Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 25 · Chapter 6

Book of Charity

Hadith 14721–14760

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

14721

Musannaf Abd al-Razzaq #14721

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ سِلْعَتَهُ مِنْ رَجُلٍ ، فَأَفْلَسَ الْمُبْتَاعُ ، قَالَ : إِنْ وَجَدَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا وَافِرَةً ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي قَدِ اسْتَهْلَكَ مِنْهَا شَيْئًا قَلِيلا ، أَوْ كَثِيرًا ، فَالْبَائِعُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ "، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ"

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ibn Tawus, from his father, who said: When a man sells his goods to a man and the buyer goes bankrupt, he said: If he finds his goods intact in full, he has the most right to them; but if the buyer has consumed any of them, little or much, the seller is like the other creditors. And Ibn Jurayj said it from 'Ata.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: جب آدمی اپنا سامان کسی آدمی کو بیچے اور خریدار مفلس ہوجائے، انہوں نے کہا: اگر وہ اپنا سامان بعینہ پورا پائے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے، اور اگر خریدار نے اس میں سے کچھ خرچ کرلیا ہو، تھوڑا یا زیادہ، تو بیچنے والا قرض خواہوں جیسا ہے۔ اور ابن جریج نے عطاء سے یہی کہا۔

14722

Musannaf Abd al-Razzaq #14722

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِيالرَّجُلِ يَسْتَهْلِكُ شَيْئًا مِنْ سِلْعَةٍ اشْتَرَى بَعْضُهَا ، وَأَفْلَسَ ، قَالَ : هِيَ لِصَاحِبِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ ، مَا أَدْرَكَ مِنْهَا ، إِذَا لَمْ يَكُنِ اقْتَضَى مِنْ حَقَّهِ شَيْئًا "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Qatada, about a man who consumes part of goods of which he bought a portion and goes bankrupt. He said: They belong to their owner to the exclusion of the creditors, whatever of them he finds, so long as he has not collected anything of his due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، قتادہ سے، اس آدمی کے بارے میں جس نے سامان میں سے کچھ خرچ کردیا جس کا کچھ حصہ اس نے خریدا تھا اور مفلس ہوگیا۔ انہوں نے کہا: وہ اس کے مالک کا ہے قرض خواہوں کے بغیر، جو بھی اس میں سے پائے، جب تک اس نے اپنے حق میں سے کچھ وصول نہ کیا ہو۔

14723

Musannaf Abd al-Razzaq #14723

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : إِنْ كَانَاقْتَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا ، فَهُوَ فِيهَا وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ "، وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا"

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Qatada, that 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz said: If he had collected anything of their price, he and the creditors are equal in them. And al-Zuhri said it as well.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، قتادہ سے کہ عمر بن عبدالعزیز نے کہا: اگر اس نے اس کی قیمت میں سے کچھ وصول کیا ہو تو وہ اس میں اور قرض خواہ برابر ہیں۔ اور زہری نے بھی یہی کہا۔

14724

Musannaf Abd al-Razzaq #14724

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : أَيُّمَاغَرِيمٍ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ إِفْلاسِهِ ، فَهُوَ وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ ، يُحَاصُّهُمْ بِهِ "، وَبِهِ كَانَ يُفْتِي ابْنُ سِيرِينَ"

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Shurayh, who said: Whenever a creditor collects anything from him after his bankruptcy, he and the creditors are equal; he shares with them in it. And Ibn Sirin used to give fatwa accordingly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ایوب سے، ابن سیرین سے، شریح سے، انہوں نے کہا: جب بھی کوئی قرض خواہ اس کے افلاس کے بعد اس سے کچھ وصول کرے تو وہ اور قرض خواہ برابر ہیں، وہ اس میں ان سے حصہ لے گا۔ اور ابن سیرین اسی کے مطابق فتویٰ دیتے تھے۔

14725

Musannaf Abd al-Razzaq #14725

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِرَجُلٍ لَمْ يَنْقُدْهُ ، ثُمَّ أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا ، فَلْيَأْخُذْهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ "

EnglishUnverified translation

Isra'il reported, from 'Abd al-'Aziz ibn Rufay', from Ibn Abi Mulayka, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever sells goods to a man without receiving payment, then the man goes bankrupt, and he finds his goods intact, let him take them to the exclusion of the creditors.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے خبر دی، عبدالعزیز بن رفیع سے، ابن ابی ملیکہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کسی آدمی کو سامان بیچے اور اس سے نقد نہ لے، پھر وہ آدمی مفلس ہوجائے اور وہ اپنا سامان بعینہ پالے تو اسے قرض خواہوں کے بغیر لے لے۔

14726

Musannaf Abd al-Razzaq #14726

أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : هُوَ فِيهَا أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، إِذَا وَجَدَهَا بِعَيْنِهَا "

EnglishUnverified translation

Abu Sufyan, the companion of al-Dastuwai, reported, from Qatada, from Khilas, from 'Ali, who said: He is in them like the other creditors, when he finds them intact.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوسفیان دستوائی والے نے خبر دی، قتادہ سے، خلاس سے، علی سے، انہوں نے کہا: وہ اس میں قرض خواہوں جیسا ہے، جب وہ اسے بعینہ پائے۔

14727

Musannaf Abd al-Razzaq #14727

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : هُوَ وَالْغُرَمَاءُ فِيهَا شَرَعٌ "، وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : " الإِفْلاسُ وَالْمَوْتُ عِنْدَنَا سَوَاءٌ " ، نَأْخُذُ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughira, from Ibrahim, who said: He and the creditors share alike in them. And al-Thawri holds this view, saying: Bankruptcy and death are with us the same. We take the view of Ibrahim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: وہ اور قرض خواہ اس میں برابر شریک ہیں۔ اور ثوری اسی کو لیتے ہیں، کہتے ہیں: افلاس اور موت ہمارے نزدیک برابر ہیں۔ ہم ابراہیم کے قول کو لیتے ہیں۔

14728

Musannaf Abd al-Razzaq #14728

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّالْمُفَلَّسَ مَا لَمْ يُصَحْ بِهِ فَأَمْرُهُ جَائِزٌ ، فَإِذَا صِيحَ بِهِ فَلا حَدَثَ لَهُ فِي مَالِهِ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, who said: We heard that the bankrupt, so long as he has not been publicly proclaimed, his dealings are valid; but once he is proclaimed, he has no disposal over his wealth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہم نے سنا کہ مفلس جب تک اس کا اعلان نہ کیا جائے اس کا معاملہ جائز ہے، پھر جب اس کا اعلان کردیا جائے تو اس کے مال میں اس کا کوئی تصرف نہیں۔

14729

Musannaf Abd al-Razzaq #14729

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَيُؤَاجِرُ الْمُفَلَّسَ فِي أَمْهَنِ عَمَلٍ ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُقِيمُهُ لِلنَّاسِ إِذَا أُخْبِرَ أَنَّ عِنْدَهُ مَالٍ فِي السِّرِّ ، وَلا يُظْهِرُ لَهُ شَيْءٌ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from 'Amr ibn Maymun, that 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz used to hire out the bankrupt for the humblest work, to reproach him thereby. Al-Thawri said: And Ibn Abi Layla used to detain him for people when informed he had hidden wealth but nothing appeared of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عمرو بن میمون سے کہ عمر بن عبدالعزیز مفلس کو حقیر ترین کام پر اجیر بناتے تھے، تاکہ اس سے اسے ملامت کریں۔ ثوری نے کہا: اور ابن ابی لیلی اسے لوگوں کے لیے روکتے تھے جب انہیں خبر دی جاتی کہ اس کے پاس چھپا ہوا مال ہے مگر اس کے لیے کچھ ظاہر نہ ہو۔

14730

Musannaf Abd al-Razzaq #14730

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : بَيْعُ الْمَحْجُورِ ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ ، كَمَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ فِي الأُجْرَةِ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from a man, from Ibrahim al-Nakha'i, who said: The sale and purchase of the interdicted person are valid, just as the hadd penalties are enforced upon him and he is held to hire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ایک شخص سے، ابراہیم نخعی سے، انہوں نے کہا: محجور کی بیع اور شراء جائز ہے، جیسے اس پر حدیں قائم کی جاتی ہیں اور اجرت میں اس سے لیا جاتا ہے۔

14731

Musannaf Abd al-Razzaq #14731

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : بَيْعُ الْمُفَلَّسِ ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ ، مَا لَمْ يُفَلِّسْهُ السُّلْطَانُ ، فَإِنِ ادَّانَ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ ، جَازَ مَا ادَّانَ وَمَا صَنَعَ " ، يَقُولُ : " لا يُحْجَرُ عَلَى مُسْلِمٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, who said: The sale and purchase of the bankrupt are valid, so long as the ruler has not declared him bankrupt; and if the interdicted person takes on debt, what he took on and did is valid. He says: No Muslim is interdicted.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: مفلس کی بیع اور شراء جائز ہے، جب تک سلطان اسے مفلس قرار نہ دے؛ اور اگر محجور علیہ قرض لے تو جو اس نے قرض لیا اور جو کیا وہ جائز ہے۔ وہ کہتے ہیں: کسی مسلمان پر حجر نہیں۔

14732

Musannaf Abd al-Razzaq #14732

أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ جَعْفَرٍ ابْتَاعَ كَذَا وَكَذَا ، فَاحْجُرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا شَرِيكُهُ فِي هَذَا الْبَيْعِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : كَيْفَ أَحْجُرُ عَلَى رَجُلٍ فِي بَيْعٍ شَرِيكُهُ الزُّبَيْرُ ؟ "

EnglishUnverified translation

A man informed me, who heard Hisham ibn 'Urwa narrating from his father, who said: 'Abdullah ibn Ja'far came to al-Zubayr and said: I made a purchase for such-and-such, and 'Ali wants to go to 'Uthman and ask him to interdict me. Al-Zubayr said to him: Then I am your partner in the purchase. Then 'Ali came to 'Uthman and said to him: Ibn Ja'far made such-and-such purchase, so interdict him. Al-Zubayr said: I am his partner in this purchase. So 'Uthman said: How can I interdict a man in a purchase in which al-Zubayr is a partner?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مجھے ایک آدمی نے خبر دی، جس نے ہشام بن عروہ کو سنا کہ وہ اپنے والد سے حدیث بیان کرتے تھے، انہوں نے کہا: عبداللہ بن جعفر زبیر کے پاس آئے اور کہا: میں نے اتنے اتنے میں ایک بیع خریدی ہے، اور علی عثمان کے پاس جانا چاہتے ہیں اور ان سے مجھ پر حجر کا سوال کرنا چاہتے ہیں۔ زبیر نے ان سے کہا: تو میں اس بیع میں تمہارا شریک ہوں۔ پھر علی عثمان کے پاس آئے اور ان سے کہا: ابن جعفر نے اتنی اتنی خریداری کی ہے، پس ان پر حجر کردو۔ زبیر نے کہا: میں اس بیع میں ان کا شریک ہوں۔ تو عثمان نے کہا: میں اس آدمی پر کیسے حجر کروں جس کی بیع میں زبیر شریک ہو؟

14733

Musannaf Abd al-Razzaq #14733

أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَجُلا سَمْحًا شَابًّا جَمِيلا ، مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ ، وَكَانَ لا يُمْسِكُ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ يَدَّانُ حَتَّى أَغْلَقَ مَالَهُ كُلَّهُ مِنَ الدَّيْنِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُ إِلَيْهِ أَنْيَسْأَلَ غُرَمَاءَهُ أَنْ يَضَعُوا لَهُ ، فَأَبَوْا ، فَلَوْ تَرَكُوا لأَحَدٍ مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ ، تَرَكُوا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مِنْ أَجْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ مَالَهُ فِي دَيْنِهِ ، حَتَّى قَامَ مُعَاذُ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عَامُ فَتْحِ مَكَّةَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْيَمَنِ أَمِيرًا لِيَجْبُرَهُ " ، فَمَكَثَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنٍ وَكَانَ أَوَّلُ مِنِ اتَّجَرَ فِي مَالِ اللَّهِ هُوَ ، وَمَكَثَ حَتَّى أَصَابَ ، وَحَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قُبِضَ ، قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ : أَرْسِلْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ ، فَدَعْ لَهُ مَا يُعَيِّشُهُ ، وَخُذْ سَائِرَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْبُرَهُ ، وَلَسْتُ بِآخِذٍ مِنْهُ شَيْئًا إِلا أَنْ يُعْطِيَنِي ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى مُعَاذٍ إِذْ لَمْ يُطِعْهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِمُعَاذٍ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : إِنَّمَا أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْبُرَنِي ، وَلَسْتُ بِفَاعِلٍ ، ثُمَّ لَقِيَ مُعَاذٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : قَدْ أَطَعْتُكَ ، وَأَنَا فَاعِلٌ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ ، إِنِّي أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي فِي حَوْمَةِ مَاءٍ ، قَدْ خَشِيتُ الْغَرَقَ ، فَخَلَّصْتَنِي مِنْهُ يَا عُمَرُ ، فَأَتَى مُعَاذٌ أَبَا بَكْرٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَحَلَفَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكْتُمْهُ شَيْئًا حَتَّى بَيَّنَ لَهُ سَوْطَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ مِنْكَ ، قَدْ وَهَبْتُهُ لَكَ ، قَالَ عُمَرُ : هَذَا حِينَ طَابَ وَحَلَّ ، قَالَ : فَخَرَجَ مُعَاذٌ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : لَمَّا بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَ مُعَاذٍ أَوْقَفَهُ لِلنَّاسِ ، فَقَالَ : " مَنْ بَاعَ هَذَا شَيْئًا فَهُوَ بَاطِلٌ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, from his father, who said: Mu'adh ibn Jabal was a generous, young, handsome man, among the best youths of his people, and he kept nothing back and continued taking debts until debt consumed all his wealth. He came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asking him to ask his creditors to remit for him, but they refused. Had they remitted for anyone for anyone's sake, they would have remitted for Mu'adh ibn Jabal for the sake of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sold all his wealth to settle his debt, until Mu'adh was left with nothing. Then in the year of the conquest of Makka, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him over a part of Yemen as a governor to compensate him. Mu'adh stayed in Yemen, and he was the first to trade with the wealth of Allah, and stayed until he prospered, until the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed away. When he passed away, 'Umar said to Abu Bakr: Send to this man, leave him what sustains him, and take the rest from him. Abu Bakr said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him only to compensate him, and I shall take nothing from him unless he gives me. So 'Umar went to Mu'adh when Abu Bakr did not obey him, and 'Umar mentioned that to Mu'adh. Mu'adh said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent me only to compensate me, and I shall not do it. Then Mu'adh met 'Umar and said: I have obeyed you, and I shall do what you ordered me; I saw in a dream that I was in deep water fearing drowning, and you delivered me from it, O 'Umar. So Mu'adh came to Abu Bakr, mentioned that to him, and swore to him he had hidden nothing from him, even showing him his whip. Abu Bakr said: No, by Allah, I shall not take it from you; I have granted it to you. 'Umar said: This is when it became lawful and wholesome. He said: Then Mu'adh set out for Syria. Ma'mar said: A man of Quraysh informed me, who said: I heard al-Zuhri saying: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sold the wealth of Mu'adh, he stopped people over it, saying: Whoever sells this anything, it is void.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ہمیں خبر دی، زہری سے، عبدالرحمن بن کعب بن مالک سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: معاذ بن جبل ایک سخی، نوجوان، خوبصورت آدمی تھے، اپنی قوم کے بہترین نوجوانوں میں سے، اور وہ کچھ روکتے نہ تھے اور قرض لیتے رہے یہاں تک کہ قرض نے ان کا سارا مال گھیر لیا۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور ان سے درخواست کی کہ وہ ان کے قرض خواہوں سے کہیں کہ ان کے لیے کچھ چھوڑ دیں، تو انہوں نے انکار کیا۔ اگر وہ کسی کے لیے کسی کی خاطر چھوڑتے تو معاذ بن جبل کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر چھوڑتے۔ پس نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا سارا مال ان کے قرض میں بیچ دیا، یہاں تک کہ معاذ خالی ہاتھ رہ گئے۔ پھر جب فتح مکہ کا سال ہوا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یمن کے ایک حصے پر امیر بنا کر بھیجا تاکہ ان کی تلافی ہو۔ معاذ یمن میں رہے، اور وہ پہلے تھے جنہوں نے اللہ کے مال میں تجارت کی، اور رہے یہاں تک کہ انہوں نے پایا، اور یہاں تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم وفات پاگئے۔ جب آپ وفات پاگئے تو عمر نے ابوبکر سے کہا: اس آدمی کی طرف بھیجو، اس کے لیے جو اسے زندہ رکھے چھوڑ دو، اور باقی اس سے لے لو۔ ابوبکر نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے صرف اس کی تلافی کے لیے بھیجا تھا، اور میں اس سے کچھ نہ لوں گا مگر یہ کہ وہ مجھے دے۔ پس عمر معاذ کے پاس گئے جب ابوبکر نے ان کی نہ مانی، اور عمر نے اس کا ذکر معاذ سے کیا۔ معاذ نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف میری تلافی کے لیے بھیجا تھا، اور میں ایسا نہ کروں گا۔ پھر معاذ عمر سے ملے اور کہا: میں نے تمہاری اطاعت کی، اور جو تم نے مجھے حکم دیا میں وہی کروں گا؛ میں نے خواب میں دیکھا کہ میں پانی کی گہرائی میں تھا، مجھے ڈوبنے کا ڈر تھا، تو تم نے مجھے اس سے نکالا اے عمر۔ پس معاذ ابوبکر کے پاس آئے اور ان سے اس کا ذکر کیا، اور ان سے قسم کھائی کہ انہوں نے ان سے کچھ نہیں چھپایا یہاں تک کہ انہیں اپنا کوڑا دکھایا۔ ابوبکر نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم میں اسے تم سے نہ لوں گا، میں نے وہ تمہیں ہبہ کردیا۔ عمر نے کہا: یہی وہ وقت ہے جب وہ پاک اور حلال ہوا۔ انہوں نے کہا: پھر معاذ اس وقت شام کی طرف نکلے۔ معمر نے کہا: مجھے قریش کے ایک آدمی نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے زہری کو سنا کہ کہتے تھے: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کا مال بیچا تو انہیں لوگوں کے لیے روکا اور فرمایا: جو اسے کوئی چیز بیچے وہ باطل ہے۔

14734

Musannaf Abd al-Razzaq #14734

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَوْ غَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى حَقِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ تَوًى ، إِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ ، رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي أَحَالَ عَلَيْهِ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Qatada, or another, from al-Hasan, who said: There is no loss upon the due of a Muslim man; if he does not receive it, he returns to his fellow who transferred him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، قتادہ سے، یا کسی اور سے حسن سے، انہوں نے کہا: کسی مسلمان کے حق پر کوئی ہلاکت نہیں، اگر وہ اسے وصول نہ کرے تو وہ اپنے اس ساتھی کی طرف لوٹے جس نے اسے اس پر حال کیا۔

14735

Musannaf Abd al-Razzaq #14735

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : لا تَوًى عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ يَرْجِعُ عَلَى غَرِيمِهِ الأَوَّلِ ، هَذَا فِي الإِحَالَةِ " ، قَالَ : قُلْنَا : وَإِنْ أَخَذَ بَعْضَ حَقِّهِ ؟ ، قَالَ : " وَإِنْ كَانَ يُقَالُ : لا تَوًى عَلَى حَقِّ مُسْلِمٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughira, from Ibrahim, who said: It used to be said: There is no loss upon the wealth of a Muslim; he returns to his first debtor. This is about transfer of debt. He said: We said: Even if he took part of his due? He said: Even so, it used to be said: There is no loss upon the due of a Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: کہا جاتا تھا: کسی مسلمان کے مال پر کوئی ہلاکت نہیں، وہ اپنے پہلے قرض دار کی طرف لوٹتا ہے۔ یہ حوالہ کے بارے میں ہے۔ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: اگرچہ اس نے اپنے حق میں سے کچھ لیا ہو؟ انہوں نے کہا: اگرچہ ہو، کہا جاتا تھا: کسی مسلمان کے حق پر کوئی ہلاکت نہیں۔

14736

Musannaf Abd al-Razzaq #14736

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، فِي رَجُلٍ أَحَالَ رَجُلا عَلَى آخَرَ ، فَلَمْ يَقْضِهِ شَيْئًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِلَّذِي أَحَالَ : بَيِّنَتُكَ أَنَّكَ أَدَّيْتَ وَأَدَّى عَنْكَ ، قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي ، قَالَ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ لعرر إِفْلاسًا وَظُلْمًا قَدْ عَلِمَهُ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Shurayh, about a man who transferred a man to another, but he paid him nothing. Shurayh said to the one who transferred: Your proof that you paid and it was paid on your behalf. He said: But he has released me. He said: Your proof that he released you from bankruptcy and wrongdoing that he knew.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ایوب سے، ابن سیرین سے، شریح سے، اس آدمی کے بارے میں جس نے کسی کو دوسرے پر حال کیا، پھر اس نے اسے کچھ ادا نہ کیا۔ شریح نے حال کرنے والے سے کہا: تمہارا گواہ کہ تم نے ادا کیا اور تمہاری طرف سے ادا کیا گیا۔ انہوں نے کہا: پھر اس نے مجھے بری کردیا ہے۔ انہوں نے کہا: تمہارا گواہ کہ اس نے افلاس اور ظلم سے بری کیا جسے وہ جانتا تھا۔

14737

Musannaf Abd al-Razzaq #14737

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنَّرَجُلا أَحَالَهُ عَلَى رَجُلٍ ، قَالَ : فَتَقَاضَيْتُهُ ، فَجَعَلَ لا يُقْضِينِي ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَرَدَّنِي إِلَى صَاحِبِي الأَوَّلِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, that he disputed to Shurayh that a man transferred him to a man. He said: So I demanded from him, but he kept not paying me, so I disputed with him to Shurayh, and he sent me back to my first fellow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابواسحاق سے کہ انہوں نے شریح کے پاس جھگڑا کیا کہ ایک آدمی نے انہیں ایک آدمی پر حال کیا۔ انہوں نے کہا: پس میں نے اس سے تقاضا کیا، وہ مجھے ادا نہ کرتا تھا، تو میں نے اس سے شریح کے پاس جھگڑا کیا، تو انہوں نے مجھے میرے پہلے ساتھی کی طرف لوٹا دیا۔

14738

Musannaf Abd al-Razzaq #14738

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :نُعِيرُ دُونَهُ لِي بِثَلاثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى رَجُلٍ ، فَمَطَلَنِي سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ أَعْطَانِي صُرَّةً ، فَقَالَ : هَذِهِ مِسْكٌ ، فَأَرَيْتُهَا جَارًا لِي ، فَقَالَ : إِنَّمَا هِيَ رَامِكٌ وَسُكٌّ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُسَاوِي هَذَا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، قَالَ : فَرَدَّدْتُهَا إِلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُ بَيِّعِي الأَوَّلَ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَبْرَأْتُهُ وَلَكِنَّهُ أَحَالَنِي عَلَى رَجُلٍ ، فَمَطَلَنِي ، ثُمَّ أَعْطَانِي صُرَّةَ رَامِكٍ فَرَدَّدْتُهَا عَلَيْهِ ، قَالَ : قُمْ فَأَعْطِهِ حَقَّهُ "

EnglishUnverified translation

Isra'il reported, from Abu Ishaq, who said: So-and-so owed me three hundred dirhams due from a man, but he delayed me six months, then gave me a pouch, saying: This is musk. I showed it to a neighbour of mine, who said: It is only ramik and sukk, worth only one hundred dirhams. He said: So I returned it to him, then came to my first seller. He said: So I went with him to Shurayh, and we sat before him. He said: He has released me. I said: I did release him, but he transferred me to a man who delayed me, then gave me a pouch of ramik which I returned to him. He said: Stand and give him his due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے خبر دی، ابواسحاق سے، انہوں نے کہا: فلاں کا مجھ پر ایک آدمی پر تین سو درہم کا قرض تھا، اس نے مجھے چھ ماہ ٹالا، پھر مجھے ایک تھیلی دی اور کہا: یہ مشک ہے۔ میں نے اسے اپنے ایک پڑوسی کو دکھایا، اس نے کہا: یہ تو رامک اور سک ہے، اور کہا: یہ صرف سو درہم کی ہے۔ انہوں نے کہا: پس میں نے اسے اسے لوٹا دیا پھر اپنے پہلے بیچنے والے کے پاس آیا۔ انہوں نے کہا: پس میں اسے لے کر شریح کے پاس گیا، ہم ان کے سامنے بیٹھے۔ اس نے کہا: اس نے مجھے بری کردیا ہے۔ میں نے کہا: میں نے اسے بری کیا تھا لیکن اس نے مجھے ایک آدمی پر حال کیا، اس نے مجھے ٹالا، پھر مجھے رامک کی تھیلی دی جسے میں نے اسے لوٹا دیا۔ انہوں نے کہا: کھڑا ہو اور اسے اس کا حق دے۔

14739

Musannaf Abd al-Razzaq #14739

سَمِعْتُ مَعْمَرًا ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : لا يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ إِلا أَنْ يُفْلِسَ أَوْ يَمُوتَ "

EnglishUnverified translation

I heard Ma'mar, or one who heard him informed me, narrating from Qatada, that 'Ali said: He returns to his fellow only if he goes bankrupt or dies.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

میں نے معمر کو سنا، یا مجھے اس نے خبر دی جس نے انہیں سنا کہ وہ قتادہ سے حدیث بیان کرتے تھے کہ علی نے کہا: وہ اپنے ساتھی کی طرف نہیں لوٹتا مگر یہ کہ وہ مفلس ہوجائے یا مرجائے۔

14740

Musannaf Abd al-Razzaq #14740

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The defendant is most entitled to the oath when there is no proof.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، عمرو بن شعیب سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مدعی علیہ قسم کا زیادہ حقدار ہے جب کوئی گواہ نہ ہو۔

14741

Musannaf Abd al-Razzaq #14741

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، بَاعَ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسِ بَيْعًا ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : بِعِشْرِينَ ، وَقَالَ الأَشْعَثُ : بِعَشْرَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ شِئْتَ ، اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلا ، فَقَالَ الأَشْعَثُ : أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَإِنِّي أَقُولُ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ وَيَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported, from Ma'n ibn 'Abd al-Rahman, from al-Qasim ibn 'Abd al-Rahman, that Ibn Mas'ud sold al-Ash'ath ibn Qays a sale, and they differed about the price. 'Abdullah said: For twenty, while al-Ash'ath said: For ten. 'Abdullah said: Appoint between me and you whomever you wish; appoint a man between me and you. Al-Ash'ath said: You are between me and yourself. 'Abdullah said: Then I say according to what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged: When two sellers differ and there is no proof, the word is the word of the owner of the goods, and they annul the sale.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے خبر دی، معن بن عبدالرحمن سے، قاسم بن عبدالرحمن سے کہ ابن مسعود نے اشعث بن قیس سے ایک بیع بیچی، اور وہ قیمت میں مختلف ہوئے۔ عبداللہ نے کہا: بیس میں، اور اشعث نے کہا: دس میں۔ عبداللہ نے کہا: میرے اور اپنے درمیان جسے چاہو بناؤ، میرے اور اپنے درمیان ایک آدمی بناؤ۔ اشعث نے کہا: تم میرے اور اپنے درمیان ہو۔ عبداللہ نے کہا: تو میں اس کے مطابق کہتا ہوں جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا: جب دو بیچنے والے مختلف ہوں اور کوئی گواہ نہ ہو تو قول رب المال کا ہے اور وہ بیع کو واپس کریں۔

14742

Musannaf Abd al-Razzaq #14742

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْرَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا ، ثُمَّ جَاءَ الَّذِي بَاعَهَا ، فَقَالَ : بِعْتُكَ بِمِائَةِ دِينَارٍ ، وَقَالَ الآخَرُ : اشْتَرَيْتُهَا بِخَمْسِينَ ، قَالَ : الْبَيِّنَةُ الآنَ عَلَى الْبَائِعِ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, who said: I asked Hammad about a man who bought a slave-girl and had intercourse with her, then the seller came saying: I sold you for one hundred dinars, while the other said: I bought her for fifty. He said: Now the proof is upon the seller.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے حماد سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے ایک لونڈی خریدی اور اس سے ملا، پھر جس نے اسے بیچی تھی وہ آیا اور کہا: میں نے تمہیں سو دینار میں بیچی، اور دوسرے نے کہا: میں نے اسے پچاس میں خریدی۔ انہوں نے کہا: اب گواہ بیچنے والے پر ہے۔

14743

Musannaf Abd al-Razzaq #14743

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً فَاخْتَلَفَا ، وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ ، قَالَ : بَيِّنَةُ الْبَائِعِ ، أَوْ يَمِينُ الْمُشْتَرِي ، فَإِنْ كَانَتِ السِّلْعَةُ بِعَيْنِهَا ، اسْتُحْلِفَا وَرُدَّ الْبَيْعُ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, who said: I asked Hammad about a man who bought goods and they differed, while the goods had perished. He said: The proof of the seller, or the oath of the buyer; but if the goods are intact, both are made to swear and the sale is annulled.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے حماد سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے سامان خریدا اور وہ مختلف ہوئے، اور سامان ہلاک ہوچکا تھا۔ انہوں نے کہا: بیچنے والے کا گواہ، یا خریدار کی قسم، پھر اگر سامان بعینہ ہو تو دونوں سے قسم لی جائے گی اور بیع واپس کردی جائے گی۔

14744

Musannaf Abd al-Razzaq #14744

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعَانِ فِي الْبَيْعِ حَلَفَا جَمِيعًا ، فَإِنْ حَلَفَا رُدَّ الْبَيْعُ ، وَإِنْ نَكَلَ أَحَدُهُمَا وَحَلَفَ الآخَرُ فَهُوَ لِلَّذِي حَلَفَ ، وَإِنْ نَكَلا رُدَّ الْبَيْعُ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ayyub, from Ibn Sirin, who said: When two sellers differ about the sale, both swear; if both swear, the sale is annulled; if one refuses and the other swears, it belongs to the one who swore; and if both refuse, the sale is annulled.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: جب دو بیچنے والے بیع میں مختلف ہوں تو دونوں قسم کھائیں گے، پھر اگر دونوں قسم کھائیں تو بیع واپس کردی جائے گی، اور اگر ایک نے انکار کیا اور دوسرے نے قسم کھائی تو وہ اسی کا ہے جس نے قسم کھائی، اور اگر دونوں نے انکار کیا تو بیع واپس کردی جائے گی۔

14745

Musannaf Abd al-Razzaq #14745

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ ، يَقُولُ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، إِلا أَنْ يَجِيءَ الْبَائِعُ بِبَيِّنَةٍ ، فَإِنْ كَانَتْ قَائِمَةً ، فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَتَهُ ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَتَهُ ، أَخَذْنَا بِبَيِّنَةَ الَّذِي يَدَّعِي الْفَضْلَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, who said: One who heard Ibrahim informed me, saying: When two sellers differ and the goods have perished, the word is the word of the buyer, unless the seller brings proof; but if they are standing intact, and each establishes his proof, we take the proof of the one claiming the excess.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: مجھے اس نے خبر دی جس نے ابراہیم کو سنا کہ کہتے تھے: جب دو بیچنے والے مختلف ہوں اور سامان ہلاک ہوچکا ہو تو قول خریدار کا ہے، مگر یہ کہ بیچنے والا گواہ لائے؛ اور اگر وہ قائم ہو، اور اس نے اپنا گواہ قائم کیا اور اس نے اپنا گواہ قائم کیا، تو ہم اس کے گواہ کو لیں گے جو فضل کا دعویٰ کرے۔

14746

Musannaf Abd al-Razzaq #14746

أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَ : فَصْلُ الْخِطَابِ الشَّاهِدَانِ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ "

EnglishUnverified translation

Ibn al-Taymi reported, from Dawud ibn Abi Hind, who said: It reached me from Shurayh that he said: The decisive word is: two witnesses upon the claimant, and the oath upon the one who denies.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی نے خبر دی، داؤد بن ابی ہند سے، انہوں نے کہا: مجھے شریح سے پہنچا کہ انہوں نے کہا: فصل خطاب یہ ہے: دو گواہ مدعی پر ہیں اور قسم اس پر ہے جو انکار کرے۔

14747

Musannaf Abd al-Razzaq #14747

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمَطْلُوبِ بَيِّنَةٌ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported, from Mutarrif, from al-Sha'bi, who said: There is no proof upon the one from whom payment is sought.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے خبر دی، مطرف سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: مطلوب پر کوئی گواہ نہیں۔

14748

Musannaf Abd al-Razzaq #14748

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "

EnglishUnverified translation

Ibn 'Uyayna reported, from 'Amr ibn Dinar, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged that the oath is upon the defendant.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے خبر دی، عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ قسم مدعی علیہ پر ہے۔

14749

Musannaf Abd al-Razzaq #14749

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ لَيْسَ مَعَهُمَا فِي الْبَيْتِ غَيْرُهُمَا ، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ طُعِنَ فِي بَطْنِ كَفِّهَا بِأَشْفَى حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ ظَهْرِ كَفِّهَا ، تَقُولُ : طَعَنَتْهَا صَاحِبَتُهَا ، وَتُنْكِرُ الأُخْرَى ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ لا تُعْطِ شَيْئًا إِلا بِالْبَيِّنَةِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَادْعُهَا ، فَاقْرَأْ عَلَيْهَا : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا الآيَةُ ، فَفَعَلْتُ ، فَاعْتَرَفَتْ "، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : ثُمَّ لَقِيتُ ابْنَ جُرَيْجٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ سَنَةٍ"

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Muslim reported, who said: Ibn Jurayj informed me, from Ibn Abi Mulayka, that two women were stitching leather in a house with no one else with them in the house. One of them came out with a stab in her palm from an awl that came out from the back of her palm, saying: Her companion stabbed her, while the other denied. I sent to Ibn 'Abbas and told him the news. He said: Give nothing except with proof, for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Had people been given by their claims, men would have claimed the wealth of men; rather the oath is upon the defendant. So call her and recite to her: Indeed those who purchase with the covenant of Allah and their oaths a small price, the verse. So I did, and she confessed. 'Abd al-Razzaq said: Then I met Ibn Jurayj and he narrated it to me after a year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مسلم نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابن جریج نے خبر دی، ابن ابی ملیکہ سے کہ دو عورتیں ایک گھر میں چمڑا سیتی تھیں اور ان کے ساتھ گھر میں ان کے سوا کوئی نہ تھا۔ ان میں سے ایک نکلی اور اس کی ہتھیلی کے پیٹ میں سؤے سے چھیدا گیا تھا یہاں تک کہ وہ اس کی ہتھیلی کی پشت سے نکل آیا، وہ کہتی تھی: اس کی ساتھی نے اسے مارا، اور دوسری انکار کرتی تھی۔ میں نے ابن عباس کی طرف بھیجا اور انہیں خبر بتائی۔ انہوں نے کہا: گواہ کے بغیر کچھ نہ دو، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر لوگوں کو ان کے دعووں پر دیا جاتا تو لوگ لوگوں کے مالوں کا دعویٰ کرتے، لیکن قسم مدعی علیہ پر ہے۔ پس اسے بلاؤ اور اس پر پڑھو: بیشک جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں، آیت۔ پس میں نے ایسا کیا تو اس نے اقرار کرلیا۔ عبدالرزاق نے کہا: پھر میں ابن جریج سے ملا اور انہوں نے مجھے اسے ایک سال بعد حدیث بیان کی۔

14750

Musannaf Abd al-Razzaq #14750

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ مِنْ رَجُلٍ ، وَقَالَ لَهُ : اذْهَبْ بِهِمَا فَأَيُّهُمَا رَضِيتَ فَخُذْ بِالثَّمَنِ ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ : أُقَوِّمُ هَذَا لِلَّذِي بَقِيَ ، وَأَجْعَلُ الْفَضْلَ ثَمَنَ الَّذِي هَلَكَ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, and he was asked about a man who bought two garments from a man, and he said to him: Go with them, and whichever you approve take at the price, then one of them perished. He said: I value this remaining one for him, and make the excess the price of the one that perished.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، اور ان سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جس نے ایک آدمی سے دو کپڑے خریدے، اور اس سے کہا: انہیں لے جاؤ اور ان میں سے جو تمہیں پسند آئے قیمت پر لے لو، پھر ان میں سے ایک ہلاک ہوگیا۔ انہوں نے کہا: میں اس باقی کا اس کے لیے اندازہ لگاؤں گا، اور فضل کو ہلاک شدہ کی قیمت بناؤں گا۔

14751

Musannaf Abd al-Razzaq #14751

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : إِذَا ابْتَعْتَ مِنْ رَجُلَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ عَلَى الرِّضَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : لِي خَيْرُ الثَّوْبَيْنِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ ، يَرُدُّ أَيُّهُمَا شَاءَ خَيْرَ الثَّوْبَيْنِ ، فَإِذَا لَمْ يَعْرِفْ لَزِمَهُ الْبَيْعُ ، وَاسْتُحْلِفَ لأَيِّهِمَا خَيْرُ الثَّوْبَيْنِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, who said: When you buy two different garments from two men on approval, and each of them says: The better of the two garments is mine, then the word is the word of the one returning; he may return whichever of the two he wishes as the better. But if it is not known, the sale becomes binding, and he is made to swear which of them is the better.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: جب تم دو آدمیوں سے دو مختلف کپڑے پسند پر خریدو، اور ان میں سے ہر ایک کہے: دو کپڑوں میں سے بہتر میرا ہے، تو قول لوٹانے والے کا ہے، وہ ان دونوں میں سے جسے چاہے بہتر کے طور پر لوٹائے۔ پھر اگر معلوم نہ ہو تو بیع لازم ہوجائے گی، اور اس سے قسم لی جائے گی کہ ان میں سے بہتر کس کا ہے۔

14752

Musannaf Abd al-Razzaq #14752

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبَيْنِ ، فَبَاعَ الْمُشْتَرِي أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ ، وَوَجَدَ بِالآخَرِ عَيْبًا ، فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي : قِيمَةُ الَّذِي بِيعَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ الآخَرُ : بَلْ كَذَا وَكَذَا ،فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، إِلا أَنْ يَأْتِيَ الْمُشْتَرِي بِبَيِّنَة ، وَقَالَ مَعْمَرٌ : " إِنْ شَاءَ طَرَحَ عَنْهُ الْعَيْبَ ، وَإِلا رَدَّ الثَّوْبَ الْبَاقِي بِقِيمَةِ عَدْلٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who sold two garments, then the buyer sold one garment and found a defect in the other, and established proof. The buyer said: The value of what was sold is such-and-such, while the other said: Rather such-and-such. The word is the word of the seller, unless the buyer brings proof. And Ma'mar said: If he wishes he may deduct the defect from him, otherwise he returns the remaining garment at a fair value.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس آدمی کے بارے میں جس نے دو کپڑے بیچے، پھر خریدار نے ایک کپڑا بیچ دیا اور دوسرے میں عیب پایا، اور گواہ قائم کیا۔ خریدار نے کہا: جو بیچا گیا اس کی قیمت اتنی اتنی ہے، اور دوسرے نے کہا: بلکہ اتنی اتنی ہے۔ قول بیچنے والے کا ہے، مگر یہ کہ خریدار گواہ لائے۔ اور معمر نے کہا: اگر چاہے تو اس سے عیب ساقط کرے، ورنہ باقی کپڑا عدل قیمت پر لوٹائے۔

14753

Musannaf Abd al-Razzaq #14753

سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ لِرَجُلٍ : بِعْتُكَ دَارِي ، وَأَنَا غُلامٌ ، فَقَالَ الْمُبْتَاعُ : بَلْ بِعْتَنِي ، وَأَنْتَ رَجُلٌ ، قَالَ : الْبَيِّنَةُ عَلَى الْبَائِعِ أَنَّهُ بَاعَهَا وَهُوَ غُلامٌ ، الْبَيْعُ جَائِزٌ حَتَّى يُفْسِدَهُ الْمُبْتَاعُ "، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : فَإِنَّ مَالِكًا ، قَالَ : " الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ "

EnglishUnverified translation

I asked al-Thawri about a man who said to a man: I sold you my house when I was a boy, while the buyer said: Rather you sold me when you were a man. He said: The proof is upon the seller that he sold it when he was a boy; the sale is valid until the buyer voids it. The man said to him: But Malik said: The word is the word of the seller. But he paid no attention to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

میں نے ثوری سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے ایک آدمی سے کہا: میں نے تمہیں اپنا گھر بیچا جب میں لڑکا تھا، تو خریدار نے کہا: بلکہ تم نے مجھے بیچا جب تم مرد تھے۔ انہوں نے کہا: گواہ بیچنے والے پر ہے کہ اس نے اسے بیچا جب وہ لڑکا تھا؛ بیع جائز ہے یہاں تک کہ خریدار اسے فاسد کرے۔ اس آدمی نے ان سے کہا: مگر مالک نے کہا: قول بیچنے والے کا ہے۔ تو انہوں نے اس کی طرف التفات نہ کیا۔

14754

Musannaf Abd al-Razzaq #14754

قَالَ الثَّوْرِيُّ : إِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا عَلَى الرِّضَا فَرَدَدْتَهُ ، فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ : لَيْسَ هَذَا ثَوْبِي ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri said: When you buy a garment on approval and return it, and the owner of the garment says: This is not my garment, then the word is the word of the one returning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے کہا: جب تم پسند پر کپڑا خریدو اور اسے لوٹاؤ، اور کپڑے کا مالک کہے: یہ میرا کپڑا نہیں، تو قول لوٹانے والے کا ہے۔

14755

Musannaf Abd al-Razzaq #14755

قَالَ : سَأَلْتُ مَعْمَرًا ، عَنْ رَجُل قَضَى رَجُلا دِينَارًا ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هُوَ نَاقِصٌ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَعْطَيْتُكَ وَازِنًا ، قَالَ : إِنْ كَانَ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ ، وَإِنْ كَانَ أَشْهَدَ عَلَيْهِ بِالْبَرَاءَةِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ ، إِلا أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ نَاقِصٌ "

EnglishUnverified translation

He said: I asked Ma'mar about a man who paid a man a dinar, then he returned it to him saying: It is deficient, while the other said: I gave you a full-weight one. He said: If he gave it to him without proof, the word is the word of the one returning; but if he had witnesses to the clearance, the word is the word of the payer, unless the other brings proof that it is deficient.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

انہوں نے کہا: میں نے معمر سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے ایک آدمی کو دینار ادا کیا، پھر اس نے اسے اسے لوٹایا اور کہا: یہ ناقص ہے، اور دوسرے نے کہا: میں نے تمہیں پورا دیا تھا۔ انہوں نے کہا: اگر اس نے اسے بغیر گواہ کے دیا ہو تو قول لوٹانے والے کا ہے، اور اگر اس نے براءت پر گواہ بنایا ہو تو قول ادا کرنے والے کا ہے، مگر یہ کہ دوسرا گواہ لائے کہ وہ ناقص ہے۔

14756

Musannaf Abd al-Razzaq #14756

قَالَ مَعْمَرٌ : فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : سَلَّفْتُكَ دِينَارًا ، وَقَالَ الآخَرُ : بَلْ وَهَبْتَهُ لِي ، قَالَ : هُوَ سَلَفٌ إِلا أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ وَهَبَهُ لَهُ " ، وَقَالَ مَعْمَرٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَتَاعًا عِنْدَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : سُرِقَ مِنِّي ، وَقَالَ الآخَرُ : رَهَنْتَهُ عِنْدِي ، فَقَالَ : " الْقَوْلُ لِلَّذِي قَالَ : سُرِقَ مِنِّي "

EnglishUnverified translation

Ma'mar said, about a man who said to a man: I lent you a dinar, while the other said: Rather you gifted it to me. He said: It is a loan unless the other brings proof that he gifted it to him. And Ma'mar said about a man who found goods with a man and said: They were stolen from me, while the other said: You pawned them with me. He said: The word is for the one who said: They were stolen from me.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے کہا، اس آدمی کے بارے میں جس نے ایک آدمی سے کہا: میں نے تمہیں دینار قرض دیا، اور دوسرے نے کہا: بلکہ تم نے وہ مجھے ہبہ کیا۔ انہوں نے کہا: وہ قرض ہے مگر یہ کہ دوسرا گواہ لائے کہ اس نے وہ اسے ہبہ کیا تھا۔ اور معمر نے اس آدمی کے بارے میں کہا جس نے ایک آدمی کے پاس سامان پایا اور کہا: وہ مجھ سے چرایا گیا، اور دوسرے نے کہا: تم نے وہ میرے پاس رہن رکھا۔ انہوں نے کہا: قول اس کا ہے جس نے کہا: وہ مجھ سے چرایا گیا۔

14757

Musannaf Abd al-Razzaq #14757

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، أَنَّرَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ ، فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Simak ibn Harb, from Tamim ibn Tarafa, that two men disputed to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about a camel, and each of them established two witnesses, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) divided it between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سماک بن حرب سے، تمیم بن طرفہ سے کہ دو آدمیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک اونٹ میں جھگڑا کیا، اور ان میں سے ہر ایک نے دو گواہ قائم کیے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ان دونوں کے درمیان تقسیم کیا۔

14758

Musannaf Abd al-Razzaq #14758

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ الطَّائِيَّ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَّعِيَانِ جَمَلا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَهِيدَيْنِ أَنَّهُ نَتَجَهُ ، وَأَنَّهُ لَهُ فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا "

EnglishUnverified translation

Isra'il reported, who said: Simak ibn Harb informed us, that he heard Tamim ibn Tarafa al-Ta'i saying: Two men came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) both claiming a camel, and each established two witnesses that it was born to him and belonged to him, so he judged it between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں سماک بن حرب نے خبر دی کہ انہوں نے تمیم بن طرفہ طائی کو سنا کہ کہتے تھے: دو آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور ایک اونٹ کا دعویٰ کرتے تھے، اور ان میں سے ہر ایک نے دو گواہ قائم کیے کہ وہ اس کے ہاں پیدا ہوا اور وہ اسی کا ہے، تو آپ نے اس کا ان دونوں کے درمیان فیصلہ کیا۔

14759

Musannaf Abd al-Razzaq #14759

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِفَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ فِي فَرَسٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ فَرَسُهُ نَتَجَهُ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ ، وَلَمْ يَهَبْهُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ " ، ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : " وَمَا أَحْوَجَكُمَا إِلَى السِّلْسِلَةِ مِثْلِ سِلْسِلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَتْ تَنْزِلُ فَتَأْخُذُ بِعُنُقِ الظَّالِمِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from 'Alqama ibn Marthad, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, who said: I was with Abu al-Darda when two men disputed to him about a horse, and each established proof that it was his horse born to him, and that he neither sold nor gifted it. Abu al-Darda said: One of you is surely lying. Then he divided it between them in halves. Abu al-Darda said: How much you need the chain like the chain of the Children of Isra'il, which used to descend and seize the neck of the wrongdoer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، علقمہ بن مرثد سے، عبدالرحمن بن ابی لیلی سے، انہوں نے کہا: میں ابودرداء کے پاس تھا کہ دو آدمیوں نے ان کے پاس ایک گھوڑے میں جھگڑا کیا، اور ان میں سے ہر ایک نے گواہ قائم کیا کہ وہ اس کا گھوڑا ہے جو اس کے ہاں پیدا ہوا، اور اس نے نہ اسے بیچا نہ ہبہ کیا۔ ابودرداء نے کہا: تم میں سے ایک ضرور جھوٹا ہے۔ پھر انہوں نے اسے ان دونوں کے درمیان نصف نصف تقسیم کیا۔ ابودرداء نے کہا: تمہیں بنی اسرائیل کی زنجیر جیسی زنجیر کی کتنی حاجت ہے، وہ اترتی تھی اور ظالم کی گردن پکڑ لیتی تھی۔

14760

Musannaf Abd al-Razzaq #14760

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِيالرَّجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، قَالَ : هِيَ لِلَّذِي فِي يَدَهِ ، أَوْ قَالَ : مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported, from Ibn Tawus, from his father, about two men who claimed an animal, each establishing proof that it was his animal. He said: It belongs to the one in whose hands it is, or he said: Whoever acknowledges something in his hands, the word is his.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، دو آدمیوں کے بارے میں جنہوں نے ایک جانور کا دعویٰ کیا اور ان میں سے ہر ایک نے گواہ قائم کیا کہ وہ اس کا جانور ہے۔ انہوں نے کہا: وہ اسی کا ہے جس کے ہاتھ میں ہے، یا انہوں نے کہا: جو کسی چیز کا اقرار کرے جو اس کے ہاتھ میں ہے تو قول اسی کا ہے۔