Hadith 15326–15365

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: I never saw the judges but judging: Whoever buys a debt upon a man, the debtor is most entitled to it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: میں نے قاضیوں کو نہیں دیکھا مگر فیصلہ کرتے: جس نے ایک آدمی پر قرض خریدا، تو قرض کا مالک اس کا زیادہ حق دار ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: I said to Ata: What if my mukatab fails, how about what you know the people gave him? He said: Most beloved to me is that he withhold it from him in that case; and if he keeps it, there is no harm.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، کہا: میں نے عطاء سے کہا: اگر میرا مکاتب عاجز ہو تو جو تم جانتے ہو لوگوں نے اسے دیا اس کا کیا ہو گا؟ انہوں نے کہا: مجھے زیادہ محبوب ہے کہ وہ اس راہ میں اس سے روکے، اور اگر وہ اسے رکھے تو کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Mughira, from Ibrahim, concerning the mukatab who fails and returns a slave, while the people had given him something: he said: He puts what the people gave him into freeing necks. From al-Thawri, from Mughira, from Ibrahim, the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، مکاتب کے بارے میں جو عاجز ہو کر غلام لوٹے، حالانکہ لوگوں نے اسے کچھ دیا تھا: انہوں نے کہا: وہ جو لوگوں نے اسے دیا اسے گردنیں آزاد کرنے میں لگائے۔ ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from Isma'il ibn Abi Khalid, from al-Sha'bi, that he was asked about a man who bought an insane youth and freed him unknowingly: he said: There is refunded to him the difference between soundness and insanity, then he puts it into a neck or gives it in charity.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، اسماعیل بن ابی خالد سے، شعبی سے، کہ ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے پاگل لڑکا خریدا اور لاعلمی میں اسے آزاد کیا: انہوں نے کہا: اسے تندرستی اور پاگل پن کے درمیان فرق لوٹایا جائے گا، پھر وہ اسے گردن میں لگائے یا صدقہ کرے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: Ata said to me concerning the mukatab whom his master permits to marry: His master then owns no right to separate between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، کہا: مجھے عطاء نے مکاتب کے بارے میں کہا جسے اس کا آقا نکاح کی اجازت دے: اس کا آقا تب ان دونوں کے درمیان جدائی کا کوئی حق نہیں رکھتا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: Ata said to me: The mukatab is sold only for goods. And Ata before this, and it was his first saying: The mukatab is not sold. And Ibn Mas'ud used to dislike the sale of the mukatab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، کہا: مجھے عطاء نے کہا: مکاتب صرف سامان سے بیچا جاتا ہے۔ اور عطاء اس سے پہلے، اور یہ ان کا پہلا قول تھا: مکاتب نہیں بیچا جاتا۔ اور ابن مسعود مکاتب کی بیع کو ناپسند کرتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim, who said: Ibn Umar used to forbid settling with the mukatabs except for goods. Al-Zuhri said: And Umar ibn Abd al-Aziz wrote to that effect.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، سالم سے، انہوں نے کہا: ابن عمر مکاتبوں سے مقاطعت سے منع کرتے تھے مگر سامان سے۔ زہری نے کہا: اور عمر بن عبدالعزیز نے اسی کا لکھا۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim ibn Abi Yahya, who said: A shaykh of the people of Medina told me that Umm Salama, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), settled with a mukatab of hers called Nassah for gold or silver.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن ابی یحییٰ سے، انہوں نے کہا: مجھے اہل مدینہ کے ایک شیخ نے بتایا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ ام سلمہ نے اپنے ایک مکاتب سے جسے نصاح کہا جاتا تھا سونے یا چاندی پر مقاطعت کی۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, who said: We know no harm in it, and we know none disliked it except Ibn Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: ہم اس میں کوئی حرج نہیں جانتے، اور ہم نہیں جانتے کہ ابن عمر کے سوا کسی نے اسے ناپسند کیا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from Ata, from Ibn Abbas, that he was asked about the mukatab for whom reduction is made and hastening taken from him, and he saw no harm in it; and Ibn Umar disliked it except for goods.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، عطاء سے، ابن عباس سے، کہ ان سے مکاتب کے بارے میں پوچھا گیا جس کے لیے کمی کی جائے اور اس سے جلدی لیا جائے، تو انہوں نے اس میں کوئی حرج نہ دیکھا؛ اور ابن عمر نے اسے ناپسند کیا مگر سامان سے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: And I say: There is no harm in selling the mukatab for goods.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: اور میں کہتا ہوں: مکاتب کو سامان سے بیچنے میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Taymi, from his father, who said: Hasan ibn Muslim said to me, while we were with Ibn Tawus: Umar ibn Abd al-Aziz wrote forbidding settling with the mukatabs except for goods. And this one sees no harm in it, pointing to Tawus. He said: So I said: Glory be to Allah! After the word of Umar ibn Abd al-Aziz? He said: So Tawus heard me and said: Whence are you? I said: Of the people of Iraq. He said: You deem that there is none shrewder than you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: مجھے حسن بن مسلم نے کہا، جب ہم ابن طاؤس کے پاس تھے: عمر بن عبدالعزیز نے لکھا: مکاتبوں سے مقاطعت نہ کی جائے مگر سامان سے۔ اور یہ اس میں کوئی حرج نہیں دیکھتے، اور انہوں نے طاؤس کی طرف اشارہ کیا۔ انہوں نے کہا: تو میں نے کہا: سبحان اللہ! عمر بن عبدالعزیز کے قول کے بعد؟ انہوں نے کہا: تو طاؤس نے مجھے سنا اور کہا: تم کہاں سے ہو؟ میں نے کہا: اہل عراق سے۔ انہوں نے کہا: تم دیکھتے ہو کہ تم سے زیادہ چالاک کوئی نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim ibn Umar, from Abd al-Karim Abu Umayya, that Ibrahim, al-Hasan, and Ibn Sirin disliked settling with the mukatabs except for goods.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن عمر سے، عبدالکریم ابو امیہ سے، کہ ابراہیم، حسن اور ابن سیرین نے مکاتبوں سے مقاطعت کو ناپسند کیا مگر سامان سے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from al-Zuhri, concerning a man who has intercourse with his female mukatab: he said: He is flogged one hundred; if she bears a child, she becomes of the mothers of children. Ma'mar said: And some of the people of Medina said: She is given the choice; if she wishes, she becomes of the mothers of children, and if she wishes, she stays upon her kitaba, and the child is attached to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری سے روایت کی، اس شخص کے بارے میں جو اپنی مکاتبہ سے وطی کرے: انہوں نے کہا: اسے سو کوڑے لگائے جائیں گے؛ اگر وہ حاملہ ہو تو وہ امہات اولاد میں سے ہو گی۔ معمر نے کہا: اور اہل مدینہ میں سے بعض نے کہا: اسے اختیار دیا جائے گا؛ اگر چاہے تو امہات اولاد میں سے ہو گی، اور اگر چاہے تو اپنی کتابت پر قائم رہے گی، اور بچہ اس سے ملحق ہو گا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Qatada, who said: He is flogged one hundred minus a lash, and he pays her bride-price if he coerced her; and if he did not coerce her, then nothing; and her bride-price is the mahr of her like. Ma'mar said: And Qatada said: And if she obeyed him, she too is flogged; and if he coerced her, there is no flogging upon her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: اسے ننانوے کوڑے لگائے جائیں گے، اور اس کا عقر ادا کرے گا اگر اس نے اسے مجبور کیا؛ اور اگر اس نے اسے مجبور نہ کیا تو کچھ نہیں؛ اور اس کا عقر اس جیسی کے مہر کی مثل ہے۔ معمر نے کہا: اور قتادہ نے کہا: اور اگر اس نے اس کی اطاعت کی تو اسے بھی کوڑے لگائے جائیں گے؛ اور اگر اس نے اسے مجبور کیا تو اس پر کوئی حد نہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning the one who frequents his female mukatab: he said: She gets the dower, and the hadd is averted from her, whether he coerced her or she obeyed him. The female mukatab who bears is given the choice: if she wishes, she becomes an umm walad and leaves her kitaba; and if she wishes, she pays her kitaba and does not become an umm walad. If she chooses to be a mukataba, then he dies before she pays her kitaba, she is freed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس کے بارے میں جو اپنی مکاتبہ سے صحبت کرے: انہوں نے کہا: اس کے لیے مہر ہے، اور اس سے حد ٹال دی جائے گی، چاہے اس نے اسے مجبور کیا یا اس نے اطاعت کی۔ ولادت والی مکاتبہ کو اختیار دیا جائے گا: اگر چاہے تو ام ولد ہو گی اور اپنی کتابت سے نکلے گی؛ اور اگر چاہے تو اپنی کتابت ادا کرے گی اور ام ولد نہیں ہو گی۔ اگر وہ مکاتبہ رہنے کا انتخاب کرے، پھر وہ اس کی کتابت ادا کرنے سے پہلے مر جائے تو وہ آزاد ہو جائے گی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Abi Sabra, from Abu al-Zinad and Yahya ibn Sa'id, who both said: Concerning the man who has intercourse with his female mukatab: If she obeyed him, both are flogged and she gets nothing; and if he coerced her, he is flogged and pays her the like of the dower of her like. If she bears, she becomes an umm walad and her kitaba is void.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن ابی سبرہ سے، ابو زناد اور یحییٰ بن سعید سے، ان دونوں نے کہا: اس شخص کے بارے میں جو اپنی مکاتبہ سے وطی کرے: اگر اس نے اس کی اطاعت کی تو دونوں کو کوڑے لگائے جائیں گے اور اس کے لیے کچھ نہیں؛ اور اگر اس نے اسے مجبور کیا تو اسے کوڑے لگائے جائیں گے اور اس کے لیے اس جیسی کے مہر کی مثل ادا کرے گا۔ اگر وہ حاملہ ہو تو وہ ام ولد ہو گی اور اس کی کتابت باطل ہو جائے گی۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Qatada, who said: When two mukatabs, each of them buys his fellow from his master, this one this one from his master and this one this one from his master, then the sale belongs to the first. Ma'mar said: And I heard one who says of the people of Medina: The wala belongs to the buying master; they say: He only bought what is upon the mukatab, so the wala belongs to the master.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب دو مکاتب میں سے ایک دوسرے کو خریدے، یہ یہ اس کے آقا سے اور یہ یہ اس کے آقا سے، تو بیع پہلے کے لیے ہے۔ معمر نے کہا: اور میں نے اہل مدینہ میں سے کہنے والے سے سنا: ولاء خریدنے والے آقا کے لیے ہے؛ وہ کہتے ہیں: اس نے صرف جو مکاتب پر ہے خریدا، تو ولاء آقا کے لیے ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Mujahid, from his father, from Abu Hurayra, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no vow in disobedience, nor in what the son of Adam does not own.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن مجاہد سے، اپنے والد سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ نافرمانی میں نذر ہے، نہ اس میں جس کا ابن آدم مالک نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Qilaba, from Thabit ibn al-Dahhak, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no vow in what you do not own.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، ابو قلابہ سے، ثابت بن ضحاک سے روایت کی، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس میں کوئی نذر نہیں جس کے تم مالک نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Zayd ibn Rufay', from Abu Ubayda ibn Abd Allah, from Ibn Mas'ud, who said: The vow neither advances anything nor delays it; but Allah Almighty extracts thereby from the miser. There is no fulfilling a vow in disobedience of Allah, and its expiation is the expiation of an oath.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زید بن رفیع سے، ابو عبیدہ بن عبداللہ سے، ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: نذر نہ کچھ آگے کرتی ہے نہ پیچھے کرتی ہے؛ لیکن اللہ تعالیٰ اس سے بخیل سے نکالتا ہے۔ اللہ کی نافرمانی میں نذر کی کوئی وفا نہیں، اور اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Abu Qilaba, from Abu al-Muhallab, from Imran ibn Husayn, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no fulfilling a vow in disobedience of Allah, nor in what the son of Adam does not own.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو مہلب سے، عمران بن حصین سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی نافرمانی میں نذر کی کوئی وفا نہیں، نہ اس میں جس کا ابن آدم مالک نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from a man of Banu Hanifa, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no vow in anger nor in disobedience of Allah, and its expiation is the expiation of an oath. As for Ibn Jurayj, he said: I was told from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama ibn Abd al-Rahman, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے، بنو حنیفہ کے ایک آدمی سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ غصے میں نذر ہے نہ اللہ کی نافرمانی میں، اور اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔ رہے ابن جریج تو انہوں نے کہا: مجھے بتایا گیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، ابو سلمہ بن عبدالرحمن سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Hasan ibn Muslim told me that a man vowed at the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to fast and to stand in the sun praying, and not to speak to the people. That reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so he called him and said to him: Did you vow not to speak to the people? Then speak to the people! And to stand in the sun praying? Then seek shade! And you vowed to fast? Then fast! He said: And Tawus used to call him Abu Isra'il.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے حسن بن مسلم نے بتایا کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں نذر مانی کہ روزہ رکھے گا اور دھوپ میں کھڑا نماز پڑھے گا، اور لوگوں سے بات نہیں کرے گا۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچا، تو انہوں نے اسے بلایا اور اس سے کہا: کیا تم نے نذر مانی کہ لوگوں سے بات نہیں کرو گے؟ تو لوگوں سے بات کرو! اور کہ دھوپ میں کھڑے نماز پڑھو گے؟ تو سائے میں ہو! اور تم نے نذر مانی کہ روزہ رکھو گے؟ تو روزہ رکھو! انہوں نے کہا: اور طاؤس اسے ابو اسرائیل کہتے تھے۔

EnglishUnverified translation

And that a woman came with a husband of hers; the enemy seized her husband and bound him; and she was upon the mount of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). She vowed that if she reaches Medina, she would slaughter it. When she came, she told the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) of her vow. He said: Evil is what you rewarded your she-camel with; do not slaughter it, for you do not own it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور کہ ایک عورت اپنے ایک شوہر کے ساتھ آئی؛ دشمن نے اس کے شوہر کو پکڑ کر باندھ دیا؛ اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری پر تھی۔ اس نے نذر مانی کہ اگر وہ مدینہ پہنچی تو اسے ذبح کرے گی۔ جب وہ آئی تو اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی نذر بتائی۔ انہوں نے کہا: برا ہے جو تم نے اپنی اونٹنی کو بدلہ دیا؛ اسے ذبح نہ کرو، کیونکہ تم اس کی مالک نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by Abu Isra'il while he was standing in the sun. He asked about him, and it was said: He vowed to stand in the sun, to fast, and not to speak. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Proceed with your fast, remember Allah, and sit in the shade.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم ابو اسرائیل کے پاس سے گزرے جب وہ دھوپ میں کھڑا تھا۔ انہوں نے اس کے بارے میں پوچھا، تو کہا گیا: اس نے نذر مانی کہ دھوپ میں کھڑا رہے گا، اور روزہ رکھے گا، اور بات نہیں کرے گا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کہا: اپنے روزے کو پورا کر، اللہ کا ذکر کر، اور سائے میں بیٹھ۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Tawus, from his father, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered the mosque, while Abu Isra'il was praying. It was said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Here he is, O Messenger of Allah; he neither sits, nor speaks to the people, nor seeks shade, intending fasting. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Let him sit, speak to the people, fast, and seek shade. And Ibn Tawus said: So I said to him: Then did Abu Isra'il vow to do that? He said: Thus I heard as I was told. Ibn Tawus said: And I heard my father saying since I understood: There is no vow in disobedience of Allah, and no vow in what you do not own.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے، جب ابو اسرائیل نماز پڑھ رہا تھا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا گیا: یہ رہے اے اللہ کے رسول؛ وہ نہ بیٹھتے ہیں، نہ لوگوں سے بات کرتے ہیں، نہ سایہ لیتے ہیں، اور روزے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ بیٹھیں، لوگوں سے بات کریں، روزہ رکھیں اور سایہ لیں۔ اور ابن طاؤس نے کہا: تو میں نے ان سے کہا: پھر کیا ابو اسرائیل نے ایسا کرنے کی نذر مانی؟ انہوں نے کہا: میں نے ایسے سنا جیسے مجھے بتایا گیا۔ ابن طاؤس نے کہا: اور میں نے اپنے والد کو جب سے ہوش سنبھالا کہتے سنا: اللہ کی نافرمانی میں کوئی نذر نہیں، اور اس میں کوئی نذر نہیں جس کے تم مالک نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatada, from al-Hasan, from Hayyaj, that a youth of his father fled. He made a vow upon himself that if he gains power over him, he would cut off a limb of him. When he gained power over him, he sent me to Imran ibn Husayn and I asked him. Imran said: Order your father to free his youth and expiate his oath; for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to urge us to charity and forbid us mutilation. He said: So I went to Samura and asked him, and he said the like of Imran's saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، حسن سے، ہیاج سے، کہ ان کے والد کا ایک لڑکا بھاگ گیا۔ انہوں نے نذر مانی کہ اگر وہ اس پر قابو پائیں تو اس کا ایک عضو کاٹ دیں گے۔ جب وہ اس پر قابو پائے تو انہوں نے مجھے عمران بن حصین کے پاس بھیجا اور میں نے ان سے پوچھا۔ عمران نے کہا: اپنے والد کو حکم دو کہ اپنے غلام کو آزاد کریں اور اپنی قسم کا کفارہ دیں؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں صدقے پر ابھارتے تھے اور ہمیں مثلہ سے منع کرتے تھے۔ انہوں نے کہا: تو میں سمرہ کے پاس آیا اور ان سے پوچھا، تو انہوں نے عمران کے قول کی مثل کہا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abida, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by some people and greeted them, but they did not return it upon him, or he said: They did not speak. He asked about them, and it was said: They vowed or swore not to speak today. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Ruined are the deep-divers, meaning the hair-splitters; he said it twice.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابن سیرین سے، عبیدہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک قوم کے پاس سے گزرے اور انہیں سلام کیا، مگر انہوں نے انہیں جواب نہ دیا، یا انہوں نے کہا: انہوں نے بات نہ کی۔ انہوں نے ان کے بارے میں پوچھا، تو کہا گیا: انہوں نے نذر مانی یا قسم کھائی کہ آج بات نہیں کریں گے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہلاک ہوئے گہرائی میں جانے والے، یعنی تکلف کرنے والے؛ اسے دو بار کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ikrima, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saw a man standing, I thought he said while the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was preaching, and said: What is with this? They said: This is Abu Isra'il; he put a vow upon himself to stand a day in the sun, fasting it, and not speaking. He said: Then let him sit, seek shade, speak, and complete his fast.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، عکرمہ سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو کھڑا دیکھا، میرا خیال ہے انہوں نے کہا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے، اور کہا: اس کا کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا: یہ ابو اسرائیل ہیں؛ انہوں نے اپنے اوپر نذر رکھی کہ دھوپ میں ایک دن کھڑے رہیں گے، اسے روزہ رکھیں گے، اور بات نہیں کریں گے۔ انہوں نے کہا: پھر وہ بیٹھیں، سایہ لیں، بات کریں، اور اپنا روزہ پورا کریں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, that a man vowed to give charity to the first man of the villagers he finds, then he gave charity to the first man he saw of the villagers after that. It was said to him: This is the vilest man in the village. Then he gave charity to another man, and it was said to him: He is rich. That grieved him. He saw in a dream that Allah has accepted your charity: That so-and-so woman was a prostitute, and need used to drive her to that; she abandoned that since you gave her your charity and became chaste. And that so-and-so used to steal, and need used to drive him to that; he abandoned that since you gave him, and desisted from theft. And that so-and-so was rich and never gave charity; when you gave him charity, he said: I am more deserving of charity than this one, and wealthier; so Allah opened for him charity.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، کہ ایک آدمی نے نذر مانی کہ بستی والوں میں سے پہلے انسان کو جو وہ پائے صدقہ دے گا، پھر اس نے اس کے بعد بستی والوں میں سے پہلے انسان کو جو اس نے دیکھا صدقہ دیا۔ اس سے کہا گیا: یہ بستی کا سب سے خبیث آدمی ہے۔ پھر اس نے دوسرے آدمی کو صدقہ دیا، تو اس سے کہا گیا: وہ مالدار ہے۔ یہ اس پر گراں گزرا۔ اس نے خواب میں دیکھا کہ اللہ نے تمہارا صدقہ قبول کر لیا: کہ فلانی عورت بدکار تھی، اور حاجت اسے اس پر لے جاتی تھی؛ جب سے تم نے اسے تمہارا صدقہ دیا اس نے یہ چھوڑ دیا اور پاکدامن ہو گئی۔ اور کہ فلاں چوری کرتا تھا، اور حاجت اسے اس پر لے جاتی تھی؛ جب سے تم نے اسے دیا اس نے یہ چھوڑ دیا، اور چوری سے باز آیا۔ اور کہ فلاں مالدار تھا، اور صدقہ نہیں دیتا تھا؛ جب تم نے اسے صدقہ دیا تو اس نے کہا: میں اس سے صدقے کا زیادہ حق دار ہوں، اور زیادہ مال والا؛ تو اللہ نے اس کے لیے صدقے سے کھول دیا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, saying: Abu al-Zubayr told me that he heard Jabir ibn Abd Allah saying: There is no fulfilling a vow in disobedience of Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے روایت کی، کہا: مجھے ابو زبیر نے بتایا کہ انہوں نے جابر بن عبداللہ کو کہتے سنا: اللہ کی نافرمانی میں نذر کی کوئی وفا نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Ibn Abi Husayn told me, saying: A man came to Ibn Abbas and said: I vowed to bare myself a day till night upon Hira. Ibn Abbas said: Satan only wanted to disgrace you. Then he recited: O Children of Adam, let not Satan tempt you, the verse. Perform ablution, then wear your garment, and pray upon Hira a day till night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی حسین نے بتایا، کہا: ایک آدمی ابن عباس کے پاس آیا اور کہا: میں نے نذر مانی کہ حرا پر رات تک ایک دن ننگا رہوں گا۔ ابن عباس نے کہا: شیطان نے صرف چاہا کہ تمہیں رسوا کرے۔ پھر انہوں نے تلاوت کی: اے آدم کے بیٹو تمہیں شیطان فتنے میں نہ ڈالے، آیت۔ وضو کرو، پھر اپنا کپڑا پہنو، اور حرا پر رات تک ایک دن نماز پڑھو۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: And one of our companions told me that Ibn al-Zubayr deemed vows fulfilled. A man came to Ibn Abbas and said: I vowed to carry a pillar of the pillars of the mosque. He said: Then go to Ibn al-Zubayr, let him order you to carry a pillar of the pillars of the mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: اور مجھے ہمارے بعض اصحاب نے بتایا کہ ابن زبیر نذر پوری کرنے کے قائل تھے۔ ایک آدمی ابن عباس کے پاس آیا اور کہا: میں نے نذر مانی کہ مسجد کے ستونوں میں سے ایک ستون اٹھاؤں گا۔ انہوں نے کہا: پھر ابن زبیر کے پاس جا، وہ تمہیں حکم دیں کہ مسجد کے ستونوں میں سے ایک ستون اٹھاؤ۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I heard Muhammad ibn Abd Allah ibn Umar mentioning that a woman came to Mu'awiya during some hajj or umra of his, and said: I vowed not to strike my head with a khimar. He said: Go and ask, then come and tell me. She came to Ibn Abbas, and he said: Wear the khimar. She told Mu'awiya what he said, and it pleased him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے محمد بن عبداللہ بن عمر کو ذکر کرتے سنا کہ ایک عورت معاویہ کے پاس ان کے کسی حج یا عمرے میں آئی، اور کہا: میں نے نذر مانی کہ اپنے سر پر خمار نہیں ماروں گی۔ انہوں نے کہا: جا اور پوچھ، پھر آ کر مجھے بتا۔ وہ ابن عباس کے پاس آئی، تو انہوں نے کہا: خمار پہنو۔ اس نے معاویہ کو بتایا جو انہوں نے کہا، تو انہیں اچھا لگا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, who said: A man asked Ibn al-Musayyab about a man who vowed a vow not befitting him; he mentioned that it is disobedience, and he ordered him to fulfill it. He said: Then the man asked Ikrima, and he ordered him to expiate his oath and not fulfill his vow. He said: So the man returned to Ibn al-Musayyab and told him Ikrima's saying. Ibn al-Musayyab said: Ikrima must surely stop, or his back will surely be hurt. The man returned to Ikrima and told him. Ikrima said to him: Since you conveyed to me, then convey to him: As for him, the rulers struck his back, and stood him in a hair garment; ask him about your vow: Is it obedience to Allah or disobedience? If he says: It is disobedience, then he has ordered you to disobey Allah; and if he says: It is obedience to Allah, then he has lied about Allah when he claimed that disobedience of Allah is obedience.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے روایت کی، انہوں نے کہا: ایک آدمی نے ابن مسیب سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایسی نذر مانی جو اس کے لائق نہیں؛ انہوں نے ذکر کیا کہ وہ نافرمانی ہے اور اسے اسے پورا کرنے کا حکم دیا۔ انہوں نے کہا: پھر آدمی نے عکرمہ سے پوچھا، تو انہوں نے اسے اپنی قسم کا کفارہ دینے اور اپنی نذر پوری نہ کرنے کا حکم دیا۔ انہوں نے کہا: تو آدمی ابن مسیب کے پاس لوٹا اور انہیں عکرمہ کا قول بتایا۔ ابن مسیب نے کہا: عکرمہ ضرور رکے گا یا اس کی پیٹھ ضرور دکھے گی۔ آدمی عکرمہ کے پاس لوٹا اور انہیں بتایا۔ عکرمہ نے اس سے کہا: جب تم نے مجھے پہنچایا تو اسے پہنچاؤ: رہے وہ تو امیروں نے اس کی پیٹھ ماری، اور اسے بالوں کے تہبند میں کھڑا کیا؛ اس سے اپنی نذر کے بارے میں پوچھ: کیا وہ اللہ کی اطاعت ہے یا نافرمانی؟ اگر وہ کہے: وہ نافرمانی ہے، تو اس نے تمہیں اللہ کی نافرمانی کا حکم دیا؛ اور اگر وہ کہے: وہ اللہ کی اطاعت ہے، تو اس نے اللہ پر جھوٹ بولا جب اس نے گمان کیا کہ اللہ کی نافرمانی اطاعت ہے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Nafi', from Ibn Umar, who said: The vow has only fulfillment. Ma'mar reported from Qatada, from Ibn al-Musayyab, the like of Ibn Umar's saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، نافع سے، ابن عمر سے روایت کی، انہوں نے کہا: نذر کے لیے صرف اسے پورا کرنا ہے۔ معمر نے قتادہ سے، ابن مسیب سے، ابن عمر کے قول کی مثل روایت کی۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a man standing in the sun. He asked about him, and they said: He is devout. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Remember Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری سے، ابن مسیب سے روایت کی، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم دھوپ میں کھڑے ایک آدمی کے پاس سے گزرے۔ انہوں نے اس کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: وہ عبادت گزار ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کا ذکر کر۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, saying: I asked al-Zuhri about the vow one vows. He said: If it is obedience to Allah, he must fulfill it; and if it is disobedience to Allah, let him draw near to Allah with what he wishes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے روایت کی، کہا: میں نے زہری سے نذر کے بارے میں پوچھا جو انسان مانتا ہے۔ انہوں نے کہا: اگر وہ اللہ کی اطاعت ہو تو اس پر اسے پورا کرنا ہے؛ اور اگر وہ اللہ کی نافرمانی ہو تو وہ اللہ سے جو چاہے قربت حاصل کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, who said: When one vows to hajj or umra, or to free, or vows some good in thanks he thanks Allah for, let him execute it; and if it is an oath, let him expiate his oath, like his saying: If Allah saves me from this pain, if Allah saves me from the robbers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: جب انسان حج یا عمرہ کرنے یا آزاد کرنے کی نذر مانے، یا شکر میں خیر کی نذر مانے جس سے وہ اللہ کا شکر کرتا ہے، تو اسے نافذ کرے؛ اور اگر وہ قسم ہو تو اپنی قسم کا کفارہ دے، جیسے اس کا قول: اگر اللہ نے مجھے اس درد سے نجات دی، اگر اللہ نے مجھے چوروں سے نجات دی۔