Al-Mujam al-Awsat Tabarani #3786
3781 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ الصَبِّيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : " هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، إِلَّا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ . وَخَالَفَ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، لِأَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ الضَّبِّيِّ ، [4/127] فَإِنْ كَانَ بُرْدٌ حَفِظَهُ فَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ زِرٍّ . كذا في طبعة دار الحرمين : (الضبي) ، وينظر مصادر التخريج والترجمة ، والله أعلم .
EnglishUnverified translation
Ali ibn al-Husayn al-Sufi al-Baghdadi narrated to us, he said: Yusuf ibn Wadih narrated to us, he said: Qudamah ibn Shihab narrated to us, from Burd ibn Sinan, from Abadah ibn Abi Lubabah, from Zirr ibn Hubaysh, from al-Sabbi ibn Ma'bad, that he entered ihram for Hajj and Umrah together, and mentioned that to Umar, who said: You have been guided to the Sunnah of your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). No one narrated this hadith from Burd ibn Sinan except Qudamah ibn Shihab. Burd ibn Sinan differed with Sufyan ibn Uyaynah, for Sufyan ibn Uyaynah narrated it from Abd Allah ibn Abi Amir, from Abu Wa'il, from al-Dabbi; so if Burd preserved it, it is unfamiliar from Zirr.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
علی بن حسین صوفی بغدادی نے ہم سے بیان کیا، کہا: یوسف بن واضح نے ہمیں بیان کیا، کہا: قدامہ بن شہاب نے ہمیں بیان کیا، برد بن سنان سے، عبدہ بن ابی لبابہ سے، زر بن حبیش سے، صبی بن معبد سے، کہ انہوں نے حج اور عمرے کا ایک ساتھ احرام باندھا اور اس کا عمر سے ذکر کیا تو انہوں نے کہا: تم اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف ہدایت دیے گئے۔ یہ حدیث برد بن سنان سے قدامہ بن شہاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔ اور برد بن سنان نے سفیان بن عیینہ کی مخالفت کی، کیونکہ سفیان بن عیینہ نے اسے عبد اللہ بن ابی عامر سے، ابو وائل سے، ضبی سے روایت کیا؛ پس اگر برد نے اسے یاد رکھا تو وہ زر سے غریب ہے۔