Hadith 7016–7055

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abdullah ibn Ubayd ibn Umayr informed me, concerning the settlement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with the Jews of Khaybar, that we have half the fruit and they have half, he said: and they undertake the work; until when their fruit ripened they came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: Our fruit has ripened, so send an assessor between us and you. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Ibn Rawahah; when he went round their palms and looked at them he said: By Allah, I know no one among Allah's creation guilty of greater fabrication and more hostile to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than you; by Allah, Allah has created no one more hateful to me than you, yet that shall not move me to wrong you by even a mote's weight that I know of. He said: Then he assessed it all, what was theirs and what was for the Jews, eighty thousand wasqs. Then the Jews said: You have wronged us. Ibn Rawahah said: If you wish, give us forty thousand wasqs and you leave it to us; and if you wish, we give you forty thousand wasqs and you leave it to us. They looked at one another and said: By this the heavens and the earth stand, and by this they shall overcome you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبد اللہ بن عبید بن عمیر نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خیبر کے یہود سے مصالحت کے بارے میں خبر دی کہ ہمارے لیے پھل کا نصف ہے اور ان کے لیے نصف، انہوں نے کہا: اور وہ کام کریں گے؛ یہاں تک کہ جب ان کا پھل پک گیا تو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: ہمارا پھل پک گیا ہے، تو ہمارے اور اپنے درمیان تخمینہ لگانے والا بھیجیے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن رواحہ کو بھیجا؛ جب وہ ان کی کھجوروں میں پھرے اور انہیں دیکھا تو کہا: اللہ کی قسم میں اللہ کی مخلوق میں تم سے بڑا جھوٹ گھڑنے والا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا زیادہ دشمن کسی کو نہیں جانتا؛ اللہ کی قسم اللہ نے میرے نزدیک تم سے زیادہ مبغوض کسی کو پیدا نہیں کیا، اور اللہ کی قسم یہ مجھے اس پر آمادہ نہیں کرے گا کہ میں تم پر ذرہ برابر بھی ظلم کروں جسے میں جانتا ہوں۔ انہوں نے کہا: پھر انہوں نے اس سب کا تخمینہ لگایا، جو ان کا تھا اور جو یہود کا تھا، اسی ہزار وسق۔ پھر یہود نے کہا: تم نے ہم پر ظلم کیا۔ ابن رواحہ نے کہا: اگر چاہو تو ہمیں چالیس ہزار وسق دو اور تم ہم سے الگ ہو جاؤ؛ اور اگر چاہو تو ہم تمہیں چالیس ہزار وسق دیں اور تم ہم سے الگ ہو جاؤ۔ انہوں نے ایک دوسرے کو دیکھا اور کہا: اسی پر آسمان و زمین قائم ہیں، اور اسی سے وہ تم پر غالب آئیں گے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn Abdullah say: Ibn Rawahah assessed it at forty thousand wasqs; and he claimed that when Ibn Rawahah gave the Jews the choice, they took the dates, with twenty thousand wasqs due upon them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابو الزبیر نے خبر دی کہ انہوں نے جابر بن عبد اللہ کو کہتے سنا: ابن رواحہ نے اس کا چالیس ہزار وسق تخمینہ لگایا؛ اور انہوں نے گمان کیا کہ جب ابن رواحہ نے یہود کو اختیار دیا تو انہوں نے کھجور لے لی، اور ان پر بیس ہزار وسق واجب تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Ata said to me: It is binding on the assessor, when the owner of the wealth deems the assessment excessive, to give him the choice as Ibn Rawahah gave the choice. He said: Yes, by my life; and what practice is better than the practice of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے کہا: تخمینہ لگانے والے پر لازم ہے کہ جب مال کا مالک تخمینے کو زیادہ سمجھے تو اسے اختیار دے جیسے ابن رواحہ نے اختیار دیا۔ انہوں نے کہا: ہاں میری جان کی قسم؛ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے بہتر کون سی سنت ہے؟

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Amir ibn Abd al-Rahman ibn Nistas informed me, concerning Khaybar, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) conquered it, and it belonged wholly to him, its tilth and its palms; and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his Companions had no slaves, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made peace with the Jews that you undertake the work for us and yours is half the fruit, on condition that I settle you as long as it seems fit to Allah and His Messenger. That is when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Ibn Rawahah to assess it between them; when he gave them the choice, the Jews took the fruit. Khaybar remained in Jewish hands under the peace of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) until Umar came and expelled them. The Jews said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not make peace with us on such-and-such. He said: Yes indeed, on condition that we settle you as long as it seems fit to Allah and His Messenger; and now it seems fit to me to expel you. So he expelled them, then divided it among the Muslims who had conquered it with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), giving none of it to one who was not present at its conquest. He said: So its people now are the Muslims; there are no Jews in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس نے خیبر کے بارے میں خبر دی، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فتح کیا، اور وہ آپ ہی کی تھی اس کی کھیتی اور کھجوریں؛ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کے پاس غلام نہ تھے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہود سے صلح کی کہ تم ہمارے لیے کام کرو گے اور تمہارے لیے پھل کا نصف ہے، اس شرط پر کہ میں تمہیں اتنے عرصے تک رکھوں گا جتنے عرصے اللہ اور اس کے رسول کو مناسب لگے۔ یہی وہ وقت تھا جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن رواحہ کو ان کے درمیان تخمینے کے لیے بھیجا؛ جب انہوں نے انہیں اختیار دیا تو یہود نے پھل لے لیا۔ خیبر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صلح پر یہود کے ہاتھ میں رہا یہاں تک کہ عمر آئے اور انہیں نکال دیا۔ یہود نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے ایسے ایسے پر صلح نہیں کی تھی۔ انہوں نے کہا: کیوں نہیں! اس شرط پر کہ ہم تمہیں اتنے عرصے رکھیں گے جتنے عرصے اللہ اور اس کے رسول کو مناسب لگے؛ تو اب مجھے تمہیں نکالنا مناسب لگا ہے۔ تو انہوں نے انہیں نکال دیا، پھر اسے ان مسلمانوں میں تقسیم کیا جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اسے فتح کیا تھا، اور اس میں سے کسی ایسے کو نہ دیا جو اس کی فتح میں حاضر نہ ہوا تھا۔ انہوں نے کہا: تو اب اس کے اہل مسلمان ہیں، اس میں یہود نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from al-Zuhri, from Ibn al-Musayyab: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) handed Khaybar to the Jews on condition that they work in it and theirs is half of it. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and the early part of Umar's caliphate continued upon that. Then Umar was informed that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said in the illness in which he died: Two religions shall not coexist in the land of Hijaz, or in the land of the Arabs. So he investigated that until he found firm proof of it, and said: Whoever has a covenant from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), let him bring it; otherwise I shall expel you. He said: So he expelled them; and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had said in the illness in which he was taken.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، زہری سے، ابن مسیب سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر یہود کو اس شرط پر دے دیا کہ وہ اس میں کام کریں اور ان کے لیے اس کا نصف ہے۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، ابو بکر اور عمر کی خلافت کے ابتدائی حصے تک اسی پر چلتا رہا۔ پھر عمر کو خبر دی گئی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مرض میں جس میں آپ کی وفات ہوئی فرمایا: سرزمین حجاز یا سرزمین عرب میں دو دین جمع نہ ہوں گے۔ تو انہوں نے اس کی تحقیق کی یہاں تک کہ اس پر ثابت دلیل پائی، اور کہا: جس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عہد ہو وہ اسے لائے؛ ورنہ میں تمہیں نکال دوں گا۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے انہیں نکال دیا؛ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مرض میں جس میں آپ کی روح قبض ہوئی فرمایا تھا۔

EnglishUnverified translation

From Ibrahim ibn Abi Yahya, who said: Ishaq narrated to me, from Sulayman ibn Sahl, from Rafi' ibn Khadij: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to send Farwah ibn Amr to assess the date-palms; when he entered the garden he counted the bunches in it, then set some against others as he judged, and he would not err.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم بن ابی یحیی سے، انہوں نے کہا: مجھے اسحاق نے حدیث بیان کی، سلیمان بن سہل سے، رافع بن خدیج سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فروہ بن عمرو کو نخل کا تخمینہ لگانے بھیجتے تھے؛ جب وہ باغ میں داخل ہوتے تو اس میں خوشوں کو گنتے، پھر بعض کو بعض پر اپنی رائے کے مطابق لگاتے، اور وہ خطا نہ کرتے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ibn Tawus, from Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, who said: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent an assessor, he ordered him not to assess the araya.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابن طاؤس سے، ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب تخمینہ لگانے والا بھیجتے تو اسے حکم دیتے کہ عرایا کا تخمینہ نہ لگائے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Sulayman al-Shaybani, from al-Sha'bi, who said: I heard him say: Assessment today is an innovation. Abd al-Razzaq said: And it reached me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered assessment upon the Jews once or twice, then left it afterwards.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، سلیمان شیبانی سے، شعبی سے، انہوں نے کہا: میں نے انہیں کہتے سنا: آج تخمینہ بدعت ہے۔ عبد الرزاق نے کہا: اور مجھے پہنچا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہود پر ایک یا دو بار تخمینے کا حکم دیا، پھر اس کے بعد چھوڑ دیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Ata said to me: Date-palms and grapes are assessed, but grain is not assessed. I said to him: Did those of the past assess date-palms and grapes and not assess grain, or is it people today? He said: Rather those of the past did; I think he said: And people today also do not assess.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے کہا: کھجور اور انگور کا تخمینہ لگایا جاتا ہے، اور دانے کا تخمینہ نہیں لگایا جاتا۔ میں نے ان سے کہا: کیا گذرے ہوؤں نے کھجور اور انگور کا تخمینہ لگایا اور دانے کا نہیں لگایا، یا آج کے لوگ؟ انہوں نے کہا: بلکہ گذرے ہوئے؛ میرا خیال ہے انہوں نے کہا: اور آج کے لوگ بھی تخمینہ نہیں لگاتے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abd al-Karim ibn Abi al-Mukhariq and Amr ibn Dinar said to me: Date-palms and grapes are assessed, but grain is not assessed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عبد الکریم بن ابی المخارق اور عمرو بن دینار نے کہا: کھجور اور انگور کا تخمینہ لگایا جاتا ہے اور دانے کا تخمینہ نہیں لگایا جاتا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, that he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered Attab ibn Asid when he appointed him over Makkah, saying: Assess grapes as you assess date-palms, then take its zakat from raisins as you take the zakat of date-palms from dates. Ibn Jurayj said: And Umar ibn Abd al-Aziz wrote concerning the charity on dates: that barni be taken from barni, and lawn be taken from lawn, and lawn not be taken from barni, and that it be taken at the threshing floor and they not combine them. Ibn Jurayj mentioned it from Ibn Abi Najih.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے کہ انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عتاب بن اسید کو جب مکہ پر عامل بنایا حکم دیا، فرمایا: انگور کا تخمینہ لگاؤ جیسے کھجور کا تخمینہ لگاتے ہو، پھر اس کی زکاۃ کشمش میں سے لو جیسے کھجور کی زکاۃ کھجور میں سے لیتے ہو۔ ابن جریج نے کہا: اور عمر بن عبد العزیز نے کھجور کے صدقے میں لکھا: کہ برنی میں سے برنی لیا جائے، اور لون میں سے لون لیا جائے، اور برنی میں سے لون نہ لیا جائے، اور کھلیان سے لیا جائے اور انہیں جمع نہ کریں۔ ابن جریج نے اسے ابن ابی نجیح سے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Ayyub, from Ibn Sirin, who said: They used to assess the fruit when it ripened and became unripe dates, then leave it to its owners; they would eat it as unripe, ripe, and dried dates, then they would take according to that assessment.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: وہ پھل کا تخمینہ لگاتے جب وہ پک کر بسر ہوتا، پھر اسے اس کے اہلوں کے سپرد چھوڑ دیتے؛ وہ اسے بسر، رطب اور تمر کھاتے، پھر اسی تخمینے سے لیتے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abdullah ibn Ubayd informed me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the assessment of Khaybar when its fruit ripened.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبد اللہ بن عبید نے خبر دی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے تخمینے کا حکم دیا جب اس کا پھل پک گیا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: When are date-palms assessed? He said: When they bear edible fruit. And Abd al-Karim ibn Abi al-Mukhariq said so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: کھجور کا تخمینہ کب لگایا جاتا ہے؟ انہوں نے کہا: جب وہ کھانے کے لائق ہو۔ اور عبد الکریم بن ابی المخارق نے بھی یہی کہا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: And before that, not? He said: Yes, until they bear edible fruit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: تو اس سے پہلے نہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، جب تک کھانے کے لائق نہ ہو۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, from Ibn Shihab, from Urwah, from A'ishah, that she said, while mentioning the affair of Khaybar: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to send Ibn Rawahah to the Jews, and he would assess the date-palms when the first fruit ripened, before it was eaten, then give the Jews the choice to take it at that assessment or hand it over at that; the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) only ordered that assessment so that zakat would be reckoned before the fruits were eaten and scattered.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، ابن شہاب سے، عروہ سے، عائشہ سے کہ انہوں نے خیبر کے معاملے کا ذکر کرتے ہوئے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم ابن رواحہ کو یہود کی طرف بھیجتے تھے، تو وہ کھجور کا تخمینہ لگاتے جب پہلا پھل پک جاتا، اس سے پہلے کہ کھایا جائے، پھر یہود کو اختیار دیتے کہ اسے اس تخمینے پر لے لیں یا اسے انہیں اسی پر دے دیں؛ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تخمینے کا حکم صرف اس لیے دیا تاکہ پھل کھائے جانے اور بکھرنے سے پہلے زکاۃ شمار کی جائے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Haram ibn Uthman, from the two sons of Jabir, from Jabir, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say to the assessors when he sent them: Make allowance for the owners of the wealth for calamity, trespassers, and what is due on the fruit of rightful claims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حرام بن عثمان سے، جابر کے دو بیٹوں سے، جابر سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم تخمینہ لگانے والوں سے جب انہیں بھیجتے فرماتے: مال والوں کے لیے آفت، روندنے والے اور پھل میں واجب حقوق میں احتیاط کرو۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Yahya ibn Sa'id, from Bushayr ibn Yasar, that Umar ibn al-Khattab used to say to the assessors: Leave for them what falls, and what they eat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، یحیی بن سعید سے، بشیر بن یسار سے کہ عمر بن خطاب تخمینہ لگانے والوں سے کہتے تھے: ان کے لیے گرا ہوا اور جو وہ کھائیں اتنا چھوڑ دو۔

EnglishUnverified translation

As for Ma'mar, he narrated to us from Yahya ibn Sa'id that Umar used to say to the assessors: When you find people who have gathered, meaning settled in their garden, then consider what you think they will eat, for it is not assessed against them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور معمر نے ہمیں یحیی بن سعید سے حدیث بیان کی کہ عمر تخمینہ لگانے والوں سے کہتے تھے: جب تم ایسی قوم پاؤ جو خرف کر چکے ہوں، یعنی اپنے باغ میں اتر آئے ہوں، تو دیکھو جتنا تم سمجھو وہ کھائیں گے، کیونکہ اس پر ان پر تخمینہ نہیں لگایا جاتا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: What if I assess my date-palms, then sell them after assessment to people, and I establish proof that they are less than assessed - do you think they should return the excess to me? He said: If the assessment was in the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), you have no claim that they return the excess to you. I said: They assessed my date-palms; when I lifted my dates, they exceeded their assessment - do I pay them the excess? He said: No, if it was in the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said: I said: What if I sell the fruit of my property before the assessor comes out - may they annul my sale and assess? He said: Yes, they assess it, if the assessment is in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); that is more entitled. Otherwise, you have sold for them and for you. And if he sells fruit for gold, charity is only on the fruit as it is, not on the gold.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: بتائیے اگر میں نے اپنی کھجور کا تخمینہ لگایا پھر تخمینے کے بعد اسے لوگوں کو بیچ دیا، اور میں نے دلیل قائم کی کہ وہ تخمینے سے کم ہے، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ وہ مجھے زیادتی لوٹائیں؟ انہوں نے کہا: اگر تخمینہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تھا تو تمہارا حق نہیں کہ وہ تمہیں زیادتی لوٹائیں۔ میں نے کہا: انہوں نے میری کھجور پر تخمینہ لگایا، جب میں نے اپنی کھجور اٹھائی تو وہ ان کے تخمینے سے زیادہ نکلی، کیا میں انہیں زیادتی ادا کروں؟ انہوں نے کہا: نہیں، اگر وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تھا۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: بتائیے اگر میں نے اپنے مال کا پھل تخمینہ لگانے والے کے نکلنے سے پہلے بیچ دیا، کیا انہیں حق ہے کہ میری بیع لوٹا کر تخمینہ لگائیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، وہ اس کا تخمینہ لگائیں گے، اگر تخمینہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تھا؛ وہی زیادہ حقدار ہے۔ ورنہ تم نے ان کے لیے اور اپنے لیے بیچ دیا۔ اور اگر پھل سونے کے بدلے بیچے تو صدقہ صرف پھل میں ہے جو تھا، سونے میں نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, who said: I said to Ayyub: I sold my fruit for two hundred dinars? He said: In it, for every ten dinars a dinar, if it has passed beyond reach. He said: But if it is reached in time, he takes from the fruit, and the buyer recovers from the seller a tenth of what he paid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: میں نے ایوب سے کہا: میں نے اپنا پھل دو سو دینار میں بیچا؟ انہوں نے کہا: تو اس میں ہر دس دینار میں ایک دینار ہے جب وہ ہاتھ سے نکل چکا ہو۔ انہوں نے کہا: پھر اگر اسے پا لے تو پھل میں سے لے، اور خریدار بائع سے جو دیا اس کا عشر واپس لے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: My property was assessed, then a calamity struck it and it perished before I secured it? He said: Nothing is upon you. He said: I said: So I placed it in the threshing floor, and it was stolen before I secured it? He said: Then no charity is upon you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: میرے مال پر تخمینہ لگایا گیا، پھر اسے آفت پہنچی اور میرے قبضے سے پہلے ہلاک ہو گیا؟ انہوں نے کہا: تم پر کچھ نہیں۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: تو میں نے اسے کھلیان میں رکھا، اور میرے قبضے سے پہلے چوری ہو گیا؟ انہوں نے کہا: تو تم پر صدقہ نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abd al-Karim said to me: No one entertains an assessor as guest; if he does host him, the host bears no obligation of hospitality if he wishes, otherwise he milks, meaning he milks livestock for him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عبد الکریم نے کہا: کوئی تخمینہ لگانے والے کی ضیافت نہ کرے؛ اگر اس نے اس کی ضیافت کی تو میزبان پر ضیافت لازم نہیں اگر چاہے، ورنہ دوہے، یعنی اس کے لیے مویشی دوہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: It reached me that the assessors in that time would not host anyone as guests; they only ate from the property.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے پہنچا کہ اس زمانے میں تخمینہ لگانے والے کسی کی ضیافت نہ کرتے تھے؛ وہ صرف مال میں سے کھاتے تھے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abd al-Karim informed me, from Muhammad ibn Yahya ibn Hibban, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent all his assessors - a man of the Ansar called Abdullah ibn al-Tayyihan, Abu al-Haytham - until when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) died, Abu Bakr sent him and he refused, saying: I used to assess for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), then I would come and he would seek forgiveness for me; so who will seek forgiveness for me now? So Abu Bakr sent another man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے عبد الکریم نے خبر دی، محمد بن یحیی بن حبان سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے تمام تخمینہ لگانے والوں کو بھیجا، انصار میں سے عبد اللہ بن التیہان ابو الہیثم نامی شخص کو، یہاں تک کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو ابو بکر نے انہیں بھیجا اور انہوں نے انکار کیا، کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تخمینہ لگاتا تھا، پھر آتا تو وہ میرے لیے استغفار کرتے؛ تو اب میرے لیے کون استغفار کرے گا؟ تو ابو بکر نے دوسرے شخص کو بھیجا۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Haram ibn Uthman, from the two sons of Jabir, from Jabir ibn Abdullah, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent a man of the Ansar from Banu Bayadah called Farwah ibn Amr, and he would assess the fruit of the people of Madinah. He said: And I have not heard of assessment except on date-palms and grapes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، حرام بن عثمان سے، جابر کے دو بیٹوں سے، جابر بن عبد اللہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم بنو بیاضہ کے انصار میں سے فروہ بن عمرو نامی شخص کو بھیجتے تھے، تو وہ اہل مدینہ کے پھل کا تخمینہ لگاتے تھے۔ انہوں نے کہا: اور میں نے تخمینے کا صرف کھجور اور انگور میں سنا۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: How much is on what the sky waters, and what is watered by underground channels, of date-palms, grapes, or grain? He said: The tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: جسے آسمان سیراب کرے، اور جو زیر زمین نالیوں سے سیراب ہو، کھجور یا انگور یا دانے میں کتنا ہے؟ انہوں نے کہا: عشر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn Abdullah say: In it is the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابو الزبیر نے خبر دی کہ انہوں نے جابر بن عبد اللہ کو کہتے سنا: اس میں عشر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Ja'far ibn Muhammad informed me, from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: In what the sky waters, unirrigated land, rivers, and wellsprings: the tenth; and what is watered by drawing with buckets: half the tenth. Abd al-Razzaq said: Ba'l is athri land.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے جعفر بن محمد نے خبر دی، اپنے والد سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جسے آسمان سیراب کرے، بارانی زمین، نہریں اور چشمے: عشر؛ اور جو ڈولوں سے کھینچ کر سیراب کیا جائے: نصف عشر۔ عبد الرزاق نے کہا: بعل یعنی عثری زمین ہے۔

EnglishUnverified translation

From al-Thawri, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, who said: What is watered by open flow or watered by the sky, in it is the tenth; and what is watered by camel-drawn bucket, half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ثوری سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، انہوں نے کہا: جو کھلے بہاؤ سے سیراب ہو یا اسے آسمان سیراب کرے تو اس میں عشر ہے، اور جو اونٹ والے ڈول سے سیراب ہو تو نصف عشر۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, from Abu Ishaq, from Asim ibn Damrah, from Ali, and from al-Zuhri, from Qatadah - Ma'mar said: And I read it in a letter from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with each man to whom he wrote it: In what is watered by drawing and ropes, half the tenth. Ma'mar said: And I know of no disagreement in it. And in what was unirrigated, and what was by underground channels, and what was najl: the tenth. Ma'mar said: And I have not heard of disagreement in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، ابو اسحاق سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی سے، اور زہری سے، قتادہ سے، معمر نے کہا: اور میں نے اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خط میں پڑھا ہر اس شخص کے پاس جسے آپ نے لکھا تھا: جو کھینچ کر اور رسیوں سے سیراب کیا جائے اس میں نصف عشر ہے۔ معمر نے کہا: اور میں اس میں کوئی اختلاف نہیں جانتا۔ اور جو بارانی تھا، اور جو زیر زمین نالیوں سے تھا، اور جو نجل تھا اس میں عشر ہے۔ معمر نے کہا: اور میں نے اس میں کوئی اختلاف نہیں سنا۔

EnglishUnverified translation

From Ubaydullah ibn Umar al-Madani, from Nafi', from Ibn Umar, from Umar ibn al-Khattab, who said: What rivers, sky, and springs water, the tenth; and what is watered by rope-drawn bucket, half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عبید اللہ بن عمر مدنی سے، نافع سے، ابن عمر سے، عمر بن خطاب سے، انہوں نے کہا: جسے نہریں، آسمان اور چشمے سیراب کریں تو عشر ہے، اور جو رسی والے ڈول سے سیراب کیا جائے تو نصف عشر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: How much is on what is watered by underground channels, what was unirrigated, and what was watered by open rivulets, of date-palms, grapes, or tilth? He said: The tenth. He said: I said: Then how much on what is watered by buckets and water-camels? He said: Half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: جو زیر زمین نالیوں سے سیراب ہو، اور جو بارانی ہو، اور جو کھلی نالیوں سے سیراب ہو، کھجور یا انگور یا کھیتی میں کتنا ہے؟ انہوں نے کہا: عشر۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: تو جو ڈولوں اور اونٹوں سے سیراب کیا جائے اس میں کتنا ہے؟ انہوں نے کہا: نصف عشر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn Abdullah say: In what is watered by buckets and water-camels, half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے ابو الزبیر نے خبر دی کہ انہوں نے جابر بن عبد اللہ کو کہتے سنا: جو ڈولوں اور اونٹوں سے سیراب کیا جائے اس میں نصف عشر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Ata said to me: Everything whose watering needs no effort, in it is the tenth; and everything whose watering needs effort with the bucket, in it is half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھ سے عطاء نے کہا: ہر وہ چیز جس کے سیراب میں مشقت نہ اٹھائی جائے اس میں عشر ہے، اور ہر وہ چیز جس کے سیراب میں ڈول سے مشقت اٹھائی جائے اس میں نصف عشر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: Musa ibn Uqbah informed me, from Nafi', from Ibn Umar, that he used to say: All charity on fruits and crops - of date-palms, grapes, or sown crops of wheat, barley, or hulless barley - what was unirrigated, or watered by river, or watered by spring, or rain-watered athri land, in it is the tenth, one in every ten; and what of it was watered by drawing, in it is half the tenth, one in every twenty. Ibn Jurayj said: Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrote to the people of Yemen, to al-Harith ibn Abd Kulal and those with him of the people of Yemen, of Mu'afir and Hamadan: That upon the believers, of the charity on fruits, is the tenth on what spring and sky water, and on what is watered by camel-drawn bucket, half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: مجھے موسی بن عقبہ نے خبر دی، نافع سے، ابن عمر سے کہ وہ کہتے تھے: پھلوں اور کھیتی کا تمام صدقہ، کھجور، انگور یا کھیتی میں سے گیہوں، جو یا بے چھلکا جو، جو بارانی ہو یا نہر سے سیراب ہو یا چشمے سے سیراب ہو یا بارش سے سیراب عثری ہو تو اس میں عشر ہے، ہر دس میں ایک؛ اور جو اس میں سے کھینچ کر سیراب کیا جائے تو اس میں نصف عشر ہے، ہر بیس میں ایک۔ ابن جریج نے کہا: پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل یمن کو، حارث بن عبد کلال اور ان کے ساتھ یمن کے معافر و ہمدان کے لوگوں کو لکھا: کہ مؤمنوں پر پھلوں کے صدقے میں عشر ہے جو چشمہ اور آسمان سیراب کرے، اور جو اونٹ والے ڈول سے سیراب ہو اس پر نصف عشر ہے۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, who said: Simak ibn al-Fadl gave me a letter from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to Malik ibn Kaflanis and the Mus'abis, and I read it; in it was: In what sky and rivers water, the tenth; and in what is watered by water-wheel camel, half the tenth.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: مجھے سماک بن فضل نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مالک بن کفلانس اور مصعبیوں کے نام خط دیا، میں نے اسے پڑھا؛ اس میں تھا: جسے آسمان اور نہریں سیراب کریں عشر ہے؛ اور جو رہٹ والے اونٹ سے سیراب کیا جائے نصف عشر۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: Ten faraqs exceeding a hundred, watered by bucket, not a fraction - is there in them half a faraq? He did not permit me anything of it. And I say: Had there been anything in them, there would be in twenty dirhams exceeding two hundred dirhams half a dirham. He said: Amr ibn Dinar said to me: I consider that in every five faraqs exceeding a hundred there is charity, unlike the fraction of silver.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: سو پر زائد دس فرق جو ڈول سے سیراب ہوں، ٹوٹ نہیں، کیا ان میں نصف فرق ہوگا؟ تو انہوں نے مجھے کسی چیز کی اجازت نہ دی۔ اور میں کہتا ہوں: اگر ان میں کچھ ہوتا تو دو سو درہم پر زائد بیس درہم میں نصف درہم ہوتا۔ انہوں نے کہا: مجھ سے عمرو بن دینار نے کہا: میں سمجھتا ہوں سو پر زائد ہر پانچ فرق میں صدقہ ہے، چاندی کے ٹوٹ کی طرح نہیں۔

EnglishUnverified translation

From Ibn Jurayj, who said: I said to Ata: Food from the provisions of these ships, or the Commander of the Faithful gave me of wheat or dates, and I kept it intending to eat it, and a year passes over it or over what remains of it? He said: No charity is upon you in it. By my life, we do that: we buy food and do not tax it. He said: But if you intend its sale, when you sell it, tax it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابن جریج سے، انہوں نے کہا: میں نے عطاء سے کہا: ان کشتیوں کے رزقوں میں سے کھانا، یا مجھے امیر المؤمنین نے گیہوں یا کھجور میں سے دیا اور میں نے اسے کھانے کے لیے رکھا اور اس پر یا اس کے باقی پر سال گزر جائے؟ انہوں نے کہا: تم پر اس میں صدقہ نہیں۔ میری جان کی قسم ہم ایسا کرتے ہیں: ہم کھانا خریدتے ہیں اور اس کی زکاۃ نہیں دیتے۔ انہوں نے کہا: لیکن اگر تم اس کی فروخت چاہتے ہو، جب بیچو تو اس کی زکاۃ دو۔

EnglishUnverified translation

From Ma'mar, who said: I asked Jabir al-Ju'fi about a man having food from his land intending its sale, its origin already taxed. He said: Al-Sha'bi said: There is no zakat in it until it is sold. He said: And al-Nakha'i said: There is zakat in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

معمر سے، انہوں نے کہا: میں نے جابر جعفی سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس کے پاس اپنی زمین کا کھانا ہو جسے وہ بیچنا چاہتا ہو اور اس کے اصل کی زکاۃ دی جا چکی ہو۔ انہوں نے کہا: شعبی نے کہا: اس میں زکاۃ نہیں جب تک بیچا نہ جائے۔ انہوں نے کہا: اور نخعی نے کہا: اس میں زکاۃ ہے۔