4986 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : { إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ } ، وَقَالَ : الْمُسْتَهْزِئِينَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ أَبُو زَمْعَةَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَالْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ السَّهْمِيُّ ، وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَكَاهُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَاهُ أَبَا عَمْرٍو الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، فَأَوْمَأَ جِبْرِيلُ إِلَى أَبْجَلِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْحَارِثَ بْنَ غَيْطَلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى بَطْنِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى أَخْمَصِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، فَأَمَّا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَهُوَ يَرِيشُ نَبْلًا لَهُ ، فَأَصَابَ أَبْجَلَهُ فَقَطَعَهَا ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ فَعَمِيَ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَمِيَ كَذَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ [5/174] يَقُولُ : نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا بَنِيَّ ، أَلَا تَدْفَعُونَ عَنِّي ؟ قَدْ هَلَكْتُ أُطْعَنُ بِشَوْكٍ فِي عَيْنِي ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : مَا نَرَى شَيْئًا ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى عَمِيَتْ عَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ فَخَرَجَ فِي رَأْسِهِ قُرُوحٌ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ فَأَخَذَهُ الْمَاءُ الْأَصْفَرُ فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرَجَ خُرْؤُهُ مِنْ فِيهِ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ يَوْمًا حَتَّى دَخَلَ فِي رِجْلِهِ شِبْرِقَةٌ حَتَّى امْتَلَأَتْ مِنْهَا فَمَاتَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ " .
EnglishUnverified translation
4986 - Narrated to us al-Qasim ibn Zakariyya, he said: Narrated to us Muhammad ibn Abd al-Halim an-Naysaburi, he said: Narrated to us Mubashshir ibn Abdullah, from Sufyan ibn Husayn, from Ja'far ibn Iyas, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, regarding His saying: "Indeed We suffice you against the mockers," and he said: The mockers are al-Walid ibn al-Mughirah, al-Aswad ibn Abd Yaghuth, al-Aswad ibn al-Muttalib Abu Zam'ah of Banu Asad ibn Abd al-Uzza, al-Harith ibn Ghayt al-Sahmi, and al-As ibn Wa'il as-Sahmi. Jibril, peace be upon him, came to him, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) complained of them to him, and he showed him Abu Amr al-Walid ibn al-Mughirah, and Jibril gestured to his ankle-vein (abjal), and he said: What did you do? He said: I have sufficed you against him. Then he showed him al-Harith ibn Ghaytal as-Sahmi, and he gestured to his belly, and he said: What did you do? He said: I have sufficed you against him. Then he showed him al-As ibn Wa'il as-Sahmi, and he gestured to the sole of his foot, and he said: What did you do? He said: I have sufficed you against him. As for al-Walid ibn al-Mughirah, a man of Khuza'ah passed by him while feathering his arrows, and it struck his ankle-vein and severed it. As for al-Aswad ibn al-Muttalib, he went blind; some say he went blind thus, and some say he alighted under a tree and kept saying: O my sons, will you not defend me? I am perishing, pierced by thorns in my eye, and they kept saying: We see nothing, and he remained so until his eyes went blind. As for al-Aswad ibn Abd Yaghuth, sores broke out on his head and he died of them. As for al-Harith ibn Ghaytal, yellow water seized him in his belly until his excrement came out of his mouth, and he died of it. As for al-As ibn Wa'il, while he was thus one day, a thorn-bush (shibriqah) entered his foot until it filled from it, and he died. This hadith was not narrated from Abu Bishr Ja'far ibn Abi Wahshiyyah except by Sufyan ibn Husayn; Mubashshir ibn Abdullah alone transmitted it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4986 - ہم سے قاسم بن زکریا نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عبدالحلیم نیسابوری نے بیان کیا، کہا: ہم سے مبشر بن عبداللہ نے بیان کیا، سفیان بن حسین سے، جعفر بن ایاس سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے، اس کے قول: انا کفیناک المستہزئین کے بارے میں، اور کہا: استہزا کرنے والے ولید بن مغیرہ، اسود بن عبدیغوث، اسود بن مطلب ابوزمعہ بنی اسد بن عبدالعزیٰ میں سے، حارث بن غیطل سہمی اور عاص بن وائل سہمی ہیں۔ جبریل علیہ السلام ان کے پاس آئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی ان سے شکایت کی، تو انہوں نے انہیں ابوعمرو ولید بن مغیرہ دکھایا، تو جبریل نے ان کی ابجل کی طرف اشارہ کیا، تو انہوں نے کہا: تم نے کیا کیا؟ کہا: میں تمہیں اس سے کافی ہوں۔ پھر انہیں حارث بن غیطل سہمی دکھایا، تو ان کے پیٹ کی طرف اشارہ کیا، تو انہوں نے کہا: تم نے کیا کیا؟ کہا: میں تمہیں اس سے کافی ہوں۔ پھر انہیں عاص بن وائل سہمی دکھایا، تو ان کے تلوے کی طرف اشارہ کیا، تو انہوں نے کہا: تم نے کیا کیا؟ کہا: میں تمہیں اس سے کافی ہوں۔ رہا ولید بن مغیرہ، تو خزاعہ کا ایک شخص اس کے پاس سے گزرا اور اپنے تیر پر پر لگا رہا تھا، تو وہ اس کی ابجل پر لگا اور اسے کاٹ دیا۔ رہا اسود بن مطلب، تو وہ اندھا ہو گیا؛ بعض کہتے ہیں وہ ایسے اندھا ہوا، اور بعض کہتے ہیں وہ ایک درخت کے نیچے اترا اور کہنے لگا: اے میرے بیٹو! کیا تم مجھ سے دفاع نہیں کرو گے؟ میں ہلاک ہوا، میری آنکھ میں کانٹے سے چبھن ہو رہی ہے، تو وہ کہنے لگے: ہم کچھ نہیں دیکھتے، اور وہ ایسے ہی رہا یہاں تک کہ اس کی دونوں آنکھیں اندھی ہو گئیں۔ رہا اسود بن عبدیغوث، تو اس کے سر میں پھوڑے نکلے اور وہ ان سے مر گیا۔ رہا حارث بن غیطل، تو اس کے پیٹ میں زرد پانی پڑ گیا یہاں تک کہ اس کا پاخانہ اس کے منہ سے نکلا اور وہ اس سے مر گیا۔ رہا عاص بن وائل، تو وہ ایک دن ایسے ہی تھا یہاں تک کہ اس کے پاؤں میں کانٹا چبھا یہاں تک کہ وہ اس سے بھر گیا اور وہ مر گیا۔ یہ حدیث ابوبشر جعفر بن ابی وحشیہ سے سفیان بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ اس میں مبشر بن عبداللہ منفرد ہیں۔
