أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَبُو الأَزْرَقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا أَمَرَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَقَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، اغْزُوا وَلا تَغُلُّوا ، وَلا تُمَثِّلُوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، فَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوًّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَكُفَّ عَنْهُمُ : ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَإِنْ أَجَابُوكَ ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَكَفَّ عَنْهُمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ ، فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ كَمَا يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلا فِي الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ ، أَلا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا ، فَاسْأَلْهُمْ إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ فَعَلُوا ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ أَبَوْا ، فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ، فَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ، فَسَأَلُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ ، فَلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَلا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ ، وَذِمَّةَ أَبِيكَ ، وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَغْدُرُوا بذِمَمِكُمْ ، وَذِمَمَ آبَائِكُمْ ، أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَغَدَّرُوا ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَإِنْ أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ، فَسَأَلُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، فَلا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي ، أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا ؟ ". قَالَ عَلْقَمَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصمٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ"
EnglishUnverified translation
Abd al-Rahman bin Muhammad bin Salam reported, saying: Ishaq Abu al-Azraq told us, on the authority of Sufyan, on the authority of Alqamah bin Marthad, on the authority of Suleiman bin Buraidah, on the authority of his father, said: Whenever the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, commanded a commander in charge of a company or an army, he would advise him only for himself. With fear of God and with the believers and Muslims, and he said: “Fight in the name of God, and in the path of God. Fight and do not exceed, do not mutilate, and do not betray And do not kill a newborn. If you meet an enemy from among the polytheists, call them to three, and whichever of them they respond to you, accept. From them, and desist from them: Invite them to Islam, and if they answer you, then accept from them, and desist from them, then invite them until they convert. From their home to the home of the emigrants, and tell them that if they do that, they will have what the emigrants owe, and they will have what the emigrants owe, even if They refused to move to the home of the immigrants, so tell them that they will be like the Arabs of the Muslims, and God’s judgment will apply to them as they It applies to the believers, and they do not have anything in the spoils or in the spoils, except that they wage Jihad with the Muslims, for if they refuse, So ask them to pay the tribute, and if they do, then accept from them and desist from them. If they refuse, then seek help from God and fight them. You besieged the people of Hisn, and they asked you to grant them the protection of God and the protection of your Prophet, but do not grant them the protection of God or the protection of your Prophet. But assign to them your obligation, the obligation of your father, and the obligation of your companions, for if you betray your obligation and the obligation of your fathers, it will be easier for you. If you have violated the protection of God and the protection of the Messenger of God, then if you besiege the people of a fortress and they ask you to submit them to the judgment of God, then do not You put them down to the rule of God, but put them down to your rule, for you do not know whether you will follow God’s rule in them or not.” Alqamah said: I narrated this hadith to Muqatil bin Hayyan, and he said: Muslim bin Haysam Al-Abdi narrated to me, on the authority of Al-Nu’man bin Muqrin, on the authority of The Prophet, may God bless him and grant him peace, likewise (Peace Be Upon Him)
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبدالرحمٰن بن محمد بن سلام فرمایا ہیں کہ ہم سے اسحاق ابو الازرق نے بیان کیا، انہوں نے سفیان کی سند سے، علقمہ بن مرثد کی سند سے، سلیمان بن بریدہ سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر رحم کرتے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی لشکر کی کمان کے لیے صرف حکم دیتے، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیتے۔ خود خدا کے خوف سے اور مومنوں اور مسلمانوں کے ساتھ، اور فرمایا: خدا کے نام پر اور خدا کی راہ میں لڑو، جنگ کرو اور حد سے بڑھو، خیانت نہ کرو، اور نوزائیدہ کو قتل نہ کرو، اگر تم مشرکوں میں سے کسی دشمن سے ملو تو ان کو تین لوگوں کو بلاؤ، اور ان میں سے جو بھی تمہاری بات کا جواب دیں، ان کی طرف سے قبول کریں، اور اگر اسلام قبول کریں، تو ان کی طرف سے جواب دیں: ان سے، اور ان سے کنارہ کشی اختیار کریں، پھر ان کو دعوت دیں یہاں تک کہ وہ اپنے گھر سے مہاجرین کے گھر منتقل ہو جائیں، اور ان سے کہو کہ اگر وہ ایسا کریں گے تو ان کے پاس وہی ہوگا جو مہاجروں کا واجب الادا ہے، اور ان کے پاس وہی ہوگا جو مہاجرین کا واجب الادا ہے، یہاں تک کہ اگر انہوں نے مہاجرین کے گھر جانے سے انکار کر دیا، تو ان سے کہو کہ وہ مسلمانوں کی طرح عربوں کے حکم پر عمل کریں گے۔ مومنین کے پاس غنیمت اور غنیمت کے سوا کچھ نہیں ہے، سوائے اس کے کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ جہاد کریں، اگر وہ انکار کرتے ہیں تو ان سے خراج مانگو، اور اگر وہ انکار کرتے ہیں تو ان سے باز آجاؤ، پھر اللہ سے مدد چاہو اور ان سے جنگ کرو، تم نے اہلِ حِسّن کا محاصرہ کیا، لیکن انہوں نے تمہاری حفاظت کی، اللہ کی حفاظت نہیں کی۔ خدا یا اپنے نبی کی حفاظت لیکن ان پر اپنا فرض، اپنے باپ کی ذمہ داری، اور اپنے ساتھیوں کی ذمہ داری، کیونکہ اگر تم نے اپنی ذمہ داری اور اپنے باپ دادا کی حفاظت میں خیانت کی ہے، تو یہ تمہارے لیے آسان ہو جائے گا، پھر اگر تم نے ان کا محاصرہ کیا ہے تو وہ تم سے مطالبہ نہیں کریں گے خدا کی حکمرانی کے لئے نیچے رکھو، لیکن ان کو اپنی حکمرانی میں ڈالو، کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ آپ ان میں خدا کی حکمرانی کی پیروی کریں گے یا نہیں.\ علقمہ نے کہا: میں نے یہ حدیث مقاتل بن حیان سے بیان کی، انہوں نے کہا: مجھ سے مسلم بن حیثم العبدی نے، نعمان بن مقرن کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اسی طرح"""
