Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 25 · Chapter 14

Book of Charity

Hadith 15041–15080

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

15041

Musannaf Abd al-Razzaq #15041

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ وَأَنَا غُلامٌ ، فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ فِي جَسَدِي هَكَذَا ، حَتَّى يَبْلُغَ فَأَسْأَلَهُ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from al-Zubayr ibn Adi, from Sulayman al-Hamdani, he said: I testified before Shurayh while a boy, so he poked with his forefinger in my body thus, until you reach puberty, then I will ask you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے زبیر بن عدی سے، انہوں نے سلیمان ہمدانی سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے شریح کے سامنے گواہی دی جبکہ میں لڑکا تھا، تو انہوں نے اپنی شہادت کی انگلی سے میرے جسم میں اس طرح چبھوئی، یہاں تک کہ بالغ ہو جاؤ پھر میں تم سے پوچھوں گا۔

15042

Musannaf Abd al-Razzaq #15042

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ شُرَيْحًا : أَجَازَ شَهَادَةَ غِلْمَانٍ فِي أَمَةٍ قَضَى فِيهَا بِأَرْبَعَةِ آلافٍ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Abu Ishaq that Shurayh allowed the testimony of boys concerning a slave-girl, in which he judged four thousand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے ابو اسحاق سے خبر دی کہ شریح نے لڑکوں کی گواہی ایک لونڈی کے بارے میں جائز قرار دی، جس میں انہوں نے چار ہزار کا فیصلہ کیا۔

15043

Musannaf Abd al-Razzaq #15043

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عِيسَى ابْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنْ عَامِرٍ : أَنَّهُ كَانَيُجِيزُ شَهَادَةَ الْغِلْمَانِ ، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَيَدْعُوهُمْ كُلَّ عَامٍ فَيَسْأَلُهُمْ عَنْهَا "

EnglishUnverified translation

Israel reported from Isa ibn Abi Azza, from Amir: he used to allow the testimony of boys, some against others, and call them each year and ask them about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے عیسیٰ بن ابی عزہ سے، انہوں نے عامر سے خبر دی: وہ لڑکوں کی گواہی بعض کی بعض پر جائز قرار دیتے تھے، اور انہیں ہر سال بلاتے اور اس کے بارے میں ان سے پوچھتے۔

15044

Musannaf Abd al-Razzaq #15044

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٌ : أَنْلَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ شَهَادَةٌ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Ismail ibn Muhammad, Yaqub ibn Utba, and Salih claimed: one who has not reached puberty has no testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: اسماعیل بن محمد، یعقوب بن عتبہ اور صالح نے دعویٰ کیا: جو بلوغت کو نہ پہنچا ہو اس کی کوئی گواہی نہیں۔

15045

Musannaf Abd al-Razzaq #15045

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُرَّةَ ، حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ شُرَيْحًا : أَجَازَ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ عَلَى الصِّبْيَانِ ، إِذَا لَمْ يَتَرَدَّدُوا ، وَتَمنوا عَلَى ذَلِكَ إِذَا كَبَرُوا أَوْ بَلَغُوا "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Muhammad ibn Murra informed me, a narration he raised to Ibrahim, that Shurayh allowed the testimony of boys against boys, when they have not dispersed, and affirm upon that when they grow or reach puberty.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے محمد بن مرہ نے خبر دی، ایک حدیث جسے انہوں نے ابراہیم تک پہنچایا کہ شریح نے بچوں کی گواہی بچوں پر جائز قرار دی، جب وہ منتشر نہ ہوں، اور بڑے ہونے یا بالغ ہونے پر اس پر قائم رہیں۔

15046

Musannaf Abd al-Razzaq #15046

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ شُرَيْحًا : أَجَازَ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ "، وَأَنَّ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : " إِذَا أُخِذُوا عِنْدَ ذَلِكَ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I was told that Shurayh allowed the testimony of boys; and that Muawiya said: when they are taken at that moment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے بتایا گیا کہ شریح نے بچوں کی گواہی جائز قرار دی؛ اور معاویہ نے کہا: جب انہیں اسی وقت پکڑا جائے۔

15047

Musannaf Abd al-Razzaq #15047

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : إِنَّشَهَادَةَ الصِّبْيَانِ تَجُوزُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، وَيُؤْخَذُ بِأَوَّلِ قَوْلِهِمْ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Hisham ibn Urwa informed me, from Urwa, he said: the testimony of boys is valid among themselves, and their first saying is taken.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ہشام بن عروہ نے عروہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: بچوں کی گواہی آپس میں جائز ہے، اور ان کا پہلا قول لیا جاتا ہے۔

15048

Musannaf Abd al-Razzaq #15048

أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : يُؤْخَذُ بِأَوَّلِ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ "، يَعْنِي فِيمَا بَيْنَهُمْ"

EnglishUnverified translation

Al-Aslami reported from Jafar ibn Muhammad, from his father, from Ali, that he said: the first testimony of boys is taken, meaning among themselves.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلمی نے جعفر بن محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے علی سے خبر دی کہ انہوں نے کہا: بچوں کی پہلی گواہی لی جاتی ہے، یعنی آپس میں۔

15049

Musannaf Abd al-Razzaq #15049

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَيُجِيزُ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلا يُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنَ الرِّجَالِ " ، قَالَ : " وَكَانَ عَلِيٌّ لا يَقْضِي بِشَهَادَتِهِمْ ، إِلا إِذَا قَالُوا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ أَهْلُهُمْ "

EnglishUnverified translation

He said: Amr informed me, from al-Hasan, from Ali: he used to allow the testimony of boys, some against others, and did not allow their testimony against others of men; he said: Ali did not judge by their testimony except when they say in that state, before their families teach them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

انہوں نے کہا: اور مجھے عمرو نے حسن سے، انہوں نے علی سے خبر دی: وہ بچوں کی گواہی بعض کی بعض پر جائز قرار دیتے تھے، اور ان کی گواہی مردوں میں سے غیروں پر جائز نہ قرار دیتے تھے؛ انہوں نے کہا: علی ان کی گواہی سے فیصلہ نہ کرتے تھے سوائے جب وہ اسی حالت میں کہیں، اس سے پہلے کہ ان کے گھر والے انہیں سکھائیں۔

15050

Musannaf Abd al-Razzaq #15050

أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ ، إِذَا لَمْ يَتَفَرَّقُوا ، حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ : عَلِمُوا فَتَعَلَّمُوا "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed me, he said: Abu Bakr ibn Abdullah informed me, from Abu al-Zinad, Amr ibn Sulaym, and Abdullah ibn Muhammad, from Ibn al-Musayyib, he said: the testimony of boys is valid when they have not dispersed, until one says: they knew, so they learned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مجھے ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابو بکر بن عبد اللہ نے ابو الزناد، عمرو بن سلیم اور عبد اللہ بن محمد سے، انہوں نے ابن مسیب سے خبر دی، انہوں نے کہا: بچوں کی گواہی جائز ہے جب وہ منتشر نہ ہوں، یہاں تک کہ کوئی کہنے والا کہے: انہوں نے جانا تو سیکھ گئے۔

15051

Musannaf Abd al-Razzaq #15051

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيْضًا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ : السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: he narrated to me also from Ibn Abi Dhib, from Ibn Shihab, that he said: the Sunna is that the testimony of boys is valid before they disperse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابن ابی ذئب سے ابن شہاب کے حوالے سے بھی بیان کیا کہ انہوں نے کہا: سنت ہے کہ بچوں کی گواہی منتشر ہونے سے پہلے جائز ہے۔

15052

Musannaf Abd al-Razzaq #15052

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ كَسَرُوا يَدَ غُلامٍ ، فَشَهِدَ اثْنَانِ أَنَّ غُلامًا مِنْهُمْ كَسَرَ يَدَهُ ، وَشَهِدَ آخَرَانِ مِنْهُمْ عَلَى غُلامٍ آخَرَ مِنْهُمْ أَنَّهُ هُوَ كَسَرَهُ ، فَقَالَ : لَمْ تَكُنْ شَهَادَةُ الْغِلْمَانِ فِيمَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ تُقْبَلُ ، حَتَّى كَانَ أَوَّلُ مَنْ قَضَى بِهَا مِنَ الأَئِمَّةِ مَرْوَانُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَتْ شَهَادَةُ الْغِلْمَانِ عَلَى أَمَرٍ وَاحِدٍ فَهُوَ عَلَى مَا شَهِدُوا بِهِ ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا ، فَإِنَّا نَرَى اخْتِلافَهَمْ يَرُدُّ شَهَادَتَهُمْ ، وَنَرَى ذَلِكَ يَصِيرُ إِلَى أَيْمَانِ مَنْ بَلَغَ مِنَ الْخَصْمَيْنِ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: Ibn Shihab was asked about boys playing who broke a boys hand; two testified that a boy among them broke his hand, and two others among them testified against another boy among them that he broke it; he said: the testimony of boys in past time was not accepted, until the first of the rulers who judged with it was Marwan; so when the testimony of boys agrees upon one matter, it is upon what they testified to; but when they differ, we hold their difference rejects their testimony, and we hold that turns to the oaths of whichever of the disputants has reached puberty.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: ابن شہاب سے ان لڑکوں کے بارے میں پوچھا گیا جو کھیل رہے تھے اور انہوں نے ایک لڑکے کا ہاتھ توڑ دیا؛ دو نے گواہی دی کہ ان میں سے ایک لڑکے نے اس کا ہاتھ توڑا، اور ان میں سے دو اوروں نے ان میں سے دوسرے لڑکے پر گواہی دی کہ اسی نے اسے توڑا؛ تو انہوں نے کہا: گزشتہ زمانے میں لڑکوں کی گواہی قبول نہ کی جاتی تھی، یہاں تک کہ حکمرانوں میں سے سب سے پہلے جس نے اس کا فیصلہ کیا وہ مروان تھا؛ تو جب لڑکوں کی گواہی ایک بات پر جمع ہو تو وہ اسی پر ہے جس کی انہوں نے گواہی دی؛ لیکن جب وہ اختلاف کریں تو ہم سمجھتے ہیں ان کا اختلاف ان کی گواہی کو رد کرتا ہے، اور ہم سمجھتے ہیں یہ جھگڑنے والوں میں سے جو بالغ ہو ان کی قسموں کی طرف لوٹتا ہے۔

15053

Musannaf Abd al-Razzaq #15053

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا شَهِدَ الرَّجُلُ بِشَهَادَتَيْنِ قُبِلَتِ الأُولَى ، وَتُرِكَتِ الآخِرَةُ ، وَأُنْزِلَ مَنْزِلَةَ الْغُلامِ، أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ibn Abi Dhib, from Abu Jabir al-Bayadi, from Ibn al-Musayyib, he said: the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: when a man testifies with two testimonies, the first is accepted and the other left, and he is brought down to the position of a boy; al-Aslami reported from Abu Jabir, from Ibn al-Musayyib, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن ابی ذئب سے، انہوں نے ابو جابر بیاضی سے، انہوں نے ابن مسیب سے خبر دی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب مرد دو گواہیاں دے تو پہلی قبول کی جائے گی اور دوسری چھوڑ دی جائے گی، اور اسے لڑکے کے درجے میں اتارا جائے گا؛ اسلمی نے ابو جابر سے، انہوں نے ابن مسیب سے اسی کی مثل خبر دی۔

15054

Musannaf Abd al-Razzaq #15054

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ عَنِالرَّجُلِ يَشْهَدُ بِشَهَادَةٍ ثُمَّ يَشْهَدُ بِغَيْرِهَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا بِأَوَّلِ قَوْلِهِ، قَالَ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِيهِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ الأَوَّلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : قَالَ : يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ الآخِرِ

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported from Ibn Abi Dhib that he asked Abu Jabir al-Bayadi about a man testifying with a testimony then testifying with another; he said: I heard Ibn al-Musayyib saying: the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: take by his first saying; he said: they differed upon me in it, among them one who says: the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, used to say: taken by his first saying, and among them one who says: he said: taken by his last saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے ابن ابی ذئب سے خبر دی کہ انہوں نے ابو جابر بیاضی سے اس مرد کے بارے میں پوچھا جو ایک گواہی دے پھر دوسری دے؛ انہوں نے کہا: میں نے ابن مسیب کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے پہلے قول کو لو؛ انہوں نے کہا: مجھ پر اس میں اختلاف کیا گیا، ان میں سے کوئی کہتا ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: اس کے پہلے قول سے لیا جائے گا، اور ان میں سے کوئی کہتا ہے: انہوں نے کہا: اس کے آخری قول سے لیا جائے گا۔

15055

Musannaf Abd al-Razzaq #15055

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يُسْأَلُ ، فَيُقَالُ : أَعِنْدَكَ شَهَادَةٌ ؟ ، فَيَقُولَ لا ، ثُمَّ يَشْهَدَ بَعْدَ ذَلِكَ ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَقَوْلُنَا :الشَّاهِدُ يُوَسَّعُ عَلَيْهِ ، يَزِيدُ فِي شَهَادَتِهِ وَيُنْقِصُ ، مَا لَمْ يَمْضِ الْحُكْمُ ، فَإِذَا مَضَى الْحُكْمُ ، فَرَجَعَ الشَّاهِدُ ، غَرِمَ مَا شَهِدَ بِهِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from al-Shabi, concerning a man asked, it is said: do you have testimony; he says: No, then he testifies after that, that he used to allow his testimony; Sufyan said: our saying is: the witness is given latitude, he increases in his testimony and decreases, as long as the judgment has not passed; but when the judgment has passed and the witness retracts, he guarantees what he testified with.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے جابر سے، انہوں نے شعبی سے، اس مرد کے بارے میں جس سے پوچھا جائے، کہا جائے: کیا تمہارے پاس گواہی ہے؛ وہ کہے: نہیں، پھر اس کے بعد گواہی دے، کہ وہ اس کی گواہی جائز قرار دیتے تھے؛ سفیان نے کہا: ہمارا قول ہے: گواہ کو وسعت دی جاتی ہے، وہ اپنی گواہی میں بڑھاتا اور گھٹاتا ہے، جب تک فیصلہ نہ ہو جائے؛ پھر جب فیصلہ ہو جائے اور گواہ رجوع کرے تو وہ اس کا ضامن ہوگا جس کی اس نے گواہی دی۔

15056

Musannaf Abd al-Razzaq #15056

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، أَنَّ شُرَيْحًا : شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ فَأَمْضَى الْحُكْمُ فِيهَا ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ ، فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Husayn, that Shurayh: a man testified before him with a testimony and the judgment was executed in it, then the man retracted after, and he did not believe his saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے ابو حصین سے کہ شریح: ان کے سامنے ایک مرد نے گواہی دی اور اس میں فیصلہ نافذ کر دیا گیا، پھر وہ مرد بعد میں پلٹ گیا، تو انہوں نے اس کے قول کو نہ مانا۔

15057

Musannaf Abd al-Razzaq #15057

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، فِي رَجُلٍ أَشْهَدَ عَلَى شَهَادَتِهِ رَجُلا ، فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِ ، ثُمَّ جَاءَ الشَّاهِدُ الَّذِي شَهِدَ عَلَى شَهَادَتِهِ ، فَقَالَ : لَمْ أَشْهَدْ بِشَيْءٍ ، قَالَ : يَقُولُ : إِذَا قَضَى الْقَاضِي مَضَى الْحُكْمُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, concerning a man who made a man a witness upon his testimony, then the judge judged by his testimony, then the witness who testified upon his testimony came and said: I did not testify anything; he says: when the judge has judged, the judgment stands.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس مرد کے بارے میں جس نے اپنی گواہی پر ایک مرد کو گواہ بنایا، پھر قاضی نے اس کی گواہی سے فیصلہ کیا، پھر وہ گواہ جو اس کی گواہی پر گواہ تھا آیا اور کہا: میں نے کسی چیز کی گواہی نہیں دی؛ انہوں نے کہا: جب قاضی فیصلہ کر چکے تو فیصلہ نافذ ہے۔

15058

Musannaf Abd al-Razzaq #15058

أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ زَادَوَيْهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَيْهِ رَجُلانِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ بَعْدَمَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ يَرْجِعُ الشَّاهِدُ الآخَرُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لا يُلْتَفَتُ إِلَى رُجُوعِهِ إِذَا مَضَى الْحُكْمُ "

EnglishUnverified translation

Hushaym reported, he said: Yazid ibn Zadawayh informed me that he heard al-Shabi asked about a man against whom two men testify that he divorced his wife, so separated between them by their testimony, then one of the two witnesses marries her after her waiting period ends, then the other witness retracts; al-Shabi said: his retraction is not heeded when the judgment has passed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشیم نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے یزید بن زادویہ نے خبر دی کہ انہوں نے شعبی کو اس مرد کے بارے میں پوچھے جاتے سنا جس پر دو مرد گواہی دیں کہ اس نے اپنی بیوی کو طلاق دی، تو ان دونوں کی گواہی سے دونوں میں جدائی کرا دی گئی، پھر دونوں گواہوں میں سے ایک نے اس کی عدت گزرنے کے بعد اس سے شادی کر لی، پھر دوسرا گواہ رجوع کرے؛ شعبی نے کہا: جب فیصلہ ہو چکے تو اس کے رجوع کی طرف التفات نہ کیا جائے۔

15059

Musannaf Abd al-Razzaq #15059

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ فَقُضِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَنْكَرَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَقَالا : شَهَادَاتُنَا بَاطِلَةٌ ، قَالَ : إِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ يَوْمَ شَهِدَا جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا ، وَيُرَدُّ الْمَالُ إِلَى الأَوَّلِ "

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Qatada, concerning two men who testified against a man and judgment was passed against him, then they denied after that and said: our testimonies are false; he said: if they were just on the day they testified, their testimony was valid, and the wealth is returned to the first.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے قتادہ سے، دو مردوں کے بارے میں جنہوں نے ایک مرد کے خلاف گواہی دی اور اس پر فیصلہ کیا گیا، پھر اس کے بعد انہوں نے انکار کیا اور کہا: ہماری گواہیاں باطل ہیں؛ انہوں نے کہا: اگر وہ جس دن گواہی دی تھی عادل تھے تو ان کی گواہی جائز تھی، اور مال پہلے والے کو لوٹایا جائے گا۔

15060

Musannaf Abd al-Razzaq #15060

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ : فِيرَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ ، فَأَخَذَا مِنْهُ ، ثُمَّ قَالا : إِنَّمَا شَهِدْنَا عَلَيْهِ بِزُورٍ يَغْرَمَانِهِ فِي أَمْوَالِهِمَا "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ibn Shubruma: concerning two men who testified against a man with a right, and it was taken from him, then they said: we testified against him falsely, they guarantee it in their wealth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن شبرمہ سے خبر دی: دو مردوں کے بارے میں جنہوں نے ایک مرد کے خلاف حق کی گواہی دی، اور اس سے لیا گیا، پھر انہوں نے کہا: ہم نے اس کے خلاف جھوٹ سے گواہی دی تھی، وہ اس کے ضامن ہوں گے اپنے مالوں میں۔

15061

Musannaf Abd al-Razzaq #15061

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، قُلْتُ : يُشْهِدُنِي الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالشَّهَادَةِ ، فَأُوتَى بِكِتَابٍ يُشْبِهُ كِتَابِي ، وَخَاتَمٍ يُشْبِهُ خَاتَمِي ، وَلا أَذْكُرُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيّ : لا تَشْهَدْ حَتَّى تَذْكُرَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Muawiya, he said: I asked al-Shabi, I said: a man makes me a witness against a man with a testimony, then I am brought a writing resembling my writing, and a seal resembling my seal, and I do not remember; al-Shabi said: do not testify until you remember.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے ابو معاویہ سے، انہوں نے کہا: میں نے شعبی سے پوچھا، میں نے کہا: ایک مرد مجھے دوسرے مرد کے خلاف گواہی پر گواہ بناتا ہے، پھر میرے پاس ایک تحریر لائی جاتی ہے جو میری تحریر سے ملتی ہے، اور ایک مہر جو میری مہر سے ملتی ہے، اور مجھے یاد نہیں؛ شعبی نے کہا: جب تک یاد نہ کرو گواہی نہ دو۔

15062

Musannaf Abd al-Razzaq #15062

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَيُجِيزُ الشَّهَادَةَ عَلَى مَعْرِفَةِ الْكِتَابِ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ibn Tawus, from his father: he used to allow testimony upon recognition of handwriting.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن طاؤس سے، انہوں نے اپنے والد سے خبر دی: وہ تحریر کی پہچان پر گواہی جائز قرار دیتے تھے۔

15063

Musannaf Abd al-Razzaq #15063

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : كَانَ يُقْضَى فِي الزَّمَانِ الأَوَّلِ بِشَهَادَةِ الْمَوْتَى ، فَلَمَّا أَخَذْتِ النَّاسُ الْمَظَالِمَ ، وَاكْتِتَابَ شَهَادَةِ الْمَوْتَى ، أَبْطَلَ الْقُضَاةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شَهَادَةَ الْمَوْتَى ، وَالدَّعْوَى عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ ، إِلا أَنْ يَأْتِيَ طَالِبُ الْحَقِّ بِشُهَدَاءَ عَلَى شَهَادَةِ الْمَوْتَى ، أَوْ بِكِتَابِ حَقٍّ حَتَّى يَعْرِفَ كِتَابَ كَاتِبِهِ ،فَمَنْ جَاءَ بِشَهَادَةٍ أُعْطِي بِشَهَادَتِهِ ، وَمَنْ جَاءَ بِكِتَابٍ يَعْرِفُ خَطَّ صَاحِبِهِ ، كَانَتْ فِيهِ الأَيْمَانُ عَلَى الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِمْ ، بِاللَّهِ مَا لِطَالِبِ هَذَا الْكِتَابِ عَلَى صَاحِبِنَا مِنْ حَقٍّ ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ ، اسْتَحَقَّ طَالِبُ الْحَقِّ بِيَمِينِهِ بِاللَّهِ إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ لَحَقٌ ، هُوَ الَّذِي بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقْضَى بِهِ فِي شَهَادَةِ الأَمْوَاتِ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ وَآخِرِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Ibn Shihab said: in the first time judgment was passed by the testimony of the dead; but when people took wrongs, and writing down the testimony of the dead, judges in the latter time nullified the testimony of the dead, and the claim against every dead person, unless the claimant brings witnesses to the testimony of the dead, or a deed of right until he knows the writers writing; so whoever brings testimony is given by his testimony, and whoever brings a deed knowing its owners handwriting, there are oaths upon the one claimed against, by Allah the claimant of this deed has no right against our companion; but if he refuses to swear, the claimant deserves by his oath, by Allah this deed is true; this is what reached us was judged with in the testimony of the dead in the first and latter time, and Allah knows best about that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: ابن شہاب نے کہا: پہلے زمانے میں مردوں کی گواہی سے فیصلہ کیا جاتا تھا؛ لیکن جب لوگوں نے ظلم اختیار کیے، اور مردوں کی گواہی لکھوانا شروع کیا، تو پچھلے زمانے میں قاضیوں نے مردوں کی گواہی، اور ہر میت پر دعویٰ باطل قرار دیا، سوائے یہ کہ حق کا طالب مردوں کی گواہی پر گواہ لائے، یا حق کی تحریر لائے یہاں تک کہ لکھنے والے کی تحریر پہچانے؛ تو جو گواہی لائے اسے اس کی گواہی سے دیا جائے گا، اور جو تحریر لائے اپنے ساتھی کا خط پہچانتا ہو، تو جن پر دعویٰ کیا گیا ان پر قسمیں ہوں گی، اللہ کی قسم اس تحریر کے طالب کا ہمارے ساتھی پر کوئی حق نہیں؛ لیکن اگر وہ قسم کھانے سے انکار کرے تو حق کا طالب اپنی قسم سے مستحق ہوگا، اللہ کی قسم یہ تحریر حق ہے؛ یہی ہے جو ہمیں پہنچا کہ پہلے اور پچھلے زمانے میں مردوں کی گواہی میں فیصلہ کیا جاتا تھا، اور اللہ اسے بہتر جانتا ہے۔

15064

Musannaf Abd al-Razzaq #15064

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي مَعَ الْخَصْمِ فَيَرَى أَنَّعِنْدَهُ شَهَادَةً ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ ، قَالَ : هُوَ شَاهِدُ زُورٍ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Harun ibn Riab, from Ibn al-Musayyib, he said concerning a man who comes along with the disputant and he thinks he has testimony, while he has no testimony; he said: he is a false witness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ہارون بن رئاب سے، انہوں نے ابن مسیب سے خبر دی، انہوں نے اس مرد کے بارے میں کہا جو جھگڑنے والے کے ساتھ آتا ہے اور سمجھتا ہے اس کے پاس گواہی ہے، حالانکہ اس کے پاس گواہی نہیں؛ انہوں نے کہا: وہ جھوٹا گواہ ہے۔

15065

Musannaf Abd al-Razzaq #15065

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : شَهَادَةُ السَّمْعِ جَائِزَةٌ ، مَنْ كَتَمَهَا كَتَمَ شَهَادَةً "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Jabir and Mutarrif, from al-Shabi, he said: hearsay testimony is valid; who conceals it conceals testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے جابر اور مطرف سے، انہوں نے شعبی سے خبر دی، انہوں نے کہا: سننے کی گواہی جائز ہے؛ جو اسے چھپائے اس نے گواہی چھپائی۔

15066

Musannaf Abd al-Razzaq #15066

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عَزَّةَ ، شَهِدَ عَامِرًا : رَدَّ شَهَادَةَ مُخْتَفٍ خَبِيءٍ لِرَجُلٍ "

EnglishUnverified translation

Israel reported, he said: Isa ibn Abi Azza informed me, he saw Amir reject the testimony of one hiding, concealed, for a man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے عیسیٰ بن ابی عزہ نے خبر دی، انہوں نے عامر کو دیکھا: انہوں نے کسی مرد کے لیے چھپے ہوئے پوشیدہ شخص کی گواہی رد کی۔

15067

Musannaf Abd al-Razzaq #15067

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُرَيْحًا ، يَقُولُ : لا أُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَفٍ "

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna reported from al-Aswad ibn Qays, he said: I heard Shurayh saying: I do not allow the testimony of one hiding.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے اسود بن قیس سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے شریح کو کہتے سنا: میں چھپے ہوئے کی گواہی جائز نہیں قرار دیتا۔

15068

Musannaf Abd al-Razzaq #15068

أَخْبَرَنَا رَجُلٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُخْتَفِي ، إِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالْغَادِرِ الْفَاجِرِ "

EnglishUnverified translation

A man reported from al-Shaybani, from al-Hakam ibn Utayba, from Amr ibn Hurayth, he said: the testimony of one hiding is valid; that is done only with the treacherous wicked one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایک شخص نے شیبانی سے، انہوں نے حکم بن عتیبہ سے، انہوں نے عمرو بن حریث سے خبر دی، انہوں نے کہا: چھپے ہوئے کی گواہی جائز ہے؛ یہ صرف دغاباز فاجر کے ساتھ کیا جاتا ہے۔

15069

Musannaf Abd al-Razzaq #15069

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ شَهَادَتَهُمْ تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ "

EnglishUnverified translation

Umar ibn Rashid reported from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salama ibn Abd al-Rahman, he said: the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: no religious community inherits from another, and the testimony of a community against another is not valid except the nation of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, for their testimony is valid against others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمر بن راشد نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن سے خبر دی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی ملت دوسری ملت کی وارث نہیں ہوتی، اور کسی ملت کی دوسری ملت پر گواہی جائز نہیں سوائے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے، کیونکہ ان کی گواہی ان کے سوا پر جائز ہے۔

15070

Musannaf Abd al-Razzaq #15070

أَخْبَرَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِ عَلَى النَّصَارَى ، وَلا النَّصَارَى عَلَى الْيَهُودِ ، لِلْعَدَاوَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ " ، قَالَ : وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

EnglishUnverified translation

Zama ibn Salih reported from Ziyad al-Khurasani, from Ibn Shihab, he said: the testimony of Jews against Christians is not valid, nor of Christians against Jews, because of the enmity Allah mentioned between them; he said: And We cast among them enmity and hatred till the Day of Resurrection.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زمعہ بن صالح نے زیاد خراسانی سے، انہوں نے ابن شہاب سے خبر دی، انہوں نے کہا: یہودیوں کی نصرانیوں پر گواہی جائز نہیں، نہ نصرانیوں کی یہودیوں پر، اس عداوت کی وجہ سے جس کا اللہ نے ان کے درمیان ذکر کیا؛ انہوں نے کہا: اور ہم نے ان کے درمیان قیامت کے دن تک عداوت اور بغض ڈال دیا۔

15071

Musannaf Abd al-Razzaq #15071

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْشَهَادَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ : تَجُوزُ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported, he said: I asked al-Zuhri about the testimony of the People of the Book, some against others, and he said: it is valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے زہری سے اہل کتاب کی بعض کی بعض پر گواہی کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: جائز ہے۔

15072

Musannaf Abd al-Razzaq #15072

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِ عَلَى النَّصَارَى ، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصَارَى عَلَى الْيَهُودِ "قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " وَلا أَظُنُّ تَفْسِيرَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلا عَلَى هَذَا "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Qatada and Rabia ibn Abi Abd al-Rahman, they said: the testimony of Jews against Christians is not valid, nor is the testimony of Christians against Jews valid; Abd al-Razzaq said: I do not think the interpretation of Mamars narration from al-Zuhri except upon this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ اور ربیعہ بن ابی عبد الرحمٰن سے خبر دی، دونوں نے کہا: یہودیوں کی نصرانیوں پر گواہی جائز نہیں، نہ نصرانیوں کی یہودیوں پر گواہی جائز ہے؛ عبد الرزاق نے کہا: میں نہیں سمجھتا معمر کی زہری سے روایت کی تفسیر اسی پر ہے۔

15073

Musannaf Abd al-Razzaq #15073

قَالَ الثَّوْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلا الْمُسْلِمِينَ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri said: Abu Husayn informed us, from al-Shabi, he said: the testimony of people of a religion against another religion is not valid except the Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے کہا: ہمیں ابو حصین نے شعبی سے خبر دی، انہوں نے کہا: کسی ملت والوں کی دوسری ملت پر گواہی جائز نہیں سوائے مسلمانوں کے۔

15074

Musannaf Abd al-Razzaq #15074

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنْ شَهَادَةِ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ ، فَقَالَ الْحَكَمُ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ دِينٍ عَلَى دِينٍ " ، وَقَالَ حَمَّادٌ : " تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِذَا كَانُوا عُدُولا فِي دِينِهِمْ "

EnglishUnverified translation

Abdullah reported from Shuba, he said: I asked al-Hakam and Hammad about the testimony of the Jew against the Christian, and the Christian against the Jew; al-Hakam said: the testimony of people of a religion against another religion is not valid; and Hammad said: their testimony, some against others, is valid when they are just in their religion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ نے شعبہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے حکم اور حماد سے یہودی کی نصرانی پر، اور نصرانی کی یہودی پر گواہی کے بارے میں پوچھا؛ حکم نے کہا: کسی دین والوں کی دوسرے دین پر گواہی جائز نہیں؛ اور حماد نے کہا: ان کی بعض کی بعض پر گواہی جائز ہے جب وہ اپنے دین میں عادل ہوں۔

15075

Musannaf Abd al-Razzaq #15075

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ كَانَيُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Abu Husayn, from Yahya ibn Waththab, from Shurayh: he used to allow the testimony of the People of the Book, some against others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے ابو حصین سے، انہوں نے یحییٰ بن وثاب سے، انہوں نے شریح سے خبر دی: وہ اہل کتاب کی بعض کی بعض پر گواہی جائز قرار دیتے تھے۔

15076

Musannaf Abd al-Razzaq #15076

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ كَانَيُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ "، وَرَوَى خِلافَهُ أَبُو حُصَيْنٍ"

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Isa, from al-Shabi, that he used to allow the testimony of the Jew against the Christian, and the Christian against the Jew; and Abu Husayn narrated the opposite of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے عیسیٰ سے، انہوں نے شعبی سے خبر دی کہ وہ یہودی کی نصرانی پر، اور نصرانی کی یہودی پر گواہی جائز قرار دیتے تھے؛ اور ابو حصین نے اس کے خلاف روایت کی۔

15077

Musannaf Abd al-Razzaq #15077

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُأَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Amr ibn Maymun, from Umar ibn Abd al-Aziz: he allowed the testimony of a Magian against a Christian, or a Christian against a Magian.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے عمرو بن میمون سے، انہوں نے عمر بن عبد العزیز سے خبر دی: انہوں نے مجوسی کی نصرانی پر، یا نصرانی کی مجوسی پر گواہی جائز قرار دی۔

15078

Musannaf Abd al-Razzaq #15078

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَاهِدَيْنِ مِنَ النَّصَارَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، قَالَ : هُوَ لِلْمُسْلِمِ لأَنَّ شَهَادَةَ النَّصَارَى تَضُرُّ بِحَقِّ الْمُسْلِمِ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported concerning a Christian who died, and a Muslim man came with two Christian witnesses that he owes him a thousand dirhams, and a Christian man came with witnesses of Christians that he owes him a thousand dirhams; he said: it is for the Muslim, because the testimony of the Christians harms the right of the Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے اس نصرانی کے بارے میں خبر دی جو مر گیا، اور مسلمانوں میں سے ایک مرد دو نصرانی گواہوں کے ساتھ آیا کہ اس پر اس کے ہزار درہم ہیں، اور نصرانیوں میں سے ایک مرد نصرانیوں میں سے گواہوں کے ساتھ آیا کہ اس پر اس کے ہزار درہم ہیں؛ انہوں نے کہا: یہ مسلمان کے لیے ہے، کیونکہ نصرانیوں کی گواہی مسلمان کے حق کو نقصان پہنچاتی ہے۔

15079

Musannaf Abd al-Razzaq #15079

قَالَ سُفْيَانُ فِي نَصْرَانِيٍّ اشْتَرَى مِنْ مُسْلِمٍ دَابَّةً ، فَجَاءَ نَصْرَانِيٌّ فَادَّعَى أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، وَجَاءَ بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى ، قَالَ : يَقْضِي عَلَى النَّصْرَانِيِّ ، وَلا يَأْخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ ، إِلا بِبَيِّنَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

EnglishUnverified translation

Sufyan said concerning a Christian who bought an animal from a Muslim, then a Christian came claiming it is his animal, bringing witnesses of Christians; he said: he judges against the Christian, and nothing is taken from the Muslim except with proof of Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان نے اس نصرانی کے بارے میں کہا جس نے مسلمان سے سواری خریدی، پھر ایک نصرانی آیا اور دعویٰ کیا کہ یہ اس کی سواری ہے، اور نصرانیوں میں سے گواہ لایا؛ انہوں نے کہا: نصرانی کے خلاف فیصلہ کیا جائے گا، اور مسلمان سے کچھ نہ لیا جائے گا سوائے مسلمانوں کی دلیل سے۔

15080

Musannaf Abd al-Razzaq #15080

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، فِي رَجُلَيْنِ مَاتَ أَبُوهُمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَاتَ نَصْرَانِيًّا ، وَقَالَ الآخَرُ : بَلْ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ ، وَجَاءَ الْمُسْلِمُ بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى أَنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ ، وَجَاءَ النَّصْرَانِيُّ بِشُهُودٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصَارَى عَلَى إِسْلامِهِ ، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ الَّذِينَ قَالُوا : لَمْ يُسْلِمْ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شُهُودٍ كَانُوا جَاءُوا ، فَقَالُوا : لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، وَقَالَ الآخَرُونَ : قَدْ كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّهَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الَّذِينَ قَالُوا : قَدْ كَانَ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported concerning two men whose father died, and one of them said: he died a Christian, and the other said: rather he was a Christian then embraced Islam; and the Muslim brought witnesses of Christians that he had embraced Islam, and the Christian brought witnesses of Muslims that he had not embraced Islam; he said: the testimony of the Christians is valid for his Islam, and the testimony of those who said: he did not embrace Islam, is not valid; and likewise all witnesses who came saying: it was not so, while the others said: it was so, for the testimony of those who said: it was so, is valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے دو مردوں کے بارے میں خبر دی جن کا باپ مر گیا، ان میں سے ایک نے کہا: وہ نصرانی مرا، اور دوسرے نے کہا: بلکہ وہ نصرانی تھا پھر مسلمان ہو گیا؛ اور مسلمان نصرانیوں میں سے گواہ لایا کہ وہ مسلمان ہو چکا تھا، اور نصرانی مسلمانوں میں سے گواہ لایا کہ وہ مسلمان نہیں ہوا تھا؛ انہوں نے کہا: اس کے اسلام پر نصرانیوں کی گواہی جائز ہے، اور ان کی گواہی جائز نہیں جنہوں نے کہا: وہ مسلمان نہیں ہوا؛ اور اسی طرح تمام گواہ جو آئے اور کہا: ایسا نہ تھا، جبکہ دوسروں نے کہا: ایسا تھا، تو ان کی گواہی جائز ہے جنہوں نے کہا: ایسا تھا۔