Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 18 · Chapter 9

Book of Sales

Hadith 10606–10645

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

10606

Musannaf Abd al-Razzaq #10606

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ ، وعَلِيًّا , قَالا : إِذَا خَلا بِهَا فَغَلَّقَ عَلَيْهَا ، أَوْ أَرْخَى الأَسْتَارَ ، فَقَدْ وجَبَ الصَّدَاقُ "، وزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُمَرَ : والْعِدَّةُ ، والْمِيرَاثُ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Karim, from al-Hasan, that Umar and Ali said: When he is alone with her and closes the door upon her or lets down the curtains, the dower has become obligatory. And Sulayman ibn Musa added, from Umar: And the waiting period and inheritance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبد الکریم سے، حسن سے کہ عمر اور علی نے کہا: جب وہ اس کے ساتھ خلوت کرے اور اس پر دروازہ بند کر لے یا پردے لٹکا دے تو مہر واجب ہو گیا۔ اور سلیمان بن موسیٰ نے عمر سے اضافہ کیا: اور عدت اور میراث۔

10607

Musannaf Abd al-Razzaq #10607

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أن ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ : فَخَلا بِهَا فِي فَضَاءٍ ؟ , قَالَ : حَسْبُهُ قَدْ وجَبَ ، قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : إِنْخَلا بِهَا فِي بَيْتِهِ ، أَوْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا ، فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا ، أَوْ أَرْخَى سِتْرًا ، فَحَسْبُهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، فَإِنْ كَانَتْ عَذْرَاءَ فَلا يُنْظَرُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا ، وإِنْ كَانَتْ حَائِضًا ، وإِنْ قَالا جَمِيعًا ، هُوَ وامْرَأَتُهُ ، قَدْ أَصَابَهَا كَانَ عَلَى مَا قَالا ، وإِنْ قَالا جَمِيعًا : لَمْ يُصِبْهَا كَانَ عَلَى مَا قَالا ، وكَانَ لَهَا شِطْرُ الصَّدَاقِ ، وقَالُوا : تَكْذِبُ فِي الْعِدَّةِ خَشْيَةَ أَنْ تُرِيدَ غَيْرَهُ ، وإِنْ قَالَتْ أَصَابَهَا ، وأَنْكَرَ ، صُدِّقَتْ ، وكُذِّبَ ، ولَكِنْ تَحْلِفُ لَهُ إِنْ شَاءَ ، وإِنْ قَالَتْ : لَمْ يُصِبْهَا ، وقَالَ : بَلْ أَصَبْتُهَا فَإِنَّهَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَوِيَتْ آخَرَ فَأَرَادَتْهُ حِينَئِذٍ ، ولا تَعْتَدُّ، فَقَدْ قَضَى شُرَيْحٌ فِيهَا : تَصَدَّقُ عَلَى نَفْسِهَا فِي صَدَاقِهَا لَهَا شِطْرُهُ ، وتَعْتَدُّ لِغَيْرِهِ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Abd al-Karim, that Ibn Mas'ud said the same as the saying of Umar. I said to Abd al-Karim: And if he was alone with her in an open space? He said: It suffices him, it has become obligatory. Abd al-Karim said: If he was alone with her in his house or in her family's house and closed the door upon her or let down a curtain, that suffices him equally. If she was a virgin, that is not looked at in her case, and likewise if she was menstruating. If both of them together say he touched her, it is upon what they said; and if both together say he did not touch her, it is upon what they said, and she has half the dower. And they said: She lies about the waiting period fearing she may want another. If she says he touched her and he denies, she is believed and he is disbelieved, but she swears for him if he wishes. If she says he did not touch her and he says rather I did touch her, then perhaps she has desired another and wants him now, and she does not observe waiting; Shurayh judged about her: She is believed about herself regarding her dower, she has half of it, and she observes the waiting period of a divorced woman for another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عبد الکریم سے کہ ابن مسعود نے عمر کے قول جیسا کہا۔ میں نے عبد الکریم سے کہا: تو اگر وہ اس کے ساتھ کھلے میدان میں خلوت کرے؟ انہوں نے کہا: اسے یہی کافی ہے، واجب ہو گیا۔ عبد الکریم نے کہا: اگر وہ اس کے ساتھ اس کے گھر میں یا اس کے میکے کے گھر میں خلوت کرے اور اس پر دروازہ بند کر لے یا پردہ لٹکا دے تو اسے یہی برابر کافی ہے۔ اگر وہ کنواری ہو تو اس سے اس کی طرف نہ دیکھا جائے گا، اور اگر وہ حائضہ ہو تب بھی۔ اگر دونوں مل کر کہیں کہ اس نے اسے ہاتھ لگایا تو ان کے قول پر ہو گا؛ اور اگر دونوں مل کر کہیں کہ اس نے اسے ہاتھ نہیں لگایا تو ان کے قول پر ہو گا، اور اس کے لیے آدھا مہر ہو گا۔ اور انہوں نے کہا: وہ عدت میں جھوٹ بولتی ہے اس ڈر سے کہ وہ کسی اور کا ارادہ رکھتی ہو۔ اگر وہ کہے اس نے مجھے ہاتھ لگایا اور وہ انکار کرے تو اس کی تصدیق کی جائے گی اور وہ جھوٹا قرار پائے گا، لیکن اگر وہ چاہے تو اس کے لیے قسم کھائے گی۔ اور اگر وہ کہے اس نے مجھے ہاتھ نہیں لگایا اور وہ کہے بلکہ میں نے اسے ہاتھ لگایا تو شاید اس نے کسی اور کو چاہا ہو اور اب اس کا ارادہ رکھتی ہو، اور وہ عدت نہ گزارے؛ تو شریح نے اس کے بارے میں فیصلہ کیا: وہ اپنے مہر میں اپنے خلاف اپنے اقرار میں سچی مانی جائے گی، اس کے لیے اس کا آدھا ہے، اور وہ دوسرے کے لیے مطلقہ کی عدت گزارے گی۔

10608

Musannaf Abd al-Razzaq #10608

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , سَأَلَهُ عَنِالرَّجُلِ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ ، فَتَمْكُثُ عِنْدَهُ السَّنَةَ والأَشْهُرَ ، يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أن يَمَسَّهَا , قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلا ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ كَامِلَةً "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Hisham ibn Urwah informed me, from his father, he was asked about a man who marries a woman and she stays with him a year and months, he takes from her less than intercourse, then divorces her before touching her. He said: She has the full dower and upon her is the full waiting period.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ہشام بن عروہ نے مجھے اپنے والد سے خبر دی، ان سے اس مرد کے بارے میں پوچھا گیا جو عورت سے نکاح کرے اور وہ اس کے پاس سال اور مہینے رہے، وہ جماع کے سوا اس سے فائدہ اٹھائے، پھر اسے ہاتھ لگانے سے پہلے طلاق دے دے۔ انہوں نے کہا: اس کے لیے پورا مہر ہے اور اس پر پوری عدت ہے۔

10609

Musannaf Abd al-Razzaq #10609

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لا يَجِبُ الصَّدَاقُ وافِيًا حَتَّى يُجَامِعَهَا ، وإِنْ أَغْلَقَ عَلَيْهَا ، قُلْتُ : وإِذَا وجَبَ الصَّدَاقُ وجَبَتِ الْعِدَّةُ ؟, قَالَ : ويَقُولُ أَحَدٌ غَيْرَ ذَلِكَ ؟ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Tawus, from his father, he said: The full dower does not become obligatory until he has intercourse with her, even if he closed the door upon her. I said: And when the dower becomes obligatory, does the waiting period become obligatory? He said: Does anyone say other than that?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: پورا مہر واجب نہیں ہوتا جب تک وہ اس سے جماع نہ کرے، اگرچہ اس پر دروازہ بند کر لے۔ میں نے کہا: اور جب مہر واجب ہو جائے تو کیا عدت واجب ہو جاتی ہے؟ انہوں نے کہا: کیا اس کے سوا کوئی اور کہتا ہے؟

10610

Musannaf Abd al-Razzaq #10610

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: She has half the dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: اس کے لیے آدھا مہر ہے۔

10611

Musannaf Abd al-Razzaq #10611

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : لا يَجِبُ الصَّدَاقُ حَتَّى يُجَامِعَهَا ، لَهَا نِصْفُهُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Layth informed me, from Tawus, from Ibn Abbas, he said: The dower does not become obligatory until he has intercourse with her; she has half of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: لیث نے مجھے خبر دی، طاؤس سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: مہر واجب نہیں ہوتا جب تک وہ اس سے جماع نہ کرے؛ اس کے لیے اس کا آدھا ہے۔

10612

Musannaf Abd al-Razzaq #10612

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : لَهَا النِّصْفُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Tawus, from Ibn Abbas, he said: She has the half.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، طاؤس سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: اس کے لیے آدھا ہے۔

10613

Musannaf Abd al-Razzaq #10613

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ ، وعَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ : إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، وأُغْلِقَ الْبَابُ فَقَدْ تَمَّ الصَّدَاقُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from al-Minhal ibn Umar, and from Hayyan ibn Marthad, from Ali, he said: When the curtains are let down and the door is closed, the dower has become complete.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، منہال بن عمر سے، اور حیان بن مرثد سے، علی سے، انہوں نے کہا: جب پردے لٹکا دیے جائیں اور دروازہ بند کر دیا جائے تو مہر پورا ہو گیا۔

10614

Musannaf Abd al-Razzaq #10614

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا ، ورُفِعَ إِلَيْهِرَجُلٌ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ : لَمْ أُصِبْهَا ، وقَالَتْ : صَدَقَ ، فَقَضَى لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ ، فَعَابَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : نُصِيبُ بَيْنَهُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وقَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ شُرَيْحٍ : تُصَدَّقُ بِإِقْرَارِهَا عَلَى نَفْسِهَا فِي الصَّدَاقِ ، ولَهَا نِصْفُهُ ، والْعِدَّةُ واجِبَةٌ عَلَيْهَا "

EnglishUnverified translation

From Ja'far ibn Sulayman, he said: Ata ibn al-Sa'ib informed me that he witnessed Shurayh, and a man who entered upon a woman was brought to him, and he said I did not touch her, and she said he spoke the truth, so he judged for her half the dower, and people criticized that against him, so he said: We strike between them with the Book of Allah. And Ma'mar said, from Shurayh: She is believed by her admission against herself regarding the dower, and she has half of it, and the waiting period is obligatory upon her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جعفر بن سلیمان سے، انہوں نے کہا: عطاء بن سائب نے مجھے خبر دی کہ وہ شریح کے پاس حاضر تھے، اور ان کے پاس ایک مرد لایا گیا جو عورت کے پاس داخل ہوا تھا، تو اس نے کہا میں نے اسے ہاتھ نہیں لگایا، اور اس نے کہا اس نے سچ کہا، تو انہوں نے اس کے لیے آدھے مہر کا فیصلہ کیا، تو لوگوں نے اس پر اسے عیب لگایا، تو انہوں نے کہا: ہم دونوں کے درمیان اللہ کی کتاب سے فیصلہ کرتے ہیں۔ اور معمر نے شریح سے کہا: وہ مہر میں اپنے خلاف اپنے اقرار میں سچی مانی جائے گی، اور اس کے لیے اس کا آدھا ہے، اور اس پر عدت واجب ہے۔

10615

Musannaf Abd al-Razzaq #10615

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِيامْرَأَةٍ دَخَلَ بِهَا رَجُلٌ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ زَمَانًا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا : فَقَضَى لَهَا بِالنِّصْفِ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Isma'il, from al-Sha'bi, from Shurayh, that he said about a woman whom a man entered upon and she stayed with him a time, and he could not do it with her: He judged for her the half, and upon her is the waiting period.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اسماعیل سے، شعبی سے، شریح سے کہ انہوں نے اس عورت کے بارے میں کہا جس کے پاس ایک مرد داخل ہوا اور وہ اس کے پاس ایک مدت رہی، اور وہ اس پر قادر نہ ہو سکا: تو انہوں نے اس کے لیے آدھے کا فیصلہ کیا، اور اس پر عدت ہے۔

10616

Musannaf Abd al-Razzaq #10616

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : جَاءَ عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُامْرَأَةً لَهُ طَلَّقَهَا , فَادَّعَتْ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا ، وأَنْكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ، فَأَمَرَهُ يَمِينًا فَحَلَفَ بِاللَّهِ مَا دَخَلَ بِهَا قَطُّ ، فَقَالَ : أَعْطِهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Taymi, Isma'il ibn Abi Khalid informed us, from Amir al-Sha'bi, he said: Amr ibn Nafi came to Shurayh disputing with a woman of his whom he had divorced; she claimed he entered upon her, and he denied he did it, so he ordered him an oath, and he swore by Allah he never entered upon her at all, and he said: Give her half the dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی سے، اسماعیل بن ابی خالد نے ہمیں خبر دی، عامر شعبی سے، انہوں نے کہا: عمرو بن نافع شریح کے پاس اپنی ایک عورت سے جھگڑتے ہوئے آیا جسے اس نے طلاق دی تھی؛ اس نے دعویٰ کیا کہ وہ اس کے پاس داخل ہوا تھا، اور اس نے انکار کیا کہ اس نے ایسا نہیں کیا، تو انہوں نے اسے قسم کا حکم دیا، تو اس نے اللہ کی قسم کھائی کہ وہ کبھی اس کے پاس داخل نہیں ہوا، تو انہوں نے کہا: اسے آدھا مہر دو۔

10617

Musannaf Abd al-Razzaq #10617

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , فِيرَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَسَاقَ إِلَيْهَا الصَّدَاقَ قَبْلَ أن يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أن يَدْخُلَ بِهَا ، فَأَصَابَ الْمَتَاعَ حَرِيقٌ , قَالَ : هِيَ ضَامِنَةٌ ، تَرُدُّ عَلَيْهِ نِصْفَ مَا أَعْطَاهُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, about a man who married a woman and drove the dower to her before entering upon her, then divorced her before entering upon her, and fire consumed the goods. He said: She is liable; she returns to him half of what he gave her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، اس مرد کے بارے میں جس نے عورت سے نکاح کیا اور اس کے پاس داخل ہونے سے پہلے اسے مہر پہنچا دیا، پھر اس کے پاس داخل ہونے سے پہلے اسے طلاق دے دی، تو سامان کو آگ نے کھا لیا۔ انہوں نے کہا: وہ ضامن ہے؛ وہ اسے اس کے دیے ہوئے کا آدھا لوٹائے گی۔

10618

Musannaf Abd al-Razzaq #10618

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَأَنْكَحَ ابْنَهُ واقِدًا , فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا ، فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلا أَنْ تُخَاصِمَ ، فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلا أَنْ تُخَاصِمَكَ ، والْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا ، وجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ", عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From Ubayd Allah and Abd Allah, the two sons of Umar, from Nafi, that Ibn Umar married his son Waqid, and he died before entering or fixing a dower, and Ibn Umar assigned her no dower, but her mother refused but to dispute, so Abd al-Rahman ibn Zayd came to him and said: Her mother has refused but to dispute with you, and the saying is as you say. Ibn Umar said: I do not like that you leave a right if it is yours. So she disputed with him to Zayd ibn Thabit, and Zayd assigned her no dower, and assigned her inheritance, and upon her is the waiting period. From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Umar, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبید اللہ اور عبد اللہ بن عمر سے، نافع سے کہ ابن عمر نے اپنے بیٹے واقد کا نکاح کیا، تو وہ داخل ہونے یا مہر مقرر کرنے سے پہلے فوت ہو گیا، تو ابن عمر نے اس کے لیے کوئی مہر نہ ٹھہرایا، مگر اس کی ماں نے جھگڑنے کے سوا انکار کیا، تو عبد الرحمٰن بن زید ان کے پاس آئے اور کہا: اس کی ماں نے تم سے جھگڑنے کے سوا انکار کیا ہے، اور بات ویسی ہے جیسی تم کہتے ہو۔ تو ابن عمر نے کہا: میں پسند نہیں کرتا کہ تم کوئی حق چھوڑو اگر وہ تمہارا ہو۔ تو اس نے ان سے زید بن ثابت کے پاس جھگڑا کیا، تو زید نے اس کے لیے کوئی مہر نہ ٹھہرایا، اور اس کے لیے میراث ٹھہرائی، اور اس پر عدت ہے۔ معمر سے، ایوب سے، ابن عمر سے اسی طرح۔

10619

Musannaf Abd al-Razzaq #10619

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، وذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Musa ibn Uqbah, from Nafi, similar to that, and he mentioned that Ibn Umar married the daughter of Ubayd Allah ibn Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، موسیٰ بن عقبہ سے، نافع سے، اسی طرح، اور ذکر کیا کہ ابن عمر نے عبید اللہ بن عمر کی بیٹی کا نکاح کیا۔

10620

Musannaf Abd al-Razzaq #10620

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، ولا صَدَاقَ لَهَا ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: I heard him say: Inheritance suffices her, and she has no dower, and upon her is the waiting period.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں کہتے سنا: اسے میراث کافی ہے، اور اس کے لیے کوئی مہر نہیں، اور اس پر عدت ہے۔

10621

Musannaf Abd al-Razzaq #10621

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وجَعْفَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَيَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, and Ja'far, from Ata ibn al-Sa'ib, from Abd Khayr, from Ali: that he used to assign her the inheritance, and upon her is the waiting period, and he assigned her no dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اور جعفر سے، عطاء بن سائب سے، عبد خیر سے، علی سے: وہ اس کے لیے میراث ٹھہراتے تھے، اور اس پر عدت ہے، اور اس کے لیے کوئی مہر نہ ٹھہراتے تھے۔

10622

Musannaf Abd al-Razzaq #10622

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَيَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا "، قَالَ الْحَكَمُ : وأُخْبِرَ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : لا تُصَدَّقُ الأَعْرَابُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ja'far ibn Burqan, from al-Hakam ibn Utaybah, that Ali used to assign her the inheritance, and upon her is the waiting period, and he assigned her no dower. Al-Hakam said: He was told of the saying of Ibn Mas'ud, and he said: The Bedouins are not believed against the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، جعفر بن برقان سے، حکم بن عتیبہ سے کہ علی اس کے لیے میراث ٹھہراتے تھے، اور اس پر عدت ہے، اور اس کے لیے کوئی مہر نہ ٹھہراتے تھے۔ حکم نے کہا: انہیں ابن مسعود کے قول کی خبر دی گئی تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقابل دیہاتیوں کی بات کی تصدیق نہ کی جائے گی۔

10623

Musannaf Abd al-Razzaq #10623

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، لا صَدَاقَ لَهَا " وقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ ، وعَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : عَلَيْهَا الْعِدَّةُ "، قَالَ عَمْرٌو : فَسَمِعْتُ عَطَاءً وأَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولانِ ذَلِكَ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: I heard Ibn Abbas say: Inheritance suffices her, she has no dower. And Ibn Uyaynah said, from Amr, and from Ata, from Ibn Abbas: Upon her is the waiting period. Amr said: I heard Ata and Abu al-Sha'tha say that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس کو کہتے سنا: اسے میراث کافی ہے، اس کے لیے کوئی مہر نہیں۔ اور ابن عیینہ نے کہا، عمرو سے، اور عطاء سے، ابن عباس سے: اس پر عدت ہے۔ عمرو نے کہا: میں نے عطاء اور ابو شعثاء کو یہی کہتے سنا۔

10624

Musannaf Abd al-Razzaq #10624

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لا صَدَاقَ لَهَا حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ , فَكَفَّ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, that he used to say: She has no dower, until he heard the hadith of Ibn Mas'ud, then he held back from it and said nothing about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے کہ وہ کہا کرتے تھے: اس کے لیے کوئی مہر نہیں، یہاں تک کہ انہوں نے ابن مسعود کی حدیث سنی تو اس سے رک گئے اور اس میں کچھ نہ کہا۔

10625

Musannaf Abd al-Razzaq #10625

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يُسْأَلُ , عَنِالْمَرْأَةِ يَمُوتُ زَوْجُهَا وقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا , قَالَ : لَهَا صَدَاقُهَا ، ولَهَا الْمِيرَاثُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Ata say: I heard Ibn Abbas being asked about a woman whose husband dies and he had fixed a dower for her. He said: She has her dower, and she has the inheritance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء کو کہتے سنا: میں نے ابن عباس کو اس عورت کے بارے میں پوچھے جاتے سنا جس کا شوہر مر جائے اور اس نے اس کے لیے مہر مقرر کیا تھا۔ انہوں نے کہا: اس کے لیے اس کا مہر ہے، اور اس کے لیے میراث ہے۔

10626

Musannaf Abd al-Razzaq #10626

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَسُئِلَ عَنْرَجُلٍ تَزَوَّجَ فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ولَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ , فَفَرَضَ لَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ ، وإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا ، وَلا وكْسَ ، وَلا شَطَطَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، ولَهَا الْمِيرَاثُ ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ ابْنَةِ واشِقٍ : امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ رُؤَاسِ بْنِ صَعْصَعَةَ "، وبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, from Alqamah, he said: Abdullah ibn Mas'ud was asked about a man who married and fixed nothing for her and did not touch her until he died. He gave a ruling for them, then said: I speak in it by my opinion; if it is right it is from Allah, and if it is wrong it is from me. I see for her the dower of a woman of her peers, neither too little nor too much, and upon her is the waiting period, and she has the inheritance. So Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i stood and said: I bear witness you have judged in it with the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about Barwa' bint Washiq, a woman of Banu Ruwas of Banu Amir ibn Ruwas ibn Sa'sa'ah. And Sufyan holds with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے، علقمہ سے، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن مسعود کے پاس آیا گیا اور ان سے اس مرد کے بارے میں پوچھا گیا جس نے نکاح کیا اور اس کے لیے کچھ مقرر نہ کیا اور اسے ہاتھ نہ لگایا یہاں تک کہ مر گیا۔ تو انہوں نے ان کے لیے فیصلہ کیا، پھر کہا: میں اس میں اپنی رائے سے کہتا ہوں؛ اگر درست ہوا تو اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر خطا ہوا تو میری طرف سے ہے۔ میں اس کے لیے اس کی ہم پلہ عورتوں جیسا مہر دیکھتا ہوں، نہ کمی نہ زیادتی، اور اس پر عدت ہے، اور اس کے لیے میراث ہے۔ تو معقل بن سنان اشجعی کھڑے ہوئے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں تم نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کے مطابق فیصلہ کیا ہے بروع بنت واشق کے بارے میں: بنو رؤاس کی ایک عورت جو بنو عامر بن رؤاس بن صعصعہ سے تھی۔ اور سفیان اسی کو لیتے ہیں۔

10627

Musannaf Abd al-Razzaq #10627

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَ عَنِامْرَأَةٍ تُوُفِّي زَوْجُهَا ، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : سَلِ النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : واللَّهِ لَوْ عَلِمَ حَوْلا لا أَجِدُ غَيْرَكَ مَا تَرَكْتُكَ , قَالَ : فَرَدَّهُ شَهْرًا ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ ، ومَا كَانَ مِنْ خَطَإٍ فَمِنِّي ، ثُمَّ قَالَ : أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا ، والْمِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ الأَسْلَمِيَّةِ , كَانَتْ تَحْتَ هِلالِ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : هَلْ سَمِعَ هَذَا مَعَكَ أَحَدٌ ؟ , قَالَ : نَعَمْ ، فَأَتَى بِنَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَشَهِدُوا بِذَلِكَ ، قَالَ : فَمَا رُئِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَرِحَ بِشَيْءٍ مَا فَرِحَ بِذَلِكَ حِينَ وافَقَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ "عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ وقَتَادَةُ يَقُولانِ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Asim, from al-Sha'bi, that a man came to Abdullah ibn Mas'ud and asked about a woman whose husband died, and he had not entered upon her nor fixed for her. Ibn Mas'ud said: Ask the people, for people are many, or as he said. The man said: By Allah, if I knew for a whole year I would find none but you, I would not leave you. He said: So he put him off a month. Then Ibn Mas'ud stood and performed ablution, then prayed two rak'ahs, then said: O Allah, whatever is right is from You, and whatever is wrong is from me. Then he said: I see for her the dower of one of her womenfolk, and inheritance with that, and upon her is the waiting period. So a man of Ashja' stood and said: I bear witness you have judged in it with the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about Barwa' bint Washiq al-Aslamiyyah, who was under Hilal ibn Umayyah. Ibn Mas'ud said: Did anyone hear this with you? He said: Yes. So he brought a group of his people and they testified to that. He said: Ibn Mas'ud was never seen rejoicing at anything as he rejoiced at that, when it agreed with the judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). From Ma'mar, he said: Al-Hasan and Qatadah used to speak in it upon the saying of Ibn Mas'ud.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، عاصم سے، شعبی سے کہ ایک مرد عبد اللہ بن مسعود کے پاس آیا اور اس عورت کے بارے میں پوچھا جس کا شوہر فوت ہو گیا، اور نہ وہ اس کے پاس داخل ہوا تھا نہ اس کے لیے کچھ مقرر کیا تھا۔ تو ابن مسعود نے کہا: لوگوں سے پوچھو، کیونکہ لوگ بہت ہیں، یا جیسا انہوں نے کہا۔ اس مرد نے کہا: اللہ کی قسم! اگر مجھے ایک سال تک معلوم ہو کہ تمہارے سوا کسی کو نہ پاؤں گا تو تمہیں نہ چھوڑوں گا۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے اسے ایک مہینہ ٹال دیا۔ پھر ابن مسعود کھڑے ہوئے اور وضو کیا، پھر دو رکعتیں پڑھیں، پھر کہا: اے اللہ! جو درست ہو وہ تجھ سے ہے، اور جو خطا ہو وہ مجھ سے ہے۔ پھر کہا: میں اس کے لیے اس کی عورتوں میں سے ایک جیسا مہر دیکھتا ہوں، اور اس کے ساتھ میراث، اور اس پر عدت ہے۔ تو اشجع کا ایک مرد کھڑا ہوا اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں تم نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کے مطابق فیصلہ کیا ہے بروع بنت واشق اسلمیہ کے بارے میں، جو ہلال بن امیہ کے نکاح میں تھی۔ تو ابن مسعود نے کہا: کیا تمہارے ساتھ کسی اور نے یہ سنا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ تو وہ اپنی قوم کے کچھ لوگ لائے اور انہوں نے اس کی گواہی دی۔ انہوں نے کہا: ابن مسعود کسی چیز پر اتنے خوش دیکھے نہیں گئے جتنے اس پر خوش ہوئے، جب یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے کے موافق ہوا۔ معمر سے، انہوں نے کہا: حسن اور قتادہ اس میں ابن مسعود کے قول پر کہتے تھے۔

10628

Musannaf Abd al-Razzaq #10628

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ , أن أَبَاهُكَانَ يَقُولُ : لا صَدَاقَ لَهَا ، حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : فَكَفَّ عَنْهَا ، فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, he said: Ibn Tawus informed me that his father used to say: She has no dower, until he heard the hadith of Ibn Mas'ud. He said: Then he held back from it and said nothing about it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: ابن طاؤس نے مجھے خبر دی کہ ان کے والد کہا کرتے تھے: اس کے لیے کوئی مہر نہیں، یہاں تک کہ انہوں نے ابن مسعود کی حدیث سنی۔ انہوں نے کہا: تو وہ اس سے رک گئے اور اس میں کچھ نہ کہا۔

10629

Musannaf Abd al-Razzaq #10629

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : الصَّدَاقُ لَهَا حَالٌّ كُلُّهُ إِذَا سَأَلَتْهُ عَاجِلُهُ وآجِلُهُ , إِلا أَنْ يُوَقِّتَ وقْتًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: The dower is all due at once for her when she asks for it, its prompt and its deferred, unless he fixes a time.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: مہر اس کے لیے سب کا سب حاضر ہے جب وہ اسے مانگے، اس کا نقد اور ادھار، مگر یہ کہ وہ کوئی وقت مقرر کرے۔

10630

Musannaf Abd al-Razzaq #10630

عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَن , قَالَ : الصَّدَاقُ حَالٌّ ، فَمَتَى شَاءَتْ أَخَذَتْهُ "، وقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ : حَتَّى يُطَلِّقَ"

EnglishUnverified translation

From Hisham, from al-Hasan, he said: The dower is due at once; whenever she wishes she takes it. And Muhammad ibn Sirin said, from Shurayh: Until he divorces.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشام سے، حسن سے، انہوں نے کہا: مہر حاضر ہے؛ جب وہ چاہے لے لے۔ اور محمد بن سیرین نے شریح سے کہا: یہاں تک کہ وہ طلاق دے۔

10631

Musannaf Abd al-Razzaq #10631

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : تُلْزِمُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِصَدَاقِهَا مَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَإِذَا دَخَلَ بِهَا فَلا شَيْءَ لَهَا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Qatadah, he said: The woman binds her husband for her dower so long as he has not entered upon her; when he has entered upon her, she has nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، قتادہ سے، انہوں نے کہا: عورت اپنے شوہر کو اپنے مہر کا پابند کرتی ہے جب تک وہ اس کے پاس داخل نہ ہو؛ جب وہ اس کے پاس داخل ہو جائے تو اس کے لیے کچھ نہیں۔

10632

Musannaf Abd al-Razzaq #10632

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَجَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ تُرِيدُ أن تَأْخُذَهُ بِصَدَاقِهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ :أَحَلَّ اللَّهُ مَثْنَى ، وثُلاثَ ، ورُبَاعَ ، فَإِنْ طَلَّقَكِ أَخَذْنَاهُ لَكِ بِصَدَاقِكِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, he said: A man married in addition to his wife, and she came to Shurayh wanting to take him for her dower, and Shurayh said: Allah has permitted two, three, and four; if he divorces you, we shall take it for you for your dower.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: ایک مرد نے اپنی بیوی پر نکاح کیا، تو وہ شریح کے پاس آئی چاہتی تھی کہ اسے اس کے مہر میں پکڑے، تو شریح نے کہا: اللہ نے دو، تین اور چار حلال کیے ہیں؛ اگر وہ تمہیں طلاق دے تو ہم تمہارے لیے تمہارا مہر لیں گے۔

10633

Musannaf Abd al-Razzaq #10633

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍتَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا ، فَيَقُولُ : قَدْ أَوْفَيْتُكِ ، وتَقُولُ هِيَ : لا , فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا ، ولَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا إِلا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَفَاءِ ", عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ مِثْلَهُ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ , قَالَ سُفْيَانُ : إِذَا لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً فَيَمِينُهَا ، وتَأْخُذُ مَهْرَهَا ، وإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، فَهُوَ عَلَيْهِ حَالٌّ كُلُّهُ ، ولَهَا أَنْ تَأْبَى حَتَّى يُوَفِّيَهَا مَهْرَهَا"

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Isma'il, from al-Sha'bi, about a man who married a woman for a known dower then entered upon her, and he says: I have paid you in full, and she says: No; the saying is hers, and his entering is not what obligates her anything except that he bring proof of payment. From Ma'mar, from Ibn Shubrumah, the same; from al-Thawri, from Ata ibn al-Sa'ib, from Sa'id ibn Jubayr, the same. Sufyan said: If he does not establish proof, then her oath, and she takes her dower. And when a man marries a woman for a named dower, it is all due at once upon him, and she may refuse until he pays her dower in full.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اسماعیل سے، شعبی سے، اس مرد کے بارے میں جس نے عورت سے معلوم مہر پر نکاح کیا پھر اس کے پاس داخل ہوا، تو وہ کہتا ہے: میں نے تمہیں پورا ادا کر دیا، اور وہ کہتی ہے: نہیں؛ تو بات اس کی ہے، اور اس کا داخل ہونا اس کے لیے کچھ واجب نہیں کرتا مگر یہ کہ وہ ادائیگی پر گواہ لائے۔ معمر سے، ابن شبرمہ سے اسی طرح؛ ثوری سے، عطاء بن سائب سے، سعید بن جبیر سے اسی طرح۔ سفیان نے کہا: اگر وہ گواہ قائم نہ کرے تو اس کی قسم ہے، اور وہ اپنا مہر لے گی۔ اور جب مرد عورت سے مقررہ مہر پر نکاح کرے تو وہ سب کا سب اس پر حاضر ہے، اور اسے حق ہے کہ انکار کرے یہاں تک کہ وہ اس کا مہر پورا ادا کرے۔

10634

Musannaf Abd al-Razzaq #10634

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وابْنِ أَبِي لَيْلَى , فيالرجل يتزوج المرأة ، فتقول : تزوجني بألف ، ويقول هو : تزوجتها بخمسمائة ، قَالَ حَمَّادٌ : لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا فِيمَا بَيْنَهَا وبَيْنَ مَا ادَّعَتْ ، وقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّجُلِ إِلا أَنْ تُقِيمَ بَيِّنَةً ، والنِّكَاحُ فِي قَوْلِهِمَا لا يُرَدُّ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, and Ibn Abi Layla, about a man who marries a woman, and she says: He married me for a thousand, and he says: I married her for five hundred. Hammad said: She has the dower of her peers, between it and what she claimed. Ibn Abi Layla said: The saying is the man's unless she establishes proof, and the marriage in both their views is not rejected.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، اور ابن ابی لیلیٰ سے، اس مرد کے بارے میں جو عورت سے نکاح کرے، تو وہ کہے: اس نے مجھ سے ہزار پر نکاح کیا، اور وہ کہے: میں نے اس سے پانچ سو پر نکاح کیا۔ حماد نے کہا: اس کے لیے اس کے جیسا مہر ہے، اس کے اور اس کے دعوے کے درمیان۔ اور ابن ابی لیلیٰ نے کہا: بات مرد کی ہے مگر یہ کہ وہ گواہ قائم کرے، اور دونوں کے قول میں نکاح رد نہیں ہوتا۔

10635

Musannaf Abd al-Razzaq #10635

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ , قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ وإِنْ كَرِهَتْ ، ولا تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ "

EnglishUnverified translation

Abu Sa'id Ahmad ibn Muhammad ibn Ziyad al-A'rabi reported to us, he said: Ishaq ibn Ibrahim al-Dabari narrated to us, he said: We read to [blank] from Ibn Jurayj, from Ata, he said: The absolution of the father for a virgin is permitted even if she dislikes, and it is not permitted for a previously married woman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو سعید احمد بن محمد بن زیاد اعرابی نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا: اسحاق بن ابراہیم دبری نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم نے [نام چھوٹا ہوا] پر ابن جریج سے، عطاء سے پڑھا، انہوں نے کہا: باپ کی براءت کنواری پر جائز ہے اگرچہ وہ ناپسند کرے، اور پہلے شادی شدہ پر جائز نہیں۔

10636

Musannaf Abd al-Razzaq #10636

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : ويُطَلِّقُ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا مَا لَمْ يَحْتَلِمْ ، ويَقُولُ : هُوَ مِثْلُ النِّكَاحِ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said: A man may divorce on behalf of his small son so long as he has not had a wet dream, and he says: It is like marriage.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء نے کہا: مرد اپنے چھوٹے بیٹے کی طرف سے طلاق دے سکتا ہے جب تک وہ بالغ نہ ہو، اور وہ کہتے ہیں: یہ نکاح کی طرح ہے۔

10637

Musannaf Abd al-Razzaq #10637

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : يَجُوزُ مَا تَرَكَ الْوَالِدُ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ بِكْرًا مِنْ غَيْرِ طَلاقٍ ، ولا يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ ، فَقُلْتُ : يُفَوَّضُ الرَّجُلُ فِي صَدَاقِ أُخْتِهِ بِكْرًا يَتِيمَةً بِغَيْرِ أَمْرِهَا ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَيُقَارِبُ فِيهِ ؟ , قَالَ : لا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: What the father forgoes of his virgin daughter's dower without divorce is permitted, and it is not permitted for a previously married woman. I said: May a man dispose in the dower of his orphan virgin sister without her command? He said: No. I said: May he bargain down in it? He said: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: باپ جو اپنی کنواری بیٹی کے مہر میں سے بغیر طلاق کے چھوڑ دے وہ جائز ہے، اور پہلے شادی شدہ پر جائز نہیں۔ تو میں نے کہا: کیا مرد اپنی یتیم کنواری بہن کے مہر میں اس کے حکم کے بغیر تصرف کر سکتا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: تو کیا اس میں کمی بیشی کر سکتا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔

10638

Musannaf Abd al-Razzaq #10638

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ ، ولا تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: The absolution of the father for a virgin is permitted, and it is not permitted for a previously married woman.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: باپ کی براءت کنواری پر جائز ہے، اور پہلے شادی شدہ پر جائز نہیں۔

10639

Musannaf Abd al-Razzaq #10639

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وقتادة ، قَالا : صُلْحُ الأَبِ جَائِزٌ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ ، وعَلَى ابْنَتِهِ صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, and Qatadah, they said: The settlement of the father is permitted for his small son who has not reached puberty, and for his small daughter who has not reached puberty.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، اور قتادہ سے، دونوں نے کہا: باپ کا صلح کرنا اپنے چھوٹے بیٹے پر جو بالغ نہ ہوا ہو جائز ہے، اور اپنی چھوٹی بیٹی پر جو بالغ نہ ہوئی ہو۔

10640

Musannaf Abd al-Razzaq #10640

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ , فِيرَجُلٍ تَرَكَ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ لِزَوْجِهَا أَلْفًا ، قَالَ ابْنُ شُرَيْحٍ : قَدْ أَجَزْنَا عَطِيَّتَكَ ومَعْرُوفَكَ ، وهِيَ أَحَقُّ بِثَمَنِ رَقَبَتِهَا، قَالَ مَعْمَرٌ : وبَلَغَنِي أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِرَجُلٍ أَنْ يَقْصُرَ مَهْرَ أُخْتِهِ إِلا بِعِلْمِهَا ، أَوْ يَسْتَأْمِرَهَا " , عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامٍ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, he said: A dispute was brought to Shurayh about a man who forwent a thousand of his daughter's dower for her husband. The son of Shurayh said: We have allowed your gift and your kindness, and she is more entitled to the price of her person. Ma'mar said: It has reached me that it is not permitted for a man to reduce his sister's dower except with her knowledge, or seeking her permission. From Hisham, from Muhammad, from Hisham, the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: شریح کے پاس ایک مرد کے بارے میں جھگڑا لایا گیا جس نے اپنی بیٹی کے مہر میں سے اس کے شوہر کے لیے ہزار چھوڑ دیا تھا۔ شریح کے بیٹے نے کہا: ہم نے تمہارا عطیہ اور تمہارا احسان نافذ کر دیا، اور وہ اپنی جان کی قیمت کی زیادہ حق دار ہے۔ معمر نے کہا: مجھے یہ بات پہنچی کہ مرد کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی بہن کا مہر کم کرے مگر اس کے علم سے، یا اس سے اجازت لے کر۔ ہشام سے، محمد سے، ہشام سے اسی طرح۔

10641

Musannaf Abd al-Razzaq #10641

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : لا يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ مَا صَالَحَ عَلَيْهِ الأَبُ ، ولا عَلَى الْبِكْرِ أَيْضًا , قَالَ : الْمَهْرُ قَائِمٌ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, he said: What the father settles is not permitted for a previously married woman, nor for a virgin either. He said: The dower stands.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: باپ نے جس پر صلح کی وہ پہلے شادی شدہ پر جائز نہیں، اور کنواری پر بھی نہیں۔ انہوں نے کہا: مہر قائم ہے۔

10642

Musannaf Abd al-Razzaq #10642

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : لا تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ ، ولا عَلَى الثَّيِّبِ لا يُعْطِي مَالَهَا , قَالَ : هَذَا قَوْلُنَا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: The absolution of the father is not permitted for a virgin nor for a previously married woman; he may not give away her wealth. He said: This is our saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: باپ کی براءت کنواری پر جائز نہیں، نہ پہلے شادی شدہ پر؛ وہ اس کا مال نہ دے۔ انہوں نے کہا: یہ ہمارا قول ہے۔

10643

Musannaf Abd al-Razzaq #10643

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : وجْهُ الطَّلاقِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا أَيَّانَ مَا طَلَّقَهَا ، غَيْرَ أَنْ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ بِأَيَّامٍ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: The proper form of divorce is that he divorce her pure whenever he divorces her, except that he divorce her days before she menstruates, at the start of her waiting period.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے، انہوں نے کہا: طلاق کا درست طریقہ یہ ہے کہ وہ اسے پاکی میں طلاق دے جب بھی طلاق دے، سوائے یہ کہ وہ اسے حیض سے کچھ دن پہلے اس کی عدت کے شروع میں طلاق دے۔

10644

Musannaf Abd al-Razzaq #10644

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : وجْهُ الطَّلاقِ لِقُبُلِ عِدَّتِهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا ، فَإِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا قَبْلَ ذَلِكَ رَاجَعَهَا "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: The proper form of divorce is at the start of her waiting period, pure before he touches her, then he leaves her until her waiting period elapses; if he wishes to take her back before that, he takes her back.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: طلاق کا درست طریقہ اس کی عدت کے شروع میں ہے، پاکی میں اسے ہاتھ لگانے سے پہلے، پھر اسے چھوڑ دے یہاں تک کہ اس کی عدت ختم ہو جائے؛ اگر وہ چاہے اس سے پہلے اس سے رجوع کرے تو رجوع کرے۔

10645

Musannaf Abd al-Razzaq #10645

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ , فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ، وكَانَ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ , فَإِنْ هُوَ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ , فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ تَطْهُرُ مِنْهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، فَإِنْ كَانَتْ قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ هِلالٍ تَطْلِيقَةً "

EnglishUnverified translation

From Abu Hanifah, from Hammad, from Ibrahim, he said: When a man wants to divorce his wife, let him divorce her when she becomes pure from her menstruation, one divorce without intercourse, then leave her until her waiting period ends. If he does that, he has divorced as Allah commanded him, and he is a suitor among suitors. If he wants to divorce her with three divorces, let him divorce her at each menstruation she becomes pure from, one divorce without intercourse. If she has despaired of menstruation, let him divorce her at each new moon one divorce.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابو حنیفہ سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جب مرد اپنی بیوی کو طلاق دینا چاہے تو اسے طلاق دے جب وہ اپنے حیض سے پاک ہو، ایک طلاق بغیر جماع کے، پھر اسے چھوڑ دے یہاں تک کہ اس کی عدت پوری ہو جائے۔ جب وہ ایسا کرے تو اس نے طلاق دی جیسا اللہ نے اسے حکم دیا، اور وہ خواستگاروں میں سے ایک خواستگار ہو گا۔ اگر وہ اسے تین طلاقیں دینا چاہے تو اسے ہر حیض سے جس سے وہ پاک ہو ایک طلاق دے بغیر جماع کے۔ اگر وہ حیض سے مایوس ہو چکی ہو تو اسے ہر چاند پر ایک طلاق دے۔