4629 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الْحَذَّاءِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ يُحَدِّثَانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : شَهِدْنَا جِنَازَةً مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَانْصَرَفَ النَّاسُ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ يَسْمَعُ الْآنَ خَفْقَ نِعَالِكُمْ ، أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ ، أَعْيُنُهُمَا مِثْلُ قُدُورِ النُّحَاسِ ، وَأَنْيَابُهُمَا مِثْلُ صَيَاصِي الْبَقَرِ ، وَأَصْوَاتُهُمَا مِثْلُ الرَّعْدِ ، فَيُجْلِسَانِهِ ، فَيَسْأَلَانِهِ مَا كَانَ يَعْبُدُ ، وَمَنْ كَانَ نَبِيُّهُ ، فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْبُدُ اللهَ قَالَ : كُنْتُ أَعْبُدُ اللهَ ، وَالنَّبِيُّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ ، فَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ : { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى الْيَقِينِ حَيِيتَ ، وَعَلَيْهِ مِتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيُوَسَّعُ لَهُ فِي حُفْرَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ قَالَ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا ، فَقُلْتُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى الشَّكِّ حَيِيتَ ، وَعَلَيْهِ مِتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، وَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ عَقَارِبُ وَثَعَابِينُ ، لَوْ نَفَخَ أَحَدُهُمْ فِي الدُّنْيَا مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا ، تَنْهَشُهُ ، وَتُؤْمَرُ الْأَرْضُ فَتُضَمُّ ، حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ . [5/45] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ " .
EnglishUnverified translation
4629 - Ubaydullah ibn Muhammad ibn Abdur-Rahim al-Barqi narrated to us, he said: Amr ibn Khalid al-Harrani narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to us, from Musa ibn Jubayr al-Hadhdha, that he heard Abu Umamah ibn Sahl ibn Hunayf and Muhammad ibn Abdur-Rahman ibn Thawban reporting, from Abu Hurayrah, he said: We attended a funeral with the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When he finished its burial and the people left, the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He now hears the striking of your sandals. Munkar and Nakir come to him, their eyes like copper pots, their fangs like the horns of cattle, their voices like thunder. They sit him up and ask him what he worshipped and who his prophet was. If he was among those who worship Allah, he says: I worshipped Allah, and the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) came with clear proofs, so we believed and followed. That is Allah's saying: (Allah keeps firm those who believe with the firm word in worldly life and in the Hereafter). It is said to him: Upon certainty you lived, upon it you died, and upon it you will be raised. Then a door to Paradise is opened for him, and his pit is widened. And if he was among the people of doubt, he says: I do not know; I heard people saying something, so I said it. It is said to him: Upon doubt you lived, upon it you died, and upon it you will be raised. Then a door to Hell is opened for him, and scorpions and snakes are unleashed upon him - had one of them breathed upon this world, nothing would grow - biting him; and the earth is commanded and compresses, until his ribs interlock. No one narrated this hadith from Abu Umamah ibn Sahl and Muhammad ibn Abdur-Rahman ibn Thawban except Musa ibn Jubayr; Ibn Lahi'ah is alone in transmitting it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4629 - ہم سے عبیداللہ بن محمد بن عبدالرحیم البرقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عمرو بن خالد الحرانی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، موسیٰ بن جبیر الحذاء سے کہ انہوں نے ابو امامہ بن سہل بن حنیف اور محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان کو بیان کرتے سنا، ابو ہریرہ سے، کہا: ہم نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنازے میں حاضر ہوئے۔ جب آپ اس کے دفن سے فارغ ہوئے اور لوگ لوٹے تو نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ اب تمہارے جوتوں کی آہٹ سنتا ہے۔ اس کے پاس منکر و نکیر آتے ہیں، ان کی آنکھیں تانبے کی ہانڈیوں جیسی، ان کے دانت بیل کے سینگوں جیسے، ان کی آوازیں گرج جیسی۔ وہ اسے بٹھاتے ہیں اور اس سے پوچھتے ہیں وہ کیا پوجتا تھا اور اس کا نبی کون تھا۔ اگر وہ اللہ کی عبادت کرنے والوں میں سے ہوا تو کہتا ہے: میں اللہ کی عبادت کرتا تھا، اور نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم واضح دلیلوں کے ساتھ آئے، تو ہم ایمان لائے اور پیروی کی۔ یہی اللہ کا قول ہے: (اللہ ایمان والوں کو ثابت قول سے دنیا اور آخرت میں ثابت رکھتا ہے)۔ اس سے کہا جاتا ہے: یقین پر تم جیے، اسی پر تم مرے، اور اسی پر تم اٹھائے جاؤ گے۔ پھر اس کے لیے جنت کا دروازہ کھولا جاتا ہے، اور اس کی قبر کشادہ کی جاتی ہے۔ اور اگر وہ شک والوں میں سے ہوا تو کہتا ہے: میں نہیں جانتا؛ میں نے لوگوں کو کچھ کہتے سنا تو میں نے وہی کہا۔ اس سے کہا جاتا ہے: شک پر تم جیے، اسی پر تم مرے، اور اسی پر تم اٹھائے جاؤ گے۔ پھر اس کے لیے جہنم کا دروازہ کھولا جاتا ہے، اور اس پر بچھو اور سانپ چھوڑے جاتے ہیں - اگر ان میں سے کوئی دنیا میں پھونک مارے تو کچھ نہ اگے - اسے کاٹتے ہیں؛ اور زمین کو حکم دیا جاتا ہے اور وہ سمٹتی ہے، حتیٰ کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں گھس جاتی ہیں۔ یہ حدیث ابو امامہ بن سہل اور محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان سے موسیٰ بن جبیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اسے ابن لہیعہ نے منفرد طور پر روایت کیا۔
