Muslim99Muslim99

Musannaf Abd al-Razzaq · Book 12 · Chapter 6

Book of Rites

Hadith 6856–6895

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

6856

Musannaf Abd al-Razzaq #6856

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَيُعْطِي ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from Hubayrah ibn Yarim, from Abdullah ibn Mas'ud, he said: He would give, then he would take its zakat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو اسحاق سے، ہبیرہ بن یریم سے، عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے کہا: وہ دیتے پھر اس کی زکاۃ لیتے۔

6857

Musannaf Abd al-Razzaq #6857

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرَقَانَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَإِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ja'far ibn Barqan, that Umar ibn Abd al-Aziz, when he gave a man his stipend or his wage, would take zakat from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، جعفر بن برقان سے کہ عمر بن عبدالعزیز جب کسی شخص کو اس کا عطا یا اس کی مزدوری دیتے تو اس سے زکاۃ لیتے۔

6858

Musannaf Abd al-Razzaq #6858

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :إِنْ جَعَلْتَ مَالا قَبْلَ الْحَوْلِ فِي شَيْءٍ لا تُدِيرُهُ لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ibn Hujayr informed me, from Tawus, he said: If you put wealth before the year into something you do not trade, there is no sadaqa on it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ابن حجیر نے مجھے خبر دی، طاوس سے، انہوں نے کہا: اگر تم نے سال سے پہلے مال کسی ایسی چیز میں لگایا جسے تم گردش نہیں دیتے تو اس میں صدقہ نہیں۔

6859

Musannaf Abd al-Razzaq #6859

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : وَسُئِلَ ، وَأَنَا أَسْمَعُ : عَنْرَجُلٍ أُجِيزَ بِجَائِزَةٍ أَيُزَكِّيهَا حِينَئِذٍ أَمْ حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ ؟ قَالَ : أَحَبُّ إِلِيَّ وَأَعْظَمُ لِبَرَكَتِهَا أَنْ يُزَكِّيَهَا حِينَئِذٍ ، فَإِنْ أَخَّرَهَا إِلَى الْحَوْلِ فَلا حَرَجَ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said, and he was asked while I was listening, about a man given a prize, should he pay zakat on it at once or until a year passes? He said: More beloved to me and greater for its blessing is that he pay zakat on it at once, but if he delays it to the year, there is no harm.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء نے کہا، اور ان سے پوچھا گیا جبکہ میں سن رہا تھا، اس شخص کے بارے میں جسے انعام دیا گیا، کیا وہ اسی وقت اس کی زکاۃ دے یا یہاں تک کہ سال گزر جائے؟ انہوں نے کہا: میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ اور اس کی برکت کے لیے بڑا یہ ہے کہ وہ اسی وقت اس کی زکاۃ دے، پھر اگر اسے سال تک مؤخر کرے تو کوئی حرج نہیں۔

6860

Musannaf Abd al-Razzaq #6860

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ تُرِيدُ أَنْ تُزَكِّيَهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ الْحَوْلِ شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ ، ثُمَّ أَفَدْتَ مَالا فَزَكِّهِ مَعَهُ ، زَكِّهِمَا جَمِيعًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Isma'il, from al-Hasan, he said: If you have wealth on which you want to pay zakat with a month or two left before the year, then you acquire wealth, then pay zakat on it with it; pay zakat on both together.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اسماعیل سے، حسن سے، انہوں نے کہا: اگر تمہارے پاس مال ہو جس کی تم زکاۃ دینا چاہتے ہو اور تمہارے اور سال کے درمیان ایک ماہ یا دو ماہ ہوں، پھر تمہیں مال حاصل ہو تو اسے اس کے ساتھ زکاۃ دو، دونوں کی اکٹھی زکاۃ دو۔

6861

Musannaf Abd al-Razzaq #6861

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :مَنِ اسْتَفَادَ مَالا زَكَّاهُ مَعَ مَالِهِ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: Whoever acquires wealth pays its zakat along with his wealth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: جو مال حاصل کرے وہ اس کی زکاۃ اپنے مال کے ساتھ دے۔

6862

Musannaf Abd al-Razzaq #6862

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : وَيُقَالُإِنِ اسْتَفَادَ مَالا بَعْدَ مَا حَلَّ عَلَى مَالِهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُزَكِّهِ ، اسْتَأْنَفَ الَّذِي اسْتَفَادَ الْحَوْلَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: And it is said: If one acquires wealth after zakat became due on his wealth, even if he has not yet paid it, the one he acquired starts a new year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: اور کہا جاتا ہے: اگر اس کے مال پر زکاۃ حلال ہونے کے بعد مال حاصل کرے اگرچہ اس نے اس کی زکاۃ نہ دی ہو، تو جو اس نے حاصل کیا وہ نیا سال شروع کرے۔

6863

Musannaf Abd al-Razzaq #6863

قَالَ سُفْيَانُ :فَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ مَالٌ قَدْرَ زَكَاةٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ مَالُهُ ذَلِكَ فَبَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ ، وَبَقْيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُزَكِّي فِيهِ شَهْرٌ ، ثُمَّ اسْتَفَادَ مَالا زَكَّى الَّذِي أَفَادَ مِنَ الْمَالِ مَعَ ذَلِكَ الدِّرْهَمِ ، فَإِذَا نَفَدَ الْمَالُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يُزِكِّ الَّذِي اسْتَفَادَ إِلَى الْحَوْلِ الَّذِي اسْتَأْنَفَ بِهِ "

EnglishUnverified translation

Sufyan said: If a man has wealth amounting to zakat, then that wealth of his goes away and one dirham remains of it, with a month left before the time he used to pay zakat in, then he acquires wealth, he pays zakat on the wealth he acquired along with that dirham; but if the wealth is gone and nothing remains of it, he does not pay zakat on what he acquired until the new year he started with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

سفیان نے کہا: اگر کسی شخص کے پاس بقدر زکاۃ مال ہو، پھر اس کا وہ مال جاتا رہے اور اس میں سے ایک درہم باقی رہے، اور اس کے اور اس وقت کے درمیان جس میں وہ زکاۃ دیتا تھا ایک ماہ باقی ہو، پھر اسے مال حاصل ہو تو جو مال اس نے حاصل کیا اس کی زکاۃ اس درہم کے ساتھ دے، پھر اگر مال ختم ہو جائے اور اس میں سے کچھ باقی نہ رہے تو جو اس نے حاصل کیا اس کی زکاۃ نہ دے یہاں تک کہ وہ نیا سال جسے اس نے شروع کیا ہو۔

6864

Musannaf Abd al-Razzaq #6864

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :لا يُؤْخَذْ مِنَ الأَرْبَاحِ صَدَقَةٌ إِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَالِ قَدْ زُكِّيَ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, he said: Umar ibn Abd al-Aziz wrote: No sadaqa is taken from profits if the principal wealth was already zakated, until a year passes over it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، انہوں نے کہا: عمر بن عبدالعزیز نے لکھا: نفعوں سے صدقہ نہ لیا جائے جبکہ اصل مال کی زکاۃ دی جا چکی ہو یہاں تک کہ اس پر سال گزر جائے۔

6865

Musannaf Abd al-Razzaq #6865

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، فِي رَجُلٍ اسْتَفَادَ مَالا فَمَكَثَ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَحِلَّ فِيهِ الزَّكَاةُ إِلا يَوْمٌ وَاحِدٌ أَصَابَ أَلْفًا ، قَالَ : يُزَكِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْ كَانَ يُزَكِّيهِ ، فَذَهَبَ إِلا دِرْهَمًا وَاحِدًا ، ثُمَّ أَصَابَ مَالا قَبْلَ وَقْتِ زَكَاتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ أَقَلَّ ، ثُمَّ سُرِقَ ذَلِكَ الدِّرْهَمُ " ، قَالَ : " يُزَكِّي مَالَهُ الَّذِي اسْتَفَادَهُ لأَنَّهُ كَانَ قَدْ أَصَابَ الْمَالَ وَالدَّرْهَمُ فِي مِلْكِهِ "، قَالَ سُفْيَانُ : " وَإِنِ ابْتَاعَ بَزًّا بِمِائَتَيْنِ فَزَادَ عِنْدَ الْحَوْلِ حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا زَكَّى الأَلْفَ ، فَإِنْ نَقَصَ بَعْدَ مَا بَلَغَ الأَلْفَ إِلَى مِائَةٍ لَمْ يُزَكِّهَا " ، قَالَ سُفْيَانُ فِي " رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً أَوْ سِلْعَةً لِتِجَارَةٍ بِمِائَةٍ وَتِسْعِينَ ، ثُمَّ نَمَتْ حَتَّى بَلَغَتْ قِيمَتُهَا أَلْفًا ، أَوْ أَكْثَرَ ، قَالَ : لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ حَتَّى يَصْرِفَهَا فِي غَيْرِهِ ، لأَنَّ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَاهَا بِهِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ زَكَاةٌ ، فَإِذَا صَرَفَهَا فِي غَيْرِهَا لَمْ يُزَكِّهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَإِذَا اشْتَرَاهَا بِمِائَتَيْنِ فَبَلَغَتْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ ، وَإِنِ اشْتَرَاهَا بِمِائَتَيْنِ فَبَلَغَتْ أَلْفًا فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الأَلْفِ ، لأَنَّ الأَصْلَ كَانَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ " ، قَالَ : " إِذَا اشْتَرَى رَجُلٌ سِلْعَةً لِلتِّجَارَةِ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَمْسِكَهَا بَعْدُ فَقَدْ نَقَضَ التِّجَارَةَ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي تِجَارَةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ حَتَّى يَصْرِفَهَا " ، قَالَ سُفْيَانُ فِي " رَجُلٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ فَقَضَاهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ ؟ : " فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ حَتَّى يَأَخُذَ الأُخْرَى ، إِلا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَالٌ ، فَيَضَعُهَا مَعَ مَالِهِ فَيُزَكَّيْهَا : فَإِنْ أَخَذَ الْمِائَتَيْنِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَالٌ غَيْرَهُمَا زَكَّى الْمِائَتَيْنِ مَرَّةً ، لأَنَّهُ إِذَا أَخَذَ مِنْهَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ لَمْ يَكُنْ فِي بَقِيَّتِهَا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ " ، قَالَ : " وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ بَزٌّ فَقَوَّمَهُ قِيمَةً فَبَلَغَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَلَمْ يُزَكِّهِ حَتَّى نَقَصَ إِلَى خَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الأَلْفِ ، وَإِنْ كَانَ قَوَّمَهُ خَمْسَ مِائَةٍ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلا زَكَاةَ خَمْسِ مِائَةٍ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ بَزٌّ فَقَوَّمَهَا مِائَةً حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا فَلَيْسَ فِيهِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, about a man who acquires wealth and it stays until only one day remains before zakat becomes due on it, then he gains a thousand, he said: He pays zakat on both together. And if he has wealth he used to pay zakat on, and all but one dirham goes away, then he gains wealth a month or two or less before his zakat time, then that dirham is stolen, he said: He pays zakat on the wealth he acquired because he had gained the wealth while the dirham was in his possession. Sufyan said: If one buys cloth for two hundred and it grows by the year until it reaches a thousand, he pays zakat on the thousand; but if it decreases after reaching a thousand to a hundred, he does not pay zakat on it. Sufyan said about a man who buys an animal or goods for trade for one hundred and ninety, then it grows until its value reaches a thousand or more, he said: There is no zakat on it until he converts it into something else, because the price he bought it with had no zakat on it; when he converts it into something else, he does not pay zakat on it until a year passes over it. And if he buys it for two hundred and it reaches ten dirhams, there is no zakat on him for it; but if he buys it for two hundred and it reaches a thousand, then zakat of the thousand is on him, because the principal had zakat on it. He said: If a man buys goods for trade then decides to keep them afterward, he has cancelled the trade; but if he decides to put them into trade, there is no zakat on them until he converts them. Sufyan said about a man owed two hundred dirhams by a man, and he repays him one hundred dirhams: There is no zakat on him for it until he takes the other, unless he has wealth, in which case he adds it to his wealth and pays zakat on it; but if he takes the two hundred and has no other wealth besides them, he pays zakat on the two hundred once, because when he takes five dirhams from it, the remainder does not have what zakat is due on. He said: And whoever has cloth and values it at a thousand dirhams, then does not pay zakat on it until it decreases to five hundred dirhams, then zakat of the thousand is on him; but if he valued it at five hundred then left it until it reached a thousand, then only zakat of five hundred is on him; and if he has cloth and values it at a hundred until it reaches a thousand, there is nothing on him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اس شخص کے بارے میں جس نے مال حاصل کیا اور وہ رہا یہاں تک کہ جب اس میں زکاۃ حلال ہونے کے درمیان صرف ایک دن باقی نہ رہا تو اسے ہزار ملے، انہوں نے کہا: وہ دونوں کی اکٹھی زکاۃ دے۔ اور اگر اس کے پاس مال ہو جس کی وہ زکاۃ دیتا تھا، پھر ایک درہم کے سوا جاتا رہے، پھر اسے اپنی زکاۃ کے وقت سے ایک ماہ یا دو ماہ یا کم پہلے مال ملے، پھر وہ درہم چوری ہو جائے، انہوں نے کہا: وہ اپنے حاصل شدہ مال کی زکاۃ دے کیونکہ اس نے مال پایا جبکہ درہم اس کی ملکیت میں تھا۔ سفیان نے کہا: اور اگر کپڑا دو سو میں خریدا پھر سال پر بڑھ کر ہزار تک پہنچا تو ہزار کی زکاۃ دے، پھر اگر ہزار تک پہنچنے کے بعد گھٹ کر سو رہ جائے تو اس کی زکاۃ نہ دے۔ سفیان نے اس شخص کے بارے میں کہا جس نے تجارت کے لیے سواری یا سامان ایک سو نوے میں خریدا، پھر بڑھا یہاں تک کہ اس کی قیمت ہزار یا زیادہ تک پہنچی، انہوں نے کہا: اس میں زکاۃ نہیں یہاں تک کہ وہ اسے دوسری چیز میں پھیرے، کیونکہ جس قیمت پر اس نے اسے خریدا اس میں زکاۃ نہ تھی، پھر جب وہ اسے دوسری چیز میں پھیرے تو اس کی زکاۃ نہ دے یہاں تک کہ اس پر سال گزر جائے۔ اور اگر اسے دو سو میں خریدا پھر وہ دس درہم رہا تو اس پر اس میں زکاۃ نہیں، اور اگر اسے دو سو میں خریدا پھر وہ ہزار تک پہنچا تو اس پر ہزار کی زکاۃ ہے، کیونکہ اصل میں زکاۃ تھی۔ انہوں نے کہا: اگر کسی شخص نے تجارت کے لیے سامان خریدا پھر اس کا ارادہ ہوا کہ اسے بعد میں روک لے تو اس نے تجارت توڑ دی، پھر اگر اس کا ارادہ ہو کہ اسے تجارت میں لگائے تو اس میں زکاۃ نہیں یہاں تک کہ وہ اسے پھیرے۔ سفیان نے اس شخص کے بارے میں کہا جس کے لیے کسی شخص پر دو سو درہم ہوں اور اس نے اسے سو درہم ادا کیے: اس پر اس میں زکاۃ نہیں یہاں تک کہ وہ دوسری لے، مگر یہ کہ اس کے پاس مال ہو، تو وہ اسے اپنے مال کے ساتھ ملائے اور اس کی زکاۃ دے: پھر اگر اس نے دو سو لیے اور اس کے پاس ان کے سوا کوئی مال نہ ہو تو وہ دو سو کی ایک بار زکاۃ دے، کیونکہ جب وہ اس میں سے پانچ درہم لے تو باقی میں وہ نہ ہوگا جس میں زکاۃ واجب ہو۔ انہوں نے کہا: اور جس کے پاس کپڑا ہو اور اس نے اس کی قیمت ہزار درہم لگائی، پھر اس کی زکاۃ نہ دی یہاں تک کہ وہ پانچ سو درہم تک گھٹ گیا تو اس پر ہزار کی زکاۃ ہے، اور اگر اس نے اس کی قیمت پانچ سو لگائی پھر اسے چھوڑا یہاں تک کہ وہ ہزار تک پہنچا، تو اس پر پانچ سو کی زکاۃ کے سوا نہیں، اور اگر اس کے پاس کپڑا ہو اور اس نے اسے سو لگایا یہاں تک کہ وہ ہزار تک پہنچا تو اس میں کچھ نہیں۔

6866

Musannaf Abd al-Razzaq #6866

عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمَدَانِيِّ ، قَالَ سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنْزَكَاةِ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَ : زَكَاتُهُ عَارِيَتُهُ "، قَالَ عُمَرُ : وَأَوْصَانِي أَبِي أَنْ " أُزَكِّيَ طَوْقًا فِي عُنُقِ أُخْتِي " ، قَالَ أَبِي : وَكَانَ يُقَالُ : أَنّ الشَّيْءَ الْمَوْضُوعَ إِذَا زُكِّيَ مَرَّةً فَإِنَّهُ لا يَزْكَى حَتَّى يُقَلَّبَ فِي شَيْءٍ آخَرَ "

EnglishUnverified translation

From Umar ibn Dharr al-Hamdani, he said: I asked Amir al-Sha'bi about the zakat of jewelry, and he said: Its zakat is lending it. Umar said: And my father advised me to pay zakat on a necklace on my sister's neck. My father said: And it used to be said: A stored thing, when zakated once, is not zakated again until it is turned over into something else.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمر بن ذر ہمدانی سے، انہوں نے کہا: میں نے عامر شعبی سے زیور کی زکاۃ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اس کی زکاۃ اس کا عاریتا دینا ہے۔ عمر نے کہا: اور میرے والد نے مجھے وصیت کی کہ میں اپنی بہن کی گردن میں طوق کی زکاۃ دوں۔ میرے والد نے کہا: اور کہا جاتا تھا: رکھی ہوئی چیز جب ایک بار اس کی زکاۃ دی جائے تو اس کی زکاۃ نہ دی جائے یہاں تک کہ وہ دوسری چیز میں پھیر دی جائے۔

6867

Musannaf Abd al-Razzaq #6867

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِالْحُلِيِّ هَلْ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : إِنْ كَانَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ قَالَ : الأَلْفُ كَثِيرٌ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, and Ma'mar, from Amr ibn Dinar, he said: I asked Jabir ibn Abdullah about jewelry, whether there is zakat on it. He said: No. I said: Even if it is a thousand dinars? He said: A thousand is much.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، اور معمر سے، عمرو بن دینار سے، انہوں نے کہا: میں نے جابر بن عبداللہ سے زیور کے بارے میں پوچھا کیا اس میں زکاۃ ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ میں نے کہا: اگرچہ ہزار دینار ہو؟ انہوں نے کہا: ہزار بہت ہے۔

6868

Musannaf Abd al-Razzaq #6868

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ جَابِرٍ ، مِثْلَ مَا أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From Ubaydullah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, he said: There is no zakat on jewelry. From Ibn Jurayj, he said: Abu al-Zubayr informed me that he heard the same from Jabir, like what Amr ibn Dinar informed me, from Ma'mar, from Ayyub, from Abu al-Zubayr, from Jabir likewise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے، انہوں نے کہا: زیور میں زکاۃ نہیں، ابن جریج سے، انہوں نے کہا: ابو الزبیر نے مجھے خبر دی کہ انہوں نے جابر سے اسی طرح سنا، جیسے عمرو بن دینار نے مجھے خبر دی، معمر سے، ایوب سے، ابو الزبیر سے، جابر سے اسی طرح۔

6869

Musannaf Abd al-Razzaq #6869

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَال :لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ، وَإِنَّهَا لَسَفِيهَةٌ أَنْ تَحَلَّتْ بِمَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, he said: There is no zakat on jewelry, and she is indeed foolish who adorns herself with what zakat is due on.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاوس سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: زیور میں زکاۃ نہیں، اور وہ عورت یقینا بے وقوف ہے جو ایسی چیز سے زینت کرے جس میں زکاۃ واجب ہو۔

6870

Musannaf Abd al-Razzaq #6870

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْحُلِيٍّ لَهَا هَلْ عَلَيْهَا فِيهِ صَدَقَةٌ ؟ قَالَتْ : لا "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Yahya ibn Sa'id informed me, from Amrah bint Abd al-Rahman, that she asked A'ishah about jewelry of hers, whether sadaqa is due on her for it. She said: No.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: یحییٰ بن سعید نے مجھے خبر دی، عمرہ بنت عبدالرحمن سے کہ انہوں نے عائشہ سے اپنے زیور کے بارے میں پوچھا کیا ان پر اس میں صدقہ ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔

6871

Musannaf Abd al-Razzaq #6871

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، كَانَتْتُحَلِّي بَنَاتِ أَخِيهَا بِالذَّهَبِ وَاللُّؤْلِؤِ فَلا تُزَكِّيهِ ، وَكَانَ حُلِيُّهُمْ يَوْمَئِذٍ يَسِيرًا "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abd al-Rahman ibn al-Qasim, from his father, that A'ishah used to adorn her brother's daughters with gold and pearls and would not pay zakat on it, and their jewelry in those days was little.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عبدالرحمن بن قاسم سے، ان کے والد سے کہ عائشہ اپنے بھائی کی بیٹیوں کو سونے اور موتی سے زینت دیتی تھیں اور اس کی زکاۃ نہ دیتی تھیں، اور ان دنوں ان کا زیور تھوڑا تھا۔

6872

Musannaf Abd al-Razzaq #6872

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from one who heard al-Hasan saying: There is no zakat on jewelry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، اس شخص سے جس نے حسن کو کہتے سنا: زیور میں زکاۃ نہیں۔

6873

Musannaf Abd al-Razzaq #6873

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :الزَّكَاةُ فِي الْحُلِيِّ فِي كُلِّ عَامٍ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: Zakat on jewelry is every year.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: زیور میں زکاۃ ہر سال ہے۔

6874

Musannaf Abd al-Razzaq #6874

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْحُلِيٍّ لَهَا فِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكِّيهِ ، قَالَتْ : أَنَّ فِي حِجْرِي يَتَامَى لِي أَفَأَدْفَعَهُ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hammad, from Ibrahim, from Ibn Mas'ud, he said: A woman asked him about jewelry of hers, whether there is zakat on it. He said: When it reaches two hundred dirhams, pay zakat on it. She said: I have orphans in my care, may I give it to them? He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حماد سے، ابراہیم سے، ابن مسعود سے، انہوں نے کہا: ایک عورت نے ان سے اپنے زیور کے بارے میں پوچھا کیا اس میں زکاۃ ہے؟ انہوں نے کہا: جب وہ دو سو درہم کو پہنچے تو اس کی زکاۃ دو۔ انہوں نے کہا: میری گود میں میرے یتیم ہیں کیا میں اسے انہیں دوں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔

6875

Musannaf Abd al-Razzaq #6875

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّلِي حُلِيًّا فَأُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكَّيهِ ، قَالَتْ : فِي حِجْرِي بَنُو أَخٍ لِي يَتَامَى أَفَأَضَعُهُ فِيهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, from Ibrahim, from Alqamah, he said: The wife of Abdullah said: I have jewelry, should I pay zakat on it? He said: When it reaches two hundred dirhams, pay zakat on it. She said: My brother's orphaned sons are in my care, may I place it among them? He said: Yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، ابراہیم سے، علقمہ سے، انہوں نے کہا: عبداللہ کی بیوی نے کہا: میرے پاس زیور ہے تو کیا میں اس کی زکاۃ دوں؟ انہوں نے کہا: جب وہ دو سو درہم کو پہنچے تو اس کی زکاۃ دو۔ انہوں نے کہا: میری گود میں میرے بھائی کے یتیم بیٹے ہیں کیا میں اسے ان میں لگاؤں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔

6876

Musannaf Abd al-Razzaq #6876

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَيُحَلِّي بَنَاتِهِ بِالذَّهَبِ ذَكَرَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ أَرَاهُ ذَكَرَ الأَلْفَ ، أَوْ أَكْثَرَ كَانَ يُزَكِّيهِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Musa, from Amr ibn Shu'ayb, from Abdullah ibn Amr, that he used to adorn his daughters with gold, he mentioned more than two hundred dirhams, I think he mentioned a thousand or more, and he would pay zakat on it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو موسیٰ سے، عمرو بن شعیب سے، عبداللہ بن عمرو سے کہ وہ اپنی بیٹیوں کو سونے سے زینت دیتے تھے، انہوں نے دو سو درہم سے زیادہ ذکر کیا، میرا خیال ہے انہوں نے ہزار یا زیادہ ذکر کیا، وہ اس کی زکاۃ دیتے تھے۔

6877

Musannaf Abd al-Razzaq #6877

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ :فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ja'far, from Abdullah ibn Shaddad, he said: Zakat is on jewelry, even on a ring.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو جعفر سے، عبداللہ بن شداد سے، انہوں نے کہا: زیور میں زکاۃ ہے حتی کہ انگوٹھی میں۔

6878

Musannaf Abd al-Razzaq #6878

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :الزَّكَاةُ فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Mansur, from Ibrahim, he said: Zakat is on gold and silver jewelry.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، منصور سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: سونے چاندی کے زیور میں زکاۃ ہے۔

6879

Musannaf Abd al-Razzaq #6879

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمَيدِ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِأَفِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : إِذَنْ يَفْنَى ، قَالَ : وَلَوْ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Abd al-Hamid ibn Jubayr informed me that he asked Ibn al-Musayyib: Is there zakat on gold and silver jewelry? He said: Yes. He said: I said: Then it will perish. He said: Even so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عبدالحمید بن جبیر نے مجھے خبر دی کہ انہوں نے ابن المسیب سے پوچھا: کیا سونے چاندی کے زیور میں زکاۃ ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: تب تو وہ ختم ہو جائے گا۔ انہوں نے کہا: اگرچہ ہو۔

6880

Musannaf Abd al-Razzaq #6880

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : ، قَالَ لِي عَطَاءٌ :الصَّدَقَةُ فِي تِبْرِ الذَّهَبِ وَتِبْرِ الْفِضَّةِ ، إِنْ كَانَ يُدَارُ ، وَإِنْ كَانَ لا يُدَارُ ، وَإِنْ كَانَ مَسْبُوكًا مَوْضُوعًا ، وَإِنْ كَانَ فِي حُلِيِّ امْرَأَةٍ ، قَالَ : وَلا صَدَقَةَ فِي اللُّؤْلُؤِ ، وَلا زَبَرْجَدٍ ، وَلا يَاقُوتٍ ، وَلا فُصُوصٍ ، وَلا عَرَضٍ لا يُدَارُ ، فَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ يُدَارُ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ فِي ثَمَنِهِ حِينَ يُبَاعُ "

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Ata said to me: Sadaqa is on gold ore and silver ore, whether it is traded or not traded, whether cast and stored, and whether in a woman's jewelry. He said: And there is no sadaqa on pearls, nor chrysolite, nor ruby, nor stone settings, nor goods not traded; but if any of that is traded, then sadaqa is on its price when it is sold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: عطاء نے مجھ سے کہا: صدقہ سونے کی ڈلی اور چاندی کی ڈلی میں ہے، اگر وہ گردش دی جائے، اور اگر گردش نہ دی جائے، اور اگر وہ ڈھلی رکھی ہو، اور اگر وہ عورت کے زیور میں ہو۔ انہوں نے کہا: اور موتی میں صدقہ نہیں، نہ زبرجد میں، نہ یاقوت میں، نہ نگینوں میں، نہ اس سامان میں جو گردش نہ دیا جائے، پھر اگر ان میں سے کوئی چیز گردش دی جائے تو اس کی قیمت میں صدقہ ہے جب وہ بیچی جائے۔

6881

Musannaf Abd al-Razzaq #6881

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ وَالْيَاقُوتِ زَكَاةٌ ، إِلا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Hammad, from Ibrahim, he said: There is no zakat on jewels and ruby, unless it is for trade.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، حماد سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: جواہر اور یاقوت میں زکاۃ نہیں، مگر یہ کہ وہ تجارت کے لیے ہو۔

6882

Musannaf Abd al-Razzaq #6882

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ : يُزَكَّى ، وَلَيْسَ فِي الْخَرَزِ زَكَاةٌ إِلا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Salim al-Aftas, from Sa'id ibn Jubayr, he said: Gold and silver jewelry is zakated, and there is no zakat on beads unless it is for trade.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سالم افطس سے، سعید بن جبیر سے، انہوں نے کہا: سونے چاندی کے زیور کی زکاۃ دی جائے، اور دانوں میں زکاۃ نہیں مگر یہ کہ وہ تجارت کے لیے ہو۔

6883

Musannaf Abd al-Razzaq #6883

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الِيَاقُوتِ وَأَشْبَاهِهِ زَكَاةٌ ، إِلا أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ يُدَارُ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, he said: There is no zakat on ruby and its likes, unless some of it is traded.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، انہوں نے کہا: یاقوت اور اس جیسی چیزوں میں زکاۃ نہیں، مگر یہ کہ ان میں سے کوئی چیز گردش دی جائے۔

6884

Musannaf Abd al-Razzaq #6884

عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَىفِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟ قَالَتَا : لا ، فَقَالَ : أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ ؟ أَوْ قَالَ : أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسْوِرَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَتَا : لا ، قَالَ : فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ "

EnglishUnverified translation

From al-Muthanna ibn al-Sabbah, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that two Yemeni women came to the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and he saw gold rings on their hands, and he said: Do you pay its zakat? They said: No. He said: Would it please you that Allah ring you on the Day of Resurrection with rings of fire? Or he said: Would it please you that He bracelet you on the Day of Resurrection with two bracelets of fire? They said: No. He said: Then pay its zakat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مثنی بن صباح سے، عمرو بن شعیب سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے کہ دو یمنی عورتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور آپ نے ان کے ہاتھوں میں سونے کی انگوٹھیاں دیکھیں، تو آپ نے کہا: کیا تم دونوں اس کی زکاۃ دیتی ہو؟ دونوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے کہا: کیا تمہیں یہ پسند ہے کہ اللہ تمہیں قیامت کے دن آگ کی انگوٹھیاں پہنائے؟ یا آپ نے کہا: کیا تمہیں یہ پسند ہے کہ وہ تمہیں قیامت کے دن آگ کے دو کنگن پہنائے؟ دونوں نے کہا: نہیں۔ آپ نے کہا: تو اس کی زکاۃ دو۔

6885

Musannaf Abd al-Razzaq #6885

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : نَحْنُ نَقُولُحِلْيَةُ السَّيْفِ ، وَالْمِنْطَقَةُ ، وَكُلُّ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ تَضُمَّهُ مَعَ مَالِكَ إِذَا أَدَّى الزَّكَاةَ زَكَّاهُ ، وَإِذَا كَانَتِ الأَطْعِمَةُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَسَقٌ أَوْ وَسَقَانِ لَمْ تَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ ، حَتَّى يَكُونَ لِلنَّوْعِ الْوَاحِدِ يُكْمِلُ مِنْهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، غَيْرَ أَنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ لَهُ نَحْوٌ لَيْسَ لِغَيْرِهِ ، إِذَا كَانَ عَشَرَةَ مَثَاقِيلَ ذَهَبًا وَمِائَةَ دِرْهَمٍ زَكَّاهُ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, he said: We say: The ornament of a sword, and a belt, and all gold and silver, you join it with your wealth when it pays zakat, you pay zakat on it. And if foods of each type are a wasq or two wasqs, nothing is due on them until one type completes five wasqs, except that gold and silver have a rule unlike others: if there are ten mithqals of gold and a hundred dirhams, he pays zakat on it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، انہوں نے کہا: ہم کہتے ہیں: تلوار کی آرائش، اور کمر بند، اور ہر سونا چاندی، تم اسے اپنے مال کے ساتھ ملاؤ جب وہ زکاۃ دے تو اس کی زکاۃ دو۔ اور اگر ہر قسم کے کھانے ایک وسق یا دو وسق ہوں تو ان میں کچھ واجب نہ ہوگا، یہاں تک کہ ایک قسم پانچ وسق پورے کرے، سوائے اس کے کہ سونے چاندی کا معاملہ دوسروں جیسا نہیں: اگر دس مثقال سونا اور سو درہم ہوں تو وہ اس کی زکاۃ دے۔

6886

Musannaf Abd al-Razzaq #6886

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ لِلْعَبَّاسِ لإِبَّانِ الزَّكَاةِأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَدَّيْتُهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَ قَدْ أَدَّاهَا قَبْلُ

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, he said: Yazid Abu Khalid informed me that Umar ibn al-Khattab said to al-Abbas at the time of zakat: Pay the zakat of your wealth, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, ordered that. Al-Abbas said: I paid it before that. Umar mentioned that to the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: He spoke the truth; he paid it beforehand.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: یزید ابو خالد نے مجھے خبر دی کہ عمر بن خطاب نے عباس سے زکاۃ کے وقت کہا: اپنے مال کی زکاۃ دو، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم دیا تھا، تو عباس نے کہا: میں نے اس سے پہلے ادا کر دی۔ عمر نے اس کا ذکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اس نے سچ کہا؛ اس نے پہلے ادا کر دی۔

6887

Musannaf Abd al-Razzaq #6887

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِالرَّجُلِ يَرَى الْمَوْضِعَ لِزَكَاتِهِ فَيُعَجِّلُ ، قَالَ : لا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Salim al-Aftas, from Sa'id ibn Jubayr, he said: I asked him about a man who sees the place for his zakat and hastens it. He said: There is no harm in hastening it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سالم افطس سے، سعید بن جبیر سے، انہوں نے کہا: میں نے ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو اپنی زکاۃ کی جگہ دیکھے اور جلدی کرے۔ انہوں نے کہا: جلدی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

6888

Musannaf Abd al-Razzaq #6888

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :لا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Amr, from al-Hasan, he said: There is no harm in hastening it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، عمرو سے، حسن سے، انہوں نے کہا: جلدی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

6889

Musannaf Abd al-Razzaq #6889

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ :وَلِمَ يُعَجِّلْ زَكَاتَهُ ؟ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Ibn Awn, from Ibn Sirin, he was asked about that, and he said: And why should he hasten his zakat? As if he disliked that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابن عون سے، ابن سیرین سے، ان سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: اور وہ اپنی زکاۃ کیوں جلدی کرے؟ گویا انہوں نے اسے ناپسند کیا۔

6890

Musannaf Abd al-Razzaq #6890

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :لا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ ، قَالَ مَعْمَرُ : وَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ سِيرِينَ"

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Hafs, from al-Hasan, he said: There is no harm in hastening it. Ma'mar said: And Ibn Sirin disliked that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حفص سے، حسن سے، انہوں نے کہا: جلدی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ معمر نے کہا: اور ابن سیرین نے اسے ناپسند کیا۔

6891

Musannaf Abd al-Razzaq #6891

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الأَيَلَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِخُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَمِمَّنْ لا ذِمَّةَ لَهُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ"

EnglishUnverified translation

From Hisham ibn Hassan, from Anas ibn Sirin, he said: Anas ibn Malik sent me over al-Aylah. He said: I said: You sent me over your worst work. He said: So he brought out for me a letter of Umar ibn al-Khattab: Take from the Muslims, from every forty dirhams a dirham, and from the people of the covenant, from every twenty dirhams a dirham, and from one who has no covenant, from every ten dirhams a dirham. From al-Thawri, and Ma'mar, from Ayyub, from Anas ibn Sirin, from Anas likewise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہشام بن حسان سے، انس بن سیرین سے، انہوں نے کہا: انس بن مالک نے مجھے ایلہ پر بھیجا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: آپ نے مجھے اپنے بدترین کام پر بھیجا۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے میرے لیے عمر بن خطاب کا خط نکالا: مسلمانوں سے ہر چالیس درہم میں سے ایک درہم لو، اور ذمیوں سے ہر بیس درہم میں سے ایک درہم، اور جس کی کوئی ذمہ نہیں اس سے ہر دس درہم میں سے ایک درہم، ثوری سے، اور معمر سے، ایوب سے، انس بن سیرین سے، انس سے اسی طرح۔

6892

Musannaf Abd al-Razzaq #6892

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، قَالَ : قُلْتُ : مَا قَوْلُهُ : فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يَقُولُ بَعْضُهُمْ : إِذَا زَادَتْ عَلِي الْمِائَتَيْنِ فَكَانَتْ زِيَادَتُهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَفِيهَا دِرْهَمٌ ، وَقَالَ آخَرُونَ : فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ، إِذَا كَانَتْ عَشَرَةً فَفِيهَا رُبْعُ دِرْهَمٍ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, he said: On two hundred dirhams five dirhams are due, and whatever is more is calculated accordingly. He said: I said: What is his saying: Whatever is more is calculated accordingly? He said: Some of them say: When it increases over two hundred and the increase is forty dirhams, then a dirham is due on it. And others said: Whatever is more is calculated accordingly: when it is ten, then a quarter dirham is due on it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، انہوں نے کہا: دو سو درہم میں پانچ درہم ہیں، اور جو زیادہ ہو تو اسی حساب سے۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ان کا یہ کہنا کیا ہے: جو زیادہ ہو تو اسی حساب سے؟ انہوں نے کہا: ان میں سے بعض کہتے ہیں: جب وہ دو سو سے بڑھے اور زیادتی چالیس درہم ہو تو اس میں ایک درہم ہے۔ اور دوسروں نے کہا: جو زیادہ ہو تو اسی حساب سے: جب وہ دس ہو تو اس میں چوتھائی درہم ہے۔

6893

Musannaf Abd al-Razzaq #6893

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ "

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Nafi, from Ibn Umar, he said: Whatever is more than two hundred is calculated accordingly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، نافع سے، ابن عمر سے، انہوں نے کہا: جو دو سو سے زیادہ ہو تو اسی حساب سے۔

6894

Musannaf Abd al-Razzaq #6894

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : ، قَالَ عَلِيٌّمَنِ اسْتَفَادَ مَالا فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، وَإِنْ نَقَصَ مِنَ الْمِائَتَيْنِ فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابِ "

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, he said: Ali said: Whoever acquires wealth, there is no zakat on him until a year passes over it; when it reaches two hundred dirhams, five dirhams are due on it, and if it is less than two hundred, there is nothing on it, and if it is more than two hundred, then proportionally.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، انہوں نے کہا: علی نے کہا: جو مال حاصل کرے تو اس پر زکاۃ نہیں یہاں تک کہ اس پر سال گزر جائے؛ پھر جب وہ دو سو درہم کو پہنچے تو اس میں پانچ درہم ہیں، اور اگر وہ دو سو سے کم ہو تو اس میں کچھ نہیں، اور اگر وہ دو سو سے زیادہ ہو تو حساب سے۔

6895

Musannaf Abd al-Razzaq #6895

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ إِنِّيعَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، فَأَمَّا الإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالشَّاءُ فَلا ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ ، مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، وَمِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ ، وَلَيْسَ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ "

EnglishUnverified translation

From al-Hasan ibn Umarah, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: O Ali, I have exempted the sadaqa of horses and slaves; as for camels, cattle, and sheep, no; but bring a quarter of a tenth: from every two hundred dirhams five dirhams, and from every twenty dinars half a dinar. And there is nothing on two hundred dirhams until a year passes over them; when a year passes over them, five dirhams are due on them, and whatever is more, then on every forty dirhams a dirham is due.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حسن بن عمارہ سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے علی، میں نے گھوڑوں اور غلاموں کے صدقے سے معاف کیا، رہے اونٹ اور گائیں اور بکریاں تو نہیں؛ لیکن چوتھائی عشر لاؤ: ہر دو سو درہم میں سے پانچ درہم، اور ہر بیس دینار میں سے آدھا دینار۔ اور دو سو درہم میں کچھ نہیں یہاں تک کہ ان پر سال گزر جائے، پھر جب ان پر سال گزر جائے تو ان میں پانچ درہم ہیں، اور جو زیادہ ہو تو ہر چالیس درہم میں ایک درہم ہے۔