Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 19 · Chapter 14

Book of Testimony

Hadith 11411–11450

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

11411

Musannaf Abd al-Razzaq #11411

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَيَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ata ibn al-Sa'ib, from Abd Khayr, from Ali: That he used to assign for her the inheritance, and upon her is the waiting period, and assign for her no dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ عطاء بن سائب سے، وہ عبد خیر سے، وہ علی سے: کہ وہ اس کے لیے میراث ٹھہراتے تھے، اور اس پر عدت ہے، اور اس کے لیے مہر نہ ٹھہراتے تھے۔

11412

Musannaf Abd al-Razzaq #11412

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ , وعَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُأَنَكَحَ ابْنُهُ واقِدًا ، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ ، ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا شَيْئًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا ، فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلا أَنْ تُخَاصِمَهُ ، فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلا أَنْ تُخَاصِمَكَ ، والْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا أُحَبُّ أَنْ تَدَّعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا , وجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ "

EnglishUnverified translation

From Abdullah ibn Umar, from Nafi ibn Umar, and from Ma'mar, from Ayyub, from Nafi, from Ibn Umar, that he married off his son Waqid, then he died before entering, without fixing anything for her. Ibn Umar assigned for her no dower. Her mother refused but to dispute him. Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab came to him and said: Her mother refuses but to dispute you, and the saying is as you say. Ibn Umar said: I do not like that you leave a right if it is yours. He disputed him to Zayd ibn Thabit. Zayd assigned for her no dower, and assigned for her the inheritance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبد اللہ بن عمر سے، وہ نافع بن عمر سے، اور معمر سے، وہ ایوب سے، وہ نافع سے، وہ ابن عمر سے، کہ انہوں نے اپنے بیٹے واقد کا نکاح کیا، تو وہ دخول سے پہلے وفات پا گیا، اور اس کے لیے کچھ مقرر نہ کیا تھا۔ تو ابن عمر نے اس کے لیے مہر نہ ٹھہرایا۔ اس کی ماں نے انکار کیا مگر یہ کہ ان سے جھگڑے۔ عبد الرحمن بن زید بن خطاب ان کے پاس آئے اور کہا: اس کی ماں نے انکار کیا مگر یہ کہ تم سے جھگڑے، اور قول ویسا ہے جیسا تم کہتے ہو۔ ابن عمر نے کہا: میں پسند نہیں کرتا کہ تم کوئی حق چھوڑو اگر وہ تمہارا ہو۔ انہوں نے ان سے زید بن ثابت کی طرف جھگڑا کیا۔ تو زید نے اس کے لیے مہر نہ ٹھہرایا، اور اس کے لیے میراث ٹھہرائی۔

11413

Musannaf Abd al-Razzaq #11413

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ فِيالرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَلا يَمَسُّهَا ، وَلا يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى يَمُوتَ قَالَ : حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، وَلا صَدَاقَ لَهَا ، فَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا ، فَلَهَا صَدَاقٌ ، ولَهَا الْمِيرَاثُ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, from Ata, he said: I heard Ibn Abbas saying about a man who marries a woman, without touching her and without fixing a dower for her, until he dies. He said: The inheritance suffices her, and there is no dower for her. If he had fixed a dower for her, then for her is a dower, and for her is the inheritance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، وہ عطاء سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس کو کہتے سنا اس شخص کے بارے میں جو عورت سے نکاح کرے، اور اسے نہ چھوئے، اور اس کے لیے مہر مقرر نہ کرے یہاں تک کہ مر جائے۔ انہوں نے کہا: اسے میراث کافی ہے، اور اس کے لیے مہر نہیں، پھر اگر اس نے اس کے لیے مہر مقرر کیا تھا تو اس کے لیے مہر ہے، اور اس کے لیے میراث ہے۔

11414

Musannaf Abd al-Razzaq #11414

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : لا صَدَاقَ لَهَا ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: There is no dower for her; the inheritance suffices her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: اس کے لیے مہر نہیں؛ اسے میراث کافی ہے۔

11415

Musannaf Abd al-Razzaq #11415

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لا صَدَاقَ لَهَا إِذَا مَاتَ ، ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، حَتَّى سَمِعَ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَكَفَّ عَنْهَا ، فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا "

EnglishUnverified translation

Ma'mar informed us, he said: Ibn Tawus informed us, from his father, that he used to say: There is no dower for her when he dies, without fixing for her and without entering with her, until he heard of the hadith of Ibn Mas'ud, then he refrained from it, and did not say anything about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابن طاؤس نے خبر دی، وہ اپنے والد سے، کہ وہ کہا کرتے تھے: جب وہ مر جائے، اور اس کے لیے مقرر نہ کیا ہو، اور اس سے دخول نہ کیا ہو تو اس کے لیے مہر نہیں، یہاں تک کہ انہوں نے ابن مسعود کی حدیث سنی، تو اس سے رک گئے، اور اس میں کچھ نہ کہا۔

11416

Musannaf Abd al-Razzaq #11416

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وعَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا , أَنَّ رَجُلا أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ ، عَنِامْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ : سَلِ النَّاسَ ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ ، أَوَ كَمَا قَالَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : واللَّهِ لَوَ مَكَثْتُ حَوْلا مَا سَأَلْتُ غَيْرَكَ , قَالَ : فَرَدَّدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهْرًا ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ ، ومَا كَانَ مِنْ خَطَإِ فَمِنِّي ، ثُمَّ قَالَ : أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا ، ولَهَا الْمِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ واشِقٍ ، كَانَتْ تَحْتَ هِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : هَلْ سَمِعَ هَذَا مَعَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَتَى بِنَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَشَهِدُوا بِذَلِكَ , قَالَ : فَمَا رَأَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ بِشَيْءٍ مَا فَرِحَ بِذَلِكَ حِينَ وافَقَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar informed us, from Asim, from al-Sha'bi, and from Qatadah also, that a man came to Ibn Mas'ud and asked him about a woman whose husband died leaving her, without entering with her and without fixing for her. Ibn Mas'ud said to him: Ask the people, for the people are many, or as he said. The man said: By Allah, if I remained a year, I would not ask other than you. He said: Ibn Mas'ud put him off for a month, then stood and performed ablution, then bowed two rak'ahs, then said: O Allah, whatever is correct is from You, and whatever is error is from me. Then he said: I consider for her the dower of one of her women, without diminution and without excess, and for her is the inheritance with that, and upon her is the waiting period. A man of Ashja' stood and said: I bear witness that you have judged in it by the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about Barwa' bint Washiq, who was under Hilal ibn Umayyah. Ibn Mas'ud said: Did anyone hear this with you? He said: Yes. He brought a group of his people, and they bore witness to that. He said: They did not see Ibn Mas'ud rejoice at anything as he rejoiced at that, when it agreed with the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں معمر نے خبر دی، وہ عاصم سے، وہ شعبی سے، اور قتادہ سے بھی، کہ ایک شخص ابن مسعود کے پاس آیا اور ان سے اس عورت کے بارے میں پوچھا جس کا شوہر اسے چھوڑ کر وفات پا گیا، اور اس سے دخول نہ کیا تھا، اور اس کے لیے مقرر نہ کیا تھا۔ تو ابن مسعود نے اس سے کہا: لوگوں سے پوچھ، کہ لوگ بہت ہیں، یا جیسا انہوں نے کہا۔ اس شخص نے کہا: واللہ اگر میں سال بھر ٹھہروں تو تیرے سوا نہ پوچھوں۔ انہوں نے کہا: تو ابن مسعود نے انہیں مہینہ بھر ٹالا، پھر کھڑے ہوئے اور وضو کیا، پھر دو رکعت پڑھیں، پھر کہا: اے اللہ، جو درست ہو وہ تجھ سے ہے، اور جو خطا ہو وہ مجھ سے ہے۔ پھر کہا: میں اس کے لیے اس کی عورتوں میں سے ایک کے مہر کی رائے رکھتا ہوں، نہ کمی نہ زیادتی، اور اس کے لیے اس کے ساتھ میراث ہے، اور اس پر عدت ہے۔ اشجع کا ایک شخص کھڑا ہوا اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ تو نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے سے فیصلہ کیا بروع بنت واشق کے بارے میں، جو ہلال بن امیہ کے نکاح میں تھیں۔ ابن مسعود نے کہا: کیا یہ تیرے ساتھ کسی نے سنا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ وہ اپنی قوم کے ایک گروہ کو لائے، تو انہوں نے اس کی گواہی دی۔ انہوں نے کہا: انہوں نے ابن مسعود کو کسی چیز پر خوش ہوتے نہ دیکھا جیسا وہ اس پر خوش ہوئے، جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کے موافق ہوا۔

11417

Musannaf Abd al-Razzaq #11417

قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانِ ، عَنِ الْحَكَمِ , قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : لا تُصَدَّقُ الأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ "

EnglishUnverified translation

He said: Ma'mar informed us, from Ja'far ibn Burqan, from al-Hakam, he said: That reached Ali, and he said: The Bedouins are not to be believed about the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

انہوں نے کہا: ہمیں معمر نے خبر دی، وہ جعفر بن برقان سے، وہ حکم سے، انہوں نے کہا: وہ علی کو پہنچا، تو انہوں نے کہا: اعراب کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر تصدیق نہ کی جائے۔

11418

Musannaf Abd al-Razzaq #11418

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَسُئِلَ ، " عَنْرَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ولَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ , قَالَ : فَرَدَّدَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، وإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا ، لا وكْسَ ، وَلا شَطَطَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، ولَهَا الْمِيرَاثُ , فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ واشِقٍ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ ، وبَنُو رُؤَاسٍ حَيٌّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ", عَنْ مَعْمَرٍ : كَانَ الْحَسَنُ ، وقَتَادَةُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur ibn al-Mu'tamir, from Ibrahim, from Alqamah, he said: Abdullah ibn Mas'ud was approached and asked about a man who married a woman, without fixing for her and without touching her until he died. He said: He put them off, then said: I shall say in it by my opinion; if it is correct, it is from Allah, and if it is error, it is from me. I consider for her the dower of a woman of her women, without diminution and without excess, and upon her is the waiting period, and for her is the inheritance. Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i stood and said: I bear witness that you have judged in it by the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about Barwa' bint Washiq, a woman of Banu Ru'as, and Banu Ru'as is a clan of Banu Amir ibn Sa'sa'ah. From Ma'mar: Al-Hasan and Qatadah were in it upon the saying of Ibn Mas'ud.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ منصور بن معتمر سے، وہ ابراہیم سے، وہ علقمہ سے، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن مسعود کے پاس لایا گیا اور ان سے پوچھا گیا، اس شخص کے بارے میں جس نے عورت سے نکاح کیا تو اس کے لیے مقرر نہ کیا اور اسے نہ چھوا یہاں تک کہ مر گیا۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے انہیں ٹالا، پھر کہا: میں اس میں اپنی رائے سے کہتا ہوں؛ اگر درست ہو تو اللہ سے ہے، اور اگر خطا ہو تو مجھ سے ہے۔ میں اس کے لیے اس کی عورتوں میں سے ایک عورت کے مہر کی رائے رکھتا ہوں، نہ کمی نہ زیادتی، اور اس پر عدت ہے، اور اس کے لیے میراث ہے۔ معقل بن سنان اشجعی کھڑے ہوئے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ تو نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے سے فیصلہ کیا بروع بنت واشق کے بارے میں، بنو رؤاس کی عورت، اور بنو رؤاس بنو عامر بن صعصعہ کا قبیلہ ہے۔ معمر سے: حسن اور قتادہ اس میں ابن مسعود کے قول پر تھے۔

11419

Musannaf Abd al-Razzaq #11419

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : كُلُّ طَلاقٍ كَانَ نِكَاحُهُ مُسْتَقِيمًا ، إِذَا تَفَرَّقَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ ، وإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالطَّلاقِ فَهِيَ واحِدَةٌ الْمُبَارَأَةُ والْفِدَاءُ ", إِلا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَكُنْ يَقُولُ ذَلِكَ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: Every divorce whose marriage was sound, when they separate in that marriage, even if he does not speak divorce, it is one: mubara'ah and fidyah. Except that Ibn Abbas did not use to say that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، وہ عطاء سے، انہوں نے کہا: ہر طلاق جس کا نکاح درست تھا، جب وہ اس نکاح میں جدا ہوں، اگرچہ وہ طلاق نہ بولے تو وہ ایک ہے: مباراۃ اور فدیہ۔ مگر یہ کہ ابن عباس وہ نہ کہتے تھے۔

11420

Musannaf Abd al-Razzaq #11420

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : كُلُّ فُرْقَةٍ فِي نِكَاحٍ كَانَ عَلَى وجْهِ النِّكَاحِ تَطْلِيقَةً كَهَيْئَةِ الْفِدَاءِ ، والأَمَةُ تَعْتِقُ ، والَّتِي تَخْتَارُ نَفْسَهَا ، والَّتِي تَفْقِدُ زَوْجَهَا فَيَجِيءُ زَوْجُهَا فَيَخْتَارُ امْرَأَتَهُ فَيُرَاجِعُهَا الآخَرُ ، والَّتِي تَكُونَ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَيُسْلِمُ فَيَنْكِحُهَا بَعْدَ ذَلِكَ , يَقُولُ : فَهِيَ واحِدَةٌ فِي أَشْبَاهِ هَذَا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, he said: Every separation in a marriage that was upon the face of marriage is one divorce, like the form of fidyah, and the slave woman freed, and she who chooses herself, and she whose husband is lost then her husband comes and he chooses his wife, then the other returns her, and she who is under a Christian then he becomes Muslim, then he marries her after that. He says: It is one in the likes of this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ قتادہ سے، انہوں نے کہا: ہر جدائی نکاح میں جو نکاح کی صورت پر تھی ایک طلاق ہے، فدیہ کی ہیئت کی طرح، اور لونڈی آزاد کی جائے، اور جو اپنے نفس کو اختیار کرے، اور جو اپنے شوہر کو گم پائے پھر اس کا شوہر آئے تو وہ اپنی بیوی کو اختیار کرے پھر دوسرا اسے لوٹائے، اور جو نصرانی کے نکاح میں ہو پھر وہ مسلمان ہو جائے پھر اس کے بعد اس سے نکاح کرے۔ وہ کہتے ہیں: تو وہ اس جیسوں میں ایک ہے۔

11421

Musannaf Abd al-Razzaq #11421

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ جَعَلَ الْفِدَاءَ تَطْلِيقَةً ، فَإِنْ أُتْبِعَ الطَّلاقُ حِينَ تَفْتَدِي مِنْهُ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ لَزِمَهَا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, that Abu Salamah ibn Abd al-Rahman made fidyah one divorce. If divorce is followed when she ransoms from him in that sitting, it binds her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ یحیی بن ابی کثیر سے، کہ ابو سلمہ بن عبد الرحمن نے فدیہ کو ایک طلاق ٹھہرایا۔ پھر اگر طلاق کو پیچھے لایا جائے جب وہ اس سے اسی مجلس میں فدیہ دے تو وہ اسے لازم ہوگا۔

11422

Musannaf Abd al-Razzaq #11422

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : الْفِدَاءُ تَطْلِيقَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, from al-Zuhri, he said: Fidyah is one divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ قتادہ سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: فدیہ ایک طلاق ہے۔

11423

Musannaf Abd al-Razzaq #11423

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , قَالَ : الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Abi Najih, he said: Khul' is one divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ابن ابی نجیح سے، انہوں نے کہا: خلع ایک طلاق ہے۔

11424

Musannaf Abd al-Razzaq #11424

عَنِ الثوري ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، والْخُلْعُ مَا دُونَ عِقَاصِ الرَّأْسِ ، وإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَفْتَدِيَ بِبَعْضِ مَالِهَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mughirah, from Ibrahim, he said: Khul' is one irrevocable divorce. And khul' is what is below the headband of the head. And a woman may ransom with some of her wealth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ مغیرہ سے، وہ ابراہیم سے، انہوں نے کہا: خلع ایک بائن طلاق ہے۔ اور خلع سر کے مقنع سے کم ہے۔ اور عورت اپنے بعض مال سے فدیہ دے سکتی ہے۔

11425

Musannaf Abd al-Razzaq #11425

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لا يَرَى طَلاقًا بَائِنًا إِلا فِي خُلْعٍ أَوْ إِيلاءٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Abi Layla, from Talhah ibn Musarrif, from Ibrahim, he said: Ibn Mas'ud used not to consider a divorce irrevocable except in khul' or ila.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، وہ ابن ابی لیلی سے، وہ طلحہ بن مصرف سے، وہ ابراہیم سے، انہوں نے کہا: ابن مسعود خلع یا ایلاء کے سوا بائن طلاق نہ سمجھتے تھے۔

11426

Musannaf Abd al-Razzaq #11426

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وابْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالُوا : إِذَاقَبِلَ الرَّجُلُ الْمَالَ ، وإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ ، فَهِيَ واحِدَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, and from Qatadah, from al-Hasan and Ibn al-Musayyib, they said: When a man accepts the wealth, even if he does not divorce, it is one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، اور قتادہ سے، وہ حسن اور ابن مسیب سے، انہوں نے کہا: جب ایک شخص مال قبول کرے، اگرچہ وہ طلاق نہ دے، تو وہ ایک ہے۔

11427

Musannaf Abd al-Razzaq #11427

عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحُصَيْنِ الْحَارِثِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا , قَالَ : إِذَا أَخَذَ لِلطَّلاقِ ثَمَنًا فَهِيَ واحِدَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Hushaym, from al-Hajjaj, from al-Husayn al-Harithi, from al-Sha'bi, that Ali said: When he takes a price for divorce, it is one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشیم سے، وہ حجاج سے، وہ حصین حارثی سے، وہ شعبی سے، کہ علی نے کہا: جب وہ طلاق کے لیے قیمت لے تو وہ ایک ہے۔

11428

Musannaf Abd al-Razzaq #11428

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : إِذَااشْتَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ طَلاقًا فَهُوَ خُلْعٌ ، وقَالَ قَتَادَةُ : لَيْسَ بِخُلْعٍ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: When a man buys divorce from his wife, it is khul'. And Qatadah said: It is not khul'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: جب ایک شخص اپنی بیوی سے طلاق خریدے تو وہ خلع ہے۔ اور قتادہ نے کہا: وہ خلع نہیں۔

11429

Musannaf Abd al-Razzaq #11429

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّامْرَأَةً كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، وكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً وكَانَ غَيُورًا ، فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ يَدَهَا ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ , قَالَ : أَوَ تَفْعَلِينَ ؟ , قَالَتْ : نَعَمْ ، فَدَعَا زَوْجَهَا ، فَقَالَ : إِنَّهَا تَرُدُّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ , قَالَ : أَوَ ذَلِكَ لِي ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَقَدْ قَبِلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اذْهَبَا ، فَهِيَ واحِدَةٌ ، ثُمَّ نَكَحَتْ بَعْدَهُ رِفَاعَةَ الْعَابِدِيَّ ، فَضَرَبَهَا ، فَجَاءَتْ عُثْمَانَ ، فَقَالَتْ : أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ صَدَاقَهُ ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ ، فَقَبِلَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : اذْهَبِي ، فَهِيَ واحِدَةٌ "، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وأَخْبَرَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , مِثْلَ خَبَرِ دَاوُدَ إِلا أَنَّهُ قَالَ : شَجَّهَا , عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, from Dawud ibn Abi Asim, that Sa'id ibn al-Musayyib informed him that a woman was under Thabit ibn Qays ibn Shammas, and he had dowered her a garden, and he was jealous, so he struck her and broke her hand. She came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and complained to him. She said: I return to him his garden. He said: Will you do so? She said: Yes. He called her husband and said: She returns to you your garden. He said: Is that for me? He said: Yes. He said: I have accepted, O Messenger of Allah. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Go, it is one. Then she married after him Rifa'ah al-Abidi, and he struck her. She came to Uthman and said: I return to him his dower. Uthman called him, and he accepted. Uthman said: Go, it is one. Ibn Jurayj said: And he informed me from Amr ibn Shu'ayb, similar to the report of Dawud, except that he said: He wounded her. From al-Muthanna, from Amr ibn Shu'ayb, from Sa'id ibn al-Musayyib, similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، وہ داؤد بن ابی عاصم سے، کہ سعید بن مسیب نے انہیں خبر دی کہ ایک عورت ثابت بن قیس بن شماس کے نکاح میں تھی، اور انہوں نے اسے باغ مہر دیا تھا، اور وہ غیرت مند تھے، تو انہوں نے اسے مارا اور اس کا ہاتھ توڑ دیا۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور ان سے شکایت کی۔ انہوں نے کہا: میں انہیں ان کا باغ لوٹاتی ہوں۔ انہوں نے کہا: کیا تو کرے گی؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ تو انہوں نے ان کے شوہر کو بلایا اور کہا: وہ تمہیں تمہارا باغ لوٹاتی ہے۔ انہوں نے کہا: کیا وہ میرے لیے ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: میں نے قبول کیا اے رسول اللہ۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: جاؤ، وہ ایک ہے۔ پھر انہوں نے ان کے بعد رفاعہ عابدی سے نکاح کیا، تو انہوں نے انہیں مارا۔ وہ عثمان کے پاس آئیں اور کہا: میں انہیں ان کا مہر لوٹاتی ہوں۔ تو عثمان نے انہیں بلایا، تو انہوں نے قبول کیا۔ عثمان نے کہا: جاؤ، وہ ایک ہے۔ ابن جریج نے کہا: اور مجھے عمرو بن شعیب سے خبر دی، داؤد کی خبر جیسا، مگر یہ کہ انہوں نے کہا: انہوں نے انہیں زخمی کیا۔ مثنی سے، وہ عمرو بن شعیب سے، وہ سعید بن مسیب سے، اسی جیسا۔

11430

Musannaf Abd al-Razzaq #11430

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لا واللَّهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ دَيْنًا ، وَلا خُلُقًا ، ولَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ , قَالَتْ : نَعَمْ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ثَابِتًا ، فَأَخَذَ حَدِيقَتَهُ ، وفَارَقَهَا ، وهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولٍ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَئِذٍ : أَكْرَهُ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي , قَالَ : وبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : بِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى ، وثَابِتٌ رَجُلٌ دَمِيمٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ikrimah, he said: The wife of Thabit ibn Qays came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, by Allah, I do not blame Thabit for religion nor character, but I dislike disbelief in Islam. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Will you return to him his garden? She said: Yes. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called Thabit, took his garden, and separated him. She is Jamilah bint Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul. Ma'mar said: And it reached me that she said that day: I dislike to disobey my Lord. He said: And it reached me that she said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): I have of beauty what you see, and Thabit is an ugly man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ عکرمہ سے، انہوں نے کہا: ثابت بن قیس کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: اے رسول اللہ، واللہ میں ثابت پر نہ دین میں عیب لگاتی ہوں نہ خلق میں، لیکن میں اسلام میں کفر کو ناپسند کرتی ہوں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: کیا تو انہیں ان کا باغ لوٹائے گی؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ثابت کو بلایا، ان کا باغ لیا، اور ان میں جدائی کر دی۔ وہ جمیلہ بنت عبد اللہ بن ابی ابن سلول ہیں۔ معمر نے کہا: اور مجھے پہنچا کہ انہوں نے اس دن کہا: میں ناپسند کرتی ہوں کہ اپنے رب کی نافرمانی کروں۔ انہوں نے کہا: اور مجھے پہنچا کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: مجھ میں جمال ہے جیسا تم دیکھتے ہو، اور ثابت بدصورت شخص ہیں۔

11431

Musannaf Abd al-Razzaq #11431

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ جُمْهَانَ أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ الأَسْلَمِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسِيدٍ ,فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ نَدِمَتْ ونَدِمَ ، فَجَاءَ عُثْمَانَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ فَرَاجَعَهَا "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, he said: Hisham ibn Urwah informed me, from Urwah ibn al-Zubayr, from Jumhan, that Umm Bakr al-Aslamiyyah was under Abdullah ibn Asid, then she sought khul' from him. Then she regretted and he regretted. He came to Uthman and informed him. He said: It is one divorce, unless you named something, then it is upon what you named. So he took her back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ہشام بن عروہ نے خبر دی، وہ عروہ بن زبیر سے، وہ جمہان سے، کہ ام بکر اسلمیہ عبد اللہ بن اسید کے نکاح میں تھیں، تو انہوں نے ان سے خلع لیا۔ پھر وہ پشیمان ہوئیں اور وہ پشیمان ہوئے۔ وہ عثمان کے پاس آئے اور انہیں خبر دی۔ انہوں نے کہا: وہ ایک طلاق ہے، مگر یہ کہ تو نے کچھ نام لیا ہو تو وہ اس پر ہے جو تو نے نام لیا۔ تو انہوں نے اس سے رجوع کیا۔

11432

Musannaf Abd al-Razzaq #11432

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُثْمَانَ :جَعَلَ الْفِدَاءَ طَلاقًا , قَالَ : إِنْ أَرَادَ شَيْئًا مِنَ الطَّلاقِ فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hisham ibn Urwah, from Urwah, that Uthman made fidyah divorce. He said: If he intends anything of divorce, it is with the fidyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ عروہ سے، کہ عثمان نے فدیہ کو طلاق ٹھہرایا۔ انہوں نے کہا: اگر وہ طلاق میں سے کچھ کا ارادہ کرے تو وہ فدیہ کے ساتھ ہے۔

11433

Musannaf Abd al-Razzaq #11433

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ , أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ حَدَّثَتْهَا , أَنَّثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ بَلَغَ مِنْهَا ضَرْبًا لا يَدْرِي مَا هُوَ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي الْغَلَسِ ، فَذَكَرَتْ لَهُ الَّذِي بِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : خُذْ مِنْهَا ، فَقَالَتْ : أَمَا إِنَّ الَّذِي أَعْطَانِي عِنْدِي كَمَا هُوَ , قَالَ : فَخُذْ مِنْهَا ، فَأَخَذَ مِنْهَا ، فَقَالَتْ عَمْرَةُ : فَقَعَدَتْ عِنْدَ أَهْلِهَا "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, he said: Yahya ibn Sa'id informed me that Amrah bint Abd al-Rahman told him that Habibah bint Sahl told her that Thabit ibn Qays ibn Shammas reached of beating her, he does not know what it is. She came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the darkness before dawn, and mentioned to him what was with her. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Take from her. She said: Indeed what he gave me is with me as it is. He said: Take from her. He took from her. Amrah said: She sat with her family.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن سعید نے خبر دی کہ عمرہ بنت عبد الرحمن نے انہیں بیان کیا کہ حبیبہ بنت سہل نے انہیں بیان کیا کہ ثابت بن قیس بن شماس نے انہیں مارا، وہ نہیں جانتے وہ کیا ہے۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تاریکی میں آئیں، اور انہیں جو ان کے ساتھ تھا وہ ذکر کیا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اس سے لے۔ انہوں نے کہا: جان لو جو انہوں نے مجھے دیا وہ میرے پاس جیسا ہے۔ انہوں نے کہا: اس سے لے۔ تو انہوں نے اس سے لیا۔ عمرہ نے کہا: وہ اپنے گھر والوں کے پاس بیٹھیں۔

11434

Musannaf Abd al-Razzaq #11434

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ فِي حَرْفِ أُبَيٍّ : أَنَّ الْفِدَاءَ تَطْلِيقَةٌ ، قَالَ مَعْمَرٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَيُّوبَ ، فَأَتَيْنَا رَجُلا عِنْدَهُ مُصْحَفٌ قَدِيمٌ لأُبَيٍّ خَرَجَ مِنْ ثِقَةٍ ، فَقَرَأْنَا فِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ : إِلا أَنْ يَظُنَّا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ لا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوجًا غَيْرَهُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Thawr, from Maymun ibn Mihran, he said in the reading of Ubayy: Fidyah is one divorce. Ma'mar said: I mentioned that to Ayyub, then we came to a man with whom was an old mushaf of Ubayy, come from a trustworthy source, and we read in it: Except that they think they will not uphold the bounds of Allah, there is no blame upon them in what she ransoms with; she is not lawful to him after until she marries another husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ثور سے، وہ میمون بن مہران سے، انہوں نے ابی کے حرف میں کہا: فدیہ ایک طلاق ہے۔ معمر نے کہا: میں نے وہ ایوب سے ذکر کیا، پھر ہم ایک شخص کے پاس آئے جس کے پاس ابی کا پرانا مصحف تھا، ثقہ سے نکلا تھا، تو ہم نے اس میں پڑھا، تو اس میں تھا: مگر یہ کہ وہ دونوں سمجھیں کہ وہ اللہ کی حدیں قائم نہ رکھیں گے تو ان پر اس میں گناہ نہیں جو اس نے فدیہ دیا؛ وہ اس کے لیے اس کے بعد حلال نہیں یہاں تک کہ دوسرے شوہر سے نکاح کرے۔

11435

Musannaf Abd al-Razzaq #11435

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : رَأَيْتُامْرَأَةً تُخَاصِمُ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَتْ لَهُ : طَلِّقْنِي ، ولَكَ مَا عَلَيْكَ فَطَلَّقَهَا ، فَقَالَتْ لا واللَّهِ حَتَّى تُمِرُّهُنَّ ، فَفَعَلَ ، قَالَ جُلَسَاءُ شُرَيْحٍ : ذَهَبَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ، ولا نَرَى مَالَكَ إِلا قَدْ ذَهَبَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لَوَ كَانَ الإِسْلامُ كَمَا تَقُولُونَ , لَكَانَ أَضْيَقَ مِنْ حَرْفِ السَّيْفِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Isma'il, from al-Sha'bi, he said: I saw a woman disputing her husband to Shurayh, and she said to him: Divorce me, and to you is what is upon you. He divorced her. She said: No, by Allah, until you pass them. He did. The companions of Shurayh said: Your wife has gone from you, and we do not see your wealth but gone. Shurayh said: If Islam were as you say, it would be narrower than the edge of a sword.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، وہ اسماعیل سے، وہ شعبی سے، انہوں نے کہا: میں نے عورت کو دیکھا کہ وہ اپنے شوہر سے شریح کی طرف جھگڑتی ہے، تو اس نے اس سے کہا: مجھے طلاق دے، اور تیرے لیے ہے جو تجھ پر ہے۔ تو اس نے اسے طلاق دی۔ اس نے کہا: نہیں، واللہ، یہاں تک کہ تو انہیں گزارے۔ تو اس نے کیا۔ شریح کے ہم نشینوں نے کہا: تیری بیوی تجھ سے گئی، اور ہم تیرا مال بھی گیا ہی سمجھتے ہیں۔ شریح نے کہا: اگر اسلام ویسا ہوتا جیسا تم کہتے ہو، تو وہ تلوار کی دھار سے تنگ تر ہوتا۔

11436

Musannaf Abd al-Razzaq #11436

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ أَنَّ طَاوَسًا , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَاصٍّ ، فَقَالَ : إِنِّي أُسْتَعْمَلُ هَا هُنَا , وكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى الْيَمَنِ عَلَى السِّعَايَاتِ , فَعَلِّمْنِي الطَّلاقَ ، فَإِنَّ عَامَّةَ تَطْلِيقِهِمُ الْفِدَاءُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِوَاحِدَةٍ ، وكَانَ يُجِيزَهُ يُفَرِّقُ بِهِ , قَالَ : وكَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ ، ولَكِنَّ النَّاسَ أَخْطَئُوا اسْمَهُ ، فَقَالَ لِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ : قَالَ طَاوُسٌ : فَرَادَدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَيْسَ الْفِدَاءُ بِتَطْلِيقٍ , قَالَ : وكُنْتُ أَسْمَعُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَتْلُو فِي ذَلِكَ : وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ , ثُمَّ ذَكَرَ الطَّلاقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ , قَالَ : وكَانَ يَقُولُ ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلاقَ قَبْلَ الْفِدَاءِ وبَعْدَهُ ، وذَكَرَ اللَّهُ الْفِدَاءَ بَيْنَ ذَلِكَ , فَلا أَسْمَعُهُ ذَكَرَ فِي الْفِدَاءِ طَلاقًا , قَالَ : وكَانَ لا يَرَاهُ تَطْلِيقَةً "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, he said: He informed me that Hasan ibn Muslim, that Tawus said: I was with Ibn Abbas when Ibrahim ibn Sa'd ibn Abi Waqqas asked him and said: I am employed here, and Ibn al-Zubayr employed him over Yemen over alms-taxes, so teach me divorce, for most of their divorce is fidyah. Ibn Abbas said: It is not one. And he used to allow it, separating by it. He said: And he used to say: It is only fidyah, but the people have mistaken its name. Hasan ibn Muslim said to me: Tawus said: I returned to Ibn Abbas after that, and he said: Fidyah is not divorce. He said: And I used to hear Ibn Abbas reciting about that: And divorced women shall wait by themselves three courses. Then he says: Then there is no blame upon them in what she ransoms with. Then he mentioned divorce after fidyah. He said: And he used to say: Allah mentioned divorce before fidyah and after it, and Allah mentioned fidyah between that, and I do not hear Him mention in fidyah divorce. He said: And he did not consider it a divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے خبر دی کہ حسن بن مسلم، کہ طاؤس نے کہا: میں ابن عباس کے پاس تھا جب ابراہیم بن سعد بن ابی وقاص نے ان سے پوچھا اور کہا: میں یہاں عامل بنایا گیا ہوں، اور ابن زبیر انہیں یمن پر صدقات پر عامل بناتے تھے، تو مجھے طلاق سکھاؤ، کہ ان کی عام طلاق فدیہ ہے۔ تو ابن عباس نے کہا: وہ ایک نہیں۔ اور وہ اسے جائز رکھتے تھے، اس سے جدائی کرتے۔ انہوں نے کہا: اور وہ کہا کرتے تھے: وہ صرف فدیہ ہے، لیکن لوگوں نے اس کا نام غلط لیا۔ حسن بن مسلم نے مجھ سے کہا: طاؤس نے کہا: میں نے اس کے بعد ابن عباس سے مراجعت کی، تو انہوں نے کہا: فدیہ طلاق نہیں۔ انہوں نے کہا: اور میں ابن عباس کو اس بارے میں پڑھتے سنتا تھا: اور مطلقہ عورتیں اپنے نفسوں کو تین قروء روکے رکھیں، پھر کہتے: تو ان پر اس میں گناہ نہیں جو اس نے فدیہ دیا، پھر فدیہ کے بعد طلاق ذکر کی۔ انہوں نے کہا: اور وہ کہا کرتے تھے: اللہ نے فدیہ سے پہلے اور بعد میں طلاق ذکر کی، اور اللہ نے اس درمیان فدیہ ذکر کیا، اور میں انہیں فدیہ میں طلاق ذکر کرتے نہیں سنتا۔ انہوں نے کہا: اور وہ اسے طلاق نہ سمجھتے تھے۔

11437

Musannaf Abd al-Razzaq #11437

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قال لي ابْنُ طَاوُسٍ : كَانَ أَبِيلا يَرَى الْفِدَاءَ طَلاقًا ، ويُجِيزُهُ بَيْنَهُمَا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Tawus said to me: My father did not consider fidyah divorce, and he allowed it between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے ابن طاؤس نے کہا: میرے والد فدیہ کو طلاق نہ سمجھتے تھے، اور اسے ان دونوں کے درمیان جائز رکھتے تھے۔

11438

Musannaf Abd al-Razzaq #11438

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَوْلا أَنَّهُ عِلْمٌ لا يَحِلُّ لِي كِتْمَانُهُ يَعْنِي : الْفِدَاءَ , مَا حَدَّثَتْهُ أَحَدًا , قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍلا يَرَى الْفِدَاءَ طَلاقًا حَتَّى يُطَلِّقَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَلا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ الطَّلاقَ مِنْ قَبْلِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفِدَاءَ ، فَلَمْ يَجْعَلْهُ طَلاقًا ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ : فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، ولَمْ يَجْعَلِ الْفِدَاءَ بَيْنَهُمَا طَلاقًا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Tawus, that he said: Were it not that it is knowledge, it is not lawful for me to conceal it, meaning fidyah, I would not have told it to anyone. He said: Ibn Abbas did not consider fidyah divorce until he divorces. Then he says: Do you not see that He mentioned divorce before it, then mentioned fidyah, and did not make it divorce, then said in the second: Then if he divorces her, she is not lawful to him after until she marries another husband. And He did not make fidyah between them divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ ایوب سے، وہ طاؤس سے، کہ انہوں نے کہا: اگر یہ نہ ہوتا کہ وہ علم ہے، میرے لیے اس کا چھپانا حلال نہیں، یعنی فدیہ، تو میں اسے کسی کو نہ بتاتا۔ انہوں نے کہا: ابن عباس فدیہ کو طلاق نہ سمجھتے تھے یہاں تک کہ وہ طلاق دے۔ پھر کہتے: کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے اس سے پہلے طلاق ذکر کی، پھر فدیہ ذکر کیا، اور اسے طلاق نہ بنایا، پھر دوسری میں کہا: پھر اگر اس نے اسے طلاق دی تو وہ اس کے لیے اس کے بعد حلال نہیں یہاں تک کہ دوسرے شوہر سے نکاح کرے۔ اور انہوں نے ان دونوں کے درمیان فدیہ کو طلاق نہ بنایا۔

11439

Musannaf Abd al-Razzaq #11439

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : مَا أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلاقٍ , قَالَ : وَلا أَرَاهُ أَخْبَرَنِيهِ إِلا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قُلْتُ لِعَمْرٍو : فَقَالَتْ : إِنْ طَلَّقْتَنِي ثَلاثًا فَمَالُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ ، وَلا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى تَتَكَلَّمَ بِطَلاقٍ ثَلاثًا ، فَفَعَلَ ، فَقَالَ : واحِدَةٌ فَأَدْخَلَهَا فِيهَا ، وقَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ : وأَقُولُ : أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَخَذَهُ مِنْهَا فَهُوَ فِدَاءٌ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Dinar informed me that he heard Ikrimah, freedman of Ibn Abbas, saying: Whatever wealth allows is not divorce. He said: And I do not think he informed me it except from Ibn Abbas. I said to Amr: She said: If you divorce me three times, your wealth is returned to you, and that is not until you speak divorce three times. He did. He said: One, then he entered it in it. And Ikrimah said: He said: And I say: Everything he takes from her is fidyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن دینار نے خبر دی کہ انہوں نے عکرمہ مولی ابن عباس کو کہتے سنا: جو مال نے جائز کیا وہ طلاق نہیں۔ انہوں نے کہا: اور میں نہیں سمجھتا انہوں نے مجھے خبر دی مگر ابن عباس سے۔ میں نے عمرو سے کہا: اس نے کہا: اگر تو نے مجھے تین طلاق دی تو تیرا مال تجھ پر لوٹا دیا گیا، اور وہ نہ ہوگا یہاں تک کہ تو تین طلاق بولے۔ تو اس نے کیا۔ انہوں نے کہا: ایک، تو اس نے اسے اس میں داخل کیا، اور عکرمہ نے کہا: انہوں نے کہا: اور میں کہتا ہوں: ہر چیز جو اس نے اس سے لی وہ فدیہ ہے۔

11440

Musannaf Abd al-Razzaq #11440

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ , قَالَ : كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وكُلُّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hammad, he said: Every separation that was from the husband is one divorce, and every separation from the wife is nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ حماد سے، انہوں نے کہا: ہر جدائی جو شخص کی طرف سے تھی وہ ایک طلاق ہے، اور ہر جدائی جو عورت کی طرف سے ہے وہ کچھ نہیں۔

11441

Musannaf Abd al-Razzaq #11441

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَحْسَبُهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلاقٍ ، يَعْنِي : الْخُلْعَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, from Ikrimah, I think, from Ibn Abbas, he said: Everything wealth allows is not divorce, meaning khul'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، وہ عمرو بن دینار سے، وہ عکرمہ سے، میرا خیال ہے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: ہر چیز جسے مال نے جائز کیا وہ طلاق نہیں، یعنی خلع۔

11442

Musannaf Abd al-Razzaq #11442

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ : سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ أَيَنْكِحُهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلاقَ فِي أَوَّلِ الآيَةِ وآخِرِهَا ، والْخُلْعُ بَيْنَ ذَلِكَ فَلا بَأْسَ بِهِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, from Tawus, he said: Ibrahim ibn Sa'd asked Ibn Abbas about a man who divorced his wife two divorces, then she sought khul' from him, may he marry her? He said: Yes. Allah mentioned divorce in the first of the verse and its end, and khul' between that, so there is no harm in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، وہ عمرو بن دینار سے، وہ طاؤس سے، انہوں نے کہا: ابراہیم بن سعد نے ابن عباس سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دیں، پھر اس نے اس سے خلع لیا، کیا وہ اس سے نکاح کرے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ اللہ نے آیت کے اول اور آخر میں طلاق ذکر کی، اور خلع اس درمیان، تو اس میں حرج نہیں۔

11443

Musannaf Abd al-Razzaq #11443

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ , قَالَ : لا يُحْسَبُ شَيْئًا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لا يَمْلِكُ مِنْهَا شَيْئًا ، فَرَدَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، فَقَالَ عَطَاءٌ : اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وابْنُ الزُّبَيْرِ , فِي رَجُلٍ اخْتَلَعَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْخُلْعِ ، فَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُمَا طَلَّقَ بَعْدَ الْخُلْعِ ، فَلا يُحْسَبُ شَيْئًا ، قَالا : مَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، إِنَّمَا طَلَّقَ مَا لا يَمْلِكُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I asked Ata about a man who divorced after fidyah. He said: Nothing is counted, because he divorced a woman over whom he owns nothing. Sulayman ibn Musa rejected it, and Ata said: Ibn Abbas and Ibn al-Zubayr agreed on that, about a man who took khul' from his wife then divorced her after the khul'. They agreed that he divorced after the khul', so nothing is counted. They said: He did not divorce his wife; he only divorced what he does not own.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے فدیہ کے بعد طلاق دی۔ انہوں نے کہا: کچھ شمار نہ ہوگا، کیونکہ اس نے اس عورت کو طلاق دی جس میں سے وہ کچھ کا مالک نہیں۔ سلیمان بن موسی نے اسے رد کیا، تو عطاء نے کہا: ابن عباس اور ابن زبیر اس پر متفق ہوئے، اس شخص کے بارے میں جس نے اپنی بیوی سے خلع لیا پھر خلع کے بعد اسے طلاق دی۔ وہ متفق ہوئے کہ انہوں نے خلع کے بعد طلاق دی، تو کچھ شمار نہ ہوگا۔ انہوں نے کہا: اس نے اپنی بیوی کو طلاق نہیں دی؛ اس نے صرف اسے طلاق دی جس کا وہ مالک نہیں۔

11444

Musannaf Abd al-Razzaq #11444

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وزَعَمَ ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي عِدَّةٍ جَازَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, and Ibn Tawus claimed, from his father, that he used to say: If he divorces her after fidyah during the waiting period, it is allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، اور ابن طاؤس نے گمان کیا، وہ اپنے والد سے، کہ وہ کہا کرتے تھے: اگر اس نے فدیہ کے بعد عدت میں اسے طلاق دی تو جائز ہے۔

11445

Musannaf Abd al-Razzaq #11445

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وعَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الحسن ، قالا : فِي الْمُفْتَدِيَةِ إِنْطَلَّقَهَا حِينَ يَفْتَدِي بِهَا ، فَأَتْبَعَهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ لَزِمَهَا الطَّلاقُ مَعَ الْفِدَاءِ ، وإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَمَا مَا يَفْتَرِقَانِ فَلا يَلْزَمُهَا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, and from Matar, from al-Hasan, they said: About the woman who ransoms, if he divorces her when he ransoms with her, and follows it in that sitting, divorce binds her. And if he divorces her after they separate, it does not bind her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ یحیی بن ابی کثیر سے، وہ ابو سلمہ سے، اور مطر سے، وہ حسن سے، انہوں نے کہا: فدیہ دینے والی کے بارے میں کہ اگر اس نے اسے طلاق دی جب وہ اس سے فدیہ لے، تو اسے اسی مجلس میں پیچھے لایا تو طلاق اسے لازم ہوگی، اور اگر اس نے اسے ان کے جدا ہونے کے بعد طلاق دی تو اسے لازم نہ ہوگی۔

11446

Musannaf Abd al-Razzaq #11446

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : إِنْطُلِّقَتْ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الْفِدَاءِ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah Abd al-Rahman, he said: If she is divorced during the waiting period after fidyah, it is nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ یحیی بن ابی کثیر سے، وہ ابو سلمہ عبد الرحمن سے، انہوں نے کہا: اگر فدیہ کے بعد عدت میں اسے طلاق دی گئی تو وہ کچھ نہیں۔

11447

Musannaf Abd al-Razzaq #11447

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أن الحسن , قَالَ : لَيْسَ طَلاقُهُ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الْخُلْعِ بِشَيْءٍ ", قَالَ قَتَادَةُ : قَدْ كَانَ الْحَسَنُ مَرَّةً يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hafs ibn Abi Sulayman, that al-Hasan said: His divorce during the waiting period after khul' is nothing. Qatadah said: Al-Hasan had once said other than that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ حفص بن ابی سلیمان سے، کہ حسن نے کہا: خلع کے بعد عدت میں اس کی طلاق کچھ نہیں۔ قتادہ نے کہا: حسن ایک بار اس کے سوا کہتے تھے۔

11448

Musannaf Abd al-Razzaq #11448

عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ , يَقُولُ : لَيْسَ الطَّلاقُ بَعْدَ الْفِدَاءِ بِشَيْءٍ "

EnglishUnverified translation

From Abu Uyaynah, from Amr ibn Dinar, he said: I heard Ikrimah saying: Divorce after fidyah is nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو عیینہ سے، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے عکرمہ کو کہتے سنا: فدیہ کے بعد طلاق کچھ نہیں۔

11449

Musannaf Abd al-Razzaq #11449

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : إِنْطَلَّقَاهَا بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي عِدَّةٍ جَازَ ، فَطَلاقُهُ جَائِزٌ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj informed us, from Ibn Tawus, from his father, he said: If he divorces her after fidyah during the waiting period, it is allowed, so his divorce is allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں ابن جریج نے خبر دی، وہ ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: اگر اس نے فدیہ کے بعد عدت میں اسے طلاق دی تو جائز ہے، تو اس کی طلاق جائز ہے۔

11450

Musannaf Abd al-Razzaq #11450

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : إِنْطَلَّقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي الْعِدَّةِ فَطَلاقُهُ جَائِزٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: If he divorces after fidyah during the waiting period, his divorce is allowed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، وہ زہری سے، انہوں نے کہا: اگر اس نے فدیہ کے بعد عدت میں طلاق دی تو اس کی طلاق جائز ہے۔