عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : جَاءَ ابْنُ أَخِي الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ , إِلَى عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ ، فَقَالَ عُرْوَةُ :لَعَلَّكَ أَتَيْتَنَا زَائِرًا مَعَ امْرَأَتِكَ , قَالَ : وأَيْنَ امْرَأَتِي ؟ قَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ بَيْضَاءَ يَعْنِي : امْرَأَتَهُ , قَالَ : فَهِيَ إِذًا طَالِقٌ الْبَتَّةَ , قَالَ : وإِذَا هِيَ عِنْدَهَا , قَالَ : فَسَأَلَ فَشَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , جَعَلَهَا واحِدَةً وهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، ثُمَّ سَأَلَ فَشَهِدَ رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ يُقَالُ لَهُ : رِيَاشُ بْنُ عَدِيٍّ : أَنَّ عَلِيًّا جَعَلَهَا ثَلاثَةً، فَقَالَ عُرْوَةُ : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الاخْتِلافُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَسَأَلَهَ ، وقَدْ كَانَ عُزِلَ عَنِ الْقَضَاءِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الطَّلاقُ سُنَّةٌ ، والْبَتَّةُ بِدْعَةٌ , فَنَقِفُ عِنْدَ بِدْعَتِهِ فَنَنْظُرُ مَا أَرَادَ بِهَا "
EnglishUnverified translation
From Ibn Uyaynah, from Ismail ibn Abi Khalid, from al-Shabi, he said: The nephew of al-Harith ibn Rabiah came to Urwah ibn al-Mughirah ibn Shubah, who was governor over Kufah, and Urwah said: Perhaps you came to us visiting with your wife. He said: Where is my wife? He said: I left her with Bayda, meaning his wife. He said: Then she is divorced with al-battah. He said: And she is with her. So he asked, and Abd Allah ibn Shaddad ibn al-Had testified that Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, counted it as one, and he is more entitled to her. Then he asked again, and a man from Tayyi called Riyash ibn Adi testified that Ali counted it as three. So Urwah said: This is indeed disagreement. So he sent to Shurayh and asked him, though he had been removed from judgeship, and Shurayh said: Divorce is Sunnah, and al-battah is an innovation, so we stop at his innovation and see what he intended by it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابن عیینہ سے، اسماعیل بن ابی خالد سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: حارث بن ربیعہ کا بھتیجا عروہ بن مغیرہ بن شعبہ کے پاس آیا اور وہ کوفہ کا امیر تھا، عروہ نے کہا: شاید تم ہماری زیارت کو اپنی بیوی کے ساتھ آئے ہو۔ اس نے کہا: میری بیوی کہاں ہے؟ اس نے کہا: میں نے اسے بیضاء کے پاس چھوڑا یعنی اپنی بیوی۔ اس نے کہا: تو وہ بتہ طلاق ہے۔ اس نے کہا: اور وہ اس کے پاس ہے۔ پھر اس نے پوچھا تو عبد اللہ بن شداد بن ہاد نے گواہی دی کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اسے ایک شمار کیا اور وہ اس کا زیادہ حقدار ہے، پھر پوچھا تو طی کے ایک آدمی ریاش بن عدی نے گواہی دی کہ علی نے اسے تین قرار دیا، تو عروہ نے کہا: یہی تو اختلاف ہے۔ پھر شریح کو پیغام بھیجا اور پوچھا حالانکہ وہ قضا سے معزول ہو چکے تھے، تو شریح نے کہا: طلاق سنت ہے اور بتہ بدعت ہے، ہم اس کی بدعت پر رکتے ہیں اور دیکھتے ہیں اس نے اس سے کیا ارادہ کیا۔