Hadith 14521–14560

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Ibn Sirin, from Shurayh: A weaver disputed to him, and a man who had given him yarn, but he spoiled its weaving. The weaver said: I have done well. He said: You get wage for what you did well, and he gets yarn like his yarn.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابن سیرین سے، شریح سے روایت کی، کہا: ایک جولاہا اور ایک آدمی جس نے اسے سوت دیا تھا ان کے پاس جھگڑا لائے، اس نے بنائی خراب کر دی۔ جولاہے نے کہا: میں نے اچھا کیا۔ کہا: جو تم نے اچھا کیا اس کا تمہیں ملے گا اور اسے اس کے سوت جیسا سوت ملے گا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Al-Zuhri and Ibn Shubruma: That they did not hold the shepherd liable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری اور ابن شبرمہ سے روایت کی کہ وہ چرواہے کو ضامن نہ ٹھہراتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, from Muhammad ibn Qays, from Abu Awf, from Shurayh: While two men were spreading a garment, a man pushed a man onto the garment and tore it. Shurayh said: You are but like a stone, and he put the liability on the pusher.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، محمد بن قیس سے، ابوعوف سے، شریح سے روایت ہے، کہا: دو آدمی کپڑا پھیلا رہے تھے کہ ایک آدمی نے ایک آدمی کو کپڑے پر دھکا دیا اور وہ پھٹ گیا۔ شریح نے کہا: تم تو پتھر کی مانند ہو، اور اسے دھکا دینے والے پر ڈالا۔

EnglishUnverified translation

Hushaym reported: Sayyar ibn Salama Abu al-Hakam informed me, from Al-Sha'bi: Two men disputed to Shurayh, one of whom had torn the garment of the other. Shurayh said: A patch for a patch.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشیم نے کہا: مجھے سیار بن سلامہ ابوالحکم نے خبر دی، شعبی سے، کہا: دو آدمیوں نے شریح سے جھگڑے کا فیصلہ چاہا، ایک نے دوسرے کا کپڑا پھاڑا تھا۔ شریح نے کہا: پیوند کے بدلے پیوند۔

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn Rashid reported from Makhul: That he used to hold the hired worker liable, even the innkeeper, who keeps people's animals for hire.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن راشد نے مکحول سے روایت کی کہ وہ مزدور کو ضامن ٹھہراتے تھے حتیٰ کہ مسافر خانے والے کو بھی جو لوگوں کے جانور کرائے پر رکھتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Mansur: I asked Ibrahim about a cobbler to whom I gave a sandal to sole without a wage, and the blade cut quickly into it. He saw no liability on him, because he took no wage for it; but if I had given him a wage, he would be liable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے منصور سے روایت کی، کہا: میں نے ابراہیم سے اس موچی کے بارے میں پوچھا جسے میں نے بغیر اجرت جوتے پر تسمہ لگوانے کو دیے، چھری اس میں جلدی گھس گئی۔ انہوں نے اس پر ضمان نہ دیکھا کیونکہ اس نے اس پر اجرت نہ لی تھی، پھر اگر میں نے اسے اجرت دی ہوتی تو وہ ضامن ہوتا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Ibn Sirin: A case was disputed to Shurayh about a sheep which a man gave to a man to hold for him until he comes to him. The man said: It escaped from me. Shurayh said: Your proof that it outran you while you were pursuing it. And he suspected him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابن سیرین سے روایت کی، کہا: شریح کے پاس بکری کے بارے میں جھگڑا پیش ہوا جو ایک آدمی نے ایک آدمی کو سونپی کہ وہ اس کے آنے تک اسے روکے رکھے۔ اس آدمی نے کہا: وہ مجھ سے چھوٹ گئی۔ شریح نے کہا: تمہاری گواہی کہ وہ تم سے آگے نکل گئی جبکہ تم اس کے پیچھے تھے۔ اور اس پر تہمت رکھی۔

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna reported from Mutarrif, from Al-Sha'bi, from Shurayh: He said: If [lacuna in source] the camel with its load, its owner is liable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے مطرف سے، شعبی سے، شریح سے روایت کی، کہا: جب [متن میں افتادگی] اونٹ اپنے بوجھ سمیت تو اس کا مالک ضامن ہے۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim: They used to hold the hired worker liable, to the point that a man would buy a thing and say: Send my boy along with you, and he would say: No; so he would give him the wage so that he would be liable.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے روایت ہے، کہا: وہ مزدور کو ضامن ٹھہراتے تھے حتیٰ کہ آدمی چیز خریدتا اور کہتا: میرے ساتھ اپنا لڑکا بھیج دو، وہ کہتا: نہیں، تو وہ اسے اجرت دیتا تاکہ وہ ضامن ہو۔

EnglishUnverified translation

Al-Thawri said, and Ali ibn al-Aqmar informed me: He said: I disputed to Shurayh about a garment I gave to a dyer, and his house burned. He held him liable. He said: My house burned. Shurayh said: What if his house had burned, would you have left him your wage. He said: No. He said: Then pay him for his garments.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے کہا، اور مجھے علی بن اقمر نے خبر دی، کہا: میں نے شریح سے اس کپڑے میں جھگڑا پیش کیا جو میں نے رنگریز کو دیا تھا، اس کا گھر جل گیا۔ اس نے اسے ضامن ٹھہرایا۔ اس نے کہا: میرا گھر جل گیا۔ شریح نے کہا: بتاؤ اگر اس کا گھر جلتا کیا تم اسے اپنی اجرت چھوڑ دیتے؟ کہا: نہیں۔ کہا: تو اسے اس کے کپڑوں کا تاوان دو۔

EnglishUnverified translation

Al-Thawri said, and al-A'mash informed me, from Ibrahim: Some of them used to take goods as a consignment, and a wage was given over it so that he would guarantee it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے کہا، اور مجھے اعمش نے خبر دی، ابراہیم سے، کہا: ان میں سے بعض مال بطور بضاعت لیتے تھے اور اس پر اجرت دی جاتی تاکہ وہ اس کا ضامن ہو۔

EnglishUnverified translation

He said: Isra'il reported from Jabir: Amir was asked about the owner of a camel who carried people, and they drowned. He said: There is nothing on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

کہا: اسرائیل نے جابر سے خبر دی، کہا: عامر سے اس اونٹ والے کے بارے میں پوچھا گیا جس نے لوگوں کو سوار کیا اور وہ ڈوب گئے۔ کہا: اس پر کچھ نہیں۔

EnglishUnverified translation

He said: I heard Al-Thawri saying to Ma'mar: What did Ibn Sirin say about a man who hires from a man, then assigns it to another and profits over him. Ma'mar said: And Ayyub informed me that he heard Ibn Sirin, asked about that, and he said: All our brethren of the Kufans dislike it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

کہا: میں نے ثوری کو معمر سے کہتے سنا: ابن سیرین اس شخص کے بارے میں کیا کہتے تھے جس نے کسی سے کرایہ لیا پھر اسے دوسرے کے حوالے کیا اور اس پر نفع کمایا۔ معمر نے کہا: اور مجھے ایوب نے خبر دی کہ انہوں نے ابن سیرین کو سنا جب ان سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو کہا: ہمارے سب کوفی بھائی اسے مکروہ جانتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

He said: Ma'mar reported from Yahya ibn Abi Kathir, from Ibn al-Musayyib, Salim ibn Abd Allah, and Urwa ibn al-Zubayr: Two of them disliked it, and two permitted it. I said: Who. He said: I do not know.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

کہا: معمر نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، ابن مسیب، سالم بن عبداللہ اور عروہ بن زبیر سے خبر دی، کہا: ان میں سے دو نے اسے مکروہ جانا اور دو نے اس میں رخصت دی۔ میں نے کہا: کون؟ کہا: میں نہیں جانتا۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ibn Tawus, from his father, that he was asked about that, and he said: There is no harm in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن طاؤس سے، ان کے والد سے روایت کی کہ ان سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو کہا: اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported, and he asked him about a man who hires that, then leases it for more than that. Ubayda informed me, from Ibrahim, and Husayn, from Al-Sha'bi, and a man, from Mujahid: That they disliked it, unless he adds some work to it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے خبر دی، اور ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے وہ چیز کرائے پر لی پھر اسے اس سے زیادہ پر کرائے پر دے دی۔ عبیدہ نے مجھے خبر دی، ابراہیم سے، اور حصین نے شعبی سے، اور ایک آدمی نے مجاہد سے کہ وہ اسے مکروہ جانتے تھے مگر یہ کہ وہ اس میں کوئی عمل بڑھائے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Taymi, from his father, from Al-Hasan: There is no harm in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی سے، ان کے والد سے، حسن سے روایت ہے، کہا: اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ibrahim ibn Umar reported from Abd al-Karim Abu Umayya, from Ibrahim, Ibn Sirin, Shurayh, Al-Sha'bi, and Hammad: That they disliked a man hiring a boy, then leasing him for more than he hired him for.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن عمر نے عبدالکریم ابوامیہ سے خبر دی، ابراہیم، ابن سیرین، شریح، شعبی اور حماد سے کہ وہ اسے مکروہ جانتے تھے کہ آدمی لڑکا کرائے پر لے پھر اسے جتنے میں لیا اس سے زیادہ پر کرائے پر دے۔

EnglishUnverified translation

Abd Allah reported from Shu'ba, from Hammad, from Ibrahim: It is riba.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبداللہ نے شعبہ سے، حماد سے، ابراہیم سے خبر دی، کہا: وہ سود ہے۔

EnglishUnverified translation

Waki' reported from Al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim: That he disliked it, and said: It belongs to its owner.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

وکیع نے ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے خبر دی کہ انہوں نے اسے مکروہ جانا اور کہا: وہ اس کے مالک کا ہے۔

EnglishUnverified translation

Isra'il reported from Jabir, from Abu Ja'far, about the tailor who takes the garment for a half or a third, then gives it for less. He said: If [lacuna in source] with something, then there is no harm in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل نے جابر سے، ابوجعفر سے خبر دی، اس درزی کے بارے میں جو کپڑا نصف یا ثلث پر لیتا ہے پھر اسے کم پر دے دیتا ہے۔ کہا: جب [متن میں افتادگی] کسی چیز کے ساتھ تو اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Qatada and Ayyub, from Ibn Sirin: When a man hires out people a group, then hires for them another for less than he hired, and goes out with them, settling with them and departing, there is no harm in it if he does some work for them; but if he does not, then no.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے قتادہ اور ایوب سے، ابن سیرین سے خبر دی، کہا: جب آدمی لوگوں کی جماعت کو کرائے پر لے پھر ان کے لیے دوسرے سے کم میں کرایہ لے اور ان کے ساتھ نکلے، ان کے ساتھ اترے اور کوچ کرے، تو اس میں کوئی حرج نہیں جب وہ ان کے لیے کوئی عمل کرے، پھر اگر نہ کرے تو نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Ibn Sirin: A case was disputed to Shurayh about a man who bargained over a bow on condition that he draws it; he drew with it and it broke. Shurayh said: Whoever breaks a stick, it is his and one like it is on him. He said: Its owner had permitted. Shurayh said: Unless he permits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابن سیرین سے خبر دی، کہا: شریح کے پاس اس شخص کے بارے میں جھگڑا پیش ہوا جس نے کمان پر اس شرط پر بھاؤ کیا کہ وہ چلہ کھینچے، اس نے اس سے کھینچی اور وہ ٹوٹ گئی۔ شریح نے کہا: جو لکڑی توڑے وہ اسی کی اور اس پر اس جیسی لازم ہے۔ کہا: اس کے مالک نے اجازت دی تھی۔ شریح نے کہا: مگر یہ کہ وہ اجازت دے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Uyayna reported from Zakariyya, from Al-Sha'bi: Umar bargained with a man over a horse, and Umar put a rider of his on it to look at it, and the horse was injured. Umar said: It is yours. The other said: Rather it is yours. He said: Then appoint between me and you whom you wish. He said: Appoint between me and you Shurayh the Iraqi. They came to him, and Umar said: This one is pleased with you, and told him the story. Shurayh said: Take what you bought, or return as you took. Umar said: Is judgment anything but that. So Umar sent him as judge, and he was the first he sent.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ نے زکریا سے، شعبی سے خبر دی، کہا: عمر نے ایک آدمی سے گھوڑے کا بھاؤ کیا، عمر نے اپنی طرف سے ایک سوار اس پر سوار کیا تاکہ اسے دیکھے، گھوڑا عیب دار ہو گیا۔ عمر نے کہا: وہ تمہارا ہے۔ دوسرے نے کہا: بلکہ وہ تمہارا ہے۔ کہا: میرے اور اپنے درمیان جسے چاہو ثالث بناؤ۔ کہا: میرے اور اپنے درمیان شریح عراقی کو ثالث بناؤ۔ دونوں اس کے پاس آئے، عمر نے کہا: یہ تم پر راضی ہوا ہے، اور اسے قصہ سنایا۔ شریح نے کہا: جو خریدا ہے اسے لو یا جیسا لیا ویسا واپس کرو۔ عمر نے کہا: فیصلہ اس کے سوا کیا ہے؟ پس عمر نے اسے قاضی بنا کر بھیجا اور وہ پہلے تھے جنہیں بھیجا۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, about a man who advances a man a dinar or dirhams for food, and finds the dirhams counterfeit. He said: The sale is void. And if you advance a man ten dirhams for two farqs, wheat and barley, and find five counterfeit, the sale is void, because you do not know whether the barley is it or the wheat. But if he separates them, five for wheat and five for barley, and finds counterfeit in them, he returns that in which he found the counterfeit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جس نے کسی کو کھانے کے لیے دینار یا درہم پیشگی دیے اور درہم کھوٹے نکلے۔ کہا: بیع فاسد ہے۔ اور اگر تم نے کسی کو دس درہم دو فرق میں پیشگی دیے، گیہوں اور جو، اور پانچ کھوٹے نکلے تو بیع فاسد ہے کیونکہ تم نہیں جانتے کہ جو ہے یا گیہوں۔ پھر اگر اس نے الگ الگ کیے، پانچ گیہوں میں اور پانچ جو میں، اور ان میں کھوٹے پائے تو جس میں کھوٹے پائے اسے رد کرے۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, about a man who advances a man two dinars for a suit of known measure, and brings one of the two dinars counterfeit. He said: He voids the sale; but if it were food, it would be proper to take part of it and leave part. And when you advance dirhams for a thing to a term, and there is counterfeit among your dirhams, it is returned to you and there drops from the sale in proportion to what was returned to you by that reckoning, and what remains of the good dirhams stays on account of what you advanced for.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جس نے کسی کو معلوم ناپ کے جوڑے میں دو دینار پیشگی دیے اور دو میں سے ایک دینار کھوٹا لایا۔ کہا: بیع رد کرے، اور اگر کھانا ہوتا تو اچھا تھا کہ بعض لے اور بعض چھوڑے۔ اور جب تم نے کسی چیز میں میعاد تک درہم پیشگی دیے اور تمہارے درہموں میں کھوٹا نکلا تو وہ تم پر رد کیے جائیں گے اور بیع سے اتنا گر جائے گا جتنا تم پر رد ہوا اسی حساب سے، اور اچھے درہموں میں سے جو باقی رہے وہ اسی حساب پر رہے گا جس میں تم نے پیشگی دی تھی۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri: When he says: Sell me this garment of yours for these hundred dirhams, and when he pays the dirhams they are counterfeit. He said: The sale binds him and he owes him good dirhams. Al-Thawri said: When a man says to a man: Sell me your goods for these dirhams, and shows them to him while they are fine-looking but deficient, there is no harm if you have shown them to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، کہا: جب وہ کہے: اپنا یہ کپڑا ان سو درہموں میں مجھے بیچ دو، پھر جب درہم ادا کیے تو وہ کھوٹے نکلے۔ کہا: بیع اس پر لازم ہو گی اور وہ اسے کھری درہم تاوان دے۔ ثوری نے کہا: جب آدمی کسی سے کہے: اپنا مال ان درہموں میں مجھے بیچ دو، اور اسے دکھائے جبکہ وہ دیکھنے میں اچھے مگر گھٹے ہوئے ہوں، تو کوئی حرج نہیں جب تم نے اسے دکھا دیے ہوں۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, from Muslim, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla: Umar ibn al-Khattab said: Silver for silver, weight for weight, and gold for gold, weight for weight. And any man whose silver is counterfeited should not go out swearing to people over it that it is good; but let him say: Who sells me a worn-out garment for these counterfeits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مسلم سے، عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے، کہا: عمر بن خطاب نے کہا: چاندی چاندی کے بدلے وزن برابر وزن، اور سونا سونے کے بدلے وزن برابر وزن۔ اور جس شخص کی چاندی کھوٹی نکلے وہ لوگوں سے اس پر قسمیں کھاتا نہ پھرے کہ وہ کھری ہے، بلکہ کہے: ان کھوٹوں کے بدلے مجھے پرانا کپڑا کون بیچتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ayyub, from Ibn Sirin: Umar forbade silver except like for like. Abd al-Rahman ibn Awf or al-Zubayr said to him: Coins are counterfeited on us; we give the bad and take the good. He said: Do not do so; but go to al-Baqi', sell your silver for a garment or goods, and when you take possession, then sell it, deduct what you wish and take what you wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ایوب سے، ابن سیرین سے خبر دی، کہا: عمر نے چاندی سے منع کیا مگر مثل بمثل۔ عبدالرحمن بن عوف یا زبیر نے ان سے کہا: ہم پر سکے کھوٹے آتے ہیں، ہم کھوٹا دیتے اور کھرا لیتے ہیں۔ کہا: ایسا نہ کرو، بلکہ بقیع جاؤ، اپنی چاندی کپڑے یا سامان سے بیچو، پھر جب قبضہ کر لو اور وہ ہو جائے تو اسے بیچو، جتنا چاہو کم کرو اور جتنا چاہو لو۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim: When a counterfeit dirham fell into the hand of Maymun ibn Abi Shabib, he broke it and said: No Muslim shall be deceived by you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے روایت ہے، کہا: میمون بن ابی شبیب کے ہاتھ میں جب کھوٹا درہم آتا تو اسے توڑ دیتے اور کہتے: تم سے کوئی مسلمان دھوکا نہ کھائے۔

EnglishUnverified translation

He said: Abu Ja'far al-Razi reported from Rabi' ibn Anas: I saw Safwan ibn Muhriz come to the market with a counterfeit dirham, and he said: Who sells me good merchandise for a bad dirham. So he bought, and did not call to witness. And Al-Thawri mentioned, from Ibn Awn, from Ibn Sirin: There is no harm in it when he discloses it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

کہا: ابوجعفر رازی نے ربیع بن انس سے خبر دی، کہا: میں نے صفوان بن محرز کو دیکھا کہ کھوٹا درہم لے کر بازار آئے اور کہا: کھوٹے درہم کے بدلے کھرا سامان مجھے کون بیچتا ہے۔ پس خریدا اور گواہ نہ بنائے۔ اور ثوری نے ابن عون سے، ابن سیرین سے ذکر کیا، کہا: جب وہ واضح کر دے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Al-Zuhri, from Ata ibn Yazid al-Laythi, from Abu Sa'id al-Khudri: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade two sales and two garments. As for the two garments: wrapping in one garment, he wraps in a single garment, placing both ends of the garment on his left shoulder and baring his right side, and the other is to sit with knees drawn up in a single garment with nothing else on him, exposing his private part to the sky. As for the two sales: munabadha and mulamasa. And munabadha is that he says: When I cast this garment, the sale is binding; and mulamasa is that he holds it with his hand without spreading or turning it; when he touches it, the sale is binding. I said to Abu Bakr: meaning he bares his right side like idtiba'. He said: Yes, except that idtiba' is by gathering the garment under his armpit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری سے، عطاء بن یزید لیثی سے، ابوسعید خدری سے خبر دی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو بیعوں اور دو لباسوں سے منع فرمایا۔ رہے دو لباس: صماء کا اشتمال، ایک کپڑے میں لپٹے، کپڑے کے دونوں کنارے بائیں کندھے پر رکھے اور دائیں پہلو کھلا رکھے، اور دوسرا یہ کہ ایک کپڑے میں گوٹھ مار کر بیٹھے جس پر اس کے سوا کچھ نہ ہو، اپنی شرمگاہ آسمان کی طرف کھولے۔ رہیں دو بیعیں: منابذہ اور ملامسہ۔ اور منابذہ یہ کہ کہے: جب میں نے یہ کپڑا پھینکا تو بیع واجب ہو گئی، اور ملامسہ یہ کہ ہاتھ سے پکڑے نہ اسے پھیلائے نہ الٹے، جب اسے چھو لیا تو بیع واجب ہو گئی۔ میں نے ابوبکر سے کہا: یعنی دایاں پہلو کھولے مثل اضطباع کے؟ کہا: ہاں، مگر اضطباع کپڑا بغل کے نیچے سمیٹ کر ہوتا ہے۔

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from Ibn Tawus, from his father: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade two garments and two sales. As for the two garments: wrapping of samma', and sitting with knees drawn up in a single garment, exposing his private part to the sky. As for the two sales: munabadha and mulamasa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ابن طاؤس سے، ان کے والد سے خبر دی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو لباسوں اور دو بیعوں سے منع فرمایا۔ رہے دو لباس: صماء کا اشتمال، اور ایک کپڑے میں گوٹھ مار کر بیٹھنا، شرمگاہ آسمان کی طرف کھولے۔ رہیں دو بیعیں: منابذہ اور ملامسہ۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, from Ibn Dhakwan, from Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurayra: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade two sales: limas and nibadh. And limas is touching the garment, and nibadh is casting the garment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابن ذکوان سے، عبدالرحمن اعرج سے، ابوہریرہ سے روایت ہے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو بیعوں سے منع فرمایا: لماس اور نباذ۔ اور لماس کپڑے کو چھونا ہے، اور نباذ کپڑا پھینکنا ہے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: Ibn Shihab informed me, from Amr ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, thus he said, and the correct is Umar ibn Sa'd, that he said: I heard Abu Sa'id al-Khudri saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade mulamasa and munabadha. And mulamasa is touching the garment without looking at it; and munabadha is that the man casts the garment to the man in sale before turning and looking at it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: مجھے ابن شہاب نے خبر دی، عمرو بن سعد بن ابی وقاص سے، یوں کہا اور درست عمر بن سعد ہے، کہ انہوں نے کہا: میں نے ابوسعید خدری کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ملامسہ اور منابذہ سے منع فرمایا۔ اور ملامسہ کپڑے کو چھونا ہے بغیر دیکھے، اور منابذہ یہ کہ آدمی الٹنے اور دیکھنے سے پہلے بیع میں کپڑا آدمی کی طرف پھینک دے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: Amr ibn Dinar informed me that he heard Ata ibn Mina narrating, from Abu Hurayra, that he said: Fasting two days and two garments were forbidden. As for the two days: the day of Fitr and the day of Sacrifice. As for the two sales: mulamasa and munabadha. As for mulamasa: each of them touches the garment of his fellow without spreading; and munabadha: each of them casts his garment to the other, neither looking at the garment of his fellow. As for the two garments: that a man sits with knees drawn up in a single garment, exposing himself. Amr said: They hold that if he covers his private part there is no harm. As for the other garment: that he casts the inside of his waist-wrap and its outside over one of his shoulders, baring the side of his flank.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: مجھے عمرو بن دینار نے خبر دی کہ انہوں نے عطاء بن میناء کو سنا کہ وہ ابوہریرہ سے بیان کرتے تھے کہ انہوں نے کہا: دو دن کے روزے اور دو لباسوں سے منع کیا گیا۔ رہے دو دن: عید الفطر کا دن اور قربانی کا دن۔ رہیں دو بیعیں: ملامسہ اور منابذہ۔ رہی ملامسہ: ان میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کا کپڑا بغیر پھیلائے چھوئے، اور منابذہ: ان میں سے ہر ایک اپنا کپڑا دوسرے کی طرف پھینکے اور ان میں سے کوئی اپنے ساتھی کے کپڑے کو نہ دیکھے۔ رہے دو لباس: آدمی ایک کپڑے میں گوٹھ مار کر بیٹھے کھلا ہوا۔ عمرو نے کہا: وہ سمجھتے ہیں کہ جب شرمگاہ ڈھانپ لے تو کوئی حرج نہیں۔ رہا دوسرا لباس: کہ اپنی تہبند کا اندرونی اور بیرونی حصہ ایک کندھے پر ڈالے اور اپنے پہلو کا کنارہ کھولے۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: I said to Amr: Even if he gathers both ends of his garment on his right side. He said: I have seen them but disliking that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے کہا: میں نے عمرو سے کہا: اگرچہ اپنے کپڑے کے دونوں کنارے دائیں پہلو پر جمع کرے۔ کہا: میں نے انہیں اسے مکروہ جاننے کے سوا نہ دیکھا۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, about a man who buys a hundred garments for a thousand dirhams, then returns one garment. He said: He may not sell them on murabaha.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جس نے سو کپڑے ہزار درہم میں خریدے پھر ان میں سے ایک کپڑا واپس کیا۔ کہا: وہ انہیں مرابحہ پر نہ بیچے۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri, about goods between two men: half of it stands upon one of them at a hundred, and half upon the other at fifty, and they sell it on murabaha. The owner of the hundred gets two-thirds of the profit, and the owner of the fifty a third of the profit. Likewise if they sell with ten-twelve profit; and if they sell it by bargaining, the capital and the profit are between them halves and halves.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، دو آدمیوں کے درمیان مال کے بارے میں: اس کا نصف ایک پر سو میں پڑا اور نصف دوسرے پر پچاس میں، پھر دونوں نے اسے مرابحہ پر بیچا۔ سو والے کو نفع کے دو ثلث ملیں گے اور پچاس والے کو نفع کا ثلث۔ اور اسی طرح اگر دہ دوازدہ نفع پر بیچیں، اور اگر اسے سودے بازی پر بیچیں تو اصل مال اور نفع دونوں کے درمیان نصف نصف ہے۔

EnglishUnverified translation

From Al-Thawri: Al-Hakam and Al-Sha'bi were asked about goods between two men, standing upon one of them at what it stands upon the other, and they sell it on murabaha. Al-Hakam said: The profit is halves. And Al-Sha'bi said: The profit is upon the capital. Al-Sha'bi said: And if they sell by bargaining, the capital and the profit are between them halves. And the saying of Al-Sha'bi is dearer to Al-Thawri.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، کہا: حکم اور شعبی سے دو آدمیوں کے درمیان مال کے بارے میں پوچھا گیا، جو ایک پر اتنے میں پڑا جتنے میں دوسرے پر، پھر دونوں نے اسے مرابحہ پر بیچا۔ حکم نے کہا: نفع نصف نصف۔ اور شعبی نے کہا: نفع اصل مال پر ہے۔ شعبی نے کہا: اور اگر دونوں نے سودے بازی پر بیچا تو اصل مال اور نفع دونوں کے درمیان نصف نصف۔ اور شعبی کا قول ثوری کو زیادہ محبوب ہے۔