Hadith 7866–7905

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: Nothing breaks his jiwar except intercourse itself, like fasting and hajj.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اس کے جوار کو صرف جماع ہی توڑتا ہے، جیسے روزہ اور حج۔

EnglishUnverified translation

From Ibn al-Taymi, from Ismail ibn Abi Khalid, from al-Shabi, about a woman who vowed to observe itikaf fifty days, then her husband sent her back, he said: She makes up what remains upon her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن تیمی سے، اسماعیل بن ابی خالد سے، شعبی سے روایت ہے، اس عورت کے بارے میں جس نے پچاس دن اعتکاف کی نذر مانی پھر اس کے شوہر نے اسے لوٹا دیا، انہوں نے کہا: وہ جو باقی رہ گیا اس کی قضا کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: An opponent comes to him in his mujawara. He said: Let him defend himself and dispute with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: اس کی مجاورت میں اس کے پاس مخالف آیا۔ انہوں نے کہا: وہ اپنا دفاع کرے اور اس سے جھگڑا کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: What if this mujawir is brought goods in his tent to sell or buy, may he do it? He said: Yes, he sells in his mujawara.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: بتائیے اگر اس مجاور کے پاس اس کے خیمے میں سامان لایا جائے بیچنے یا خریدنے کے لیے تو کیا وہ کرے؟ انہوں نے کہا: ہاں، وہ اپنی مجاورت میں بیچے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: What if he comes to the market to look at all. He said: I dislike that, it is only remembrance and worship. I said: He writes in his mujawara to an amir seeking worldly gain, or to his slave? He said: There is no harm in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: بتائیے اگر وہ بازار میں دیکھنے کے لیے آئے۔ انہوں نے کہا: میں اسے ناپسند کرتا ہوں، یہ تو ذکر اور عبادت ہے۔ میں نے کہا: وہ اپنی مجاورت میں امیر کو دنیا طلب کرتے ہوئے، یا اپنے غلام کو خط لکھے؟ انہوں نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: There is no harm if the mutakif disputes with the amir in the mosque, or settles with a debtor in the mosque.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: کوئی حرج نہیں کہ معتکف مسجد میں امیر سے جھگڑا کرے، یا مسجد میں قرض دار سے حساب چکتا کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: Was it said: He does not enter a house, nor pass under a roof under a threshold? He said: Yes. Ibn Jurayj said: And Amr ibn Dinar said it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: کیا کہا جاتا تھا: وہ گھر میں داخل نہ ہو، نہ چھت کے نیچے دہلیز کے نیچے سے گزرے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ ابن جریج نے کہا: اور عمرو بن دینار نے بھی یہی کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: The mujawir at the door of the mosque, may he sit under a shade? He said: Yes. I said: So he is under a roof? He said: The mosque is not like anything. A man said: If he goes to relieve himself? He said: In the mountains and on high grounds. I said: A mujawir inside the mosque, may he make his tent at its door for his need if he wishes? He said: Yes. I said: What if he goes to relieve himself, may he pass under a roof? He said: No. I said: May he pass under a vaulted arch, or stones with no threshold in it, nor wood? He said: Yes. I said to Abu Bakr: What is qabw? He said: An arch.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: مسجد کے دروازے پر مجاور سائبان کے نیچے بیٹھے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: تو وہ چھت کے نیچے ہے؟ انہوں نے کہا: مسجد کسی چیز کی طرح نہیں۔ ایک شخص نے کہا: اگر وہ قضائے حاجت جائے؟ انہوں نے کہا: پہاڑوں اور بلندیوں میں۔ میں نے کہا: مسجد کے اندر مجاور کیا اپنا خیمہ اپنی حاجت کے لیے چاہے تو اس کے دروازے پر لگائے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: بتائیے اگر وہ قضائے حاجت جائے تو کیا چھت کے نیچے سے گزرے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: کیا وہ محرابی چھت، یا پتھروں کے نیچے سے گزرے جس میں دہلیز ہو نہ لکڑی؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے ابوبکر سے کہا: قبو کیا ہے؟ انہوں نے کہا: محراب۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Amr ibn Dinar told me about the vaulted arch, he said: What threshold is worse than the vaulted arch? I said: A hewn stone? He said: Yes, that is a threshold, let him not pass under it. I said to Ata: Shall I pitch a tent at the door of the mosque, staying in jiwar in it? He said: Yes. I said: It is a threshold. He said: No harm. I said: Shall I make it of sticks, then put its covering over it? He said: Yes, let him pass under it if he wishes. He said: And that is not in a building.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن دینار نے محرابی چھت کے بارے میں بتایا، انہوں نے کہا: محرابی چھت سے بڑھ کر کون سی دہلیز ہے؟ میں نے کہا: تراشا ہوا پتھر؟ انہوں نے کہا: ہاں، وہ دہلیز ہے، اس کے نیچے سے نہ گزرے۔ میں نے عطاء سے کہا: کیا میں مسجد کے دروازے پر خیمہ لگاؤں، اس میں جوار میں رہوں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: وہ تو دہلیز ہے۔ انہوں نے کہا: کوئی حرج نہیں۔ میں نے کہا: کیا میں اسے لکڑیوں سے بناؤں، پھر اس پر اس کا پردہ ڈالوں؟ انہوں نے کہا: ہاں! چاہے تو اس کے نیچے سے گزرے۔ انہوں نے کہا: اور وہ عمارت میں نہیں ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata explained to me the difference between the jiwar of the villager and the Bedouin. He said: As for the villager, when he vows jiwar, he leaves his house, and leaves his wife, and fasts. And the Bedouin is not of the people of Mecca, so when he vows jiwar, all Mecca is then his place, so he stays in jiwar in whichever parts of Mecca he wishes, and in whichever of its houses he wishes, and he does not fast, and he may have women if he wishes, and sell and buy, and attend gatherings, and enter houses, and visit the sick, and follow the funeral, unless he intends in himself that his jiwar be at the door of the mosque, and keeps away from what is forbidden in mujawara. And he counted the people of Arafa among the people of Mecca, and recited: That is for one whose family is not present at the Sacred Mosque. He said: And we heard that said. I said: May he go out to his family for a need in a settled matter? He said: No. I said: Why does he perform hajj? Why does he perform umra? Why do they differ? He said: Hajj and umra are better than what he is in.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے عطاء نے دیہاتی اور بدوی کے جوار میں فرق بتایا۔ انہوں نے کہا: رہا دیہاتی، جب وہ جوار کی نذر مانے تو اپنا گھر چھوڑے، بیوی کو چھوڑے، اور روزہ رکھے۔ اور بدوی مکہ والوں میں سے نہیں، تو جب وہ جوار کی نذر مانے تو سارا مکہ تب اس کا مقام ہے، وہ مکہ کے جس گوشے میں چاہے جوار میں رہے، اور اس کے جس گھر میں چاہے، نہ روزہ رکھے، چاہے تو عورتوں سے ملے، بیچے اور خریدے، مجلسوں میں آئے جائے، گھروں میں داخل ہو، مریض کی عیادت کرے، جنازے کے ساتھ جائے، مگر یہ کہ اپنے دل میں نیت کرے کہ اس کا جوار مسجد کے دروازے پر ہو، اور مجاورت میں ممنوع باتوں سے الگ رہے۔ اور انہوں نے عرفہ والوں کو مکہ والوں میں شمار کیا، اور یہ آیت پڑھی: یہ اس کے لیے ہے جس کے گھر والے مسجد حرام کے پاس رہنے والے نہ ہوں۔ انہوں نے کہا: اور ہم نے یہی کہتے سنا۔ میں نے کہا: کیا وہ کسی طے شدہ معاملے میں حاجت کے لیے اپنے گھر جائے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: پھر وہ حج کیوں کرے؟ عمرہ کیوں کرے؟ وہ دونوں کیوں مختلف ہیں؟ انہوں نے کہا: حج اور عمرہ اس سے بہتر ہیں جس میں وہ ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Amr ibn Dinar, that he said about the Bedouin: When he vows jiwar, and does not intend it at the door of the mosque, then he stays in jiwar in whichever of the town he wishes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عمرو بن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے بدوی کے بارے میں کہا: جب وہ جوار کی نذر مانے، اور مسجد کے دروازے پر اس کی نیت نہ کی ہو، تو وہ بستی میں جہاں چاہے جوار میں رہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Tawus, he said: One who is not of its people stays in jiwar wherever he wishes of it, and its people stay at the door of the mosque if he intended itikaf at its door. And sleeping in the mosque is disliked.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن طاؤس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جو وہاں کے رہنے والوں میں سے نہیں وہ وہاں جہاں چاہے جوار میں رہے، اور وہاں والے مسجد کے دروازے پر رہیں اگر انہوں نے اس کے دروازے پر اعتکاف کی نیت کی ہو۔ اور مسجد میں سونا مکروہ ہے۔

EnglishUnverified translation

From Fudayl, from Layth, from Mujahid, he said: The whole Haram is a mosque, he observes itikaf in whichever of it he wishes, and if he wishes in his house, except that he does not pray except in congregation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فضیل سے، لیث سے، مجاہد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سارا حرم مسجد ہے، وہ اس میں جہاں چاہے اعتکاف کرے، چاہے تو اپنے گھر میں، مگر یہ کہ وہ جماعت کے بغیر نماز نہ پڑھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I asked Ata about a man who vowed jiwar for a year. He said: Let him perform hajj, and make up what he was absent in hajj, and not begin a future year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایک سال جوار کی نذر مانی۔ انہوں نے کہا: وہ حج کرے، اور حج میں جو غائب رہا اس کا بدلہ دے، اور آئندہ سال نئے سرے سے شروع نہ کرے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Zuhri, he said: When a woman menstruates while in itikaf, she goes out to her house, and when she is pure she makes up that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب عورت معتکف ہوتے ہوئے حائضہ ہو تو اپنے گھر چلی جائے، پھر جب پاک ہو تو اس کی قضا کرے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: When she menstruates while in itikaf, she returns to her house, and when she is pure let her return to her jiwar. Ibn Jurayj said: And Amr ibn Dinar said it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب وہ معتکف ہوتے ہوئے حائضہ ہو تو اپنے گھر لوٹ جائے، پھر جب پاک ہو تو اپنے جوار کی طرف لوٹے۔ ابن جریج نے کہا: اور عمرو بن دینار نے بھی یہی کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: Her husband should not touch her until she finishes her jiwar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اس کا شوہر اسے نہ چھوئے یہاں تک کہ وہ اپنے جوار سے فارغ ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: She became pure in part of the day? He said: Let her go that day, and not count that day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: وہ دن کے کچھ حصے میں پاک ہوئی؟ انہوں نے کہا: وہ اس دن جائے، اور اس دن کو شمار نہ کرے۔

EnglishUnverified translation

From Fudayl, from Mughira, from Ibrahim, he said: When a woman in itikaf menstruates, let her pitch a tent in her house, and when she is pure she makes up those days. Fudayl said: And Mansur told me, from Ibrahim, he said: She puts a curtain in her house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

فضیل سے، مغیرہ سے، ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب عورت اعتکاف کرے پھر حائضہ ہو تو اپنے گھر میں خیمہ لگائے، پھر جب پاک ہو تو ان دنوں کی قضا کرے۔ فضیل نے کہا: اور مجھے منصور نے ابراہیم سے خبر دی، انہوں نے کہا: وہ اپنے گھر میں پردہ لگائے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: What if she becomes pure while in her house, may her husband touch her that day? He said: No, unless that breaks her jiwar. I said: Not even kiss her? He said: No. I said: In her menses may her husband kiss her? He said: Yes. I said: And have intimate contact above? He said: Yes. Ibn Jurayj said: And Amr ibn Dinar said it. Ata said: And he may have from her what a man has from his menstruating wife outside jiwar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: بتائیے جب وہ اپنے گھر میں پاک ہو تو کیا اس کا شوہر اس دن اسے چھوئے؟ انہوں نے کہا: نہیں، مگر یہ کہ وہ اس کے جوار کو توڑ دے۔ میں نے کہا: نہ بوسہ دے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: اس کے حیض میں اس کا شوہر اسے بوسہ دے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: اور اوپر سے مباشرت کرے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ ابن جریج نے کہا: اور عمرو بن دینار نے بھی یہی کہا۔ عطاء نے کہا: اور وہ اس سے وہ فائدہ اٹھائے جو آدمی اپنی حائضہ بیوی سے جوار کے بغیر اٹھاتا ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: I said to Ata: She complains of an illness that prevents her fasting? He said: She returns to her house if she wishes until she recovers. I said: May her husband touch her in her illness? He said: No, by Allah, then, unless she breaks her jiwar. I said: Not a kiss, nor anything? He said: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: اسے ایسی بیماری ہوئی جو اسے روزے سے روکے؟ انہوں نے کہا: وہ اپنے گھر لوٹ جائے اگر چاہے یہاں تک کہ صحت یاب ہو۔ میں نے کہا: کیا اس کا شوہر اس کی بیماری میں اسے چھوئے؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم نہیں، مگر یہ کہ وہ اپنا جوار توڑ دے۔ میں نے کہا: نہ بوسہ، نہ کچھ؟ انہوں نے کہا: نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: There is no harm if the mujawira woman is married in her jiwar. Ibn Jurayj said: And Ata was asked: May the mutakifa woman perfume herself and adorn herself? He said: No, do you want her husband to fall upon her? She should not perfume herself. I said: She did it, does that break her jiwar? He said: No, and why should she do that? She is in worship and humility, the perfume and adornment of a woman is only for her husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: کوئی حرج نہیں کہ مجاورہ عورت کا اس کے جوار میں نکاح کیا جائے۔ ابن جریج نے کہا: اور عطاء سے پوچھا گیا: کیا معتکفہ عورت خوشبو لگائے اور بناؤ سنگھار کرے؟ تو انہوں نے کہا: نہیں، کیا تم چاہتے ہو کہ اس کا شوہر اس پر واقع ہو؟ وہ خوشبو نہ لگائے۔ میں نے کہا: اس نے کیا تو کیا یہ اس کا جوار توڑ دے گا؟ انہوں نے کہا: نہیں، وہ ایسا کیوں کرے؟ وہ عبادت اور عاجزی میں ہے، عورت کی خوشبو اور زینت صرف اس کے شوہر کے لیے ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, it was disliked that the mutakif perfume himself.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے روایت ہے، معتکف کے خوشبو لگانے کو مکروہ سمجھا گیا۔

EnglishUnverified translation

From Malik, he said: There is no harm in perfume for the mutakif.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مالک سے روایت ہے، انہوں نے کہا: معتکف کے لیے خوشبو میں کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abu al-Zubayr told me, from Yahya ibn Jada, that a woman went out perfumed in the time of Umar ibn al-Khattab, and he found her scent, so he beat her with the stick, then said: You go out perfumed, and men find your scent, and the hearts of men are at their noses. Go out unscented.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے ابو الزبیر نے یحییٰ بن جعدہ سے خبر دی کہ عمر بن خطاب کے زمانے میں ایک عورت خوشبو لگائے نکلی، انہوں نے اس کی بو پائی تو اسے درے سے مارا، پھر کہا: تم خوشبو لگائے نکلتی ہو، مرد تمہاری بو پاتے ہیں، مردوں کے دل ان کی ناکوں کے پاس ہیں۔ بے خوشبو ہو کر نکلو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ata, he said: It was forbidden for a woman to perfume herself and adorn herself then go out. I said: And the married one? He said: And the married one. Then he said: And do not display yourselves. Another man said to him: Is that tabarruj? He said: Yes, she goes out like that, so it is asked about her: Who is she?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، عطاء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: منع کیا جاتا تھا کہ عورت خوشبو لگائے اور بناؤ کرے پھر نکلے۔ میں نے کہا: اور شادی شدہ؟ انہوں نے کہا: اور شادی شدہ بھی۔ پھر انہوں نے کہا: اور بناؤ سنگھار نہ دکھاؤ۔ ایک اور شخص نے ان سے کہا: کیا وہ تبرج ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، وہ ایسے نکلے تو پوچھا جائے وہ کون ہے؟

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Asim ibn Ubaydullah, from Ubayd, freedman of Abu Ruhm, from Abu Hurayra, he said: A woman whose perfume was spreading, with a whirlwind to her tail, met him, and he said to her: O maidservant of the Almighty, where have you come from? She said: From the mosque. He said: Did you perfume yourself for it? She said: Yes. He said: Go back, for I heard my beloved Abu al-Qasim say: Allah does not accept the prayer of a woman who perfumes herself for this mosque, or for the mosque, until she bathes like her bath from janaba. From Mamar, from Layth, from a man, from Abu Hurayra, similar to it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عاصم بن عبیداللہ سے، عبید مولیٰ ابی رہم سے، ابو ہریرہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک عورت ملی جس کی خوشبو پھیل رہی تھی، اس کے دامن کو بگولہ تھا، تو انہوں نے اس سے کہا: اے جبار کی بندی! تو کہاں سے آئی؟ اس نے کہا: مسجد سے۔ انہوں نے کہا: کیا تو نے اس کے لیے خوشبو لگائی؟ اس نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: لوٹ جا، میں نے اپنے حبیب ابو القاسم سے سنا وہ فرماتے تھے: اللہ اس عورت کی نماز قبول نہیں کرتا جو اس مسجد کے لیے، یا مسجد کے لیے خوشبو لگائے، یہاں تک کہ وہ غسل کرے جیسے جنابت سے غسل۔ معمر سے، لیث سے، ایک شخص سے، ابو ہریرہ سے اسی طرح مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from Layth, that a woman went out adorned, her husband having permitted her, and Umar ibn al-Khattab was told of her, so he sought her but could not find her. Then he stood preaching and said: This is the outgoing woman, and this is her sender. If I could overpower them I would disgrace them. Then he said: A woman goes out to her father struggling with himself and to her brother struggling with himself, so when she goes out let her wear her shabby clothes, and when she returns let her take her adornment in her house, and adorn herself for her husband. Abd al-Razzaq said: He means by shattartu: I would disgrace them, and al-maawiz is worn-out clothes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، لیث سے روایت ہے کہ ایک عورت بناؤ کر کے نکلی، اس کے شوہر نے اسے اجازت دی تھی، عمر بن خطاب کو اس کی خبر دی گئی، انہوں نے اسے طلب کیا مگر اس پر قادر نہ ہوئے۔ پھر خطبہ دینے کھڑے ہوئے تو کہا: یہ نکلنے والی ہے، اور یہ اس کا بھیجنے والا ہے۔ اگر میں ان پر قابو پاتا تو انہیں رسوا کرتا۔ پھر کہا: عورت اپنے باپ کے پاس نکلتی ہے جو اپنے نفس سے جھگڑتا ہے اور اپنے بھائی کے پاس جو اپنے نفس سے جھگڑتا ہے، تو جب وہ نکلے تو اپنے پرانے کپڑے پہنے، جب لوٹے تو اپنے گھر میں اپنی زینت لے، اور اپنے شوہر کے لیے بناؤ کرے۔ عبدالرزاق نے کہا: شترت سے مراد ہے: میں انہیں رسوا کرتا، اور معاوز پرانے کپڑے ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from Ibn Ajlan, from Yaqub ibn Abdullah ibn al-Ashajj, from Busr ibn Said, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said to the wife of Abdullah ibn Masud: When one of you wants to attend Isha, let her not touch perfume.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، ابن عجلان سے، یعقوب بن عبداللہ بن اشج سے، بسر بن سعید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن مسعود کی بیوی سے فرمایا: جب تم میں سے کوئی عشاء میں حاضر ہونا چاہے تو خوشبو نہ لگائے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ubayd ibn Yazid ibn Suraqa, from his mother: That she sent to Hafsa, who was her sister, asking her about perfume, and she wanted to go out. So Hafsa, wife of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: Perfume is only for the bed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عبید بن یزید بن سراقہ سے، ان کی والدہ سے روایت ہے: انہوں نے حفصہ کی طرف جو ان کی بہن تھیں قاصد بھیجا، خوشبو کے بارے میں پوچھنے کے لیے، اور وہ نکلنا چاہتی تھیں۔ تو حفصہ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ نے کہا: خوشبو صرف بستر کے لیے ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Salama ibn Kuhayl, from Abu al-Zara, he said: Abdullah ibn Masud said: For me to jostle a camel smeared with tar is dearer to me than to jostle a perfumed woman, and for a mans belly to be filled with pus is better for him than to be filled with poetry. From Mamar, from a man, from Salama ibn Kuhayl, from Abu al-Zara, likewise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سلمہ بن کہیل سے، ابو الزعراء سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عبداللہ بن مسعود نے کہا: قطران لگے اونٹ سے ٹکرانا مجھے خوشبو لگائی عورت سے ٹکرانے سے محبوب ہے، اور آدمی کا پیٹ پیپ سے بھرنا اس کے لیے شعر سے بھرنے سے بہتر ہے۔ معمر سے، ایک شخص سے، سلمہ بن کہیل سے، ابو الزعراء سے اسی طرح مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Yahya ibn al-Ala, from al-Amash, he said: The wife of Ibrahim asked his permission to visit some of her family, and he permitted her. When she went out, he found a pleasant scent from her, so he said: Go back, for when a woman perfumes herself then goes out, it is only fire and disgrace.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

یحییٰ بن علاء سے، اعمش سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابراہیم کی بیوی نے ان سے اپنے کسی گھر والے کے پاس جانے کی اجازت مانگی، انہوں نے اجازت دی۔ جب وہ نکلیں تو انہوں نے ان سے اچھی بو پائی تو کہا: لوٹ جاؤ، عورت جب خوشبو لگائے پھر نکلے تو وہ آگ اور رسوائی ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from al-Amash, from Ibrahim, he said: Umar ibn al-Khattab patrolled the rows of women and found a pleasant scent from the head of a woman, so he said: If I knew which of you she is I would do, and do. Let one of you perfume herself for her husband, and when she goes out let her wear the rags of her slave girl. He said: It reached me that the woman who had perfumed herself urinated in her clothes from fear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، اعمش سے، ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب عورتوں کی صفوں میں پھرے، ایک عورت کے سر سے اچھی بو پائی، تو کہا: اگر میں جان لوں تم میں سے وہ کون ہے تو میں کروں گا، اور کروں گا۔ تم میں سے ہر ایک اپنے شوہر کے لیے خوشبو لگائے، جب نکلے تو اپنی لونڈی کے پرانے کپڑے پہنے۔ انہوں نے کہا: مجھے پہنچا کہ جس عورت نے خوشبو لگائی تھی اس نے ڈر سے اپنے کپڑوں میں پیشاب کر دیا۔

EnglishUnverified translation

From Umar ibn Dharr, from his father, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: No deed is better than a deed in the ten of Dhu al-Hijja. It was said: O Messenger of Allah, not even jihad in the path of Allah? He said: Not even jihad in the path of Allah, unless it reaches killing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمر بن ذر سے، ان کے والد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ذوالحجہ کے دس دنوں میں عمل سے بہتر کوئی عمل نہیں۔ کہا گیا: یا رسول اللہ! اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں؟ آپ نے فرمایا: اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں، جب تک قتل کو نہ پہنچے۔

EnglishUnverified translation

Umar said: I mentioned that to Mujahid, and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: No deed is better than a deed in the ten. It was said: O Messenger of Allah, not even jihad in the path of Allah? He said: Not even jihad in the path of Allah, unless a man goes out with himself and his wealth, and returns with nothing of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمر نے کہا: میں نے یہ مجاہد سے ذکر کیا، تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دس دنوں میں عمل سے بہتر کوئی عمل نہیں۔ کہا گیا: یا رسول اللہ! اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں؟ آپ نے فرمایا: اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں، جب تک کوئی شخص اپنی جان اور مال کے ساتھ نہ نکلے، اور اس میں سے کچھ لے کر نہ لوٹے۔

EnglishUnverified translation

Mamar told us, from Yazid ibn Abi Ziyad, from Mujahid, he said: No deed in the days of the year is better than it in the ten of Dhu al-Hijja. He said: And they are the ten which Allah completed for Musa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ہمیں خبر دی، یزید بن ابی زیاد سے، مجاہد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سال کے دنوں میں کوئی عمل ذوالحجہ کے دس دنوں میں اس سے بہتر نہیں۔ انہوں نے کہا: اور یہی وہ دس ہیں جنہیں اللہ نے موسیٰ کے لیے پورا کیا۔

EnglishUnverified translation

From Mamar, from al-Amash, from Abu al-Duha, he said: Masruq was asked about: By the dawn, and ten nights. He said: They are the best days of the year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اعمش سے، ابو الضحیٰ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مسروق سے والفجر اور دس راتوں کے بارے میں پوچھا گیا، انہوں نے کہا: یہ سال کے بہترین دن ہیں۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from al-Amash, from Muslim al-Batin, from Said ibn Jubayr, from Ibn Abbas, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: There are no days in which deeds are dearer to Allah, or better, than the ten days. It was said: O Messenger of Allah, not even jihad? He said: Not even jihad, except a man who goes out with himself and his wealth, and returns with nothing of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اعمش سے، مسلم بطین سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی دن نہیں جن میں عمل اللہ کو ان دس دنوں سے زیادہ محبوب ہو، یا ان میں عمل افضل ہو۔ کہا گیا: یا رسول اللہ! جہاد بھی نہیں؟ آپ نے فرمایا: جہاد بھی نہیں، مگر وہ شخص جو اپنی جان اور مال کے ساتھ نکلے، اور اس میں سے کچھ لے کر نہ لوٹے۔

EnglishUnverified translation

Mamar told us, from Qatada, he said: Adi ibn Artat said to al-Hasan: Will you not take the people out and make them stand with them? That was in Basra. He said: Al-Hasan said: Standing is only at Arafa. He said: And al-Hasan used to say: The first who made people stand in our land was Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر نے ہمیں خبر دی، قتادہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عدی بن ارطاۃ نے حسن سے کہا: تم لوگوں کو لے کر کیوں نہیں نکلتے اور انہیں وقوف کراتے؟ یہ بصرہ میں تھا۔ انہوں نے کہا: حسن نے کہا: وقوف صرف عرفہ میں ہے۔ انہوں نے کہا: اور حسن کہتے تھے: ہماری سرزمین میں سب سے پہلے وقوف کرانے والے ابن عباس ہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Uyayna, from Abu Bakr al-Hudhali, he said: I entered upon al-Hasan while he was praying, and I discussed something of the Quran with his son. Then he turned to us and said: What are you discussing? He said: I said: Ta-Sin, and Ha-Mim. He said: Openings with which the Quran is opened. He said: I said: The freedman of Ibn Abbas said so and so. He said: As soon as he mentioned the freedman of Ibn Abbas, he said: Ibn Abbas was of high rank in Islam. Ibn Abbas was of high rank in the Quran. Umar used to say: That is the youth of the elders, he has an asking tongue and an understanding heart. He used to stand on this pulpit of ours, I think he said: on the evening of Arafa, and recite Surat al-Baqara and Surat Al Imran, explaining them verse by verse, and he was an abundant pouring sea.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن عیینہ سے، ابو بکر ہذلی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں حسن کے پاس داخل ہوا اس حال میں کہ وہ نماز پڑھ رہے تھے، میں نے ان کے بیٹے سے قرآن کی کچھ بات کی۔ پھر وہ ہماری طرف متوجہ ہوئے تو کہا: تم کیا بات کر رہے ہو؟ انہوں نے کہا: میں نے کہا: طسم اور حم۔ انہوں نے کہا: وہ شروعات ہیں جن سے قرآن کھولا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ابن عباس کے مولیٰ نے ایسا ایسا کہا۔ انہوں نے کہا: جونہی انہوں نے ابن عباس کے مولیٰ کا ذکر کیا تو کہا: ابن عباس اسلام میں بڑے مرتبے والے تھے۔ ابن عباس قرآن میں بڑے مرتبے والے تھے۔ عمر کہتے تھے: یہ بوڑھوں کا جوان ہے، اس کی زبان سوال کرنے والی اور دل سمجھنے والا ہے۔ وہ ہمارے اس منبر پر کھڑے ہوتے، میرا خیال ہے انہوں نے کہا: عرفہ کی شام، سورۃ البقرہ اور سورۃ آل عمران پڑھتے، آیت آیت تفسیر کرتے، اور وہ بہتا ہوا سمندر تھے۔