Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 25 · Chapter 13

Book of Charity

Hadith 15001–15040

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

15001

Musannaf Abd al-Razzaq #15001

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحُدُودِ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Qatada, he said: the testimony of a man for a man in hadd punishments is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: حدود میں ایک مرد کی دوسرے مرد کے حق میں گواہی جائز نہیں۔

15002

Musannaf Abd al-Razzaq #15002

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَبْطَلَ الْقُضَاةُ شَهَادَةَ الْمَوْتَى ، إِلا أَنَّ يَأْتِيَ طَالِبُ الْحَقِّ بِشُهَدَاءَ عَلَى شَهَادَةِ الْمَوْتَى "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Ibn Shihab said: judges nullified the testimony of the dead, unless the claimant brings witnesses to the testimony of the dead.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: ابن شہاب نے کہا: قاضیوں نے مردوں کی گواہی باطل قرار دی، سوائے یہ کہ حق کا طالب مردوں کی گواہی پر گواہ لائے۔

15003

Musannaf Abd al-Razzaq #15003

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Mutarrif, from al-Shabi, he said: no testimony upon testimony is valid in a hadd case, nor is surety taken in a hadd case.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے مطرف سے، انہوں نے شعبی سے خبر دی، انہوں نے کہا: حد میں گواہی پر گواہی جائز نہیں، نہ حد میں کفالت لی جائے۔

15004

Musannaf Abd al-Razzaq #15004

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ ، وَمَسْرُوقٌلا يُجِيزَانِ شَهَادَةً عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلا يَكْفُلانِ صَاحِبَ حَدٍّ "

EnglishUnverified translation

Israel reported from Jabir, from Amir, he said: Shurayh and Masruq did not allow testimony upon testimony in a hadd case, nor did they stand surety for a person subject to a hadd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے جابر سے، انہوں نے عامر سے خبر دی، انہوں نے کہا: شریح اور مسروق حد میں گواہی پر گواہی جائز نہ قرار دیتے تھے، نہ حد والے کی کفالت لیتے تھے۔

15005

Musannaf Abd al-Razzaq #15005

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : لا يَأْخُذُ الإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ "، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَقُولُ أَنَا قَوْلَ عَطَاءٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلالِ : " رَجُلٌ وَاحِدٌ " ، وَقَوْلَ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فِيهِ"

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Ismail said to me: the ruler does not act upon his own testimony; Ibn Jurayj said: and I myself hold the saying of Ata concerning the sighting of the crescent: one man, and the saying of Umar and Uthman concerning it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے اسماعیل نے کہا: امام اپنی گواہی پر عمل نہیں کرتا؛ ابن جریج نے کہا: اور میں خود چاند دیکھنے میں عطاء کے قول کا قائل ہوں: ایک مرد، اور اس میں عمر اور عثمان کے قول کا۔

15006

Musannaf Abd al-Razzaq #15006

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَلَوْ رَأَيْتُ رَجُلا زَنَى أَوْ سَرَقَ ؟ " قَالَ : " أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " ، قَالَ : " أَصَبْتَ "

EnglishUnverified translation

Mamar and al-Thawri reported from Abd al-Karim al-Jazari, from Ikrima the freedman of Ibn Abbas, that Umar ibn al-Khattab said to Abd al-Rahman ibn Awf: what if I saw a man commit adultery or steal; he said: I consider your testimony the testimony of a man among the Muslims; he said: you are right.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر اور ثوری نے عبد الکریم جزری سے، انہوں نے عکرمہ ابن عباس کے مولیٰ سے خبر دی کہ عمر بن خطاب نے عبد الرحمٰن بن عوف سے کہا: بتاؤ اگر میں کسی مرد کو زنا یا چوری کرتے دیکھوں؛ انہوں نے کہا: میں تمہاری گواہی کو مسلمانوں میں سے ایک مرد کی گواہی سمجھتا ہوں؛ انہوں نے کہا: تم نے درست کہا۔

15007

Musannaf Abd al-Razzaq #15007

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ،رَأَى رَجُلا يَسْرِقُ قَدَحًا ، فَقَالَ : أَلا يَسْتَحْيِي هَذَا أَنْ يَأْتِيَ بِإِنَاءٍ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Muslim reported from Amr ibn Dinar, from Yahya ibn Jada, that Umar ibn al-Khattab saw a man stealing a cup, so he said: does this one not feel shame to come with a vessel he carries on his neck on the Day of Resurrection.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مسلم نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے یحییٰ بن جعدہ سے خبر دی کہ عمر بن خطاب نے ایک شخص کو پیالہ چوری کرتے دیکھا تو کہا: کیا یہ شرم نہیں کرتا کہ قیامت کے دن اپنی گردن پر برتن اٹھائے آئے۔

15008

Musannaf Abd al-Razzaq #15008

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَمْرٍو !أَرَأَيْتَ رَجُلَيْنِ اسْتَشْهَدَا عَلَى شَهَادَةٍ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، وَاسْتَقْضَى الآخَرُ ؟ ، فَقَالَ : أُتِيَ شُرَيْحٌ فِيهِ وَأَنَا جَالِسٌ ، فَقَالَ : ائْتِ الأَمِيرَ وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ "

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna reported from Ibn Shubruma, from al-Shabi, he said: I said to him: O Abu Amr, what about two men called to witness a testimony, then one of them dies and the other seeks judgment; he said: Shurayh was brought such a case while I was sitting, and he said: bring the commander and I will testify for you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے ابن شبرمہ سے، انہوں نے شعبی سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے ان سے کہا: اے ابو عمرو! بتائیے دو مردوں کو گواہی پر گواہ بنایا گیا، پھر ان میں سے ایک مر گیا اور دوسرے نے فیصلہ چاہا؛ انہوں نے کہا: شریح کے پاس اس کا مقدمہ لایا گیا جبکہ میں بیٹھا تھا، تو انہوں نے کہا: امیر کے پاس آؤ اور میں تمہارے لیے گواہی دوں گا۔

15009

Musannaf Abd al-Razzaq #15009

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أَشْهَدَ رَجُلٌ شُرَيْحًا ثُمَّ جَاءَ يُخَاصِمُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ائْتِ الأَمِيرَ ، وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri and Mamar reported from Ibn Shubruma, from al-Shabi, he said: a man made Shurayh a witness, then he came disputing to him, so he said: bring the commander, and I will testify for you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری اور معمر نے ابن شبرمہ سے، انہوں نے شعبی سے خبر دی، انہوں نے کہا: ایک شخص نے شریح کو گواہ بنایا، پھر وہ ان کے پاس جھگڑا لے کر آیا، تو انہوں نے کہا: امیر کے پاس آؤ، اور میں تمہارے لیے گواہی دوں گا۔

15010

Musannaf Abd al-Razzaq #15010

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ نَضْلَةَ ، وَمُعَاذَ بْنَ عُثْمَانَ اخْتَصَمَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلافَتِهِ ، وَكَانَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ شَهَادَةٌ لِعَلْقَمَةَ ، قَالَ عَلْقَمَةُ : فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : عِنْدِي لَكَ شَهَادَةٌ ، فَإِنْ شِئْتَ شَهِدْتُ " ، فَقَالَ مُعَاذٌ : " اشْهَدْ يَا عَبْدَ الْمَلِكِ " ، فَلَمَّا شَهِدَ قُلْتُ : " اقْضِ بِعِلْمِكَ " ، قَالَ : " لاإِنَّمَا أَنَا الآنَ شَهِيدٌ ، وَلَسْتُ قَاضِيًا بَيْنَكُمَا ، وَلَوْ لَمْ أَشْهَدْ قَضَيْتُ " قَالَ : فَأَرَادَ ذَلِكَ مُعَاذُ بْنُ عُثْمَانَ"

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Abdullah ibn Amr informed us that Alqama ibn Nadla and Muadh ibn Uthman disputed to Abd al-Malik in his caliphate, and Abd al-Malik had testimony for Alqama; Alqama said: Abd al-Malik said: I have testimony for you, so if you wish I will testify; Muadh said: testify, O Abd al-Malik; when he testified I said: judge by your knowledge; he said: No, now I am a witness, not a judge between you; had I not testified I would have judged; he said: Muadh ibn Uthman wanted that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن عمرو نے خبر دی کہ علقمہ بن نضلہ اور معاذ بن عثمان نے عبد الملک کے سامنے ان کی خلافت میں جھگڑا کیا، اور عبد الملک کے پاس علقمہ کے حق میں گواہی تھی؛ علقمہ نے کہا: عبد الملک نے کہا: تمہارے لیے میرے پاس گواہی ہے، اگر چاہو تو میں گواہی دوں؛ معاذ نے کہا: گواہی دو اے عبد الملک؛ جب انہوں نے گواہی دی تو میں نے کہا: اپنے علم سے فیصلہ کرو؛ انہوں نے کہا: نہیں، اب میں گواہ ہوں، تمہارے درمیان قاضی نہیں؛ اگر میں گواہی نہ دیتا تو فیصلہ کرتا؛ انہوں نے کہا: معاذ بن عثمان نے یہی چاہا تھا۔

15011

Musannaf Abd al-Razzaq #15011

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَرَأَى سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلافَتِهِ غُلامًا لَهُ ، أَوْ بَعْضَ أَهْلِهِيَزْنِي بِامْرَأَةٍ لَهُ مِنْ إِمَائِهِمْ ، أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَهْلِيهِمْ ، فَهَمَّ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ ، فَنَهَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَأْخُذَ بِشَهَادَتِهِ حَتَّى يَشْهَدَ أَرْبَعَةٌ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj said: Sulayman ibn Abd al-Malik in his caliphate saw a slave-boy of his, or one of his family, committing adultery with a woman of his slave-girls or others of their family, and intended to apply the hadd upon him, so Umar ibn Abd al-Aziz forbade him from acting upon his own testimony until four testify.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: سلیمان بن عبد الملک نے اپنی خلافت میں اپنے ایک غلام کو، یا اپنے گھر والوں میں سے کسی کو، اپنی لونڈیوں میں سے یا اپنے گھر والوں میں سے کسی عورت سے زنا کرتے دیکھا، اور اس پر حد قائم کرنے کا ارادہ کیا، تو عمر بن عبد العزیز نے انہیں اپنی گواہی پر عمل کرنے سے منع کیا یہاں تک کہ چار گواہی دیں۔

15012

Musannaf Abd al-Razzaq #15012

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْلا يَأْخُذَ الإِمَامُ بِعِلْمِهِ ، وَلا بِظَنِّهِ ، وَلا بِشُبْهَةٍ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I was told that Umar wrote to Abu Musa: the ruler does not act upon his knowledge, nor his conjecture, nor doubt.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے بتایا گیا کہ عمر نے ابو موسیٰ کو لکھا: امام اپنے علم پر عمل نہ کرے، نہ اپنے گمان پر، نہ شبہے پر۔

15013

Musannaf Abd al-Razzaq #15013

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ :تَبَرَّز عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَجْيَادٍ ، فَوَجَدَ رَجُلا سَكْرَانَ ، فَطَرَقَ بِهِ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَكَانَ جَعَلَهُ يُقِيمُ الْحُدُودَ ، فَقَالَ : إِذَا أَصْبَحْتَ فَاحْدُدْهُ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I was told that Abdullah ibn Abi Mulayka says: Umar ibn al-Khattab relieved himself at Ajyad, found a drunken man, brought him to Ibn Abi Mulayka, whom he had made to carry out the hadd punishments, and said: when morning comes, flog him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے بتایا گیا کہ عبد اللہ بن ابی ملیکہ کہتے ہیں: عمر بن خطاب اجیاد میں قضائے حاجت کے لیے نکلے تو ایک نشے میں مدہوش شخص پایا، اسے ابن ابی ملیکہ کے پاس لائے، جنہیں انہوں نے حدود قائم کرنے والا بنایا تھا، اور کہا: جب صبح ہو تو اسے حد لگاؤ۔

15014

Musannaf Abd al-Razzaq #15014

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ رَجُلا شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ayyub, from Ibn Sirin: a man testified before Shurayh, so Shurayh said: stand, we have known you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، انہوں نے ابن سیرین سے خبر دی: ایک شخص نے شریح کے سامنے گواہی دی تو شریح نے کہا: کھڑے ہو جاؤ، ہم تمہیں جان چکے ہیں۔

15015

Musannaf Abd al-Razzaq #15015

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : يَرُدُّ الإِمَامُ الشُّهُودَ بِعِلْمِهِ "، وَقَالَ شُرَيْحٌ لِرَجُلٍ شَهِدَ فِي شَيْءٍ : " قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: the ruler rejects witnesses by his knowledge; and Shurayh said to a man who testified in something: stand, we have known you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: امام گواہوں کو اپنے علم سے رد کرتا ہے؛ اور شریح نے ایک شخص سے جس نے کسی چیز میں گواہی دی کہا: کھڑے ہو جاؤ، ہم تمہیں جان چکے ہیں۔

15016

Musannaf Abd al-Razzaq #15016

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عِمْرَانَ ، يَقُولُ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : أَنْأَجِزْ شَهَادَةَ الرَّجُلِ لأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلا "، قَالَ ذَلِكَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ"

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I heard Sulayman ibn Imran saying: Umar ibn Abd al-Aziz wrote: allow the testimony of a man for his brother when he is just; Ata said that while I was listening.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے سلیمان بن عمران کو کہتے سنا: عمر بن عبد العزیز نے لکھا: ایک مرد کی اپنے بھائی کے حق میں گواہی جائز قرار دو جب وہ عادل ہو؛ عطاء نے یہ کہا جبکہ میں سن رہا تھا۔

15017

Musannaf Abd al-Razzaq #15017

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِأَجَازَ شَهَادَتَهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَخِيهِ ، وَشَهَادَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ لَهُ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Muzahim informed me that Ubaydullah ibn Abi Yazid informed him that Ibn al-Zubayr allowed his testimony for Abdullah ibn Abi Yazid, his brother, and the testimony of Abdullah ibn Abi Yazid for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے مزاحم نے خبر دی کہ عبید اللہ بن ابی یزید نے انہیں خبر دی کہ ابن زبیر نے اپنے بھائی عبد اللہ بن ابی یزید کے حق میں اپنی گواہی، اور عبد اللہ بن ابی یزید کی اپنے حق میں گواہی جائز قرار دی۔

15018

Musannaf Abd al-Razzaq #15018

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةُ الأَخَوَيْنِ لأَخِيهِمَا إِذَا كَانَا عَدْلَيْنِ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ayyub, from Ibn Sirin, he said: the testimony of two brothers for their brother is valid when they are just.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، انہوں نے ابن سیرین سے خبر دی، انہوں نے کہا: دو بھائیوں کی اپنے بھائی کے حق میں گواہی جائز ہے جب وہ عادل ہوں۔

15019

Musannaf Abd al-Razzaq #15019

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةَ الأَخِ لأَخِيهِ ، إِذَا كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Qatada, he said: the testimony of a brother for his brother is valid when another man is with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: بھائی کی اپنے بھائی کے حق میں گواہی جائز ہے جب اس کے ساتھ ایک مرد ہو۔

15020

Musannaf Abd al-Razzaq #15020

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : إِنَّأَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الأَخِ "

EnglishUnverified translation

Abdullah reported from Shuba, from Uthman al-Batti, he said: I heard al-Shabi saying: the closest valid testimony of relatives is the testimony of the brother.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ نے شعبہ سے، انہوں نے عثمان بتی سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے شعبی کو کہتے سنا: رشتہ داروں کی گواہی میں سے قریب ترین جائز گواہی بھائی کی گواہی ہے۔

15021

Musannaf Abd al-Razzaq #15021

أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ ، وَالأَخِ لأَخِيهِ إِذَا كَانُوا عُدُولا ، لَمْ يَقُلِ اللَّهُ حِينَ قَالَ : مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ إِلا أَنْ يَكُونَ وَالِدًا ، أَوْ وَلَدًا ، أَوْ أَخًا قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ"

EnglishUnverified translation

Ibn Abi Sabra reported from Abu al-Zinad, from Abdullah ibn Amir ibn Rabia, he said: Umar said: the testimony of the father for his son, the son for his father, and the brother for his brother is valid when they are just; Allah did not say, when He said: from those you approve among the witnesses, except that he be a father, a son, or a brother; he said: Amr ibn Sulaym informed me from Ibn al-Musayyib the same, except he did not mention Umar in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن ابی سبرہ نے ابو الزناد سے، انہوں نے عبد اللہ بن عامر بن ربیعہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: عمر نے کہا: باپ کی بیٹے کے حق میں، بیٹے کی باپ کے حق میں، اور بھائی کی بھائی کے حق میں گواہی جائز ہے جب وہ عادل ہوں؛ اللہ نے جب کہا: تمہارے پسندیدہ گواہوں میں سے، تو یہ نہیں کہا کہ باپ ہو، یا بیٹا، یا بھائی نہ ہو؛ انہوں نے کہا: اور مجھے عمرو بن سلیم نے ابن مسیب سے اسی کی مثل خبر دی، سوائے یہ کہ انہوں نے اس میں عمر کا ذکر نہیں کیا۔

15022

Musannaf Abd al-Razzaq #15022

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُرَيْحًا : أَجَازَ لامْرَأَةٍ شَهَادَةَ أَبِيهَا وَزَوْجِهَا "، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنَّهُ أَبُوهَا وَزَوْجُهَا ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : " فَمَنْ يَشْهَدْ لِلْمَرْأَةِ إِلا أَبُوهَا وَزَوْجُهَا "

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna reported from Shabib ibn Gharqada, he said: I heard Shurayh allow for a woman the testimony of her father and her husband; a man said to him: he is her father and her husband; Shurayh said to him: who testifies for a woman except her father and her husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے شبیب بن غرقدہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے شریح کو سنا: انہوں نے ایک عورت کے لیے اس کے باپ اور اس کے شوہر کی گواہی جائز قرار دی؛ ایک شخص نے ان سے کہا: یہ اس کا باپ اور اس کا شوہر ہے؛ شریح نے اس سے کہا: عورت کے لیے اس کے باپ اور شوہر کے سوا کون گواہی دے گا۔

15023

Musannaf Abd al-Razzaq #15023

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ الابْنِ لأَبِيهِ ، وَلا الأَبِ لابْنِهِ ، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلا الزَّوْجِ لامْرَأَتِهِ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Jabir, from al-Shabi, from Shurayh, he said: the testimony of the son for his father is not valid, nor of the father for his son, nor is the testimony of the wife for her husband valid, nor of the husband for his wife.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے جابر سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے شریح سے خبر دی، انہوں نے کہا: بیٹے کی باپ کے حق میں گواہی جائز نہیں، نہ باپ کی بیٹے کے حق میں، نہ بیوی کی شوہر کے حق میں گواہی جائز ہے، نہ شوہر کی بیوی کے حق میں۔

15024

Musannaf Abd al-Razzaq #15024

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : أَجَازَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ شَهَادَةَ الابْنِ لأَبِيهِ ، إِذَا كَانَ عَدْلا "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Abdullah ibn Abd al-Rahman al-Ansari, he said: Umar ibn Abd al-Aziz allowed the testimony of the son for his father when he is just.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے عبد اللہ بن عبد الرحمٰن انصاری سے خبر دی، انہوں نے کہا: عمر بن عبد العزیز نے بیٹے کی باپ کے حق میں گواہی جائز قرار دی جب وہ عادل ہو۔

15025

Musannaf Abd al-Razzaq #15025

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَرْبَعَةٌ لا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ : الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ ، وَالْوَلَدُ لِوَالِدِهِ ، وَالْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا ، وَالزَّوْجُ لامْرَأَتِهِ ، وَالْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ ، وَالسَّيِّدُ لِعَبْدِهِ ، وَالشَّرِيكُ لِشَرِيكِهِ فِي الشَّيْءِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا ، وَأَمَّا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ "، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرِيكَ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, he said: four whose testimony is not valid: the father for his son, the son for his father, the wife for her husband, the husband for his wife, the slave for his master, the master for his slave, and the partner for his partner concerning the thing shared between them; as for anything besides that, his testimony is valid; one who heard Mutarrif informed me, narrating from al-Shabi, from Shurayh, the same, except he did not mention the partner.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے منصور سے، انہوں نے ابراہیم سے، انہوں نے کہا: چار ہیں جن کی گواہی جائز نہیں: باپ بیٹے کے حق میں، بیٹا باپ کے حق میں، بیوی شوہر کے حق میں، شوہر بیوی کے حق میں، غلام آقا کے حق میں، آقا غلام کے حق میں، اور شریک اپنے شریک کے حق میں اس چیز میں جو دونوں کے درمیان ہو؛ رہا اس کے سوا، تو اس کی گواہی جائز ہے؛ مجھے اس شخص نے خبر دی جس نے مطرف کو شعبی سے، انہوں نے شریح سے اسی کی مثل بیان کرتے سنا، سوائے یہ کہ انہوں نے شریک کا ذکر نہیں کیا۔

15026

Musannaf Abd al-Razzaq #15026

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَحَمَّادٍ ، قَالا : لا تَجُوزُ شَهَادَةُ مُكَاتَبٍ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from al-Zuhri and Hammad, they said: the testimony of a contractually-freed slave is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری اور حماد سے خبر دی، دونوں نے کہا: مکاتب کی گواہی جائز نہیں۔

15027

Musannaf Abd al-Razzaq #15027

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍ ، قَالا : إِذَا أَعْتَقَ بَعْضَهُ ، وَكَانَ يَسْعَى جَازَتْ شَهَادَتُهُ "، قَالَ : وَقَالَ حَمَّادٌ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " إِذَا كَانَ يَسْعَى فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ ، يَقُولُ : لا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Qatada and Hammad, they said: when part of him is freed and he is working to earn his freedom, his testimony is valid; he said: Hammad said: Ibrahim said: when he is working to earn, he is in the position of the slave, meaning: his testimony is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ اور حماد سے خبر دی، دونوں نے کہا: جب اس کا کچھ حصہ آزاد کر دیا گیا ہو اور وہ کما کر ادا کر رہا ہو تو اس کی گواہی جائز ہے؛ انہوں نے کہا: حماد نے کہا: ابراہیم نے کہا: جب وہ کما رہا ہو تو وہ غلام کے درجے میں ہے، یعنی: اس کی گواہی جائز نہیں۔

15028

Musannaf Abd al-Razzaq #15028

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لا تَجُوزُ شَهَادَةَ الْمُكَاتَبِ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Mughira, from Ibrahim, he said: the testimony of the contractually-freed slave is not valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے مغیرہ سے، انہوں نے ابراہیم سے خبر دی، انہوں نے کہا: مکاتب کی گواہی جائز نہیں۔

15029

Musannaf Abd al-Razzaq #15029

أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إِذَا أُعْتِقَ نِصْفُ الْعَبْدِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ "

EnglishUnverified translation

Israel reported from a man he named, from Amir, he said: when half of the slave is freed, his testimony is valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے ایک شخص سے جس کا انہوں نے نام لیا، انہوں نے عامر سے خبر دی، انہوں نے کہا: جب غلام کا نصف آزاد کر دیا جائے تو اس کی گواہی جائز ہے۔

15030

Musannaf Abd al-Razzaq #15030

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ الشَّطْرَ ، فَلا رِقَّ عَلَيْهِ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Abd al-Rahman ibn Abdullah ibn Utba ibn Abdullah, from al-Qasim ibn Abd al-Rahman, from Jabir ibn Samura, that Umar said: when the contractually-freed slave pays half, there is no slavery upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے عبد الرحمٰن بن عبد اللہ بن عتبہ بن عبد اللہ سے، انہوں نے قاسم بن عبد الرحمٰن سے، انہوں نے جابر بن سمرہ سے خبر دی کہ عمر نے کہا: جب مکاتب نصف ادا کر دے تو اس پر غلامی نہیں۔

15031

Musannaf Abd al-Razzaq #15031

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالا : الْمُكَاتَبُ طَلاقُهُ ، وَجِرَاحَتُهُ ، وَشَهَادَتُهُ ، وَمِيرَاثُهُ ، وَدِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from al-Zuhri and Qatada, they said: the contractually-freed slaves divorce, wound, testimony, inheritance, and blood-money are in the position of the slave.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری اور قتادہ سے خبر دی، دونوں نے کہا: مکاتب کی طلاق، زخم، گواہی، میراث اور دیت غلام کے درجے میں ہے۔

15032

Musannaf Abd al-Razzaq #15032

سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ : عَنِالرَّجُلِ يَبْقَى عَلَيْهِ بَعْضُ سِعَايَتِهِ ، ثُمَّ يَشْهَدُ ، قَالَ : شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ "

EnglishUnverified translation

I asked al-Thawri about a man upon whom part of his earning remains, then he testifies; he said: his testimony is valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

میں نے ثوری سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس پر اس کی کمائی کا کچھ حصہ باقی ہو، پھر وہ گواہی دے؛ انہوں نے کہا: اس کی گواہی جائز ہے۔

15033

Musannaf Abd al-Razzaq #15033

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالا : إِذَا كَانَتْ عِنْدَ النَّصْرَانِيِّ شَهَادَةٌ ، أَوْ عِنْدَ عَبْدٍ ، أَوْ صَبِيٍّ ، فَقَامَ بِهَا بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ ، أَوْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ ، أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ ، وَإِنْ كَانَ قَامَ بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَرُدَّتْ ، لَمْ تَجُزْ بَعْدَ ذَلِكَ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from al-Zuhri and Qatada, they said: when a Christian has testimony, or a slave, or a boy, then he stands with it after the Christian embraces Islam, or the slave is freed, or the boy reaches puberty, their testimony is valid; but if he stood with it before that and it was rejected, it is not valid after that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری اور قتادہ سے خبر دی، دونوں نے کہا: جب نصرانی کے پاس گواہی ہو، یا غلام کے پاس، یا بچے کے پاس، پھر وہ اسے اس کے بعد پیش کرے کہ نصرانی مسلمان ہو جائے، یا غلام آزاد کر دیا جائے، یا بچہ بالغ ہو جائے، تو ان کی گواہی جائز ہے؛ اور اگر وہ اسے اس سے پہلے پیش کرے اور رد کر دی جائے، تو اس کے بعد جائز نہ ہوگی۔

15034

Musannaf Abd al-Razzaq #15034

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، فِيمَمْلُوكٍ يَشْهَدُ وَهُوَ مَمْلُوكٌ ، فَيُرَدُّ عِنْدَ الْقَاضِي ، ثُمَّ يُعْتَقُ ، فَيَشْهَدُ بِهَا ، قَالَ : قَالَ أَبُو بِسْطَامٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : لا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ "، وَقَالَ الْحَكَمُ : " تَجُوزُ " ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ ، وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ"

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported concerning a slave who testifies while a slave, and it is rejected before the judge, then he is freed and testifies with it; he said: Abu Bistam said, from al-Hakam, from Ibrahim: his testimony is not valid; and al-Hakam said: it is valid, and it is more beloved to Sufyan; and likewise the boy and the Christian.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے اس غلام کے بارے میں خبر دی جو غلام ہوتے ہوئے گواہی دے اور قاضی کے سامنے رد کر دی جائے، پھر آزاد کر دیا جائے اور اسی پر گواہی دے؛ انہوں نے کہا: ابو بسطام نے حکم سے، انہوں نے ابراہیم سے کہا: اس کی گواہی جائز نہیں؛ اور حکم نے کہا: جائز ہے، اور یہ سفیان کو زیادہ پسند ہے؛ اور اسی طرح بچہ اور نصرانی۔

15035

Musannaf Abd al-Razzaq #15035

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ إِلا فِي حَدٍّ ، إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ ، أَوْ أُعْتِقَ الْمَمْلُوكُ ، أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Qatada, he said: their testimony is valid except in a hadd case, when the Christian embraces Islam, or the slave is freed, or the boy reaches puberty.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: ان کی گواہی جائز ہے سوائے حد میں، جب نصرانی مسلمان ہو جائے، یا غلام آزاد کر دیا جائے، یا بچہ بالغ ہو جائے۔

15036

Musannaf Abd al-Razzaq #15036

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْعَبْدُ ، وَالنَّصْرَانِيُّ يَشْهَدَانِ ، ثُمَّ يُسْلِمُ هَذَا ، وَيُعْتَقُ هَذَا ، فَلَمْ يُرْجِعْ عَلِيَّ شَيْئًا ، وَقَالَ : إِنْ وَجَدْتَ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَشَهِدَ بِهِ فِي الإِسْلامِ ، فَجَازَتْ شَهَادَتُهُ ، فَهَذَا مِثْلُهُ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: I said to Ata: a slave and a Christian testify, then this one embraces Islam and this one is freed; he gave me no reply, and said: if you find of Quraysh one who knew knowledge in the pre-Islamic age, then testified with it in Islam, and his testimony was valid, then this is like it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: غلام اور نصرانی گواہی دیتے ہیں، پھر یہ مسلمان ہو جاتا ہے اور یہ آزاد کر دیا جاتا ہے؛ انہوں نے مجھے کوئی جواب نہ دیا، اور کہا: اگر تم قریش میں سے کسی کو پاؤ جس نے جاہلیت میں علم جانا، پھر اسلام میں اس کی گواہی دی، اور اس کی گواہی جائز ہوئی، تو یہ اسی کی مثل ہے۔

15037

Musannaf Abd al-Razzaq #15037

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ :اخْتَصَمَ إِلَى سَعْدٍ بَنُو أَبِي عُتْبَةَ فِي رُبْعٍ بَيْنَهُمْ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ مُعَاوِيَةُ بِشَهَادَةِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، وَشَهَادَتُهُ تِلْكَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَا أَرَى ذَلِكَ مِنْهَا إِلا جَائِزًا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ خَبَرَ عَمْرٍو هَذَا إِيَّايَ ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ مَعَ الْمُطَّلِبِ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ ، فَأَجَازَ مُعَاوِيَةُ شَهَادَتَهُمَا فِي الإِسْلامِ ، وَكَانَ عِلْمُهُمَا ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Amr ibn Dinar said: the sons of Abi Utba disputed to Sad concerning a quarter-share among them, so Muawiya judged between them by the testimony of al-Muttalib ibn Abi Wadaa, and that testimony of his was in the pre-Islamic age, and I consider that of it only valid; Ibn Jurayj said: Ibn Abi Mulayka informed me of this report of Amr to me, except he added along with al-Muttalib Yala ibn Umayya, so Muawiya allowed their testimony in Islam, while that knowledge of theirs was in the pre-Islamic age.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: عمرو بن دینار نے کہا: ابو عتبہ کے بیٹوں نے سعد کے سامنے اپنے درمیان ایک چوتھائی حصے میں جھگڑا کیا، تو معاویہ نے ان کے درمیان مطلب بن ابی وداعہ کی گواہی سے فیصلہ کیا، اور ان کی وہ گواہی جاہلیت میں تھی، میں اسے جائز ہی سمجھتا ہوں؛ ابن جریج نے کہا: مجھے ابن ابی ملیکہ نے عمرو کی یہ خبر میری طرف بیان کی، سوائے یہ کہ انہوں نے مطلب کے ساتھ یعلیٰ بن امیہ کا اضافہ کیا، تو معاویہ نے اسلام میں ان دونوں کی گواہی جائز قرار دی، حالانکہ ان کا وہ علم جاہلیت میں تھا۔

15038

Musannaf Abd al-Razzaq #15038

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَةُ الْكَافِرِ ، وَالصَّبِيِّ ، وَالْعَبْدِ إِذَا لَمْ يَقُومُوا بِهَا فِي حَالِهِمْ تِلْكَ ، وَشَهِدُوا بِهَا بَعْدَمَا يُسْلِمُ الْكَافِرُ ، وَيَكْبَرُ الصَّبِيُّ ، وَيُعْتَقُ الْعَبْدُ ، إِذَا كَانُوا حِينَ يَشْهَدُونَ بِهَا عُدُولا "، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ : أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، مِثْلَ هَذَا ، وَزَعَمَ عَمْرٌو أَنَّ أَصْحَابَهُمْ عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ لا يَأْثُرُهُ عَنْ أَحَدٍ"

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Abu Bakr informed me, and I heard it from Abu Bakr, from Said ibn al-Musayyib, from Umar ibn al-Khattab, that he said: the testimony of the disbeliever, the boy, and the slave is valid when they did not stand with it in that state of theirs, but testify with it after the disbeliever embraces Islam, the boy grows up, and the slave is freed, when at the time they testify with it they are just; Ibn Jurayj reported, he said: Ibn Abi Sabra said: Abu al-Nadr informed me, from Urwa ibn al-Zubayr, from Abu al-Zinad, from Abdullah ibn Amir ibn Rabia, the same; and Amr claimed their companions are upon it; Muhammad ibn Abd al-Rahman informed us, from Ibn Shihab, that that is Sunna; Ibn Jurayj said: I heard Abdullah ibn Abi Mulayka saying similar to that, not attributing it from anyone.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ابو بکر نے خبر دی، اور میں نے اسے ابو بکر سے سنا، انہوں نے سعید بن مسیب سے، انہوں نے عمر بن خطاب سے کہ انہوں نے کہا: کافر، بچے اور غلام کی گواہی جائز ہے جب وہ اسے اپنی اس حالت میں پیش نہ کریں، بلکہ اس کی گواہی اس کے بعد دیں کہ کافر مسلمان ہو جائے، بچہ بڑا ہو جائے، اور غلام آزاد کر دیا جائے، جب وہ اس کی گواہی دیتے وقت عادل ہوں؛ ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: ابن ابی سبرہ نے کہا: مجھے ابو النضر نے عروہ بن زبیر سے، انہوں نے ابو الزناد سے، انہوں نے عبد اللہ بن عامر بن ربیعہ سے اسی کی مثل خبر دی؛ اور عمرو نے دعویٰ کیا کہ ان کے ساتھی اسی پر ہیں؛ ہمیں محمد بن عبد الرحمٰن نے ابن شہاب سے خبر دی کہ یہ سنت ہے؛ ابن جریج نے کہا: میں نے عبد اللہ بن ابی ملیکہ کو اسی کی مثل کہتے سنا، اسے کسی سے نقل نہیں کرتے تھے۔

15039

Musannaf Abd al-Razzaq #15039

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَاضٍ لابْنِ الزُّبَيْرِ ، يَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ ، فَقَالَ : لا أَرَى أَنْ تَجُوزَ شَهَادَتُهُمْ ، إِنَّمَا أَمَرَنَا اللَّهُ مِمَّنْ نَرْضَى ، وَإِنَّ الصَّبِيَّ لَيْسَ بِرَضِيٍّ "، وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِي : " بِالْحَرِيِّ إِنْ أُخِذُوا عِنْدَ ذَلِكَ ، إِنْ عَقِلُوا مَا رَأَوْا أَنْ يُصَدَّقُوا ، وَإِنْ نَقَلَ آخَرُ شَهَادَتَهُمْ " ، قَالَ : " وَمَا رَأَيْتُ الْقَضَاءَ فِي ذَلِكَ إِلا جَائِزًا عَلَى مَا قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported, he said: Abdullah ibn Abi Mulayka informed me that he sent to Ibn Abbas, while he was judge for Ibn al-Zubayr, asking him about the testimony of boys; he said: I do not see their testimony valid; Allah commanded us only from those we approve, and a boy is not approved; and Ibn al-Zubayr said to me: likely if they are taken at that moment, if they understand what they saw they are believed, and if another conveys their testimony; he said: and I saw judgment in that only valid upon what Ibn al-Zubayr said.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے عبد اللہ بن ابی ملیکہ نے خبر دی کہ انہوں نے ابن عباس کی طرف پیغام بھیجا جبکہ وہ ابن زبیر کے قاضی تھے، بچوں کی گواہی کے بارے میں پوچھتے ہوئے؛ تو انہوں نے کہا: میں ان کی گواہی جائز نہیں سمجھتا؛ اللہ نے ہمیں صرف ان میں سے حکم دیا جنہیں ہم پسند کریں، اور بچہ پسندیدہ نہیں؛ اور ابن زبیر نے مجھ سے کہا: غالب ہے کہ اگر انہیں اسی وقت پکڑا جائے، اگر وہ سمجھیں جو انہوں نے دیکھا تو سچے مانے جائیں، اور اگر کوئی دوسرا ان کی گواہی نقل کرے؛ انہوں نے کہا: اور میں نے اس میں فیصلہ صرف ابن زبیر کے قول پر جائز دیکھا۔

15040

Musannaf Abd al-Razzaq #15040

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ كَانَ قَاضِيًا لابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُعَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ ، فَلَمْ يُجِزْهُمْ وَلَمْ يَرَ ، شَهَادَتَهُمْ شَيْئًا ، فَسَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : إِذَا جِيءَ بِهِمْ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ "، قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ : " تُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ ثُمَّ يُقِرُّ حَتَّى يَكْبُرَ الصَّبِيُّ ، ثُمَّ يُوقَفُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ عَرَفَهَا جَازَتْ "

EnglishUnverified translation

Mamar reported from Ayyub, from Ibn Abi Mulayka, that he was a judge for Ibn al-Zubayr, so he sent to Ibn Abbas asking him about the testimony of boys, and he did not allow them nor consider their testimony anything; then he asked Ibn al-Zubayr, and he said: when they are brought at the calamity, their testimony is valid; Mamar said: and I heard one saying: their testimony is written, then affirmed until the boy grows, then he is stood upon it; if he knows it, it is valid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے خبر دی کہ وہ ابن زبیر کے قاضی تھے، تو انہوں نے ابن عباس کی طرف بچوں کی گواہی کے بارے میں پوچھتے ہوئے پیغام بھیجا، تو انہوں نے انہیں جائز نہ قرار دیا اور ان کی گواہی کو کچھ نہ سمجھا؛ پھر انہوں نے ابن زبیر سے پوچھا تو انہوں نے کہا: جب انہیں مصیبت کے وقت لایا جائے تو ان کی گواہی جائز ہے؛ معمر نے کہا: اور میں نے ایک کہنے والے کو کہتے سنا: ان کی گواہی لکھی جاتی ہے، پھر ٹھہرائی جاتی ہے یہاں تک کہ بچہ بڑا ہو، پھر اسے اس پر کھڑا کیا جاتا ہے؛ اگر وہ اسے پہچانے تو جائز ہے۔