Hadith 12261–12300

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: al-Ajlah informed me, he said: I am the first of Allah's creation in Kufah to spread this report, that a grandmother and a mother disputed before Shurayh, and the grandmother said in verse: O Abu Umayyah, we came to you, and you are the man we come to, your son and his mother came to you, and both of us ransom him, a boy whose father perished, hoping you will raise him, had you remained unmarried I would not dispute you over him, you married, so give him, and pride should not take you, O judge, this is my story in him; and the mother said in verse: O judge, the grandmother has told you a tale, so hear from me and do not hasten my reply, I console myself over my son, and my liver carried his liver, when he was in my lap an orphan, lost, alone, I married a man of good who guarantees me support, who gives him love and suffices me his loss; Shurayh said: leave to the evening; then they returned to him, and he said: the judge has heard what you said and judged between you, then decided with a manifest judgment between you, and upon the judge is effort if he is just; he said to the grandmother: show the boy, your son is your core despite ailments, had she been content she would have had before her claim a substitute.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: اجلح نے مجھے خبر دی، کہا: میں کوفہ میں اللہ کی مخلوق میں سب سے پہلا ہوں جس نے یہ حدیث پھیلائی، کہ ایک دادی اور ایک ماں نے شریح کے سامنے جھگڑا کیا، تو دادی نے شعر میں کہا: اے ابو امیہ ہم تمہارے پاس آئے اور تم وہ مرد ہو جس کے پاس ہم آتے ہیں، تمہارے پاس میرا بیٹا اور اس کی ماں آئے، اور ہم دونوں اس پر قربان ہیں، ایک لڑکا جس کا باپ ہلاک ہو گیا، امید ہے کہ تم اس کی پرورش کرو گے، اگر تم کنواری رہتیں تو میں تم سے اس میں نہ جھگڑتی، تم نے شادی کی تو اسے دو، اور گھمنڈ تمہیں نہ لے جائے، اے قاضی یہ اس میں میری کہانی ہے، تو ماں نے کہا شعر میں: اے قاضی دادی نے تم سے بات کہی ہے، تو مجھ سے سنو اور میرے جواب میں جلدی نہ کرو، میں اپنے بیٹے پر اپنے نفس کو تسلی دیتی ہوں، اور میرے جگر نے اس کے جگر کو اٹھایا، جب وہ میری گود میں یتیم تھا ضائع شدہ اکیلا، میں نے بھلائی والے سے شادی کی جو مجھے مدد کی ضمانت دے، جو اس سے محبت کرے اور مجھے اس کی کمی پوری کرے، تو شریح نے کہا: شام تک اٹھ جاؤ، پھر وہ دونوں ان کے پاس لوٹیں، تو انہوں نے کہا: قاضی نے جو تم نے کہا سن لیا اور تمہارے درمیان فیصلہ کر دیا، پھر تمہارے درمیان ظاہر فیصلے سے فصل کر دیا، اور قاضی پر کوشش ہے اگر عدل کرے، انہوں نے دادی سے کہا: بچے کو دکھاؤ، تمہارا بیٹا تمہارا مغز ہے بیماریوں کے باوجود، اگر وہ راضی ہوتی تو دعوے سے پہلے اس کے لیے بدل ہوتا۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: I heard Ata asked about the child of the contract-slave and the slave from a free woman; he said: his mother has more right to him because she is free.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: میں نے عطاء کو مکاتب اور آزاد عورت سے غلام کے بچے کے بارے میں پوچھتے سنا، تو انہوں نے کہا: اس کی ماں اس کی زیادہ حقدار ہے کیونکہ وہ آزاد ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri concerning the child of the slave and the contract-slave; he said: his mother has more right to him because she is free.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

غلام اور مکاتب کے بچے کے بارے میں ثوری سے روایت ہے، کہا: اس کی ماں اس کی زیادہ حقدار ہے کیونکہ وہ آزاد ہے۔

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported, from Uthman al-Butti, from Abd al-Hamid al-Ansari, from his father, from his grandfather, that his grandfather embraced Islam and his wife refused to embrace Islam, and he came with a small son of his who had not reached puberty; he said: the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, seated the father here and the mother here, then gave him a choice, and said: O Allah, guide him, and he went to his father.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے خبر دی، عثمان بتی سے، عبد الحمید انصاری سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے کہ ان کے دادا مسلمان ہوئے اور ان کی بیوی نے مسلمان ہونے سے انکار کیا، اور وہ اپنے ایک چھوٹے بیٹے کے ساتھ آئے جو بالغ نہیں ہوا تھا، کہا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے باپ کو یہاں اور ماں کو یہاں بٹھایا، پھر اسے اختیار دیا، اور کہا: اے اللہ اسے ہدایت دے، تو وہ اپنے باپ کے پاس گیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Amr, from al-Hasan, he said: when an apostate apostatizes from Islam, what is between him and his wife is cut; al-Thawri said: and the man and woman are alike.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عمرو سے، حسن سے روایت ہے، کہا: جب مرتد اسلام سے پھر جائے تو اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان جو تھا وہ کٹ گیا، تو ثوری نے کہا: اور مرد اور عورت برابر ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: when a woman apostatizes and she has a husband who has not consummated with her, she has no dowry, and what is between them is cut; but if he had consummated with her, she has the full dowry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، کہا: جب عورت مرتد ہو جائے اور اس کا شوہر ہو جس نے اس سے صحبت نہ کی ہو تو اس کے لیے کوئی مہر نہیں، اور ان کے درمیان جو تھا وہ کٹ گیا، پھر اگر اس نے اس سے صحبت کی تھی تو اس کے لیے پورا مہر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ishaq ibn Rashid, that Umar ibn Abd al-Aziz said concerning a man captured who becomes Christian: when that is known, his wife is cleared of him and waits three menstrual cycles.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اسحاق بن راشد سے روایت ہے کہ عمر بن عبد العزیز نے اس شخص کے بارے میں کہا جو قید ہو کر نصرانی ہو جائے، کہا: جب یہ معلوم ہو جائے تو اس کی بیوی اس سے بری ہو گئی اور تین حیض عدت گزارے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Musa ibn Abi Kathir, he said: I asked Ibn al-Musayyib about the apostate, how long does his wife wait; he said: three menstrual cycles; he said: I said: he is killed; he said: then four months and ten days.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، موسیٰ بن ابی کثیر سے روایت ہے، کہا: میں نے ابن مسیب سے مرتد کے بارے میں پوچھا، اس کی بیوی کتنی عدت گزارے؟ کہا: تین حیض، کہا: میں نے کہا: وہ قتل کیا گیا، کہا: تو چار ماہ دس دن۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, that Ghaylan ibn Salamah al-Thaqafi embraced Islam with ten wives, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, ordered him to take four of them; he mentioned it from Salim, from Ibn Umar; Mamar said: and one who heard al-Hasan informed me, saying: he chooses four of them; he said: and Qatadah said: he keeps the first four.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے کہ غیلان بن سلمہ ثقفی دس بیویوں کے ساتھ مسلمان ہوئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ان میں سے چار رکھیں، اسے سالم سے، ابن عمر سے ذکر کیا، معمر نے کہا: اور جس نے حسن کو سنا اس نے مجھے خبر دی، کہتے ہیں: ان میں سے چار چن لے، کہا: اور قتادہ نے کہا: پہلی چار رکھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Umarah, from al-Hakam, from Ibrahim, he said: he keeps the first four; and al-Thawri said it, from Ibrahim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عمارہ سے، حکم سے، ابراہیم سے روایت ہے، کہا: پہلی چار رکھے، اور ثوری نے بھی ابراہیم سے یہی کہا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from a man, from Ibrahim, concerning a man with two sisters under him who then embrace Islam; he said: he leaves the latter and keeps the former, and may not approach her until the waiting period of the latter ends, and if he married them in one contract, he leaves them both.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ایک شخص سے، ابراہیم سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جس کے نکاح میں دو بہنیں ہوں پھر وہ مسلمان ہو جائیں؟ کہا: پچھلی سے جدا ہو اور پہلی پر قائم رہے، اور اس سے صحبت نہ کرے یہاں تک کہ پچھلی کی عدت گزر جائے، اور اگر اس نے دونوں سے ایک عقد میں شادی کی تھی تو دونوں سے جدا ہو۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Kalbi, from a man, from Qays ibn al-Harith al-Asadi, he said: I embraced Islam with eight wives under me, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: choose four of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، کلبی سے، ایک شخص سے، قیس بن حارث اسدی سے روایت ہے، کہا: میں مسلمان ہوا جبکہ میرے نکاح میں آٹھ عورتیں تھیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان میں سے چار چن لو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ikrimah, freedman of Ibn Abbas, said: Islam separated between four and the sons of their husbands: Humaynah bint Abi Talhah was with Khalaf ibn Sad, then al-Aswad ibn Khalaf succeeded him; and Fakhitah bint al-Aswad ibn al-Muttalib was with Umayyah ibn Khalaf, then Safwan ibn Umayyah succeeded him; and Umm Ubayd bint Damrah was with al-Aslat, then Abu Qays ibn al-Aslat of the Ansar succeeded him; and Mulaykah bint Kharijah was with Zabban ibn Sinan, then Manzur ibn Zabban succeeded him; and Islam came while al-Qays ibn al-Harith al-Asadi had eight wives, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: divorce and keep four, and divorce four; then one would say: I adjure you by Allah and companionship, and another: I adjure you by Allah and kinship.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، کہا: عکرمہ ابن عباس کے آزاد کردہ نے کہا: اسلام نے چار کے درمیان اور ان کے شوہروں کے بیٹوں کے درمیان جدائی کی: حمینہ بنت ابی طلحہ خلف بن سعد کے پاس تھیں، پھر ان پر اسود بن خلف جانشین ہوئے، اور فاختہ بنت اسود بن مطلب امیہ بن خلف کے پاس تھیں، پھر ان پر صفوان بن امیہ جانشین ہوئے، اور ام عبید بنت ضمرہ اسلت کے پاس تھیں، پھر ان پر انصار میں سے ابو قیس بن اسلت جانشین ہوئے، اور ملیکہ بنت خارجہ زبان بن سنان کے پاس تھیں، پھر ان پر منظور بن زبان جانشین ہوئے، اور اسلام آیا جبکہ قیس بن حارث اسدی کے پاس آٹھ عورتیں تھیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طلاق دو اور چار رکھو، اور چار کو طلاق دو، تو ایک کہنے لگی: میں تمہیں اللہ اور صحبت کا واسطہ دیتی ہوں، اور دوسری کہتی: میں تمہیں اللہ اور قرابت کا واسطہ دیتی ہوں۔

EnglishUnverified translation

Ikrimah, freedman of Ibn Abbas, said: Islam came while Safwan ibn Umayyah ibn Khalaf had six wives: Atikah bint al-Walid, Aminah bint Abi Sufyan, Barzah bint Masud al-Thaqafi, the daughter of Amir ibn Malik, Fakhitah bint al-Aswad, and Umm Wahb bint Abi Umayyah; so he divorced Umm Wahb, who was old, and left the one who had been with his father in ignorance, Fakhitah bint al-Aswad; Atikah bint al-Walid was among the last he married, and the daughter of Amir ibn Malik was among those he kept, until he divorced Atikah in the rule of Umar ibn al-Khattab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عباس کے آزاد کردہ عکرمہ نے کہا: اسلام آیا جبکہ صفوان بن امیہ بن خلف کے پاس چھ عورتیں تھیں: عاتکہ بنت ولید، آمنہ بنت ابی سفیان، برزہ بنت مسعود ثقفی، عامر بن مالک کی بیٹی، فاختہ بنت اسود، اور ام وہب بنت ابی امیہ، تو انہوں نے ام وہب کو طلاق دی جو بوڑھی تھیں، اور اسے چھوڑا جو جاہلیت میں ان کے باپ کے پاس تھی یعنی فاختہ بنت اسود، اور عاتکہ بنت ولید ان میں سے تھیں جن سے انہوں نے سب سے آخر میں نکاح کیا تھا، اور عامر بن مالک کی بیٹی ان میں سے تھیں جنہیں انہوں نے رکھا، یہاں تک کہ عمر بن خطاب کی امارت میں عاتکہ کو طلاق دی۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ikrimah, freedman of Ibn Abbas, said: Islam came while Urwah ibn Masud had ten wives, Sufyan ibn Abdullah al-Thaqafi had nine wives, and Abu Sufyan ibn Harb had six wives; Amr said: they are six of Jumah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، کہا: ابن عباس کے آزاد کردہ عکرمہ نے کہا: اسلام آیا جبکہ عروہ بن مسعود کے پاس دس عورتیں تھیں، اور سفیان بن عبد اللہ ثقفی کے پاس نو عورتیں تھیں، اور ابو سفیان بن حرب کے پاس چھ عورتیں تھیں، عمرو نے کہا: وہ جمح میں سے چھ ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim ibn Muhammad, from Ishaq ibn Abdullah, from Abu Wahb al-Jayshani, from Abu Khirash, from al-Daylami, that he embraced Islam with two sisters under him, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, ordered him to choose whichever he wished and divorce the other.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن محمد سے، اسحاق بن عبد اللہ سے، ابو وہب جیشانی سے، ابو خراش سے، دیلمی سے روایت ہے کہ وہ مسلمان ہوئے جبکہ ان کے نکاح میں دو بہنیں تھیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ دونوں میں سے جسے چاہیں چنیں اور دوسری کو طلاق دیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Hasan ibn Umarah, from al-Hakam, from Ibrahim, concerning a man who embraces Islam with wives under him; he said: he keeps the first four and leaves the rest.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن عمارہ سے، حکم سے، ابراہیم سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جو مسلمان ہو اور اس کے نکاح میں عورتیں ہوں، کہا: پہلی چار رکھے اور باقیوں کو چھوڑ دے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Qatadah, concerning a man who embraces Islam with two sisters under him; he said: he keeps the first of them; Mamar said: and one who heard al-Hasan informed me, saying: he chooses whichever he wishes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جو مسلمان ہو اور اس کے نکاح میں دو بہنیں ہوں، کہا: دونوں میں سے پہلی رکھے، معمر نے کہا: اور جس نے حسن کو سنا اس نے مجھے خبر دی، کہتے ہیں: دونوں میں سے جسے چاہے چنے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Awf, he said: Amr ibn Hind narrated to me that a man embraced Islam with two sisters under him, and Ali ibn Abi Talib said to him: you shall leave one of them, or I shall strike your neck.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عوف سے روایت ہے، کہا: عمرو بن ہند نے مجھے حدیث بیان کی کہ ایک شخص مسلمان ہوا جبکہ اس کے نکاح میں دو بہنیں تھیں، تو علی بن ابی طالب نے اس سے کہا: تم ایک سے ضرور جدا ہوگے، ورنہ میں تمہاری گردن مار دوں گا۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Shuayb informed me that whatever inheritance in ignorance belonged to its heir, after their manner therein, and whatever marriage or divorce in ignorance Islam found, the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, confirmed it, except usury; whatever usury Islam found not yet taken, it is returned to the seller as capital, and the usury dropped; and it is mentioned that people spoke to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, about their inheritances, for they inherited elder from elder to return it, but he refused.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابن جریج سے روایت ہے، کہا: عمرو بن شعیب نے مجھے خبر دی کہ جاہلیت میں جو میراث اس کے وارث کے لیے تھی ان کی میراثوں کی طرح، اور جاہلیت میں جو نکاح یا طلاق تھا جسے اسلام نے پایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اسی پر قائم رکھا، سوائے سود کے، اسلام نے جو سود پایا جو وصول نہ ہوا تھا وہ بیچنے والے کو اس کا اصل مال لوٹایا گیا، اور سود ساقط کیا گیا، اور ذکر کیا گیا کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی میراثوں کے بارے میں بات کی، اور وہ بڑے سے بڑے کو وارث بناتے تھے تاکہ اسے لوٹائیں، تو انہوں نے انکار کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I asked Ata: has it reached you that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, confirmed people in what Islam found them upon, of divorce, marriage, or inheritance; he said: nothing reached us but that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، کہا: میں نے عطاء سے پوچھا: کیا تمہیں پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو اس پر قائم رکھا جس پر اسلام نے انہیں پایا، طلاق یا نکاح یا میراث میں سے؟ کہا: ہمیں صرف یہی پہنچا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: when inheritances fall, whoever embraces Islam over an inheritance, it is nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، کہا: جب میراثیں واقع ہو جائیں تو جو میراث پر مسلمان ہو وہ کچھ نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Ibn Tawus, from Ata ibn Abi Rabah, that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: every wealth divided in ignorance is upon the division of ignorance, and every wealth Islam finds is upon the division of Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، عطاء بن ابی رباح سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر مال جو جاہلیت میں تقسیم ہوا وہ جاہلیت کی تقسیم پر ہے، اور ہر مال جسے اسلام نے پایا وہ اسلام کی تقسیم پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Qatadah and Ayyub, from Abu Qilabah, from Umar ibn al-Khattab, he said: whoever embraces Islam over an inheritance before it is divided inherits from it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ اور ایوب سے، ابو قلابہ سے، عمر بن خطاب سے روایت ہے، کہا: جو میراث پر مسلمان ہو اس سے پہلے کہ وہ تقسیم ہو، وہ اس سے وارث ہوگا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said: whatever marriage in polytheism, unless one embraces Islam upon it, he remains upon it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، کہا: عطاء نے کہا: شرک میں جو نکاح ہوا مگر یہ کہ اس پر مسلمان ہو، تو وہ اسی پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Dinar, he said: the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, confirmed what inheritance in ignorance there was, and what Islam found undivided is divided upon the division of Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن دینار سے روایت ہے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جاہلیت میں جو میراث تھی اسے قائم رکھا، اور جسے اسلام نے پایا جو تقسیم نہ ہوا تھا وہ اسلام کی تقسیم پر تقسیم ہوگا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Sulayman ibn Musa, he said: Nafi narrated to us that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, judged that whatever inheritance was divided in ignorance is upon its division in ignorance, and what Islam finds is upon the division of Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، سلیمان بن موسیٰ سے روایت ہے، کہا: نافع نے ہمیں حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ جاہلیت میں جو میراث تقسیم ہوئی وہ اس کی جاہلیت کی تقسیم پر ہے، اور جسے اسلام نے پایا وہ اسلام کی تقسیم پر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Dinar, he said: Islam came while women were with men, and I know them only to have remained with them in Islam upon the marriage of ignorance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن دینار سے روایت ہے، کہا: اسلام آیا جب عورتیں مردوں کے پاس تھیں، اور میں انہیں صرف یہی جانتا ہوں کہ وہ اسلام میں ان کے پاس جاہلیت کے نکاح پر رہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Jabir, from al-Shabi, that Zaynab daughter of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, embraced Islam while her husband Abu al-As ibn al-Rabi was a polytheist, then he embraced Islam after a while, and no new marriage was made; and Mamar mentioned it, from Khalid, from al-Shabi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جابر سے، شعبی سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی زینب مسلمان ہوئیں جبکہ ان کے شوہر ابو العاص بن ربیع مشرک تھے، پھر انہوں نے اس کے بعد کچھ عرصے میں اسلام قبول کیا، اور نیا نکاح نہیں کیا گیا۔ اور معمر نے اسے ذکر کیا، خالد سے، شعبی سے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: when two Christians embrace Islam, they remain upon their marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے روایت ہے، کہا: جب دو نصرانی مسلمان ہو جائیں تو وہ اپنے نکاح پر ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, concerning one who embraces Islam over an undivided inheritance; he said: he has no right, for inheritances fell before he embraced Islam, and slaves are of that standing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے روایت ہے، اس شخص کے بارے میں جو غیر تقسیم شدہ میراث پر مسلمان ہو، کہا: اس کے لیے کوئی حق نہیں، کیونکہ میراثیں اس کے مسلمان ہونے سے پہلے واقع ہو چکیں، اور غلام بھی اسی درجے میں ہیں۔

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: Amr ibn Dinar informed me that al-Hasan ibn Muhammad ibn Ali informed him that Abu al-As ibn al-Rabi informed him, and he had married the daughter of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, by Khadijah; he said: he was brought to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, in bonds, and Zaynab freed him; Amr said: I think they only remained upon their marriage of ignorance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی، کہا: عمرو بن دینار نے مجھے خبر دی کہ حسن بن محمد بن علی نے انہیں خبر دی کہ ابو العاص بن ربیع نے انہیں خبر دی، اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی سے خدیجہ سے شادی کی تھی، کہا: انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قید میں لایا گیا، تو زینب نے انہیں چھڑایا، عمرو نے کہا: میں صرف یہی سمجھتا ہوں کہ دونوں اپنے جاہلیت کے نکاح پر قائم رہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim ibn Muhammad, from Dawud ibn al-Husayn, from Ikrimah, from Ibn Abbas, he said: Zaynab daughter of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, embraced Islam while her husband al-As ibn al-Rabi remained a polytheist, then he embraced Islam after that, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, kept them upon their marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن محمد سے، داؤد بن حصین سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے روایت ہے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی زینب مسلمان ہوئیں جبکہ ان کے شوہر عاص بن ربیع یعنی مشرک تھے، پھر انہوں نے اس کے بعد اسلام قبول کیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں کو ان کے نکاح پر قائم رکھا۔

EnglishUnverified translation

From Israil ibn Yunus, from Simak ibn Harb, from Ikrimah, from Ibn Abbas, he said: a woman embraced Islam in the time of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, then her first husband came to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and said: I embraced Islam with her and my Islam with her was known; so the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, took her from her other husband and returned her to her first husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسرائیل بن یونس سے، سماک بن حرب سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے روایت ہے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں ایک عورت مسلمان ہوئی، پھر اس کا پہلا شوہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: میں اس کے ساتھ مسلمان ہوا تھا اور اس کے ساتھ میرا اسلام معلوم تھا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس کے دوسرے شوہر سے لیا اور اس کے پہلے شوہر کو لوٹا دیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, that it reached him that women in the time of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, embraced Islam in their lands without emigrating, while their husbands when they embraced Islam were disbelievers, among them Atikah daughter of al-Walid ibn al-Mughirah, under Safwan ibn Umayyah, who embraced Islam on the day of the conquest at Makkah, while her husband Safwan fled from Islam and boarded the sea; then he sent to him his cousin Wahb ibn Umayr with a cloak of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, as safety for Safwan; the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, called him to Islam and to come to him, if he wished to embrace Islam he would, otherwise the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, would grant him two months; when Safwan came to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, with his cloak, he called on horseback before the people: O Muhammad, this Wahb brought your cloak claiming you called me to come, if a matter from me pleases you you accept it, otherwise you grant me two months; the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: dismount, O Abu Wahb; he said: no, by Allah, I shall not dismount until you clarify to me; the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: no, rather you have four months; he said: then the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, went out toward Hawazin with an army, and sent to Safwan borrowing tools and weapons he had; Safwan said: willingly or by force; the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: no, rather willingly; so Safwan lent him the tools and weapons he had, and Safwan marched as a disbeliever with the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and witnessed Hunayn and Taif as a disbeliever while his wife was Muslim, yet the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, did not separate him from his wife until Safwan embraced Islam, and his wife remained with him by that marriage; then Umm Hakim bint al-Harith ibn Hisham embraced Islam on the day of the conquest at Makkah, while her husband Ikrimah ibn Abi Jahl fled from Islam until he reached Yemen, so Umm Hakim bint al-Harith journeyed until she reached Yemen and called him to Islam, and he embraced Islam, and she brought him to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him; when the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, saw him, he leapt to him joyfully with no cloak upon him until he pledged him; then it has not reached us that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, separated them, and she remained with him upon that marriage; but it has not reached us that a woman emigrated to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, while her husband remained a disbeliever in the abode of disbelief, except her emigration separated her from her disbelieving husband, unless he comes emigrating before her waiting period ends, for it has not reached us that a woman was separated from her husband when he came to her emigrating while she was in her waiting period.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے کہ انہیں پہنچا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں عورتیں اپنی زمین میں مسلمان ہوئیں ہجرت کیے بغیر، جبکہ ان کے شوہر جب وہ مسلمان ہوئیں کافر تھے، ان میں عاتکہ بنت ولید بن مغیرہ تھیں، صفوان بن امیہ کے نکاح میں تھیں، فتح کے دن مکہ میں مسلمان ہوئیں، اور ان کے شوہر صفوان اسلام سے بھاگ کر سمندر میں سوار ہوئے، پھر انہوں نے ان کی طرف ان کے چچا زاد وہب بن عمیر کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر کے ساتھ بھیجا، صفوان کے لیے امان کے طور پر، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اسلام کی دعوت دی اور کہ وہ ان کے پاس آئیں، اگر وہ مسلمان ہونا چاہیں تو مسلمان ہوں، ورنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں دو ماہ کی مہلت دیں گے، پھر جب صفوان بن امیہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ان کی چادر کے ساتھ آئے، انہوں نے لوگوں کے سامنے اپنے گھوڑے پر پکارا: اے محمد، یہ وہب بن عمیر تمہاری چادر لے کر میرے پاس آیا، گمان کرتا ہے کہ تم نے مجھے آنے کی دعوت دی ہے، اگر مجھ سے کوئی بات تمہیں پسند آئے تو قبول کرو گے، ورنہ مجھے دو ماہ کی مہلت دو گے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابو وہب اترو، کہا: نہیں، اللہ کی قسم میں نہیں اتروں گا یہاں تک کہ میرے لیے واضح کرو، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، بلکہ تمہارے لیے چار کی مہلت ہے، کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہوازن کی طرف لشکر کے ساتھ نکلے، اور صفوان کی طرف ان کے پاس موجود ساز و سامان اور ہتھیار عاریتا مانگنے کے لیے بھیجا، تو صفوان نے کہا: خوشی سے یا مجبوری سے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، بلکہ خوشی سے، تو صفوان نے ان کے پاس موجود ساز و سامان اور ہتھیار عاریتا دیے، اور صفوان کافر ہوتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلے، اور حنین اور طائف میں حاضر ہوئے کافر ہوتے ہوئے جبکہ ان کی بیوی مسلمان تھی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اور ان کی بیوی کے درمیان جدائی نہ کی یہاں تک کہ صفوان مسلمان ہوئے، اور ان کی بیوی اسی نکاح سے ان کے پاس قائم رہیں، پھر ام حکیم بنت حارث بن ہشام فتح کے دن مکہ میں مسلمان ہوئیں، جبکہ ان کے شوہر عکرمہ بن ابی جہل اسلام سے بھاگ کر یمن پہنچے، تو ام حکیم بنت حارث سفر کر کے یمن پہنچیں اور انہیں اسلام کی دعوت دی تو وہ مسلمان ہوئے، اور انہیں لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، پھر جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو خوشی سے ان کی طرف لپکے جبکہ ان پر چادر نہ تھی یہاں تک کہ ان سے بیعت لی، پھر ہمیں نہیں پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان جدائی کی، اور وہ اسی نکاح پر ان کے پاس قائم رہیں، لیکن ہمیں نہیں پہنچا کہ کوئی عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کرے جبکہ اس کا شوہر دار الکفر میں مقیم کافر ہو مگر اس کی ہجرت نے اس کے اور اس کے کافر شوہر کے درمیان جدائی کر دی، سوائے یہ کہ وہ اس کی عدت ختم ہونے سے پہلے مہاجر بن کر آئے، کیونکہ ہمیں نہیں پہنچا کہ کسی عورت کے اور اس کے شوہر کے درمیان جدائی کی گئی جب وہ اس کے پاس مہاجر بن کر آیا جبکہ وہ اپنی عدت میں تھی۔

EnglishUnverified translation

From Ayyub, from Mamar, from Ikrimah ibn Khalid, that Ikrimah ibn Abi Jahl fled on the day of the conquest, then his wife wrote to him and brought him back, and he embraced Islam, and she had embraced Islam before that, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, kept them upon their marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ایوب سے، معمر سے، عکرمہ بن خالد سے روایت ہے کہ عکرمہ بن ابی جہل فتح کے دن بھاگے، پھر ان کی بیوی نے انہیں خط لکھا اور انہیں لوٹا لائیں، اور وہ مسلمان ہوئے، جبکہ وہ اس سے پہلے مسلمان ہو چکی تھیں، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں کو ان کے نکاح پر قائم رکھا۔

EnglishUnverified translation

From Humayd, from al-Hajjaj ibn Artah, from Amr ibn Shuayb, from his father, from Abdullah ibn Amr, he said: Zaynab daughter of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, embraced Islam a year before her husband Abu al-As, then he embraced Islam, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, returned her with a new marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حمید سے، حجاج بن ارطاۃ سے، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، عبد اللہ بن عمرو سے روایت ہے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی زینب اپنے شوہر ابو العاص سے ایک سال پہلے مسلمان ہوئیں، پھر وہ مسلمان ہوئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نئے نکاح کے ساتھ لوٹا دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from a man, from Ibn Shihab, he said: Zaynab daughter of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, embraced Islam and emigrated after the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, in the first emigration, while her husband Abu al-As ibn al-Rabi was a polytheist at Makkah, then Abu al-As fought at Badr as a polytheist and was captured and ransomed, being wealthy, then fought at Uhud also as a polytheist, then returned from Uhud to Makkah, then stayed at Makkah as Allah willed, then went to Syria as a trader, and some Ansar captured him on the Syrian road; Zaynab entered upon the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and said: the Muslims, the least of them grants protection; he said: what is that, O Zaynab; she said: I granted protection to Abu al-As; he said: I have honored your protection, then he did not honor the protection of a woman after her; then he embraced Islam and they remained upon their marriage; Umar proposed to her to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, meanwhile, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, mentioned that to her, and she said: Abu al-As, O Messenger of Allah, as you know, and he was an excellent in-law, if you see fit to wait for him; the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, fell silent at that; he said: and Abu Sufyan ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib embraced Islam at Rawha on the return of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, for the conquest, and came to Jumanah daughter of Abi Talib as a polytheist, and she embraced Islam, and they remained upon their marriage; and Makhramah ibn Nawfal, Abu Sufyan ibn Harb, and Hakim ibn Hizam embraced Islam at Marr al-Zahran, then came to their polytheist wives, who embraced Islam, and they remained upon their marriages; the wife of Makhramah was Shafa daughter of Awf, sister of Abd al-Rahman ibn Awf, the wife of Hakim was Zaynab bint al-Awwam, and the wife of Abu Sufyan was Hind daughter of Utbah ibn Rabiah; Ibn Shihab said: and with Safwan ibn Umayyah, besides Atikah daughter of al-Walid, was Aminah daughter of Abi Sufyan, who also embraced Islam with Atikah after the conquest, then Safwan embraced Islam after staying with them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ایک شخص سے، ابن شہاب سے روایت ہے، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی زینب مسلمان ہوئیں اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد پہلی ہجرت میں ہجرت کی، جبکہ ان کے شوہر ابو العاص بن ربیع مکہ میں مشرک تھے، پھر ابو العاص نے بدر میں مشرک ہو کر شرکت کی اور قید ہوئے اور فدیہ دیا، جبکہ وہ مالدار تھے، پھر احد میں بھی مشرک ہو کر شرکت کی، پھر احد سے مکہ لوٹے، پھر مکہ میں رہے جب تک اللہ نے چاہا، پھر شام کی طرف تاجر بن کر نکلے، تو انصار کے کچھ لوگوں نے انہیں شام کے راستے میں قید کیا، تو زینب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئیں اور کہا: مسلمانوں میں سے ادنیٰ بھی پناہ دیتا ہے، کہا: اے زینب یہ کیا ہے؟ کہا: میں نے ابو العاص کو پناہ دی ہے، تو فرمایا: میں نے تمہاری پناہ کو جائز رکھا، پھر اس کے بعد کسی عورت کی پناہ کو جائز نہ رکھا، پھر وہ مسلمان ہوئے اور دونوں اپنے نکاح پر رہے، اور عمر نے اس دوران نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کا رشتہ مانگا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے یہ ذکر کیا، تو انہوں نے کہا: ابو العاص، اے اللہ کے رسول، جیسا کہ آپ جانتے ہیں، اور وہ اچھے بہنوئی تھے، اگر آپ دیکھیں کہ ان کا انتظار کریں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر خاموش رہے، کہا: اور ابو سفیان بن حارث بن عبد المطلب روحاء میں مسلمان ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فتح کے لیے واپسی پر، اور جمانہ بنت ابی طالب کے پاس مشرک ہوتے ہوئے آئے، تو وہ مسلمان ہوئیں، اور دونوں اپنے نکاح پر رہے، اور مخرمہ بن نوفل، ابو سفیان بن حرب اور حکیم بن حزام مر الظہران میں مسلمان ہوئے، پھر اپنی مشرک بیویوں کے پاس آئے تو وہ مسلمان ہوئیں، اور وہ اپنے نکاحوں پر رہے، اور مخرمہ کی بیوی شفا بنت عوف تھیں، عبد الرحمن بن عوف کی بہن، اور حکیم کی بیوی زینب بنت عوام تھیں، اور ابو سفیان کی بیوی ہند بنت عتبہ بن ربیعہ تھیں، ابن شہاب نے کہا: اور صفوان بن امیہ کے پاس عاتکہ بنت ولید کے ساتھ آمنہ بنت ابی سفیان بھی تھیں، وہ بھی فتح کے بعد عاتکہ کے ساتھ مسلمان ہوئیں، پھر صفوان ان پر قائم رہنے کے بعد مسلمان ہوئے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Shihab used to say: her husband is given a choice when she embraces Islam before him, if he embraces Islam she is his wife, otherwise Islam separates them; he said: and Umar ibn Abd al-Aziz wrote: when she embraces Islam before him, Islam removes her from him, as a slave-girl is removed from a slave when she is freed before him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، کہا: ابن شہاب کہتے تھے: اس کے شوہر کو اختیار دیا جائے گا جب وہ اس سے پہلے مسلمان ہو، پھر اگر وہ مسلمان ہو تو وہ اس کی بیوی ہے، ورنہ اسلام ان کے درمیان جدائی کر دے، کہا: اور عمر بن عبد العزیز نے لکھا: جب وہ اس سے پہلے مسلمان ہو تو اسلام اسے اس سے جدا کر دیتا ہے، جیسے باندی غلام سے جدا ہو جاتی ہے جب وہ اس سے پہلے آزاد ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Taymi, from his father, from al-Hasan and Umar ibn Abd al-Aziz, he said: when he embraces Islam while she is in her waiting period, he has more right to her; al-Thawri said: and Ibn Shubrumah said it also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی سے، اپنے والد سے، حسن اور عمر بن عبد العزیز سے روایت ہے، کہا: جب وہ مسلمان ہو جبکہ وہ عدت میں ہے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔ ثوری نے کہا: اور ابن شبرمہ نے بھی یہی کہا۔