أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ أَنَّ طَاوَسًا , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَاصٍّ ، فَقَالَ : إِنِّي أُسْتَعْمَلُ هَا هُنَا , وكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى الْيَمَنِ عَلَى السِّعَايَاتِ , فَعَلِّمْنِي الطَّلاقَ ، فَإِنَّ عَامَّةَ تَطْلِيقِهِمُ الْفِدَاءُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِوَاحِدَةٍ ، وكَانَ يُجِيزَهُ يُفَرِّقُ بِهِ , قَالَ : وكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ ، ولَكِنَّ النَّاسَ أَخْطَئُوا اسْمَهُ ، فَقَالَ لِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ : قَالَ طَاوُسٌ : فَرَادَدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَيْسَ الْفِدَاءُ بِتَطْلِيقٍ , قَالَ : وكُنْتُ أَسْمَعُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَتْلُو فِي ذَلِكَ : وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ , ثُمَّ ذَكَرَ الطَّلاقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ , قَالَ : وكَانَ يَقُولُ ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلاقَ قَبْلَ الْفِدَاءِ وبَعْدَهُ ، وذَكَرَ اللَّهُ الْفِدَاءَ بَيْنَ ذَلِكَ , فَلا أَسْمَعُهُ ذَكَرَ فِي الْفِدَاءِ طَلاقًا , قَالَ : وكَانَ لا يَرَاهُ تَطْلِيقَةً "
EnglishUnverified translation
Ibn Jurayj informed us, he said: He informed me that Hasan ibn Muslim, that Tawus said: I was with Ibn Abbas when Ibrahim ibn Sa'd ibn Abi Waqqas asked him and said: I am employed here, and Ibn al-Zubayr employed him over Yemen over alms-taxes, so teach me divorce, for most of their divorce is fidyah. Ibn Abbas said: It is not one. And he used to allow it, separating by it. He said: And he used to say: It is only fidyah, but the people have mistaken its name. Hasan ibn Muslim said to me: Tawus said: I returned to Ibn Abbas after that, and he said: Fidyah is not divorce. He said: And I used to hear Ibn Abbas reciting about that: And divorced women shall wait by themselves three courses. Then he says: Then there is no blame upon them in what she ransoms with. Then he mentioned divorce after fidyah. He said: And he used to say: Allah mentioned divorce before fidyah and after it, and Allah mentioned fidyah between that, and I do not hear Him mention in fidyah divorce. He said: And he did not consider it a divorce.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے خبر دی کہ حسن بن مسلم، کہ طاؤس نے کہا: میں ابن عباس کے پاس تھا جب ابراہیم بن سعد بن ابی وقاص نے ان سے پوچھا اور کہا: میں یہاں عامل بنایا گیا ہوں، اور ابن زبیر انہیں یمن پر صدقات پر عامل بناتے تھے، تو مجھے طلاق سکھاؤ، کہ ان کی عام طلاق فدیہ ہے۔ تو ابن عباس نے کہا: وہ ایک نہیں۔ اور وہ اسے جائز رکھتے تھے، اس سے جدائی کرتے۔ انہوں نے کہا: اور وہ کہا کرتے تھے: وہ صرف فدیہ ہے، لیکن لوگوں نے اس کا نام غلط لیا۔ حسن بن مسلم نے مجھ سے کہا: طاؤس نے کہا: میں نے اس کے بعد ابن عباس سے مراجعت کی، تو انہوں نے کہا: فدیہ طلاق نہیں۔ انہوں نے کہا: اور میں ابن عباس کو اس بارے میں پڑھتے سنتا تھا: اور مطلقہ عورتیں اپنے نفسوں کو تین قروء روکے رکھیں، پھر کہتے: تو ان پر اس میں گناہ نہیں جو اس نے فدیہ دیا، پھر فدیہ کے بعد طلاق ذکر کی۔ انہوں نے کہا: اور وہ کہا کرتے تھے: اللہ نے فدیہ سے پہلے اور بعد میں طلاق ذکر کی، اور اللہ نے اس درمیان فدیہ ذکر کیا، اور میں انہیں فدیہ میں طلاق ذکر کرتے نہیں سنتا۔ انہوں نے کہا: اور وہ اسے طلاق نہ سمجھتے تھے۔