Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 16 · Chapter 13

Book of Marriage

Hadith 9556–9595

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

9556

Musannaf Abd al-Razzaq #9556

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَعَا عُمَرُ حِينَ طُعِنَعَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ ، قَالَ : وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ : إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَمَرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ عِنْدَهُمْ شِقَاقَا ، فَإِنْ يَكُ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ إِنَّمَا يُؤَمِّرُونَ أَحَدَكُمْ أَيُّهَا الثَّلاثَةُ ، فَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ يَا عَلِيُّ فَاتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَحْمِلْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ "، قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ : لا تَحْمِلْ بَنِي أَبِي رُكَانَةَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn Umar, he said: When Umar was stabbed he called Ali, Uthman, Abd al-Rahman ibn Awf, and al-Zubayr. He said: I think he said: And Sa'd ibn Abi Waqqas. He said: I looked into people's affair, seeing no dissension with them. If dissension be, it is among you. Then your people only appoint one of you, O three. If you are over something of people's affair, O Ali, fear Allah, and impose not Banu Hashim upon people's necks. Ma'mar said: Other than al-Zuhri said: Impose not Banu Abi Rukanah upon people's necks.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، سالم سے، ابن عمر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمر نے جب زخمی ہوا علی، عثمان، عبدالرحمن بن عوف اور زبیر کو بلایا۔ انہوں نے کہا: میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اور سعد بن ابی وقاص۔ انہوں نے کہا: میں نے لوگوں کے معاملے میں دیکھا، ان کے پاس پھوٹ نہیں دیکھی۔ اگر پھوٹ ہو تو وہ تم میں ہے۔ پھر تمہاری قوم صرف تم میں سے ایک کو امیر بناتی ہے اے تینو! اگر تم لوگوں کے معاملے میں کسی چیز پر ہو اے علی! اللہ سے ڈرو، اور بنی ہاشم کو لوگوں کی گردنوں پر نہ لادو۔ معمر نے کہا: زہری کے سوا کہا: بنی ابی رکانہ کو لوگوں کی گردنوں پر نہ لادو۔

9557

Musannaf Abd al-Razzaq #9557

قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَإِنْ كُنْتَ يَا عُثْمَانُ عَلَى شَيْءٍ فَاتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَحْمِلْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَاتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَحْمِلْ أَقَارِبَكَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، فَتَشَاوَرُوا ، ثُمَّ أَمِّرُوا أَحَدَكُمْ ، قَالَ : فَقَامُوا لِيَتَشَاوَرُوا ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : فَدَعَانِي عُثْمَانُ لِيُشَاوِرَنِي وَلَمْ يُدْخِلُنِي عُمَرُ فِي الشُّورَى ، فَلَمَّا أَكْثَرَ أَنْ يَدْعُونِي ، قُلْتُ : أَلا تَتَّقُونَ اللَّهَ ؟ أَتُؤَمِّرُونَ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَيٌّ بَعْدُ ؟ قَالَ : فَكَأَنَّمَا أَيْقَظْتُ عُمَرَ فَدَعَاهُمْ ، فَقَالَ : أَمْهِلُوا ، لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ صُهَيْبٌ ، ثُمَّ تَشَاوَرُوا ، ثُمَّ أَجْمِعُوا أَمَرَكُمْ فِي الثَّلاثِ ، وَاجْمَعُوا أُمَرَاءَ الأَجْنَادِ ، فَمَنْ تَأَمَّرَ مِنْكُمْ مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتُلُوهُ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُمْ ، لأَنِّي قَلَّ مَا رَأَيْتُ عُمَرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ إِلا كَانَ بَعْضُ الَّذِي يَقُولُ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ اجْتَمَعُوا ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : إِنْ شِئْتُمُ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ ، فَوَلَّوهُ ذَلِكَ ، قَالَ الْمِسْوَرُ : فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ أَحَدًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَلا ذَوِي غَيْرِهِمْ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ إِلا اسْتَشَارَهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar said: Al-Zuhri said in his hadith, from Salim, from Ibn Umar, he said: If you, O Uthman, are over something, fear Allah, and impose not Banu Abi Mu'ayt upon people's necks. If you are over something of people's affairs, O Abd al-Rahman, fear Allah, and impose not your kin upon people's necks. Consult, then appoint one of you. He said: They arose to consult. Abdullah ibn Umar said: Uthman called me to consult me, though Umar had not put me in the consultation. When he much called me, I said: Fear you not Allah? Do you appoint while the Commander of the Believers is still alive? He said: It is as though I awakened Umar. He called them, saying: Wait; let Suhayb pray with people. Then consult, then gather your affair in three days. Gather the garrison commanders. Whoever of you takes rule without Muslims' consultation, kill him. Ibn Umar said: By Allah, I loved not to be with them, for seldom saw I Umar move his lips without part of what he said being so. Al-Zuhri said: When Umar died they gathered. Abd al-Rahman ibn Awf said to them: If you wish, I shall choose for you among you. They entrusted him that. Al-Miswar said: I never saw like Abd al-Rahman. By Allah, he left none of Emigrants, Ansar, or others of judicious without consulting them that night.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے کہا: زہری نے اپنی حدیث میں سالم سے، ابن عمر سے کہا: اگر تم اے عثمان! کسی چیز پر ہو تو اللہ سے ڈرو، اور بنی ابی معیط کو لوگوں کی گردنوں پر نہ لادو۔ اگر تم لوگوں کے معاملات میں سے کسی چیز پر ہو اے عبدالرحمن! اللہ سے ڈرو، اور اپنے رشتہ داروں کو لوگوں کی گردنوں پر نہ لادو۔ مشورہ کرو، پھر اپنے میں سے ایک کو امیر بناؤ۔ انہوں نے کہا: وہ مشورہ کرنے اٹھے۔ عبداللہ بن عمر نے کہا: عثمان نے مجھے بلایا کہ مجھ سے مشورہ کرے، حالانکہ عمر نے مجھے شوریٰ میں داخل نہیں کیا تھا۔ جب اس نے مجھے بہت بلایا، میں نے کہا: کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے؟ کیا تم امیر بناتے ہو جب امیرالمؤمنین ابھی زندہ ہیں؟ انہوں نے کہا: گویا میں نے عمر کو جگایا۔ اس نے انہیں بلایا اور کہا: ٹھہرو؛ صہیب لوگوں کو نماز پڑھائے۔ پھر مشورہ کرو، پھر تین میں اپنا معاملہ جمع کرو۔ لشکروں کے امیروں کو جمع کرو۔ جو تم میں سے مسلمانوں کے مشورے کے بغیر امیر بنے اسے قتل کرو۔ ابن عمر نے کہا: اللہ کی قسم! میں ان کے ساتھ ہونا نہیں چاہتا تھا، کیونکہ میں نے شاذ ہی عمر کو اپنے ہونٹ ہلاتے دیکھا مگر اس کا بعض جو وہ کہتا تھا ہوتا تھا۔ زہری نے کہا: جب عمر وفات پائے وہ جمع ہوئے۔ عبدالرحمن بن عوف نے ان سے کہا: اگر چاہو تو میں تمہارے لیے تم میں سے چنوں۔ انہوں نے اسے وہ سونپا۔ مسور نے کہا: میں نے عبدالرحمن جیسا نہیں دیکھا۔ اللہ کی قسم! اس نے مہاجرین، انصار یا دوسروں میں سے صاحب رائے میں سے کسی کو نہ چھوڑا مگر اس رات اس سے مشورہ کیا۔

9558

Musannaf Abd al-Razzaq #9558

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالزُّبَيْرُ ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ ، فَقَالَ أُسَامَةُ لأَبِي بَكْرٍ حِينَ بُويِعَ لَهُ وَلَمْ يَبْرَحْ أُسَامَةُ حَتَّى بُويِعَ لأَبِي بَكْرٍ فَقَامَ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَّهَنِي لِمَا وَجَّهَنِي لَهُ ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ الْعَرَبُ ، فَإِنْ شِئْتَ كُنْتُ قَرِيبًا مِنْكَ حَتَّى تَنْظُرَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا كُنْتُ لأَرُدَّ أَمْرًا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِعُمَرَ فَافْعَلْ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَانْطَلَقَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَخَذَتْهُمُ الضَّبَابَةُ ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ لا يَكَادُ يُبْصِرُ صَاحِبَهُ ، قَالَ : فَوَجَدُوا رَجُلا مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبِلادِ ، قَالَ : فَأَخَذُوهُ يَدُلُّهُمُ الطَّرِيقَ حَيْثُ أَرَادُوا ، وَأَغَارُوا عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُمِرُوا ، قَالَ : فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّاسُ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لِبَعْضٍ : تَزْعُمُونَ أَنَّ الْعَرَبَ قَدِ اخْتَلَفَتْ ، وَخَيْلُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ؟ ! قَالَ : فَرَدَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِذَلِكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَانَ يُدْعَى بِالإِمَارَةِ حَتَّى مَاتَ ، يَقُولُونَ : بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْزِعْهُ حَتَّى مَاتَ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) appointed Usamah ibn Zayd over an army with Umar ibn al-Khattab and al-Zubayr therein. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was taken before that army set out. Usamah said to Abu Bakr when he was pledged - Usamah had not departed until Abu Bakr was pledged - arising, saying: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) directed me to what he directed me. I fear the Arabs apostatize. If you wish, I shall stay near you until you see. Abu Bakr said: I would never turn back a matter the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered. But if you wish to permit Umar, do so. He permitted him. Usamah ibn Zayd went until he reached the place the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered him. He said: Mist seized them until a man among them could hardly see his companion. He said: They found a man of those lands. He said: They took him guiding them the road where they wanted, raiding the place ordered. He said: People heard of that, some saying to others: You claim the Arabs differed, with their cavalry in such-and-such place?! He said: Allah, blessed and exalted, thereby repelled from the Muslims. He was called by the command until he died, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dispatched him, never removing him until he died.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسامہ بن زید کو ایک لشکر پر امیر بنایا جس میں عمر بن خطاب اور زبیر تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم وفات پائے، اس سے پہلے کہ وہ لشکر چلے۔ اسامہ نے ابوبکر سے کہا جب اسے بیعت کی گئی - اسامہ نہ ہٹا تھا یہاں تک کہ ابوبکر کو بیعت کی گئی - کھڑا ہوا اور کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کے لیے بھیجا جس کے لیے مجھے بھیجا تھا۔ مجھے ڈر ہے کہ عرب مرتد ہوں۔ اگر چاہو تو میں تمہارے قریب رہوں گا یہاں تک کہ تم دیکھو۔ ابوبکر نے کہا: میں کبھی وہ معاملہ نہ پھیروں گا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔ لیکن اگر چاہو کہ عمر کو اجازت دو تو کرو۔ اس نے اسے اجازت دی۔ اسامہ بن زید گیا یہاں تک کہ اس جگہ آیا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا تھا۔ انہوں نے کہا: انہیں دھند نے پکڑا یہاں تک کہ ان میں سے ایک شخص مشکل ہی اپنے ساتھی کو دیکھتا تھا۔ انہوں نے کہا: انہوں نے ان سرزمین والوں میں سے ایک شخص پایا۔ انہوں نے کہا: انہوں نے اسے پکڑا کہ انہیں راستہ دکھائے جہاں وہ چاہتے تھے، اور اس جگہ حملہ کیا جس کا حکم دیا گیا تھا۔ انہوں نے کہا: لوگوں نے اس کے بارے میں سنا، بعض بعض سے کہنے لگے: تم دعویٰ کرتے ہو کہ عرب اختلاف کر گئے ہیں، اور ان کے گھوڑے فلاں فلاں جگہ ہیں؟! انہوں نے کہا: اللہ تبارک و تعالیٰ نے اس سے مسلمانوں سے روکا۔ اسے امارت سے پکارا جاتا تھا یہاں تک کہ مرا، کہتے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھیجا، اسے نہ ہٹایا یہاں تک کہ مرا۔

9559

Musannaf Abd al-Razzaq #9559

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ نَزَعَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَأَمَّرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَبَعَثَ إِلَيْهِ بِعَهْدِهِ وَهُوَ بِالشَّامِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، فَمَكَثَ الْعَهْدُ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ شَهْرَيْنِ لا يُعَرِّفُهُ إِلَى خَالِدٍ حَيَاءً مِنْهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ :أَخْرِجْ أَيُّهَا الرَّجُلُ عَهْدَكَ نَسْمَعُ لَكَ وَنُطِيعُ ، فَلَعَمْرِي لَقَدْ مَاتَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْنَا وَوُلِّيَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَلَى الْخَيْلِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: When Umar was made caliph he removed Khalid ibn al-Walid, appointing Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, sending him his appointment while he was in Syria on Yarmuk's day. The appointment stayed with Abu Ubaydah two months, not informing Khalid of it from shyness of him. Khalid said: Bring forth, O man, your appointment; we hear and obey you. By my life, the dearest of people to us died, and the most hateful of people to us ruled. Abu Ubaydah was over the cavalry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب عمر خلیفہ بنایا گیا اس نے خالد بن ولید کو ہٹایا، ابوعبیدہ بن جراح کو امیر بنایا، اسے اس کا عہد بھیجا جب وہ شام میں یرموک کے دن تھا۔ عہد ابوعبیدہ کے پاس دو ماہ رہا، خالد کو اس کی خبر نہ دی اس سے شرم کی وجہ سے۔ خالد نے کہا: نکالو اے شخص! اپنا عہد؛ ہم تمہیں سنیں گے اور اطاعت کریں گے۔ میری جان کی قسم! ہمیں سب سے پیارے لوگ مر گئے، اور ہمیں سب سے ناپسند لوگ والی ہوئے۔ ابوعبیدہ گھوڑوں پر تھا۔

9560

Musannaf Abd al-Razzaq #9560

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطِفُ ، فَقُلْتُ : قَدْ كَانَ مِنْ أَمَرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ ، وَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الأَمْرِ شَيْءٍ " ، قَالَتْ : فَالْحَقْ بِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ ، وَالَّذِي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ ، فَلَمْ تَدَعْهُ حَتَّى يَذْهَبَ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ الْحَكَمَانِ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ مُتَكَلِّمًا فَلْيُطْلِعْ قَرْنَهُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn Umar. Ma'mar said: And Ibn Tawus informed me, from Ikrimah ibn Khalid, from Ibn Umar, he said: I entered upon Hafsah with her braids dripping. I said: Of people's affair has been what you see, and nothing of the affair was made for me. She said: Join them, for they await you. By Him I fear your withholding from them be dissension. She left him not until he went. When the two arbiters parted, Mu'awiyah preached, saying: Whoever would speak, let him show his horn.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، سالم سے، ابن عمر سے روایت ہے۔ معمر نے کہا: اور مجھے ابن طاؤس نے عکرمہ بن خالد سے، ابن عمر سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں حفصہ پر داخل ہوا جب اس کی چٹیاں ٹپکتی تھیں۔ میں نے کہا: لوگوں کے معاملے میں سے جو ہوا ہے تم دیکھتی ہو، اور میرے لیے معاملے میں سے کچھ نہ بنایا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: ان سے ملو، وہ تمہارا انتظار کرتے ہیں۔ جس سے میں ڈرتی ہوں کہ ان سے تمہارا رکنا پھوٹ ہو۔ وہ اسے نہ چھوڑتی تھیں یہاں تک کہ وہ گیا۔ جب دو حکم جدا ہوئے، معاویہ نے خطبہ دیا اور کہا: جو بات کرنے والا ہو وہ اپنا سینگ دکھائے۔

9561

Musannaf Abd al-Razzaq #9561

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ كَانَ عَلَى الْخَيْلِ قَيْسُ بْنُ مَكْشُوحٍ الْعَبْسِيُّ ، وَعَلَى الرَّجَّالَةِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ الثَّقَفِيُّ ، وَعَلَى النَّاسِ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ قَيْسٌ : قَدْ شَهِدْتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ، وَيَوْمَ أَجْنَادِينَ ، وَيَوْمَ عَبْسٍ ، وَيَوْمَ فَحْلٍ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ عَدِيدًا ، وَلا حَدِيدًا ، وَلا صَنْعَةً لِقِتَالٍ ، وَاللَّهِ مَا يُرَى طَرَفَاهُمْ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ :إِنَّ هَذَا زَبَدٌ مِنْ زَبَدِ الشَّيْطَانِ ، وَإِنَّا لَوْ قَدْ حَمَلَنَا عَلَيْهِمْ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَلا أُلْفِيَنَّكَ إِذَا حَمَلَتُ عَلَيْهِمْ بِرَجَّالَتِي أَنْ تَحْمِلَ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ فِي أَقْفِيَتِهِمْ ، وَلَكِنْ تَكُفُّ عَنَّا خَيْلَكَ وَاحْمِلْ عَلَى مَنْ يَلِيكَ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَإِنِّي لأَرَى الأَرْضَ مِنْ وَرَائِهِمْ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : اجْلِسْ فَإِنَّ الْقِيَامَ وَالْكَلامَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَشَلٌ ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَلْيُصَلِّ فِي مَرْكَزِ رُمْحِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي هَازٌّ دَابَّتِي ثَلاثًا ، فَإِذَا هَزَزْتُهَا الْمَرَّةَ الأُولَى فَتَهَيَّئُوا ، ثُمَّ إِذَا هَزَزْتُهَا الثَّالِثَةَ فَتَهَيَّئُوا لِلْحَمْلَةِ ، أَوْ قَالَ : احْمِلُوا فَإِنِّي حَامِلٌ " ، قَالَ : فَهَزَّهَا الثَّالِثَةَ ، ثُمَّ حَمَلَ وَإِنَّ عَلَيْهِ لَدِرْعَيْنِ ، قَالَ : فَمَا وَصَّلْنَا لِنَفْسِهِ حَتَّى صَافيهُمْ بِطَعْنَتَيْنِ وَفَلَتَ بَيْنَهُ ، وَكَانَ الْفَتْحُ ، قَالَ : فَجَعَلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ حَتَّى يَكُونُوا رُكَامًا ، فَمَا نَشَاءُ أَنْ نَأْخُذَ رَجُلَيْنِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَنَقْتُلُهُ إِلا فَعَلْتُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Humayd ibn Hilal, he said: On Qadisiyyah's day, over the cavalry was Qays ibn Makshuh al-Absi, over the infantry al-Mughirah ibn Shu'bah al-Thaqafi, over people Sa'd ibn Abi Waqqas. Qays said: I witnessed Yarmuk's day, Ajnadayn's day, Abs's day, Fahl's day. I never saw like today in numbers, iron, or fighting craft. By Allah, their ends are not seen. Al-Mughirah ibn Shu'bah said: This is foam of Satan's foam. Had we charged them, Allah would set some upon others. When I charge them with my infantry, be sure not to charge them with your cavalry in their rear; but hold your cavalry from us, charging whoever faces you. He said: A man arose, saying: Allah is Greatest; I see the earth behind them. Al-Mughirah said: Sit, for standing and speaking at fighting is failure. When one of you wants to pray, let him pray at his spear's station. Then he said: I shall shake my mount thrice. When I shake it the first time, prepare. Then when I shake it the third, prepare for the charge - or he said: charge, for I am charging. He said: He shook it the third, then charged, wearing two coats of mail. He said: We reached not for himself until he pierced them with two thrusts, slipping between them. There was victory. He said: Allah set some upon others until they were heaps. We wished to take two men, one of them, killing him, but we did.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سختیانی سے، حمید بن ہلال سے روایت ہے، انہوں نے کہا: قادسیہ کے دن گھوڑوں پر قیس بن مکشوح عبسی تھا، پیادوں پر مغیرہ بن شعبہ ثقفی تھا، لوگوں پر سعد بن ابی وقاص تھا۔ قیس نے کہا: میں یرموک کے دن، اجنادین کے دن، عبس کے دن، فحل کے دن حاضر ہوا۔ میں نے آج جیسے گنتی، لوہے یا قتال کے سامان میں نہیں دیکھا۔ اللہ کی قسم! ان کے کنارے نہیں دیکھے جاتے۔ مغیرہ بن شعبہ نے کہا: یہ شیطان کے جھاگ میں سے جھاگ ہے۔ اگر ہم ان پر حملہ کریں تو اللہ ان میں سے بعض کو بعض پر کرے گا۔ جب میں اپنے پیادوں سے ان پر حملہ کروں تو تم اپنے گھوڑوں سے ان کے پیچھے ان پر حملہ نہ کرنا؛ بلکہ ہم سے اپنے گھوڑے روکو، اور جو تمہیں ملے اس پر حملہ کرو۔ انہوں نے کہا: ایک شخص کھڑا ہوا اور کہا: اللہ اکبر؛ میں ان کے پیچھے زمین دیکھتا ہوں۔ مغیرہ نے کہا: بیٹھو، قتال کے وقت کھڑا ہونا اور بات کرنا ناکامی ہے۔ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھنا چاہے تو اپنے نیزے کی جگہ میں نماز پڑھے۔ پھر کہا: میں اپنی سواری تین بار ہلاؤں گا۔ جب میں اسے پہلی بار ہلاؤں تو تیار ہو جاؤ۔ پھر جب میں اسے تیسری بار ہلاؤں تو حملے کے لیے تیار ہو جاؤ - یا انہوں نے کہا: حملہ کرو، میں حملہ کرنے والا ہوں۔ انہوں نے کہا: اس نے اسے تیسری بار ہلایا، پھر حملہ کیا، اس پر دو زرہیں تھیں۔ انہوں نے کہا: ہم اس کے نفس تک نہ پہنچے یہاں تک کہ اس نے انہیں دو ضربوں سے چھیدا، اور ان کے درمیان نکلا۔ فتح ہوئی۔ انہوں نے کہا: اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض پر کیا یہاں تک کہ وہ ڈھیر ہوئے۔ ہم چاہتے کہ ان میں سے دو مردوں میں سے ایک کو لیں اور اسے قتل کریں مگر میں نے کیا۔

9562

Musannaf Abd al-Razzaq #9562

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ أَحَدِهِمَا ، شَكَّ أَبُو بَكْرٍ ، أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : لَمَّا أُهْدِيَتْ فَاطِمَةُ إِلَى عَلِيٍّ لَمْ نَجِدْ فِي بَيْتِهِ إِلا رَمْلا مَبْسُوطًا ، وَوِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ ، وَجَرَّةً وَكَوْزًا ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ : لا تُحْدِثَنَّ حَدَثًا ، أوْ قَالَ : لا تَقْرَبَنَّ أَهْلَكَ حَتَّى آتِيَكَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَثَمَّ أَخِي ؟ , فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ وَهِيَ أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَتْ حَبَشِيَّةً ، وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هُوَ أَخُوكَ وَزَوَّجْتَهُ ابْنَتَكَ ؟ ! وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَآخَى بَيْنَ عَلِيٍّ وَنَفْسِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، قَالَ : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ نَضَحَ عَلَى صَدْرِ عَلِيٍّ وَوَجْهِهِ ، ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ تَعْثُرُ فِي مِرْطِهَا مِنَ الْحَيَاءِ ، فَنَضَحَ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ ، وَقَالَ لَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَمَا إِنِّي لَمْ آلُكِ ،أَنْكَحْتُكِ أَحَبَّ أَهْلِي إِلَيَّ ، ثُمَّ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَادًا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَوْ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَتْ : أَسْمَاءُ ، قَالَ : أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَجِئْتِ كَرَامَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ ابْنَتِهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِنَّ الْفَتَاةَ لَيْلَةَ يُبْنَى بِهَا لا بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تَكُونُ قَرِيبًا مِنْهَا ، إِنْ عَرَضَتْ حَاجَةٌ أَفْضَتْ بِذَلِكَ إِلَيْهَا ، قَالَتْ : فَدَعَا لِي دُعَاءً إِنَّهُ لأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : دُونَكَ أَهْلَكَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَوَلَّى ، قَالَتْ : فَمَا زَالَ يَدْعُو لَهُمَا حَتَّى تَوَارَى فِي حُجَرِهِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ikrimah - or one of them, Abu Bakr doubted - that Asma bint Umays said: When Fatimah was presented to Ali, we found in his house only spread sand, a cushion stuffed with fiber, a jar, and a mug. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent to Ali: Do no deed - or he said: approach not your wife - until I come to you. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came, saying: Is my brother here? Umm Ayman - Usamah ibn Zayd's mother, an Abyssinian, a righteous woman - said: O Prophet of Allah, he is your brother, yet you married him your daughter?! The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had fraternized his companions, fraternizing Ali with himself. He said: That shall be, O Umm Ayman. He said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called for a vessel with water, saying therein what Allah willed him to say. Then he sprinkled upon Ali's chest and face. Then he called Fatimah, who arose to him stumbling in her cloak from shyness. He sprinkled upon her of that water, saying to her what Allah willed him to say. Then he said to her: I spared you not; I married you my dearest family to me. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saw darkness behind the curtain or behind the door, saying: Who is this? She said: Asma. He said: Asma bint Umays? She said: Yes, O Messenger of Allah. He said: Did you come honoring the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with his daughter? She said: Yes; a girl on the night she is wed needs a woman near her; if a need عرضت she confides that to her. She said: He prayed for me a prayer; it is my surest deed with me. Then he said to Ali: Take your wife. Then he went out, turning. She said: He kept praying for them until he vanished in his chambers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، عکرمہ سے - یا ان میں سے ایک، ابوبکر نے شک کیا - کہ اسماء بنت عمیس نے کہا: جب فاطمہ علی کی طرف لائی گئیں، ہم نے اس کے گھر میں پھیلی ریت، گدّا جس میں سن بھرا تھا، گھڑا اور پیالہ کے سوا کچھ نہ پایا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے علی کی طرف بھیجا: کوئی کام نہ کرنا - یا انہوں نے کہا: اپنی بیوی کے قریب نہ جانا - یہاں تک کہ میں تمہارے پاس آؤں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم آئے اور کہا: کیا میرا بھائی یہاں ہے؟ ام ایمن - اسامہ بن زید کی ماں، حبشی تھیں، نیک عورت تھیں - نے کہا: اے اللہ کے نبی! وہ تمہارا بھائی ہے اور تم نے اسے اپنی بیٹی بیاہی؟! نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اصحاب میں بھائی چارہ کیا تھا اور علی سے خود سے بھائی چارہ کیا تھا۔ آپ نے کہا: وہ ہوگا اے ام ایمن! انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی والا برتن مانگا، اس میں وہ کہا جو اللہ نے چاہا کہ کہیں۔ پھر علی کے سینے اور چہرے پر چھڑکا۔ پھر فاطمہ کو بلایا، وہ آپ کی طرف اٹھیں اپنی چادر میں شرم سے ٹھوکر کھاتیں۔ آپ نے اس پر اس پانی میں سے چھڑکا، اور اس سے وہ کہا جو اللہ نے چاہا کہ کہیں۔ پھر اس سے کہا: میں نے تمہیں نہیں چھوڑا؛ میں نے تمہیں اپنے سب سے پیارے گھر والے سے بیاہا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردے یا دروازے کے پیچھے سے سیاہی دیکھی اور کہا: یہ کون ہے؟ اس نے کہا: اسماء۔ آپ نے کہا: اسماء بنت عمیس؟ اس نے کہا: ہاں اے اللہ کے رسول! آپ نے کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت کے لیے اس کی بیٹی کے ساتھ آئی ہو؟ اس نے کہا: ہاں؛ لڑکی جس رات بیاہی جائے اسے ایسی عورت کی ضرورت ہوتی ہے جو اس کے قریب ہو؛ اگر حاجت پیش آئے وہ اسے اس سے کہے۔ انہوں نے کہا: آپ نے میرے لیے دعا کی؛ وہ میرے پاس میرا سب سے مضبوط عمل ہے۔ پھر آپ نے علی سے کہا: اپنی بیوی سنبھالو۔ پھر آپ نکلے، پھرے۔ انہوں نے کہا: وہ ان دونوں کے لیے دعا کرتے رہے یہاں تک کہ اپنے حجروں میں چھپ گئے۔

9563

Musannaf Abd al-Razzaq #9563

عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ تُذْكَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلا يَذْكُرُهَا أَحَدٌ إِلا صَدَّ عَنْهُ حَتَّى يَئِسُوا مِنْهَا ، فَلَقِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُهَا إِلا عَلَيْكَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لِمَ تَرَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا أَنَا بِوَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلَيْنِ : مَا أَنَا بِصَاحِبِ دُنْيَا يَلْتَمِسُ مَا عِنْدِي ، وَقَدْ عَلِمَ مَالِيَ صَفْرَاءُ وَلا بَيْضَاءُ ، وَلا أَنَا بِالْكَافِرِ الَّذِي يَتَرَفَّقُ بِهَا عَنْ دِينِهِ يَعْنِي يَتَأَلَّفُهُ بِهَا إِنِّي لأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتُفَرِّجَنَّهَا عَنِّي ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ فَرَجًا ، قَالَ : فَأَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَقُولُ جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَعَرَضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي بِنَفْلٍ حُصِرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرْحَبًا كَلِمَةً ضَعِيفَةً ثُمَّ رَجَعَ عَلِيٌّ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلْتَ ؟ قَالَ : فَعَلْتُ الَّذِي أَمَرْتَنِي بِهِ ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ رَحَّبَ بِي كَلِمَةً ضَعِيفَةً ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَنْكَحَكَ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، إِنَّهُ لا خُلْفَ الآنَ وَلا كَذَبَ عِنْدَهُ ، عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّهُ غَدًا فَتَقُولَنَّ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَتَى تَبْنِينِي ؟ قَالَ عَلِيٌّ : هَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى ، أَوَلا أَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حَاجَتِي ؟ قَالَ : قُلْ كَمَا أَمَرْتُكَ ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى تَبْنِينِي ؟ قَالَ : الثَّالِثَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ دَعَا بِلالا ، فَقَالَ : يَا بِلالُ إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي ابْنَ عَمِّي ، وَأَنَاأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ سُنَّةِ أُمَّتِي ، إِطْعَامُ الطَّعَامِ عِنْدَ النِّكَاحِ ، فَأْتِ الْغَنَمَ فَخُذْ شَاةً وَأَرْبَعَةَ أَمْدَادٍ أَوْ خَمْسَةً ، فَاجْعَلْ لِي قَصْعَةً لَعَلِّي أَجْمَعُ عَلَيْهَا الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا فَآذِنِّي بِهَا ، فَانْطَلَقَ فَفَعَلَ مَا أَمَرَهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ بِقَصْعَةٍ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَطَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَأْسِهَا ، ثُمَّ ، قَالَ : أَدْخِلْ عَلِيَّ النَّاسَ زَفَّةً زَفَّةً ، وَلا تُغَادِرَنَّ زَفَّةً إِلَى غَيْرِهَا يَعْنِي إِذَا فَرَغَتْ زَفَّةٌ لَمْ تَعُدْ ثَانِيَةً فَجَعَلَ النَّاسُ يَرِدُونَ ، كُلَّمَا فَرَغَتْ زَفَّةٌ وَرَدَتْ أُخْرَى ، حَتَّى فَرَغَ النَّاسُ ، ثُمَّ عَمَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا فَضَلَ مِنْهَا ، فَتَفَلَ فِيهِ وَبَارِكَ ، وَقَالَ : يَا بِلالُ احْمِلْهَا إِلَى أُمَّهَاتِكَ ، وَقُلْ لَهُنَّ : كُلْنَ وَأَطْعِمْنَ مَنْ غَشِيَكُنَّ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُ ابْنَتِي ابْنَ عَمِّي ، وَقَدْ عَلِمْتُنَّ مَنْزِلَتَهَا مِنِّي ، وَإِنِّي دَافِعُهَا إِلَيْهِ الآنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَدُونَكُنَّ ابْنَتَكُنَّ ، فَقَامَ النِّسَاءُ فَغَلَّفْنَهَا مِنْ طِيبِهِنَّ وَحُلِيِّهِنَّ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ ، فَلَمَّا رَآهُ النِّسَاءُ ذَهَبْنَ وَبَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُتْرَةٌ ، وَتَخَلَّفَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى رِسْلِكِ مَنْ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الَّذِي حَرَسَ ابْنَتَكَ ، فَإِنَّ الْفَتَاةَ لَيْلَةَ يُبْنَى بِهَا لا بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تَكُونُ قَرِيبًا مِنْهَا ، إِنْ عَرَضَتْ لَهَا حَاجَةٌ ، وَإِنْ أَرَادَتْ شَيْئًا أَفْضَتْ بِذَلِكَ إِلَيْهَا ، قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُ إِلَهِي أَنْ يَحْرُسَكِ مِنْ بَيْنَ يَدَيْكِ ، وَمَنْ خَلْفِكِ ، وَعَنْ يَمِينِكِ ، وَعَنْ شِمَالِكِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، ثُمَّ صَرَخَ بِفَاطِمَةَ فَأَقْبَلَتْ ، فَلَمْا رَأَتْ عَلِيًّا جَالِسًا إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَفِرَتْ وَبَكَتْ ، فَأَشْفَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ بُكَاؤُهَا لأَنَّ عَلِيًّا لا مَالَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ فَمَا أَلَوْتُكِ فِي نَفْسِي ، وَقَدْ طَلَبْتُ لَكِ خَيْرَ أَهْلِي ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ سَعِيدًا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لِمَنَ الصَّالِحِينَ فَلازَمَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِينِي بِالْمِخْضَبِ فَامْلَئِيهِ مَاءً فَأَتَتْ أَسْمَاءُ بِالْمِخْضَبِ ، فَمَلأَتْهُ مَاءً ، ثُمَّ مَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَغَسَلَ فِيهِ قَدْمَيْهِ وَوَجْهِهِ ، ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهِ عَلَى رَأْسِهَا ، وَكَفًّا بَيْنَ ثَدْيَيْهَا ، ثُمَّ رَشَّ جِلْدَهُ وَجِلْدَهَا ، ثُمَّ الْتَزَمَهَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّهَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهَا ، اللَّهُمَّ أَذْهَبْتَ عَنِّي الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَنِي فَطَهِّرْهَا ، ثُمَّ دَعَا بِمِخْضَبٍ آخِرَ ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا فَصَنَعَ بِهِ كَمَا صَنَعَ بِهَا ، وَدَعَا لَهُ كَمَا دَعَا لَهَا ، ثُمَّ ، قَالَ : الآنَ قُومَا إِلَى بَيْتَكُمَا ، جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَكُمَا ، وَبَارَكَ فِي سِرِّكُمَا وَأَصْلَحَ بَالَكُمَا ، ثُمَّ قَامَ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِمَا بَابَهُ بِيَدِهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً لا يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَدًا حَتَّى تَوَارَى فِي حُجَرِهِ "

EnglishUnverified translation

From Yahya ibn al-Ala al-Bajali, from his uncle Shu'ayb ibn Khalid, from Hanzalah ibn Sabrah ibn al-Musayyab, from his father, from his grandfather, from Ibn Abbas, he said: Fatimah would be mentioned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), but none mentioned her without him turning from him, until they despaired of her. Sa'd ibn Mu'adh met Ali, saying: By Allah, I see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) withholds her only for you. He said: Ali said to him: Why see you that? He said: By Allah, I am not one of two men: I am neither a worldly man seeking what is with me - he knew my property, neither yellow nor white - nor a disbeliever he conciliates with her from his religion, meaning he conciliates him with her. I am the first to embrace Islam. Sa'd said: I adjure you to relieve it from me, for in that is relief. He said: What shall I say? He said: Say: I come proposing to Allah and to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) Fatimah bint Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). He said: Ali went, عرضing to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while he prayed, confined in supererogatory prayer. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is as though you have a need, O Ali? He said: Yes; I come proposing to Allah and His Messenger Fatimah daughter of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Welcome, a weak word. Then Ali returned to Sa'd ibn Mu'adh, who said to him: What did you do? He said: I did what you ordered me; he added only to welcome me with a weak word. Sa'd said: He married you, by Him Who sent him with truth. There is no refusal now, no lie with him. I adjure you to come to him tomorrow, saying: O Prophet of Allah, when will you wed me? Ali said: This is harder than the first. Shall I not say: O Messenger of Allah, my need? He said: Say as I ordered you. Ali went, saying: O Messenger of Allah, when will you wed me? He said: The third, Allah willing. Then he called Bilal, saying: O Bilal, I married my daughter to my cousin. I love it be of my nation's sunnah to feed food at marriage. Go to the sheep, taking a ewe and four or five mudds, making me a bowl, that I may gather thereon Emigrants and Ansar. When you finish it, inform me of it. He went, doing what he ordered, then bringing him a bowl, placing it before him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) pierced its top, then saying: Bring people in groups, leaving no group to another - meaning when a group finished, another would not return. People began coming, whenever a group finished another came, until people finished. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went to its remainder, spitting therein, blessing. He said: O Bilal, carry it to your mothers, telling them: Eat and feed whoever visits you. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) arose, entering upon the women, saying: I married my daughter to my cousin. You knew her station with me. I am handing her to him now, Allah willing. Take your daughter. The women arose, perfuming her of their perfume and jewelry. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered; when the women saw him they went, between them and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) a curtain. Asma bint Umays stayed. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: Gently, who are you? She said: I am who guarded your daughter, for a girl on the night she is wed needs a woman near her; if a need عرضت her, or she wants something, she confides that to her. He said: I ask my God to guard you before you, behind you, right of you, left of you, from accursed Satan. Then he called Fatimah, who came. When she saw Ali sitting beside the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), she was shy and wept. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) feared her weeping was because Ali had no property. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: What makes you weep? I spared you not in myself; I sought for you my best family. By Him in Whose Hand is my soul, I married you him happy in this world; in the Hereafter he is of the righteous. He made her adhere. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Bring me the washtub, filling it water. Asma brought the washtub, filling it water. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) rinsed therein, washing therein his feet and face. Then he called Fatimah, taking a handful of water, striking therewith upon her head, a handful between her breasts. Then he sprinkled his skin and her skin. Then he embraced her, saying: O Allah, she is of me and I of her. O Allah, You removed impurity from me, purifying me; purify her. Then he called for another washtub. Then he called Ali, doing with him as he did with her, praying for him as he prayed for her. Then he said: Now arise to your house. Allah join you, bless your secret, set right your state. Then he arose, closing upon them his door with his hand. Ibn Abbas said: Asma bint Umays told me she watched the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); he kept praying for them exclusively, associating none in his prayer for them, until he vanished in his chambers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحییٰ بن علاء بجلی سے، اپنے چچا شعیب بن خالد سے، حنظلہ بن سبرہ بن مسیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، ابن عباس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: فاطمہ کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا جاتا تھا، لیکن کوئی ان کا ذکر نہ کرتا تھا مگر آپ اس سے منہ پھیرتے یہاں تک کہ وہ ان سے مایوس ہوئے۔ سعد بن معاذ علی سے ملا اور کہا: اللہ کی قسم! میں نہیں دیکھتا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں صرف تمہارے لیے روکتے ہیں۔ انہوں نے کہا: علی نے اس سے کہا: تم یہ کیوں دیکھتے ہو؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں دو مردوں میں سے ایک نہیں ہوں: میں نہ دنیا والا ہوں جو میرے پاس جو ہے چاہے - وہ میرا مال جانتا تھا، نہ پیلا نہ سفید - نہ کافر ہوں جس سے وہ اس سے اس کے دین سے نرمی کرے یعنی اس سے اس سے الفت کرے۔ میں سب سے پہلے اسلام لانے والا ہوں۔ سعد نے کہا: میں تم پر قسم دیتا ہوں کہ اسے مجھ سے کھولو، اس میں کشادگی ہے۔ انہوں نے کہا: میں کیا کہوں؟ اس نے کہا: کہو: میں اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف فاطمہ بنت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خواست کرنے آیا ہوں۔ انہوں نے کہا: علی گیا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش ہوا جب آپ نفل نماز پڑھ رہے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گویا تمہیں حاجت ہے اے علی؟ انہوں نے کہا: ہاں؛ میں اللہ اور اس کے رسول کی طرف فاطمہ بنت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خواست کرنے آیا ہوں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خوش آمدید، کمزور بات۔ پھر علی سعد بن معاذ کی طرف واپس آیا، اس نے اس سے کہا: تم نے کیا کیا؟ اس نے کہا: میں نے وہ کیا جس کا تم نے مجھے حکم دیا؛ اس نے مجھے خوش آمدید کہنے کے سوا کمزور بات سے زیادہ نہ کہا۔ سعد نے کہا: اس نے تمہیں بیاہ دیا، اس کی قسم جس نے اسے حق کے ساتھ بھیجا۔ اب انکار نہیں اور اس کے پاس جھوٹ نہیں۔ میں تم پر قسم دیتا ہوں کہ کل اس کے پاس آؤ گے اور کہو گے: اے اللہ کے نبی! مجھے کب گھر بساؤ گے؟ علی نے کہا: یہ پہلی سے سخت ہے۔ کیا میں نہ کہوں: اے اللہ کے رسول! میری حاجت؟ اس نے کہا: کہو جیسا میں نے تمہیں حکم دیا۔ علی گیا اور کہا: اے اللہ کے رسول! مجھے کب گھر بساؤ گے؟ آپ نے کہا: تیسری ان شاء اللہ۔ پھر بلال کو بلایا اور کہا: اے بلال! میں نے اپنی بیٹی اپنے چچازاد کو بیاہی ہے۔ میں چاہتا ہوں کہ میری امت کی سنت میں سے ہو نکاح کے وقت کھانا کھلانا۔ بکریوں کے پاس جاؤ، بکری اور چار یا پانچ مد لو، میرے لیے پیالہ بناؤ شاید میں اس پر مہاجرین و انصار کو جمع کروں۔ جب اس سے فارغ ہو تو مجھے اس کی خبر دو۔ وہ گیا، جو اسے حکم دیا تھا کیا، پھر اس کے پاس پیالہ لایا اور اسے اس کے سامنے رکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سر میں چبھویا، پھر کہا: لوگوں کو گروہ در گروہ داخل کرو، کسی گروہ کو دوسرے کی طرف نہ چھوڑو - یعنی جب ایک گروہ فارغ ہو تو دوسرا نہ لوٹے۔ لوگ آنے لگے، جب ایک گروہ فارغ ہوتا دوسرا آتا، یہاں تک کہ لوگ فارغ ہوئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے باقی کی طرف قصد کیا، اس میں تھوکا اور برکت دی۔ کہا: اے بلال! اسے اپنی ماؤں کے پاس لے جاؤ، اور ان سے کہو: کھاؤ اور جو تمہارے پاس آئے اسے کھلاؤ۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے یہاں تک کہ عورتوں پر داخل ہوئے اور کہا: میں نے اپنی بیٹی اپنے چچازاد کو بیاہی ہے۔ تم اس کا مقام مجھ سے جانتی ہو۔ میں اسے اب اسے سونپتا ہوں، ان شاء اللہ۔ اپنی بیٹی سنبھالو۔ عورتیں اٹھیں اور اسے اپنے خوشبو اور زیور سے خوشبودار کیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے؛ جب عورتوں نے آپ کو دیکھا وہ گئیں اور ان کے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان پردہ تھا۔ اسماء بنت عمیس رہ گئیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کہا: آہستہ، تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں ہوں جس نے تمہاری بیٹی کی نگرانی کی، کیونکہ لڑکی جس رات بیاہی جائے اسے ایسی عورت کی ضرورت ہوتی ہے جو قریب ہو، اگر اسے حاجت پیش آئے، اور اگر وہ کچھ چاہے تو اسے اس سے کہے۔ آپ نے کہا: میں اپنے الٰہ سے مانگتا ہوں کہ تمہیں تمہارے آگے، پیچھے، دائیں، بائیں سے شیطان رجیم سے محفوظ رکھے۔ پھر فاطمہ کو پکارا اور وہ آئیں۔ جب انہوں نے علی کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے دیکھا تو شرمائیں اور روئیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو ڈر ہوا کہ اس کا رونا اس لیے ہے کہ علی کے پاس مال نہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہیں کیا رلاتا ہے؟ میں نے تمہیں اپنے نفس میں نہیں چھوڑا، اور تمہارے لیے اپنے بہترین گھر والے کو تلاش کیا۔ اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں نے تمہیں اس سے دنیا میں خوش بخت بیاہا ہے، اور وہ آخرت میں نیکوں میں سے ہے۔ اسے اس سے ملایا۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے پاس ٹب لاؤ اور اسے پانی سے بھرو۔ اسماء ٹب لائیں اور اسے پانی سے بھرا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں کلی کی اور اس میں اپنے قدم اور چہرہ دھویا۔ پھر فاطمہ کو بلایا اور پانی کا چلو لیا اور اسے اس کے سر پر مارا، اور چلو اس کی چھاتیوں کے درمیان۔ پھر اس کی کھال اور اس کی کھال پر چھڑکا۔ پھر اسے گلے لگایا اور کہا: اے اللہ! وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔ اے اللہ! تو نے مجھ سے ناپاکی دور کی اور مجھے پاک کیا؛ اسے پاک کر۔ پھر دوسرا ٹب مانگا۔ پھر علی کو بلایا اور اس سے ویسا کیا جیسا اس سے کیا تھا، اور اس کے لیے ویسے دعا کی جیسے اس کے لیے دعا کی تھی۔ پھر کہا: اب اپنے گھر کو اٹھو۔ اللہ تمہیں جمع کرے، تمہارے راز میں برکت دے اور تمہارا حال درست کرے۔ پھر کھڑا ہوا اور اپنے ہاتھ سے ان پر اپنا دروازہ بند کیا۔ ابن عباس نے کہا: مجھے اسماء بنت عمیس نے بتایا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا؛ وہ ان دونوں کے لیے خاص دعا کرتے رہے، ان کی دعا میں کسی کو ان سے شریک نہ کرتے یہاں تک کہ اپنے حجروں میں چھپ گئے۔

9564

Musannaf Abd al-Razzaq #9564

عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَوَّجْتَنِيهِ أُعَيْمَشَ ، عَظِيمَ الْبَطْنِ ؟ ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَقَدْ زَوَّجْتُكِيهِ وَإِنَّهُ لأَوَّلُ أَصْحَابِي سِلْمًا ، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا ، وَأَعْظَمُهُمْ حِلْمًا "

EnglishUnverified translation

From Waki' ibn al-Jarrah, he said: Sharik informed me, from Abu Ishaq, that when Ali married Fatimah, she said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): You married me to a bleary-eyed one, great-bellied?! The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I married you him, and he is the foremost of my companions in submission, most knowledgeable, greatest in forbearance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

وکیع بن جراح سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے شریک نے ابواسحاق سے خبر دی کہ جب علی نے فاطمہ سے شادی کی، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: تم نے مجھے آشوب چشم والے، بڑے پیٹ والے سے بیاہا؟! نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے تمہیں اس سے بیاہا ہے، وہ میرے اصحاب میں سب سے پہلا اسلام لانے والا، سب سے زیادہ علم والا، سب سے بڑا بردبار ہے۔

9565

Musannaf Abd al-Razzaq #9565

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَرَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَخْلَطٍ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْمُشْرِكِينَ عَبْدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ : أَيُّهَا الْمَرْءُ لا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلا تُؤْذِنَا فِي مَجْلِسِنَا ، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ : اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا ، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ ، فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ ، وَالْمُشْرِكُونَ ، وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : أَيْ سَعْدُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا يَقُولُ أَبُو حُبَابٍ ؟ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ، قَالَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ سَعْدٌ : اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصْفَحْ ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ يَعْنِي يُمَلِّكُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ بِالْحَقِّ ، الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ ، فَلِذَلِكَ فَعَلَ بِكَ مَا رَأَيْتَ ، فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Urwah ibn al-Zubayr, that Usamah ibn Zayd informed him: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) rode an ass upon a packsaddle, beneath him a Fadak cloak, mounting behind him Usamah ibn Zayd, visiting Sa'd ibn Ubadah among Banu al-Harith ibn al-Khazraj, before Badr's battle, until he passed a mixed مجلس of Muslims, idolatrous idolaters, and Jews, among them Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, in the مجلس Abdullah ibn Rawahah. When the mount's dust covered the مجلس, Abdullah ibn Ubayy veiled his nose with his cloak, then saying: Soil us not. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) greeted them, then halted, alighting, calling them to Allah, reciting them the Qur'an. Abdullah ibn Ubayy said to him: O man, nothing is better than this, if what you say is true; so harm us not in our مجلس, returning to your رحل. Whoever of us comes to you, narrate to him. Ibn Rawahah said: Come to us in our gatherings, for we love that. The Muslims, idolaters, and Jews reviled one another until they nearly leapt at one another. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) kept calming them. Then he mounted his mount until he entered upon Sa'd ibn Ubadah, saying: O Sa'd, heard you not what Abu Hubab says, meaning Abdullah ibn Ubayy? He said such-and-such. Sa'd said: Pardon him, O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and overlook. By Allah, Allah gave you what He gave you. This lake's people had agreed to crown him, meaning make him king, binding him with the fillet. When Allah, blessed and exalted, repelled that with the truth He gave you, he choked therewith. For that he did with you what you saw. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) pardoned him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ اسامہ بن زید نے اسے خبر دی: نبی صلی اللہ علیہ وسلم گدھے پر سوار ہوئے کجاوے پر، آپ کے نیچے فدک کی چادر تھی، اپنے پیچھے اسامہ بن زید کو سوار کیا، سعد بن عبادہ کی عیادت کرتے بنی حارث بن خزرج میں، بدر کی جنگ سے پہلے، یہاں تک کہ ایک ملی مجلس پر گزرے جس میں مسلمان، بت پرست مشرک اور یہودی تھے، ان میں عبداللہ بن ابی ابن سلول تھا، مجلس میں عبداللہ بن رواحہ تھا۔ جب سواری کی گرد مجلس پر چھائی، عبداللہ بن ابی نے اپنی چادر سے اپنی ناک ڈھانپی، پھر کہا: ہم پر گرد نہ اڑاؤ۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سلام کیا، پھر ٹھہرے اور اترے، انہیں اللہ کی طرف بلایا، ان پر قرآن پڑھا۔ عبداللہ بن ابی نے اس سے کہا: اے شخص! اس سے بہتر کچھ نہیں اگر جو تم کہتے ہو سچا ہے؛ ہمیں ہماری مجلس میں تکلیف نہ دو، اپنی سواری کی طرف واپس جاؤ۔ ہم میں سے جو تمہارے پاس آئے اسے سناؤ۔ ابن رواحہ نے کہا: ہماری مجلسوں میں ہمارے پاس آؤ، ہم یہ چاہتے ہیں۔ مسلمان، مشرک اور یہودی ایک دوسرے کو گالی دینے لگے یہاں تک کہ ایک دوسرے پر کودنے لگے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں پست کرتے رہے۔ پھر اپنی سواری پر سوار ہوئے یہاں تک کہ سعد بن عبادہ پر داخل ہوئے اور کہا: اے سعد! کیا تم نے نہیں سنا ابوحباب کیا کہتا ہے، مراد عبداللہ بن ابی؟ اس نے ایسا ایسا کہا۔ سعد نے کہا: اسے معاف کرو اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم! اور درگزر کرو۔ اللہ کی قسم! اللہ نے تمہیں جو دیا ہے دیا ہے۔ اس تالاب والوں نے اسے تاج پہنانے پر اتفاق کیا تھا، یعنی اسے بادشاہ بنانا، اسے پگڑی باندھنا۔ جب اللہ تبارک و تعالیٰ نے اسے اس حق سے رد کیا جو اس نے تمہیں دیا تھا، وہ اس سے گھٹا۔ اسی لیے اس نے تم سے وہ کیا جو تم نے دیکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے معاف کیا۔

9566

Musannaf Abd al-Razzaq #9566

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لا بَأْسَ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ "، وَذَكَرَهُ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: No harm to drink while circumambulating the House. And al-Thawri mentioned it from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بیت کا طواف کرتے ہوئے پینے میں کوئی حرج نہیں۔ اور ثوری نے اسے اس سے ذکر کیا۔

9567

Musannaf Abd al-Razzaq #9567

عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ ، مِنْ آلِ وَدَاعَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَشَرِبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ "

EnglishUnverified translation

From a companion of his, from Ibn Abi Layla, from Ikrimah ibn Khalid, he said: An elder of Al Wada'ah informed me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) drank while circumambulating the House.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اس کے ایک ساتھی سے، ابن ابی لیلیٰ سے، عکرمہ بن خالد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے آل وداعہ کے ایک بوڑھے نے خبر دی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بیت کا طواف کرتے ہوئے پیا۔

9568

Musannaf Abd al-Razzaq #9568

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : مَا أَفْضَلُ مَا تَقُولُ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ أَيَّامِ الْحَجِّ أَوْ أَيَّامِ ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، فِقِالِ : هِيَ هِيَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, from Mis'ar, from Amr ibn Murrah, he said: It was said to Muhammad ibn Ali: What is best you say in these days, Hajj's days or days? He said: There is no god but Allah, Allah is Greatest. He said: It is it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، مسعر سے، عمرو بن مرہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: محمد بن علی سے کہا گیا: ان دنوں حج کے دنوں یا دنوں میں تم سب سے بہتر کیا کہتے ہو؟ انہوں نے کہا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ اکبر۔ انہوں نے کہا: وہی وہی ہے۔

9569

Musannaf Abd al-Razzaq #9569

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي شَيْخٌ ، مُؤَذِّنُ لأَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : هِيَ هِيَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا هِيَ هِيَ ؟ قَالَ : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyaynah, a Meccan caller elder informed me, from Ali al-Azdi, he said: I heard Ibn Umar say: There is no god but Allah, Allah is Greatest. He said: It is it. I said: O Abu Abd al-Rahman, what is it is it? He said: And He bound them to piety's word; they were worthier of it and its people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، مکہ والوں کے ایک مؤذن بوڑھے نے مجھے خبر دی، علی ازدی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عمر کو کہتے سنا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ اکبر۔ انہوں نے کہا: وہی وہی ہے۔ میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! وہی وہی کیا ہے؟ انہوں نے کہا: اور انہیں تقویٰ کی بات پر لازم کیا اور وہ اس کے حقدار اور اس کے اہل تھے۔

9570

Musannaf Abd al-Razzaq #9570

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَطُوفَ بِاللَّيْلِ أَسْبُعَ ، وَبِالنَّهَارِ خَمْسَةً "

EnglishUnverified translation

Abdullah ibn Umar informed us, from Nafi', he said: Ibn Umar liked to circumambulate by night seven, by day five.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں عبداللہ بن عمر نے نافع سے خبر دی، انہوں نے کہا: ابن عمر چاہتے تھے کہ رات کو سات پھیرے طواف کریں، اور دن کو پانچ۔

9571

Musannaf Abd al-Razzaq #9571

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى طَوَافَهِ عَلَى وِتْرٍ وَيَقُولُ :إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "

EnglishUnverified translation

Ubaydullah ibn Umar reported from Nafi', he said: Ibn Umar liked to end his tawaf on an odd number and used to say: Allah is Witr and loves the witr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبید اللہ بن عمر نے نافع سے روایت کیا، انہوں نے کہا: ابن عمر پسند کرتے تھے کہ اپنے طواف سے طاق پر لوٹیں اور کہتے تھے: بے شک اللہ طاق ہے، طاق کو پسند کرتا ہے۔

9572

Musannaf Abd al-Razzaq #9572

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لِيَأْكُلَ وِتْرًا"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hammam ibn Munabbih, that he heard Abu Hurayra saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah is Witr and loves the witr. From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) the same; Ayyub said: Ibn Sirin used to like odd in everything, even eating an odd number.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ہمام بن منبہ سے، انہوں نے ابو ہریرہ کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ طاق ہے، طاق کو پسند کرتا ہے۔ معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، ابو ہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح؛ ایوب نے کہا: ابن سیرین ہر چیز میں طاق پسند کرتے تھے حتی کہ طاق کھاتے تھے۔

9573

Musannaf Abd al-Razzaq #9573

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : ثَلاثَةُ أَسَابِعَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَعَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ : السَّمَوَاتُ وِتْرٌ فِي وِتْرٍ كَثِيرٍ ، قَالَ : مَنِ اسْتَنَّ فَلْيَسْتَنَّ وِتْرًا ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا ، وَإِذَا تَمَضْمَضَ فَلْيُمَضْمِضْ وِتْرًا "، فِي قَوْلٍ مِنْ ذَلِكَ ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، قَالَ : اللَّهُ الْوَتْرُ ، وَالشَّفْعُ كُلُّ زَوْجٍ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, Ata said: three circuits are dearer to me than four. He then reported from Abu Hurayra that he heard him saying: Allah is Witr and loves the witr. Abu Hurayra counted: the heavens are odd among much odd. He said: whoever cleans his teeth should do so odd times, whoever cleans with stones should use odd, and when one rinses his mouth he should do so odd times. Ibn Jurayj said: Mujahid used to say about the saying of Allah, Blessed and Exalted, by the even and the odd: Allah is the Odd, and the even is every pair.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء نے کہا: تین ہفتے مجھے چار سے زیادہ محبوب ہیں۔ پھر انہوں نے ابو ہریرہ سے خبر دی کہ انہوں نے انہیں کہتے سنا: بے شک اللہ طاق ہے، طاق کو پسند کرتا ہے۔ ابو ہریرہ نے گنا: آسمان طاق ہیں بہت سے طاق میں۔ انہوں نے کہا: جو مسواک کرے تو طاق کرے، جو ڈھیلے لے تو طاق لے، اور جب کلی کرے تو طاق کلی کرے۔ ابن جریج نے کہا: مجاہد اللہ تبارک و تعالی کے قول والشفع والوتر کے بارے میں کہتے تھے: اللہ وتر ہے، اور شفع ہر جوڑا ہے۔

9574

Musannaf Abd al-Razzaq #9574

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, Abu al-Zubayr reported that he heard Jabir ibn Abdillah saying: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: when one of you cleans with stones, let him do so an odd number of times.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابو الزبیر نے خبر دی کہ انہوں نے جابر بن عبد اللہ کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی ڈھیلے لے تو طاق لے۔

9575

Musannaf Abd al-Razzaq #9575

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يُسْأَلُ : ثَلاثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَرْبَعَةٌ ؟ فَيَقُولُ : ثَلاثَةٌ فَإِذَا قِيلَ لَهُ : فَسِتَّةٌ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ أَكْثَرْتَ ، أَمَّا ثَلاثَةٌ فَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Ata being asked: are three circuits dearer to you or four? He would say: three. When asked: what about six? He said: if you wish you may do more, but three are dearer to me than four.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء کو پوچھے جاتے سنا: تین ہفتے تمہیں محبوب ہیں یا چار؟ تو کہتے: تین۔ پھر جب ان سے کہا جاتا: تو چھ؟ کہتے: اگر چاہو تو زیادہ کرو، لیکن تین مجھے چار سے زیادہ محبوب ہیں۔

9576

Musannaf Abd al-Razzaq #9576

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I heard Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr saying: Aisha said: two sevens are better than one seven.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عبد اللہ بن عبید بن عمیر کو کہتے سنا: عائشہ نے کہا: دو سات ایک سات سے بہتر ہیں۔

9577

Musannaf Abd al-Razzaq #9577

عَنِ ابْنِ جُرَيْجً ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، قَالَ : اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاثَةٍ"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, that Amr ibn Dinar said: two are dearer to me than three.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن دینار نے کہا: دو مجھے تین سے زیادہ محبوب ہیں۔

9578

Musannaf Abd al-Razzaq #9578

قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا ،يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ

EnglishUnverified translation

Ma'mar said: one who heard Mujahid reported to me that he liked to finish on the odd of tawaf.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے کہا: مجھے اس شخص نے خبر دی جس نے مجاہد کو سنا کہ وہ طواف کے طاق پر لوٹنا پسند کرتے تھے۔

9579

Musannaf Abd al-Razzaq #9579

أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاثَةٍ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Abu Yunus, from Sa'id ibn Jubayr, he said: every seven is odd, and four are dearer to me than three.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے ابو یونس سے، سعید بن جبیر سے خبر دی، انہوں نے کہا: ہر سات طاق ہے، اور چار مجھے تین سے زیادہ محبوب ہیں۔

9580

Musannaf Abd al-Razzaq #9580

عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Mubarak, from Sharik, from Abu Ishaq, from Abdullah ibn Sa'id ibn Jubayr, from his father, from Ibn Abbas, he said: whoever performs fifty circuits around the House will be like the day his mother gave birth to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن مبارک سے، شریک سے، ابو اسحاق سے، عبد اللہ بن سعید بن جبیر سے، ان کے والد سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: جو بیت اللہ کا پچاس ہفتے طواف کرے وہ ایسا ہوگا جیسے اس دن کہ اس کی ماں نے اسے جنا۔

9581

Musannaf Abd al-Razzaq #9581

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ : اثْنَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ ، قَالَ : فَأَوْفِ عَلَيَّ أَحْرِزْ ذَلِكَ ، قُلْتُ : فَطُفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ ، وَاخْتَلَفْنَا ، قَالَ : وَذَيْنَهُ وَتَيْنَهُ ، قُلْتُ : أَبَى ، قَالَ : فَفَعَلَ أَحْرِزْ ذَلِكْ فِي أَنْفُسِكُمَا ، قُلْتُ : فَطُفْتُ وَقُلْتُ : الَّذِي مَعِي كُلُّهُ ، قَالَ : فَاسْتَقْبِلْ سَبْعًا جَدِيدًا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: I doubted in tawaf, two or three? He said: complete upon me, secure that. I said: I and a man performed tawaf and differed. He said: you and him. I said: he refused. He said: do so, secure that in yourselves. I said: I performed tawaf and said: all that was with me. He said: begin a new seven afresh.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: مجھے طواف میں شک ہوا: دو یا تین؟ انہوں نے کہا: مجھ پر پورا کرو، اسے محفوظ کرو۔ میں نے کہا: میں نے اور ایک شخص نے طواف کیا اور ہم نے اختلاف کیا۔ انہوں نے کہا: تم اور وہ۔ میں نے کہا: اس نے انکار کیا۔ انہوں نے کہا: ایسا کرو، اسے اپنے دلوں میں محفوظ کرو۔ میں نے کہا: میں نے طواف کیا اور کہا: جو میرے ساتھ تھا سب۔ انہوں نے کہا: نیا سات از سر شروع کرو۔

9582

Musannaf Abd al-Razzaq #9582

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : طُفْتُ سَبْعًا ، ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ ، قَالَ : فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ فَاجْعَلْهَا سِتَّةَ أَطْوَافٍ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: I performed seven, then it occurred to me that I performed eight circuits. He said: perform another seven and make them six circuits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: میں نے سات کیے، پھر میرے دل میں آیا کہ میں نے آٹھ چکر کیے۔ انہوں نے کہا: مزید سات کرو اور انہیں چھ چکر بناؤ۔

9583

Musannaf Abd al-Razzaq #9583

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : طُفْتُ سَبْعًا وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ سِتَّةَ أَطْوَافٍ ، قَالَ : فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ ، وَاجْعَلْهَا ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ طُفْتَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ فَطُفْ وَاحِدًا وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ "وَقَالَهُ عَمْرٌو"

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: I performed seven and prayed, then it occurred to me that I performed six circuits. He said: perform another seven and make them eight circuits. Ata said: if you performed six circuits, perform one and pray two rak'as. Amr said the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: میں نے سات کیے اور نماز پڑھی، پھر میرے دل میں آیا کہ میں نے چھ چکر کیے۔ انہوں نے کہا: مزید سات کرو اور انہیں آٹھ چکر بناؤ۔ عطاء نے کہا: اگر تم نے چھ چکر کیے تو ایک کرو اور دو رکعتیں پڑھو۔ عمرو نے بھی یہی کہا۔

9584

Musannaf Abd al-Razzaq #9584

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو خَلَفٍ : كُنْتُ فِي حَرَسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَطَافَ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ حَتَّى بَلَغَ فِي النَّاسِ وَسَطَ الْحَجَرِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَأَتَمَّ بِسَبْعَةِ أَطْوَافٍ ، قَالَ : إِنَّمَاالطَّوَافُ وِتْرٌ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, Abu Khalaf said: I was in the guard of Ibn al-Zubayr and he performed eight circuits until he reached amid the people the middle of the Stone, and he was told about that, so he completed with seven circuits. He said: tawaf is only odd.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابو خلف نے کہا: میں ابن زبیر کے پہرے میں تھا تو انہوں نے آٹھ چکر طواف کیے حتی کہ لوگوں میں حجر کے درمیان پہنچے، تو انہیں اس بارے میں بتایا گیا، تو انہوں نے سات چکر سے پورا کیا۔ انہوں نے کہا: طواف تو طاق ہی ہے۔

9585

Musannaf Abd al-Razzaq #9585

عَنِ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ : فِيالرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ ، قَالَ : يَطُوفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ "

EnglishUnverified translation

From al-Aslami, from Ja'far ibn Muhammad, from his father, that Ali used to say about a man who performs tawaf of the House and between al-Safa and al-Marwa as three circuits: he should perform fourteen.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اسلمی سے، جعفر بن محمد سے، ان کے والد سے کہ علی اس شخص کے بارے میں کہتے تھے جو بیت اللہ کا اور صفا و مروہ کے درمیان تین چکر طواف کرے: وہ چودہ کرے۔

9586

Musannaf Abd al-Razzaq #9586

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُسْأَلُ عَنْرَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمِائَةِ أَطْوَافَ ، قَالَ : لا شَيْءَ عَلَيْهِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Bakr, he said: I heard Sa'id ibn Jubayr being asked about a man who performs a hundred circuits between al-Safa and al-Marwa. He said: nothing is due on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو بکر سے، انہوں نے کہا: میں نے سعید بن جبیر کو پوچھے جاتے سنا اس شخص کے بارے میں جو صفا و مروہ کے درمیان سو چکر کرے۔ انہوں نے کہا: اس پر کچھ نہیں۔

9587

Musannaf Abd al-Razzaq #9587

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، طَافَ فِي إِمَارَةِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَلَى مَكَّةَ ، فَخَرَجَ عَمْرٌو إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ :أَنْظِرْنِي حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ ، فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلاثَةِ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ لَمْ يُعِدْ ذَلِكَ السَّبْعَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, Ata reported that Abd al-Rahman ibn Abi Bakr performed tawaf when Amr ibn Sa'id was governor over Mecca, and Amr went out for prayer, so Abd al-Rahman said to him: wait for me until I finish on an odd number. He finished on three circuits, then did not repeat that seven.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء نے خبر دی کہ عبد الرحمن بن ابی بکر نے طواف کیا جب عمرو بن سعید مکہ پر امیر تھے، تو عمرو نماز کے لیے نکلے، تو عبد الرحمن نے ان سے کہا: مجھے مہلت دو حتی کہ میں طاق پر لوٹوں۔ تو وہ تین چکر پر لوٹے، پھر اس سات کو نہ دہرایا۔

9588

Musannaf Abd al-Razzaq #9588

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَا أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَ رَجُلَيْ سُوءٍ , قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ وقَتَلا ، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَفَتَوَضَّيَا وصَلَّيَا ، ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَكَ فَقَدْ قَصَّرَ اللَّهُ خُطْوَنَا , قَالَ : مَا اسْمُكُمَا ؟ ، قَالا : الْمُهَانَانِ , قَالَ : بَلْ أَنْتُمَا الْمُكْرَمَانِ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: Abbas ibn Abd al-Rahman ibn Mina reported to me that two men of Muzayna were evil men who had cut off the road and killed. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by them, so they performed ablution and prayed, then pledged allegiance to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, we intended to come to you but Allah shortened our steps. He said: what are your names? They said: al-Muhanan (the humiliated). He said: rather you are al-Mukraman (the honored).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی: عباس بن عبد الرحمن بن مینا نے مجھے خبر دی کہ مزینہ کے دو شخص برے آدمی تھے، راہزنی کرتے اور قتل کرتے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے تو انہوں نے وضو کیا اور نماز پڑھی، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی اور کہا: اے اللہ کے رسول، ہم آپ کے پاس آنا چاہتے تھے تو اللہ نے ہمارے قدم چھوٹے کر دیے۔ آپ نے فرمایا: تمہارے نام کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: المہانان۔ آپ نے فرمایا: بلکہ تم المکرمان ہو۔

9589

Musannaf Abd al-Razzaq #9589

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , قَالَ : بَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَفَرًا ، وأَنَا فِيهِمْ ، فَتَلا عَلَيْهِمْ آيَةَ النِّسَاءِ : " أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ومَنْ وفَّى فَأَجْرُهُ إِلَى اللَّهِ ، ومَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ وكَفَّارَةٌ ، ومَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, from Ubada ibn al-Samit, he said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) took allegiance from a group, and I was among them, and he recited to them the verse of women: that they associate nothing with Allah. Then he said: whoever fulfills, his reward is with Allah; whoever commits something of that and is punished for it in this world, it is purification and expiation for him; and whoever commits something of that and Allah conceals it for him, his affair is with Allah, if He wills He forgives him, and if He wills He punishes him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، ابو ادریس خولانی سے، عبادہ بن صامت سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جماعت سے بیعت لی، اور میں ان میں تھا، تو ان پر سورۃ نساء کی آیت تلاوت کی: کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں۔ پھر فرمایا: جو وفا کرے اس کا اجر اللہ پر ہے، اور جو اس میں سے کچھ کرے پھر دنیا میں اس پر سزا پائے تو وہ اس کے لیے پاکیزگی اور کفارہ ہے، اور جو اس میں سے کچھ کرے پھر اللہ اسے اس پر چھپائے تو اس کا معاملہ اللہ پر ہے، اگر چاہے اسے بخشے، اور اگر چاہے اسے عذاب دے۔

9590

Musannaf Abd al-Razzaq #9590

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدِي : فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri and Ibn Uyayna reported from Ziyad ibn Ilaqa, he said: I heard Jarir ibn Abdillah saying: I pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with my hand, and he stipulated upon me sincerity to every Muslim. So I am sincere to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری اور ابن عیینہ نے زیاد بن علاقہ سے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے جریر بن عبد اللہ کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے ہاتھ سے بیعت کی: مجھ پر ہر مسلمان کی خیرخواہی شرط کی، تو میں تمہارا خیرخواہ ہوں۔

9591

Musannaf Abd al-Razzaq #9591

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَبَاهُ الأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ , قَالَ : جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مُسْقَلَةَ ، وقَرْنُ مُسْقَلَةَ الَّتِي تُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، وهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ ومَا حَوْلَهَا ، والَّذِي يُهَرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ ، ومَا أَقْبَلَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ ، ومَا حَوْلَهَا ، قَالَ الأَسْوَدُ : فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَلَسَ إِلَيْهِفَجَاءَهُ النَّاسُ الصِّغَارُ ، والْكِبَارُ ، والنِّسَاءُ فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلامِ ، والشَّهَادَةِ، قُلْتُ : ومَا الشَّهَادةُ ؟ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الأَسْوَدِ , أَنَّهُ بَايَعَهُمْ عَلَى الإِيمَانِ بِاللَّهِ وشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ "

EnglishUnverified translation

Ibn Jurayj reported: Abdullah ibn Uthman reported to me that Muhammad ibn al-Aswad ibn Khalaf told him that his father al-Aswad saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) pledging allegiance to the people on the day of the Conquest. He said: he sat at Qarn Musqala, and Qarn Musqala is where the houses of Ibn Abi Umama drain toward, and it is the house of Ibn Samura and what is around it; what flows behind it is toward the house of Ibn Amir, and what faces from it is toward the house of Ibn Samura and around it. Al-Aswad said: I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sit there, and people came to him, young and old and women, and pledged allegiance to him upon Islam and the testimony. I said: what is the testimony? He said: Muhammad ibn al-Aswad reported to me that he pledged them upon faith in Allah and testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and Messenger.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج نے خبر دی: عبد اللہ بن عثمان نے مجھے خبر دی کہ محمد بن اسود بن خلف نے انہیں بتایا کہ ان کے والد اسود نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح کے دن لوگوں سے بیعت لیتے دیکھا۔ انہوں نے کہا: آپ قرن مسقلہ کے پاس بیٹھے، اور قرن مسقلہ وہ ہے جس کی طرف ابن ابی امامہ کے گھر بہتے ہیں، اور وہ ابن سمرہ کا گھر ہے اور اس کے آس پاس، اور جو اس کے پیچھے ہے وہ ابن عامر کے گھر پر بہتا ہے، اور جو اس کے سامنے ہے وہ ابن سمرہ کے گھر اور اس کے آس پاس پر۔ اسود نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا آپ وہاں بیٹھے تو لوگ آپ کے پاس آئے، چھوٹے اور بڑے اور عورتیں، تو انہوں نے آپ سے اسلام اور شہادت پر بیعت کی۔ میں نے کہا: شہادت کیا ہے؟ انہوں نے کہا: محمد بن اسود نے مجھے خبر دی کہ آپ نے ان سے اللہ پر ایمان اور اس بات کی گواہی پر بیعت لی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔

9592

Musannaf Abd al-Razzaq #9592

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ حِينَبَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , أَخَذَ عَلَيْهِ أَنْ لا يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، ويُقِيمَ الصَّلاةَ ، ويُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، ويَنْصَحَ الْمُسْلِمَ ، ويُفَارِقَ الْمُشْرِكَ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from al-A'mash, from Abu Wa'il, from Jarir that when he pledged allegiance to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he took upon him that he associate nothing with Allah, establish prayer, give zakat, be sincere to the Muslim, and separate from the polytheist.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے اعمش سے، ابو وائل سے، جریر سے خبر دی کہ جب انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تو آپ نے ان پر لیا کہ اللہ کے ساتھ کچھ شریک نہ کریں، نماز قائم کریں، زکاۃ دیں، مسلمان کی خیرخواہی کریں، اور مشرک سے علیحدگی اختیار کریں۔

9593

Musannaf Abd al-Razzaq #9593

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَيُبَايِعُنَا عَلَى : السَّمْعِ والطَّاعَةِ ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا : فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, he said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pledge allegiance from us upon hearing and obeying, then he would dictate to us: as much as you are able.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے عبد اللہ بن دینار سے، ابن عمر سے خبر دی، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے سننے اور اطاعت پر بیعت لیتے تھے، پھر ہمیں سکھاتے تھے: جتنی تم استطاعت رکھو۔

9594

Musannaf Abd al-Razzaq #9594

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ، كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ , أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّيأُقِرُّ بِالسَّمْعِ والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ ، وسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ ، وإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِمِثْلِ ذَلِكَ ، والسَّلامُ "

EnglishUnverified translation

Al-Thawri reported from Abdullah ibn Dinar, he said: when the people pledged allegiance to Abd al-Malik ibn Marwan, Ibn Umar wrote to him: to proceed, I affirm hearing and obedience to Abdullah Abd al-Malik, Commander of the Faithful, upon the sunna of Allah and the sunna of His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him), as much as I am able, and my sons have affirmed the like of that. Peace.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری نے عبد اللہ بن دینار سے خبر دی، انہوں نے کہا: جب لوگوں نے عبد الملک بن مروان سے بیعت کی تو ابن عمر نے انہیں لکھا: اما بعد، میں عبد اللہ عبد الملک امیر المؤمنین کے لیے سننے اور اطاعت کا اقرار کرتا ہوں اللہ کی سنت اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر، جتنی میں استطاعت رکھوں، اور میرے بیٹوں نے بھی اسی طرح اقرار کیا ہے۔ والسلام۔

9595

Musannaf Abd al-Razzaq #9595

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَيَأْخُذُ عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلامِ , فَيَقُولُ : تُقِيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وتَصُومُ رَمَضَانَ ، وأَنَّكَ لا تَرَى نَارَ مُشْرِكٍ إِلا وأَنْتَ لَهُ حَرْبٌ "

EnglishUnverified translation

Ma'mar reported from al-Zuhri, he said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to take from whoever entered Islam, saying: you establish prayer, give zakat, perform hajj of the House, fast Ramadan, and that you do not see the fire of a polytheist except while you are at war with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے زہری سے خبر دی، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جو اسلام میں داخل ہوتا اس سے لیتے تھے، فرماتے تھے: نماز قائم کرو، زکاۃ دو، بیت اللہ کا حج کرو، رمضان کے روزے رکھو، اور یہ کہ تم مشرک کی آگ نہ دیکھو مگر جب تم اس سے حالت جنگ میں ہو۔