translation

From Sufyan, about a man who says to his slave: He is free on the day he sells him. He said: Ibn Abi Layla and Ibn Shubruma used to pause that upon him. Sufyan said: And we do not see it as anything.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، اس شخص کے بارے میں جو اپنے غلام سے کہتا ہے: وہ آزاد ہے جس دن وہ اسے بیچے۔ انہوں نے کہا: ابن ابی لیلیٰ اور ابن شبرمہ اسے اس پر روک رکھتے تھے۔ سفیان نے کہا: اور ہم اسے کچھ نہیں سمجھتے۔

16304

Musannaf Abd al-Razzaq #16304

عَنْ سُفْيَانَ فِيرَجُلٍ حَلَفَ بِعِتْقِ عَبْدِهِ إِنْ فَارَقْتُكَ أَوْ فَارَقْتَنِي , قَالَ : إِنْ قَالَ فَارَقْتُكَ فَعَلَيْهِ فَسَتَهُ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ قَالَ فَارَقْتَنِي فَعَلَيْهِ الْعَبْدُ فَهُوَ حُرٌّ "

EnglishUnverified translation

From Sufyan, about a man who swore by the freeing of his slave: If I part from you or you part from me. He said: If he said I parted from you, then upon him... if it was upon him then there is nothing upon him. If he said you parted from me, then upon him the slave, so he is free.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنے غلام کے عتق کی قسم کھائی: اگر میں تجھ سے جدا ہوا یا تو مجھ سے جدا ہوا۔ انہوں نے کہا: اگر اس نے کہا میں تجھ سے جدا ہوا تو اس پر... اگر وہ اس پر تھا تو اس پر کچھ نہیں۔ اور اگر اس نے کہا تو مجھ سے جدا ہوا تو اس پر غلام ہے، پس وہ آزاد ہے۔

16305

Musannaf Abd al-Razzaq #16305

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِيعَبْدٍ دَسَّ إِلَى رَجُلٍ مَالا , فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ , قَالَ : الْبَيْعُ وَالْعِتقُ جَائِزٌ ، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ مِنَ الْمُبْتَاعِ الثَّمَنَ الَّذِي كَانَ ابْتَاعَهُ , وَالْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, from Ibrahim, about a slave who slipped wealth to a man, so he bought him and freed him. He said: The sale and the freeing are valid, and his master takes from the buyer the price for which he bought him, and the wala belongs to the one who freed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، ابراہیم سے، اس غلام کے بارے میں جس نے ایک شخص کو مال پہنچایا، پس اس نے اسے خریدا اور آزاد کیا۔ انہوں نے کہا: بیع اور عتق جائز ہیں، اور اس کا آقا خریدار سے وہ قیمت لے گا جس پر اس نے اسے خریدا تھا، اور ولاء اس کے لیے ہے جس نے آزاد کیا۔

16306

Musannaf Abd al-Razzaq #16306

عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِيرَجُلٍ يَبِيعُ عَبْدَهُ مِنْ قَوْمٍ , وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْتِقُوهُ , وَيَقُولُ لِعَبْدِهِ : أَنْ تُعْطِيَ كَذَا وَكَذَا , قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ "

EnglishUnverified translation

From Sufyan, from Mughira, from Ibrahim, about a man who sells his slave to people, and stipulates upon them that they free him, and says to his slave: That you give such-and-such. He said: There is nothing upon the slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، اس شخص کے بارے میں جو اپنا غلام لوگوں کو بیچے، اور ان پر شرط لگائے کہ وہ اسے آزاد کریں، اور اپنے غلام سے کہے: کہ تم اتنا اتنا دو۔ انہوں نے کہا: غلام پر کچھ نہیں۔

16307

Musannaf Abd al-Razzaq #16307

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : لا يُقْضَى عَلَى الْعَبْدِ بِشَيْءٍ , إِلا أَنْ يَتَحَرَّجَ فَيُعْطِيهِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatada, he said: No judgment is given against the slave for anything, except that he is scrupulous and gives it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: غلام پر کسی چیز کا فیصلہ نہیں کیا جائے گا، مگر یہ کہ وہ پرہیز کرے اور اسے دے۔

16308

Musannaf Abd al-Razzaq #16308

عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِي , فِيرَجُلٍ أَعْطَاهُ عَبْدُهُ مَالا , فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ , قَالَ : لَوْ أَخَذْتُهُ لَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً "

EnglishUnverified translation

From Abu Sufyan, from Isma'il ibn Abi Khalid, from al-Sha'bi, about a man whose slave gave him wealth, so he bought him and freed him. He said: If I had seized him I would have punished him a severe punishment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو سفیان سے، اسماعیل بن ابی خالد سے، شعبی سے، اس شخص کے بارے میں جس کے غلام نے اسے مال دیا، پس اس نے اسے خریدا اور آزاد کیا۔ انہوں نے کہا: اگر میں اسے پکڑتا تو اسے سخت سزا دیتا۔

16309

Musannaf Abd al-Razzaq #16309

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ :ضَرَبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطِّلِبِ وَجْهَ جَارِيَتَهُ , فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا ؟ " , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ أَعْتِقُهَا , قَالَ : فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: Hamza ibn Abd al-Muttalib struck the face of his slave girl, then he came with her to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Glory be to Allah! What carried you to this? He said: O Messenger of Allah, if I knew she was a believer I would free her. He said: Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked her, then said: Free her, for she is a believer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: حمزہ بن عبدالمطلب نے اپنی لونڈی کے منہ پر مارا، پھر اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سبحان اللہ! تمہیں اس پر کس نے ابھارا؟ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اگر میں جانتا کہ وہ مومنہ ہے تو اسے آزاد کرتا۔ انہوں نے کہا: پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا، پھر فرمایا: اسے آزاد کر کیونکہ وہ مومنہ ہے۔

16310

Musannaf Abd al-Razzaq #16310

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِجَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً , فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً , فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ : " أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ : " أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ : " أَعْتِقْهَا "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba, from a man of the Ansar who came with a black slave girl to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and said: O Messenger of Allah, upon me is a believing neck. If you see this one a believer... Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: Do you testify that there is no god but Allah? She said: Yes. He said: Do you testify that I am the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? She said: Yes. He said: Do you believe in the resurrection after death? She said: Yes. He said: Free her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، زہری سے، عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ سے، انصار کے ایک شخص سے جو ایک کالی لونڈی کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا، اور کہا: یا رسول اللہ، مجھ پر ایک مومنہ گردن ہے، پس اگر آپ اسے مومنہ دیکھیں... تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا تم گواہی دیتی ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: کیا تم گواہی دیتی ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں صلی اللہ علیہ وسلم؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: کیا تم موت کے بعد اٹھائے جانے پر ایمان رکھتی ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: اسے آزاد کر۔

16311

Musannaf Abd al-Razzaq #16311

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ : أَنَّرَجُلا كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ تَرْعَاهَا ، وَكَانَتْ شَاةَ صَفِيٍّ , يَعْنِي غَزِيرَةً , فِي غَنَمِهِ تِلْكَ , فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيَهَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ السَّبُعُ فَانْتَزَعَ ضِرْعَهَا , فَغَضِبَ الرَّجُلُ فَصَكَّ وَجْهَ جَارِيَتِهِ , فَجَاءَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , وَذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ وَافِيَةٌ , قَدْ هَمَّ أَنْ يَجْعَلَهَا إِيَّاهَا حِينَ صَكَّهَا , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِنِي بِهَا ! " , فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَشْهَدِينَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ : " وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ : " وَأَنَّ الْمَوْتَ وَالْبَعْثَ حَقٌّ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ : " وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : " أَعْتِقْ أَوْ أَمْسِكْ ؟ ", قُلْتُ : أَثَبَتَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَزَعَمُوا , وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الزُّبَيْرِ , فَوَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي قُرَيْشٍ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata told me: That a man had a slave girl with sheep she pastured, and there was a prized ewe, meaning abundant in milk, among those sheep of his. He wanted to give her to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then a wolf came and tore her udder. The man became angry and struck the face of his slave girl. He came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned that to him, and mentioned that a complete believing neck was upon him, which he had intended to make her when he struck her. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Bring her to me! Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked her: Do you testify that there is no god but Allah? She said: Yes. And that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger? She said: Yes. And that death and resurrection are true? She said: Yes. And that Paradise and Hell are true? She said: Yes. When he finished he said: Free or keep? I said: Is this established? He said: Yes. And they claimed, and Abu al-Zubayr narrated it to me, then she gave birth thereafter among Quraysh.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء نے مجھے خبر دی: کہ ایک شخص کی ایک لونڈی تھی بکریوں میں جنہیں وہ چراتی تھی، اور اس کی ان بکریوں میں ایک چیدہ بکری تھی یعنی دودھ والی، پس اس نے ارادہ کیا کہ اسے نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دے، پھر بھیڑیا آیا اور اس کا تھن پھاڑ دیا۔ تو وہ شخص غصے ہوا اور اپنی لونڈی کے منہ پر مارا۔ پھر نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور یہ ذکر کیا، اور ذکر کیا کہ اس پر ایک کامل مومنہ گردن تھی، جسے اس نے اسے بنانے کا ارادہ کیا تھا جب اسے مارا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اسے میرے پاس لاؤ! پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: کیا تم گواہی دیتی ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ اور کہ محمد اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ اور کہ موت اور اٹھایا جانا حق ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ اور کہ جنت اور دوزخ حق ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ پس جب فارغ ہوئے تو فرمایا: آزاد کر یا رکھ؟ میں نے کہا: کیا یہ ثابت ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ اور انہوں نے گمان کیا، اور ابو زبیر نے مجھے یہ حدیث بیان کی، پس اس نے اس کے بعد قریش میں بچہ جنا۔

16312

Musannaf Abd al-Razzaq #16312

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ :صَكَّ رَجُلٌ جَارِيَةً لَهُ , فَجَاءَ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَشِيرُهُ فِي عِتْقِهَا , فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ رَبُّكِ ؟ " , فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ , قَالَ : " مَنْ أَنَا ؟ " , قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ , قَالَ : أَحْسِبُهُ أَيْضًا ذَكَرَ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْجَنَّةَ ، وَالنَّارَ ثُمَّ قَالَ : " أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, he said: A man struck a slave girl of his, then he came with her to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) consulting him about freeing her. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: Where is your Lord? She pointed to the sky. He said: Who am I? She said: You are the Messenger of Allah. He said: I think he also mentioned the resurrection after death, and Paradise, and Hell, then he said: Free her, for she is a believer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے اپنی لونڈی کو مارا، پھر اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا اس کے آزاد کرنے کے بارے میں مشورہ لینے کے لیے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: تمہارا رب کہاں ہے؟ تو اس نے آسمان کی طرف اشارہ کیا۔ فرمایا: میں کون ہوں؟ اس نے کہا: آپ اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے کہا: میرا خیال ہے انہوں نے موت کے بعد اٹھائے جانے، اور جنت اور دوزخ کا بھی ذکر کیا، پھر فرمایا: اسے آزاد کر کیونکہ وہ مومنہ ہے۔

16313

Musannaf Abd al-Razzaq #16313

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مَرَاوِحٍ الْغَفَّارِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ,أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَفْضَلُهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, and al-Thawri, from Hisham ibn Urwa, from his father, from Abu Marawih al-Ghifari, from Abu Dharr, he said: I said: O Messenger of Allah, which necks are most excellent? He said: The most precious of them to their owners, and the most excellent, and the highest in price.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، اور ثوری نے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، ابو مراوح غفاری سے، ابو ذر سے، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ، کون سی گردنیں افضل ہیں؟ فرمایا: ان میں سے جو اپنے والوں کے نزدیک نفیس ترین ہوں، اور افضل، اور قیمت میں مہنگی ترین۔

16314

Musannaf Abd al-Razzaq #16314

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَهُ عَنْوَلَدِ زِنَا , وَعَنْ وَلَدِ رَشِدَةٍ أَيُّهُمَا يُعْتَقُ ؟ فَقَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Firas, from al-Sha'bi, that a man asked him about a child of zina and a child of legitimate birth, which of them is freed? He said: Look at the higher of the two in price.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، فراس سے، شعبی سے، کہ ایک شخص نے ان سے زنا کے بچے اور حلال کے بچے کے بارے میں پوچھا، ان میں سے کون آزاد کیا جائے؟ تو انہوں نے کہا: دیکھو ان دونوں میں سے زیادہ قیمت والا کون ہے۔

16315

Musannaf Abd al-Razzaq #16315

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، سُئِلَ عَنْ وَلَدِ زِنَا , وَوَلَدِ رَشِدَةٍ , فَقَالَ : " انْظُرُوا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ", عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : " كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Umar ibn Abd al-Rahman al-Qurashi, that Ibn Abbas was asked about a child of zina and a child of legitimate birth, and he said: Look at the higher of the two in price. From al-Thawri, from Umar ibn Abd al-Rahman, from Yunus, from al-Hasan, he said: He used to regard the child of zina like any other.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عمر بن عبدالرحمن قرشی سے، کہ ابن عباس سے زنا کے بچے اور حلال کے بچے کے بارے میں پوچھا گیا، تو انہوں نے کہا: دیکھو ان دونوں میں سے زیادہ قیمت والا۔ ثوری سے، عمر بن عبدالرحمن سے، یونس سے، حسن سے، انہوں نے کہا: وہ زنا کے بچے کو غیر کے درجے میں دیکھتے تھے۔

16316

Musannaf Abd al-Razzaq #16316

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ , قَالا : يَجُوزُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ وَلَدُ الزِّنَا , لأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Hasan and Qatada, they both said: The child of zina is valid for the obligatory neck, because every newborn is born upon the fitra.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حسن اور قتادہ سے، دونوں نے کہا: واجب گردن میں زنا کا بچہ جائز ہے، کیونکہ ہر مولود فطرت پر پیدا ہوتا ہے۔

16317

Musannaf Abd al-Razzaq #16317

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لا يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَا فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: The child of zina does not suffice for the obligatory neck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: واجب گردن میں زنا کا بچہ کافی نہیں ہوتا۔

16318

Musannaf Abd al-Razzaq #16318

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : لا يُجْزِئُ وَلَدُ بَغِيَّةٍ ، وَلا أُمُّ وَلَدٍ ، وَلا مُدَبَّرٌ ، وَلا يَهُودِيٌّ ، وَلا نَصْرَانِيٌّ ، وَلا مُشْرِكٌ , فِي رَقَبَةٍ وَاجِبَةٍ ", قَالَ : وَلا أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلا قَالَ : " يُجْزِئُ الْمُكَاتِبُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: Neither the child of a prostitute, nor a mother of a child, nor a mudabbar, nor a Jew, nor a Christian, nor a polytheist suffices for an obligatory neck. He said: And I do not know al-Zuhri but said: The mukatab suffices for the obligatory neck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: واجب گردن میں نہ فاحشہ کا بچہ کافی ہوتا ہے، نہ ام ولد، نہ مدبر، نہ یہودی، نہ نصرانی، نہ مشرک۔ انہوں نے کہا: اور میں زہری کو نہیں جانتا مگر انہوں نے کہا: واجب گردن میں مکاتب کافی ہوتا ہے۔

16319

Musannaf Abd al-Razzaq #16319

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْمَدَنِيِّ ، قَالَ : سَأَلْنَا ابْنُ عُمَرَ عَنْ قِرَاءَةِ النِّهَارِ ، فَقَامَ يُصَلِّي , فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الآيَةَ , قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ فَمَشَيْنَا مَعَهُ , فَجَعَلَ لا يَمُرُّ بِصَغِيرٍ وَلا كَبِيرٍ إِلا سَلَّمَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ , حَتَّى أَتَى سُوقَ الظَّهْرِ وَمَعَهُ عَصَاهُ فِي يَدِهِ , فَجَعَلَ يَنْخُسُ بِعَصَاهُ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ , ثُمَّ يَقُولُ : بِكَمْ هَذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ يُسَاوِمُ الآخَرَ , قَالَ : فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّهَاكَانَتْ عَلَيَّ رَقَبَةٌ ، ثُمَّ ابْتَعْتُهَا مِنْ رَجُلٍ رَقَبَةً ، فَأَعْتَقْتُهَا , ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَهَا الْتَقَطَهَا الْتِقَاطًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْكَ رَقَبَتَكَ فَاذْهَبْ فَخُذْ وَرَقَكَ " , قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهَا , قَالَ : " قَدْ أَمَرْتُكَ , هُوَ ذَاكَ , لا تُجْزِئُ عَنْكَ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Abu Umar al-Madani, he said: Ibn Umar asked us about daytime recitation, then he stood praying, and perhaps he let us hear the verse. He said: Then he went out to the market and we walked with him, and he would not pass a young or old one but Ibn Umar greeted him, until he came to the noon market with his staff in his hand, and he began to poke with his staff in the side of the camel, then say: For how much is this? He said: Then he haggled with another. He said: Then a man came to him and said: A neck was upon me, then I bought it from a man as a neck, then freed it. Then I was told that its owner had picked it up as a foundling. Ibn Umar said: Allah has not accepted your neck from you. Go and take your paper. He said: But I have freed her. He said: I have commanded you. It is that. It does not suffice for you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابو عمر مدنی سے، انہوں نے کہا: ابن عمر نے ہم سے دن کی قراءت کے بارے میں پوچھا، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے، اور کبھی ہمیں آیت سناتے۔ انہوں نے کہا: پھر بازار کی طرف نکلے اور ہم ان کے ساتھ چلے، پس وہ کسی چھوٹے یا بڑے پر سے نہ گزرتے مگر ابن عمر اسے سلام کرتے، یہاں تک کہ دوپہر کے بازار آئے اور ان کے ہاتھ میں ان کی لاٹھی تھی، پس اپنی لاٹھی سے اونٹ کے پہلو میں کونچنے لگے، پھر کہتے: یہ کتنے کا ہے؟ انہوں نے کہا: پھر دوسرے سے بھاؤ کرتے۔ انہوں نے کہا: پھر ایک شخص ان کے پاس آیا، اور کہا: مجھ پر ایک گردن تھی، پھر میں نے اسے ایک شخص سے گردن کے طور پر خریدا، پھر اسے آزاد کیا۔ پھر مجھے خبر دی گئی کہ اس کے مالک نے اسے لقطے کے طور پر اٹھایا تھا۔ تو ابن عمر نے کہا: اللہ نے تمہاری گردن تم سے قبول نہیں کی۔ جاؤ اور اپنا کاغذ لو۔ انہوں نے کہا: میں تو اسے آزاد کر چکا ہوں۔ انہوں نے کہا: میں نے تمہیں حکم دے دیا۔ وہی ہے۔ وہ تمہارے لیے کافی نہیں۔

16320

Musannaf Abd al-Razzaq #16320

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَلَدُ الزِّنَا صَغِيرٌ أَيْجَزِئُ فِي رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ , إِذَا لَمْ يَبْلُغِ الْحَنَثَ , قَالَ : " لا , وَلَكِنَّ كَبِيرًا رَجُلا صَدَقَ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I said to Ata: A small child of zina, does he suffice for a believing neck, if he has not reached the age of accountability? He said: No, but a grown man who was truthful.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: زنا کا چھوٹا بچہ کیا مومنہ گردن میں کافی ہوتا ہے، جب وہ حنث کی عمر کو نہ پہنچا ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، لیکن بڑا مرد جو سچا ہو۔

16321

Musannaf Abd al-Razzaq #16321

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ : تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةِ مِنْ رَقَبَةٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Layth, from Tawus, he said: The mother of a child and the mudabbara suffice as a neck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، لیث سے، طاؤس سے، انہوں نے کہا: ام ولد اور مدبرہ گردن کے طور پر کافی ہوتی ہیں۔

16322

Musannaf Abd al-Razzaq #16322

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةُ مِنْ رَقَبَةٍ ", وَجَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , مِثْلَ ذَلِكَ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughira, from Ibrahim, he said: The mother of a child and the mudabbara suffice as a neck. And Jabir, from al-Sha'bi, the like of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: ام ولد اور مدبرہ گردن کے طور پر کافی ہوتی ہیں۔ اور جابر سے، شعبی سے، اسی کی مثل۔

16323

Musannaf Abd al-Razzaq #16323

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَمَلٍ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ ، إِذَا قَالَ : إِذَا كَانَ يَعْمَلُ عَمَلا فَأَعْتَقَ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ إِذَا كَانَتْ لَهُ مَنْفَعَةٌ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughira, from Ibrahim, he said: Whoever frees out of work, it suffices, if he says: If he was doing work and freed, it suffices if it has benefit for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جس نے عمل سے آزاد کیا تو وہ کافی ہوتا ہے، جب وہ کہے: جب وہ عمل کرتا تھا اور آزاد کیا تو وہ کافی ہوتا ہے جب اس کے لیے منفعت ہو۔

16324

Musannaf Abd al-Razzaq #16324

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : لا يُجْزِئُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ مُقْعَدٌ ، وَلا أَعْدَمُ ، وَلا أَجْذَمُ ، وَلا عَظِيمُ الْبَلاءِ ", وَنَحْوُ هَذَا"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from a man, from al-Hasan, he said: Neither a cripple, nor one with no hands, nor a leper, nor one of great affliction suffices for the obligatory neck. And the like of this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایک شخص سے، حسن سے، انہوں نے کہا: واجب گردن میں نہ اپاہج کافی ہوتا ہے، نہ ہاتھوں سے محروم، نہ کوڑھی، نہ بڑی بلا والا۔ اور اسی کی نحو۔

16325

Musannaf Abd al-Razzaq #16325

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :قَتْلُ النَّفْسِ خَطَأً , قَالَ : لا يَجُوزُ إِلا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " , قَالَ عَطَاءٌ : " إِنْ قَالَ رَجُلٌ لِغُلامِهِ هُوَ حُرٌّ , فَلا يَكُونُ حُرًّا حَتَّى يَقُولُ : لِلَّهِ , لَعَلَّهُ لَمْ يُرِدِ الْعَتَاقَةَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Killing a soul by mistake. He said: Nothing is valid but a believing neck, as Allah, mighty and majestic, said. Ata said: If a man says to his boy: He is free, he is not free until he says: For Allah. Perhaps he did not intend the freeing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: نفس کا خطا سے قتل۔ انہوں نے کہا: مومنہ گردن کے سوا کچھ جائز نہیں، جیسا اللہ عزوجل نے کہا۔ عطاء نے کہا: اگر کوئی شخص اپنے غلام سے کہے وہ آزاد ہے، تو وہ آزاد نہیں ہوگا جب تک وہ کہے: اللہ کے لیے۔ شاید اس نے عتاقت کا ارادہ نہ کیا ہو۔

16326

Musannaf Abd al-Razzaq #16326

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : لا يَجُوزُ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ صَبِيٌّ مُرْضَعٌ , إِلا مَنْ صَلَّى ، فَإِنَّ فِي حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ , لا يَجُوزُ فِيهَا صَبِيٌّ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatada, he said: A suckling infant is not valid for accidental killing, except one who prayed. For in the reading of Ubayy ibn Ka'b: Then the freeing of a believing neck. An infant is not valid in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: خطا کے قتل میں دودھ پیتا بچہ جائز نہیں، مگر جس نے نماز پڑھی ہو۔ کیونکہ ابی بن کعب کے حرف میں ہے: تو مومنہ گردن کا آزاد کرنا۔ اس میں بچہ جائز نہیں۔

16327

Musannaf Abd al-Razzaq #16327

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَتَجُوزُ فِي قَتْلِ النَّفْسِ خَطَأً رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ غَيْرُ سَوِيَّةٍ وَهُوَ يَنْتَفِعُ بِهَا , أَعْرَجُ , وَأَشَلُّ ؟ فَاسْتَحِلَّ السَّوِيَّةَ ، وَذَكَرَ الْبُدْنَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Is a believing neck that is not sound valid for killing a soul by mistake, while he benefits by it, lame, and crippled in the hand? He deemed the sound one lawful, and mentioned sacrificial camels.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: کیا نفس کے خطا قتل میں غیر سالم مومنہ گردن جائز ہوتی ہے جب وہ اس سے نفع اٹھاتا ہو، لنگڑا اور شل ہاتھ والا؟ تو انہوں نے سالم کو مستحب سمجھا، اور بدنوں یعنی قربانی کے اونٹوں کا ذکر کیا۔

16328

Musannaf Abd al-Razzaq #16328

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : يَجُوزُ فِي الظِّهَارِ صَبِيٌّ مُرْضَعٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: A suckling infant is valid for zihar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: ظہار میں دودھ پیتا بچہ جائز ہوتا ہے۔

16329

Musannaf Abd al-Razzaq #16329

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْيَمِينُ فِي التَّظَاهُرِ , فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مُؤْمِنَةً ، أَتُجْزِئُ رَقَبَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ ؟ قَالَ : مَا نَرَى فِيهَا إِلا مُؤْمِنَةً ", وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: The oath in zihar, for he did not mention believing, does a non-believing neck suffice? He said: We see in it nothing but believing. And Amr ibn Dinar said it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: ظہار میں قسم، کیونکہ اس نے مومنہ کا ذکر نہیں کیا، کیا غیر مومنہ گردن کافی ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: ہم اس میں مومنہ کے سوا کچھ نہیں دیکھتے۔ اور عمرو بن دینار نے بھی یہی کہا۔

16330

Musannaf Abd al-Razzaq #16330

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ , الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported, from Ibn Abi Najih, from Ata, he said: The Jew and the Christian suffice for zihar and oaths.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے خبر دی، ابن ابی نجیح سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: ظہار اور قسم میں یہودی اور نصرانی کافی ہوتے ہیں۔