Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 9 · Chapter 18

Hadith 4801–5400

عمرو بن إسحاق بن إبراهيم الحمصي · عمرو بن محمد بن عبد الجبار الحمصي

5 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

4913

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #4913

4907 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : نَا رَاشِدٌ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ ، يُمِيتُونَ الصَّلَوَاتِ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً " ، فَلَمَّا كَانَ الْحَجَّاجُ أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَكُنْتُ أُصَلِّي الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَأَجْعَلُ صَلَاتِي مَعَهُمْ سُبْحَةً . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ " .

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn al-Ala ibn Zibriq al-Himsi narrated to us, he said: My grandfather Ibrahim ibn al-Ala narrated to us, he said: Isma'il ibn Ayyash narrated to us, he said: Rashid as-San'ani narrated to us, from Abu Asma ar-Rahabi, from Shaddad ibn Aws, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: There will be rulers over you who kill the prayers from their times; so pray the prayer at its time, and make your prayer with them voluntary. When al-Hajjaj came he delayed the prayer from its times, so I would pray the prayer at its time and make my prayer with them voluntary. This hadith is not narrated from Shaddad ibn Aws except with this chain; Isma'il ibn Ayyash is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن اسحاق بن ابراہیم بن العلاء بن زبریق حمصی نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے دادا ابراہیم بن العلاء نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسماعیل بن عیاش نے ہم سے بیان کیا، کہا: راشد صنعانی نے ہم سے بیان کیا، ابو اسماء رحبی سے، شداد بن اوس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: تم پر ایسے حکمران ہوں گے جو نمازوں کو ان کے اوقات سے ماردیں گے؛ پس نماز اپنے وقت پر پڑھو، اور ان کے ساتھ اپنی نماز نفل بناؤ۔ جب حجاج آیا تو اس نے نماز کو اس کے اوقات سے مؤخر کیا، تو میں نماز اپنے وقت پر پڑھتا اور ان کے ساتھ اپنی نماز نفل بناتا۔ یہ حدیث شداد بن اوس سے اسی سند کے سوا روایت نہیں ہوتی؛ اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہے۔

4914

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #4914

4908 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ - وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا مُسِنًّا - ، فَجَاءَهُ غُلَامُهُ فَقَالَ : يَا مَوْلَايَ ، هَذِهِ جِمَالُكَ قَدْ أُخِذَتْ فِي سُخْرَةِ الزِّبْلَةِ - يَعْنِي : دَارَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الَّتِي عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ بِحِمْصَ - ، وَكَانَ مَعَهُ رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيْهِ حَتَّى قَامَ . قَالَ عُمَرُ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى الزِّبْلَةَ ، فَإِذَا جِمَالُهُ مُنَاخَةٌ ، وَإِذَا هُمْ يُسِفُّونَ التُّرَابَ بِالْغَرَائِرِ ، فَأَخَذَ الْغِرَارَةَ ، فَأَقْبَلَ يَفْتَحُ لَهُمْ ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ النَّصَارَى : هَذَا صَاحِبُ نَبِيِّكُمْ تَصْنَعُونَ بِهِ هَذَا ؟ لَوْ رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ عِيسَى لَحَمَلْنَاهُ عَلَى رُءُوسِنَا ، فَأَهْوَى الْقَوْمُ لِيَأْخُذُوهُ ، فَقَالَ : دَعُونِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَارَتْ [5/146] عَلَيْكُمُ الْوُلَاةُ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ " .

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ishaq narrated to us, he said: My grandfather Ibrahim ibn al-Ala narrated to us, he said: Umar ibn Bilal al-Qurashi narrated to us, he said: I saw Abdullah ibn Busr, companion of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), sitting in the mosque, an old aged shaykh. His boy came to him and said: O my master, these camels of yours have been taken in the forced labor of az-Zibla, meaning the house of al-Abbas ibn al-Walid ibn Abd al-Malik at the door of the mosque at Hims. With him were two men; they took his upper arms until he stood. Umar said: I walked with him until he came to az-Zibla; his camels were kneeled, and they were shoveling dust with sacks. He took the sack and began opening for them. Some Christians said: This is your Prophet's companion; you do this with him? Had we seen a man of the companions of Isa we would have carried him upon our heads. The people moved to seize him, so he said: Leave me; I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: How will you be when the rulers are unjust over you. This hadith is not narrated from Abdullah ibn Busr except with this chain; Umar ibn Bilal is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن اسحاق نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے دادا ابراہیم بن العلاء نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمر بن بلال قرشی نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے عبد اللہ بن بسر صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، مسجد میں بیٹھے تھے، بوڑھے معمر شیخ تھے۔ ان کا غلام ان کے پاس آیا اور کہا: اے میرے آقا! آپ کے یہ اونٹ زبلہ کی بیگار میں پکڑے گئے ہیں یعنی عباس بن ولید بن عبد الملک کا گھر جو حمص میں مسجد کے دروازے پر ہے۔ ان کے ساتھ دو آدمی تھے؛ انہوں نے ان کے بازو پکڑے حتی کہ وہ کھڑے ہوئے۔ عمر نے کہا: میں ان کے ساتھ چلا حتی کہ وہ زبلہ آئے؛ ان کے اونٹ بیٹھے تھے، اور وہ بوریوں سے مٹی ڈال رہے تھے۔ انہوں نے بوری لی اور ان کے لیے کھولنے لگے۔ بعض نصرانیوں نے کہا: یہ تمہارے نبی کا صحابی ہے؛ تم اس کے ساتھ ایسا کرتے ہو؟ اگر ہم عیسی کے صحابہ میں سے کسی کو دیکھتے تو اسے سروں پر اٹھاتے۔ لوگ انہیں پکڑنے کے لیے جھکے تو انہوں نے کہا: مجھے چھوڑو؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: تمہارا کیا حال ہوگا جب حکمران تم پر ظلم کریں گے۔ یہ حدیث عبد اللہ بن بسر سے اسی سند کے سوا روایت نہیں ہوتی؛ اس میں عمر بن بلال منفرد ہے۔

4915

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #4915

4909 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ قَالَ : كَانَ إِسْلَامُ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ خَرَجَ يَدْعُو إِلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِنَا ، فَقَامَ قُبَاثٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ : اجْلِسْ يَا قَبَاثُ فَأَوْجَمَ قُبَاثٌ أَوْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ الْقَائِلُ : لَوْ خَرَجَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ بِأَكِمَّتِهَا رَدَّتْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ ؟ " فَقَالَ قُبَاثٌ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا تَحَرَّكَ بِهِ لِسَانِي ، وَلَا تَزَمْزَمَتْ بِهِ شَفَتَايَ ، وَلَا سَمِعَهُ مِنِّي أَحَدٌ ، وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحِمْصِيُّ " .

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn al-Ala narrated to us, he said: Asbagh ibn Abd al-Aziz narrated to us, he said: My father narrated to me, from his grandfather Aban, from his father Sulayman, who said: The Islam of Qubath ibn Ashyam al-Laythi was that men of his people and others of the Arabs came to him and said: Muhammad ibn Abd al-Muttalib has come out calling to a religion other than ours. Qubath stood until he came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When he entered upon him he said to him: Sit, O Qubath. Qubath fell silent, or the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Are you the one who says: Had the women of Quraysh come out with their cloaks they would have turned back Muhammad and his companions? Qubath said: By Him who sent you with the truth, my tongue did not move with it, my lips did not murmur with it, none heard it from me; it was only a thought that occurred in myself. I bear witness that there is no god but Allah alone without partner, and that Muhammad is the Messenger of Allah, and that what you brought is truth. This hadith is not narrated from Qubath ibn Ashyam except with this chain; Asbagh ibn Abd al-Aziz al-Himsi is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن اسحاق بن ابراہیم بن العلاء نے ہم سے بیان کیا، کہا: اصبغ بن عبد العزیز نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے والد نے مجھے بیان کیا، اپنے دادا ابان سے، اپنے والد سلیمان سے، کہا: قباث بن اشیم لیثی کا اسلام یوں تھا کہ ان کی قوم اور دیگر عربوں میں سے کچھ لوگ ان کے پاس آئے اور کہا: محمد بن عبد المطلب نکلے ہیں ہمارے دین کے سوا دوسرے دین کی دعوت دیتے ہوئے۔ قباث کھڑا ہوا حتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ جب وہ آپ کے پاس داخل ہوا تو آپ نے فرمایا: بیٹھو اے قباث۔ قباث خاموش رہا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم وہ ہو جو کہتا ہے: اگر قریش کی عورتیں اپنی چادروں سمیت نکلتیں تو محمد اور ان کے صحابہ کو لوٹا دیتیں؟ قباث نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میری زبان اس سے نہ ہلی، میرے ہونٹ اس سے نہ پھڑپھڑائے، کسی نے وہ مجھ سے نہ سنا؛ وہ صرف ایک خیال تھا جو میرے نفس میں آیا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا بے شریک، اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور جو آپ لائے وہ حق ہے۔ یہ حدیث قباث بن اشیم سے اسی سند کے سوا روایت نہیں ہوتی؛ اس میں اصبغ بن عبد العزیز حمصی منفرد ہے۔

4916

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #4916

4910 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ طَاوُسًا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُنَبِّهًا أَبَا وَهْبٍ حَدَّثَهُ . يَرُدُّهُ إِلَى مُعَاذٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ ، وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : " وَعَلَيْكُمْ " ، فَجَلَسُوا فَتَحَدَّثُوا ، وَقَدْ فَهِمَتْ عَائِشَةُ تَحِيَّتَهُمُ الَّتِي حَيَّوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَجْمَعَتْ غَضَبًا وَتَصَبَّرَتْ ، فَلَمْ تَمْلِكْ غَيْظَهَا ، فَقَالَتْ : بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ ، [5/147] وَغَضَبُ اللهِ ، وَلَعْنَتُهُ ، بِهَذَا تُحَيُّونَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ خَرَجُوا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا قُلْتِ ؟ " قَالَتْ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ كَيْفَ حَيَّوْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ وَاللهِ مَا مَلَكْتُ نَفْسِي حِينَ سَمِعْتُ تَحِيَّتَهُمْ إِيَّاكَ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا جَرَمَ ، كَيْفَ رَأَيْتِ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ سَئِمُوا دِينَهُمْ ، وَهُمْ قَوْمٌ حُسَّدٌ ، وَلَمْ يَحْسُدُوا الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَفْضَلَ مِنْ ثَلَاثٍ : رَدِّ السَّلَامِ ، وَإِقَامَةِ الصُّفُوفِ ، وَقَوْلِهِمْ خَلْفَ إِمَامِهِمْ فِي الْمَكْتُوبَةِ : آمِينَ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمْ مُنَبِّهًا أَبَا وَهْبٍ أَسْنَدَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا " .

EnglishUnverified translation

Amr ibn Ishaq narrated to us, he said: My father narrated to us, he said: Amr ibn al-Harith narrated to us, from Abdullah ibn Salim, from az-Zubaydi, he said: Isa ibn Yazid narrated to us, that Tawus Abu Abd ar-Rahman narrated to him, that Munabbih Abu Wahb narrated to him, tracing it to Mu'adh, that the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat in a house of his wives' houses with A'isha beside him. Some Jews entered upon him and said: as-sam upon you, O Muhammad. He said: And upon you. They sat and spoke. A'isha understood the greeting with which they greeted the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); she gathered anger and endured, but could not hold her rage, and said: Rather upon you be as-sam, Allah's anger and His curse; with this do you greet the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? Then they went out. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: What carried you to what you said? She said: Did you not hear how they greeted you, O Messenger of Allah? By Allah, I could not hold myself when I heard their greeting to you. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: No harm; how did you see me return upon them? The Jews are a people weary of their religion, an envious people; they did not envy the Muslims for anything better than three: returning salam, straightening rows, and their saying behind their imam in the prescribed prayer: Amin. This hadith is not narrated from Mu'adh ibn Jabal except with this chain, and we do not know Munabbih Abu Wahb to have narrated any hadith with a chain except this one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن اسحاق نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے والد نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن حارث نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن سالم سے، زبیدی سے، کہا: عیسی بن یزید نے ہم سے بیان کیا کہ طاؤس ابو عبد الرحمن نے انہیں بیان کیا کہ منبہ ابو وہب نے انہیں بیان کیا، معاذ تک پہنچاتے ہوئے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواج کے گھروں میں سے ایک گھر میں بیٹھے اور عائشہ آپ کے پاس تھیں۔ کچھ یہودی آپ کے پاس داخل ہوئے اور کہا: السام علیک یا محمد۔ فرمایا: وعلیکم۔ وہ بیٹھے اور باتیں کیں۔ عائشہ نے وہ سلام سمجھ لیا جس سے انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا؛ انہوں نے غصہ جمع کیا اور صبر کیا، مگر اپنے غصے پر قابو نہ رکھ سکیں اور کہا: بلکہ تم پر السام، اللہ کا غضب اور اس کی لعنت ہو؛ کیا اس سے تم نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتے ہو؟ پھر وہ نکلے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: تمہیں کس نے اس پر ابھارا جو تم نے کہا؟ کہا: کیا آپ نے نہ سنا انہوں نے آپ کو کیسے سلام کیا یا رسول اللہ؟ اللہ کی قسم! جب میں نے ان کا آپ کو سلام سنا تو اپنے آپ پر قابو نہ رکھ سکی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی حرج نہیں؛ تم نے کیسے دیکھا میں نے انہیں لوٹایا؟ یہودی اپنے دین سے اکتائے ہوئے قوم ہیں، حسد کرنے والی قوم ہیں؛ انہوں نے مسلمانوں سے تین سے بہتر کسی چیز پر حسد نہیں کیا: سلام کا جواب، صفیں سیدھی کرنا، اور فرض نماز میں اپنے امام کے پیچھے ان کا آمین کہنا۔ یہ حدیث معاذ بن جبل سے اسی سند کے سوا روایت نہیں ہوتی، اور ہم نہیں جانتے کہ منبہ ابو وہب نے اس کے سوا کوئی مسند حدیث روایت کی۔

4917

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #4917

4911 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَغْمِسْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ " .

EnglishUnverified translation

Amr ibn Muhammad ibn Abd al-Jabbar ibn Sulaym az-Zubaydi al-Himsi narrated to us, he said: I found in the book of my grandfather Abd al-Jabbar ibn Sulaym az-Zubaydi: Isma'il ibn Ayyash narrated to us, from Ibrahim ibn Muhammad, from Safwan ibn Sulaym, from Ata ibn Yasar, from Abu Hurayra, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: When the dog laps in the vessel of one of you, let him not dip anything into it until he washes it seven times. No one narrated this hadith from Safwan ibn Sulaym except Ibrahim ibn Muhammad; Isma'il ibn Ayyash is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

عمرو بن محمد بن عبد الجبار بن سلیم زبیدی حمصی نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے اپنے دادا عبد الجبار بن سلیم زبیدی کی کتاب میں پایا: اسماعیل بن عیاش نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن محمد سے، صفوان بن سلیم سے، عطاء بن یسار سے، ابو ہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں چاٹے تو اس میں کوئی چیز نہ ڈبوئے حتی کہ اسے سات بار دھوئے۔ اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے ابراہیم بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا؛ اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہے۔