EnglishUnverified translation

4633 - Ubaydullah ibn Abdullah ibn Abdur-Rahman ibn Waqid Abu Shubayl narrated to us, he said: My father narrated to me, he said: Abu Hafs al-Abbar narrated to us, from Muhammad ibn Juhadah, from Atiyah, from Abu Sa'id, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The most severely tormented of people on the Day of Resurrection is an unjust ruler. No one narrated this hadith from Muhammad ibn Juhadah except Abu Hafs al-Abbar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4633 - ہم سے عبیداللہ بن عبدالرحمٰن بن واقد ابو شبیل نے بیان کیا، کہا: مجھے میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو حفص الابار نے بیان کیا، محمد بن جحادہ سے، عطیہ سے، ابو سعید سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن سب سے سخت عذاب والا ظالم حکمران ہے۔ یہ حدیث محمد بن جحادہ سے ابو حفص الابار کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

EnglishUnverified translation

4634 - Ubaydullah ibn Abdur-Rahman ibn Waqid narrated to us, he said: My father narrated to us, he said: al-Abbas ibn al-Fadl al-Ansari narrated to us, he said: Abd al-Jabbar ibn Nafi' ad-Dabbi narrated to us, from Umar ibn Musa, from Qatadah, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: When the amen of the people of earth coincides with the amen of the people of heaven, he is forgiven. No one narrated this hadith from Qatadah except Umar ibn Musa, and no one narrated it from Umar except Abd al-Jabbar ibn Nafi'; al-Abbas ibn al-Fadl is alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4634 - ہم سے عبیداللہ بن عبدالرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہم سے میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہم سے عباس بن الفضل الانصاری نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبدالجبار بن نافع الضبی نے بیان کیا، عمر بن موسیٰ سے، قتادہ سے، محمد بن سیرین سے، ابو ہریرہ سے، نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا: جب زمین والوں کا آمین آسمان والوں کے آمین سے موافق ہو جائے تو اسے بخش دیا جاتا ہے۔ یہ حدیث قتادہ سے عمر بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور عمر سے عبدالجبار بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اسے عباس بن الفضل نے منفرد طور پر روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

4635 - Ubaydullah ibn Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: Al-Abbas ibn al-Fadl narrated to us, from Sulayman ibn Arqam, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: By the One in Whose Hand is my soul, Allah never sent down any revelation upon a prophet, between Him and him, except in Arabic, then he afterwards conveys it to his people in his own tongue. This hadith was not narrated from al-Zuhri except by Sulayman ibn Arqam; al-Abbas ibn al-Fadl was alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4635 - ہمیں عبید اللہ بن عبد الرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہمیں میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عباس بن فضل نے بیان کیا، سلیمان بن ارقم سے، زہری سے، سعید بن مسیب سے، ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اللہ نے کسی نبی پر اپنے اور اس کے درمیان کبھی کوئی وحی نازل نہیں کی مگر عربی میں، پھر وہ اس کے بعد اپنی قوم کو اپنی زبان میں پہنچاتا ہے۔ یہ حدیث زہری سے صرف سلیمان بن ارقم نے روایت کی، اس میں عباس بن فضل منفرد ہیں۔

EnglishUnverified translation

4636 - Ubaydullah ibn Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: Al-Abbas ibn al-Fadl narrated to us, from Sulayman ibn Arqam, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Utbah, from Ibn Abbas, that he used to recite: (Our hearts are ghulf, burdened): vessels of wisdom. He said: The Jews said when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called them to learn wisdom: How can we learn when our hearts are but firmly sealed ghulf? That is: vessels of wisdom. This hadith was not narrated from al-Zuhri except by Sulayman ibn Arqam; al-Abbas ibn al-Fadl was alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4636 - ہمیں عبید اللہ بن عبد الرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہمیں میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عباس بن فضل نے بیان کیا، سلیمان بن ارقم سے، زہری سے، عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ سے، ابن عباس سے کہ وہ پڑھا کرتے تھے: (ہمارے دل غلف ہیں، بوجھل) یعنی حکمت کے برتن۔ کہا: یہود نے کہا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکمت سیکھنے کی دعوت دی: ہم کیسے سیکھیں جبکہ ہمارے دل تو مضبوط بند غلف ہیں؟ یعنی حکمت کے برتن۔ یہ حدیث زہری سے صرف سلیمان بن ارقم نے روایت کی، اس میں عباس بن فضل منفرد ہیں۔

EnglishUnverified translation

4637 - Ubaydullah ibn Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: Al-Abbas ibn al-Fadl narrated to us, from Sulayman ibn Arqam, from al-Zuhri, from Salim, from his father, who said: Two men of the Ansar recited a surah which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had taught them, and they used to recite it. One night they stood praying with it but could not recall a single letter of it. In the morning they came early to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned it to him, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: They are among what was abrogated and caused to be forgotten, so leave them alone. Al-Zuhri used to recite: {Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten} with a dammah on the nun, light. This hadith was not narrated from al-Zuhri except by Sulayman ibn Arqam; al-Abbas was alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4637 - ہمیں عبید اللہ بن عبد الرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہمیں میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عباس بن فضل نے بیان کیا، سلیمان بن ارقم سے، زہری سے، سالم سے، ان کے والد سے کہ انصار کے دو آدمیوں نے ایک سورت پڑھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پڑھائی تھی، وہ اسے پڑھا کرتے تھے۔ ایک رات وہ اس کے ساتھ نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو اس میں سے ایک حرف پر بھی قادر نہ ہوئے۔ صبح وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ سے ذکر کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ ان میں سے ہیں جو منسوخ اور بھلا دی گئیں، پس ان سے منہ موڑ لو۔ زہری پڑھا کرتے تھے: {جو آیت ہم منسوخ کرتے ہیں یا بھلا دیتے ہیں} نون پر پیش کے ساتھ تخفیف سے۔ یہ حدیث زہری سے صرف سلیمان بن ارقم نے روایت کی، اس میں عباس منفرد ہیں۔

EnglishUnverified translation

4638 - Ubaydullah ibn Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: Al-Abbas ibn al-Fadl narrated to us, from Sulayman ibn Arqam, from Humayd ibn Qays al-A'raj, from Mujahid: Ibn Abbas said regarding (There is no blame upon him to circumambulate them, heavily vowelled): whoever leaves it, there is no harm upon him. That reached Aishah, so she said: It is not as he said; had it been as he said it would have been: there is no blame upon him not to circumambulate them. Then she said: There were two idols upon al-Safa and al-Marwah in the pre-Islamic age, and they used to circumambulate between them. When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) destroyed them as he destroyed the idols, the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) felt uneasy about circumambulating between al-Safa and al-Marwah, and said: We used to circumambulate because of the two idols, and Allah has destroyed them. So Allah sent down: {Indeed al-Safa and al-Marwah are among the rites of Allah}, meaning among the rites of Hajj, so do not feel uneasy about circumambulating between them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4638 - ہمیں عبید اللہ بن عبد الرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہمیں میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عباس بن فضل نے بیان کیا، سلیمان بن ارقم سے، حمید بن قیس اعرج سے، مجاہد سے: ابن عباس نے کہا (پس اس پر کوئی حرج نہیں کہ ان کا طواف کرے، تشدید کے ساتھ): جو اسے چھوڑ دے تو اس پر کوئی حرج نہیں۔ یہ بات عائشہ کو پہنچی تو انہوں نے کہا: جیسا انہوں نے کہا ویسا نہیں ہے؛ اگر جیسا انہوں نے کہا ہوتا تو یوں ہوتا: پس اس پر کوئی حرج نہیں کہ ان کا طواف نہ کرے۔ پھر کہا: جاہلیت میں صفا اور مروہ پر دو بت تھے جن کے درمیان وہ طواف کرتے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں گرا دیا جیسے بتوں کو گرایا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ صفا و مروہ کے درمیان طواف سے جھجکے اور کہا: ہم تو دو بتوں کی وجہ سے طواف کرتے تھے اور اللہ نے انہیں گرا دیا۔ تو اللہ نے نازل کیا: {بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں} یعنی حج کے مناسک میں سے، پس ان کے درمیان طواف سے نہ جھجکو۔

EnglishUnverified translation

4639 - Ubaydullah ibn Abd al-Rahman ibn Waqid narrated to us, saying: My father narrated to us, saying: Al-Abbas ibn al-Fadl narrated to us, from Abd al-Jabbar ibn Nafi' al-Dabbi, from Qatadah and Ja'far ibn Iyas, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, regarding the statement of Allah: {And when they hear what was sent down to the Messenger, you see their eyes overflowing with tears}: He said: They were sailors - meaning seamen - who came with Ja'far ibn Abi Talib from Abyssinia. When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited the Quran to them, they believed and their eyes overflowed, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Perhaps when you return to your land you will turn away from your religion. They said: We will never turn back from our religion, so Allah sent down that about their statement. This hadith was not narrated from Qatadah and Abu Bishr except by Abd al-Jabbar ibn Nafi'; al-Abbas ibn al-Fadl was alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4639 - ہمیں عبید اللہ بن عبد الرحمٰن بن واقد نے بیان کیا، کہا: ہمیں میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہمیں عباس بن فضل نے بیان کیا، عبد الجبار بن نافع ضبی سے، قتادہ اور جعفر بن ایاس سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے، اللہ کے قول {اور جب وہ سنتے ہیں جو رسول کی طرف نازل کیا گیا تو تم ان کی آنکھوں کو آنسوؤں سے بہتا دیکھتے ہو} کے بارے میں کہ وہ ملاح تھے یعنی کشتی چلانے والے، جعفر بن ابی طالب کے ساتھ حبشہ سے آئے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر قرآن پڑھا تو ایمان لائے اور ان کی آنکھیں بہہ پڑیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شاید جب تم اپنی زمین کی طرف لوٹو تو اپنے دین سے پھر جاؤ۔ انہوں نے کہا: ہم اپنے دین سے کبھی نہ پھریں گے۔ تو اللہ نے ان کے اس قول کے بارے میں یہ نازل کیا۔ یہ حدیث قتادہ اور ابو بشر سے صرف عبد الجبار بن نافع نے روایت کی، اس میں عباس بن فضل منفرد ہیں۔