3250 - وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أَحَدَ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ادَّانَ بِدَيْنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَاطَ ذَلِكَ بِمَالِهِ ، وَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ صُلَحَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا جَعَلْتُ فِي نَفْسِي حِينَ أَسْلَمْتُ أَنْ أَبْخَلَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِمَالٍ مَلَكْتُهُ ، وَإِنِّي أَنْفَقْتُ مَالِي فِي أَمْرِ الْإِسْلَامِ ، فَأَبْقَى ذَلِكَ عَلَيَّ دَيْنًا عَظِيمًا ، فَادْعُ غُرَمَائِي فَاسْتَرْفِقْهُمْ ، فَإِنْ [3/310] أَرْفَقُوا بِي فَسَبِيلُ ذَلِكَ ، وَإِنْ أَبَوْا فَاخْلَعْنِي لَهُمْ مِنْ مَالِي ، قَالَ : فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُرَمَاءَهُ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْفُقُوا بِهِ فَقَالُوا : نَحْنُ نُحِبُّ أَمْوَالَنَا ، " فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَ مُعَاذٍ كُلَّهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ لِيَجْبُرَهُ " ، فَأَصَابَ مُعَاذٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ مَالًا ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ بِالْيَمَنِ ، فَارْتَدَّ بَعْضُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَاتَلَهُمْ مُعَاذٌ وَأُمَرَاءُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَهُمْ عَلَى الْيَمَنِ حَتَّى دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ قَدِمَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِمَالٍ عَظِيمٍ ، وَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّكَ قَدِمْتَ بِمَالٍ عَظِيمٍ ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْتِيَ أَبَا بَكْرٍ ، فَتَسْتَحِلَّ مِنْهُ ، فَإِنْ أَحَلَّهُ لَكَ طَابَ لَكَ ، وَإِلَّا دَفَعْتَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : لَقَدْ عَلِمْتَ يَا عُمَرُ ، مَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لِيَجْبُرَنِي حِينَ دَفَعَ مَالِي إِلَى غُرَمَائِي ، وَمَا كُنْتُ لِأَدْفَعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا مِمَّا جِئْتُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَنِيهِ ، فَإِنْ سَأَلَنِيهِ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ أَمْسَكْتُهُ " ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي لَمْ آلُكَ وَنَفْسِي إِلَّا خَيْرًا ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ ، فَانْصَرَفَ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَعَادَ ، فَقَالَ : إِنِّي مُطِيعُكَ ، وَلَوْلَا رُؤْيَا رَأَيْتُهَا لَمْ أُطِعْكَ ، إِنِّي رَأَيْتُنِي فِي نَوْمِي غَرِقْتُ فِي حَوْمَةِ مَاءٍ ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِيَدِي ، فَأَنْجَيْتَنِي مِنْهَا ، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَا عَلَيْهِ ، فَذَكَرَ لَهُ مُعَاذٌ كَنَحْوٍ مِمَّا كَلَّمَ بِهِ عُمَرُ فِيمَا كَانَ مِنْ غُرَمَائِهِ ، وَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَبْرِهِ ، ثُمَّ أَعْلَمَهُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْمَالِ ، حَتَّى قَالَ : وَسَوْطِي هَذَا مِمَّا جِئْتُ بِهِ ، فَمَا رَأَيْتَ فَخُذْ ، وَمَا رَأَيْتَ فَأَطِبْهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هُوَ لَكَ كُلُّهُ يَا مُعَاذُ ، فَالْتَفَتَ عُمَرُ إِلَى مُعَاذٍ ، فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ، هَذَا حِينَ طَابَ لَكَ ، فَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ أَكْثَرِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالًا ، وَكَانَ مُعَاذٌ أَوَّلَ رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَمَضَتِ السُّنَّةُ فِي مُعَاذِ بِأَنْ خَلَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِبَيْعِهِ ، وَفِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ . [3/311] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .
EnglishUnverified translation
And with the same chain: Abdullah ibn Yusuf narrated to us, he said: Ibn Lahi'ah narrated to me, he said: Yazid ibn Abi Habib narrated to us, from Umarah ibn Ghaziyyah, from Ibn Shihab, from Ibn Ka'b ibn Malik, from his father, and he was one of the three men whom Allah forgave, he said: Mu'adh ibn Jabal had taken on debt in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) until it encompassed his wealth; and Mu'adh was among the righteous companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So Mu'adh said: O Messenger of Allah, when I accepted Islam I did not intend to withhold from Islam any wealth I owned; I spent my wealth in the cause of Islam, and that left upon me a great debt; so call my creditors and ask them to be lenient with me; if they are lenient with me, that is the way of it, and if they refuse, then strip me of my wealth for them. He said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called his creditors and offered them to be lenient with him, but they said: We love our wealth. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) handed over all of Mu'adh's wealth to them; then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent Mu'adh to part of Yemen to compensate him, and Mu'adh obtained in Yemen from the perquisites of governorship wealth; then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed away while Mu'adh was in Yemen; part of the people of Yemen apostatized, and Mu'adh fought them, along with commanders whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had appointed over Yemen, until they entered Islam; then he came in the caliphate of Abu Bakr al-Siddiq with great wealth, and Umar ibn al-Khattab came to him and said: You have come with great wealth, and I think you should go to Abu Bakr and seek his sanction; if he sanctions it for you it is wholesome for you, otherwise hand it to him. So Mu'adh said: You know, O Umar, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent me only to compensate me when he handed my wealth to my creditors; I shall not hand to Abu Bakr anything of what I have brought unless he asks me; if he asks me I shall hand it to him, and if he does not take I shall keep it. Umar said to him: I intend for you and myself nothing but good. Then Umar stood and left; when he turned away he called him back, and he returned, and said: I shall obey you; but for a dream I saw I would not have obeyed you: I saw myself in sleep drowning in deep water, and I saw you take my hand and rescue me from it; so let us go to Abu Bakr. So they went until they entered upon him, and Mu'adh mentioned to him much as he had spoken with Umar concerning his creditors and what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intended of compensating him; then he informed him of the wealth he had brought, until he said: And even this whip of mine is of what I have brought; take whatever you see fit, and sanction whatever you see fit. Abu Bakr said to him: It is all yours, O Mu'adh. Umar turned to Mu'adh and said: O Mu'adh, now it is wholesome for you. So Mu'adh became among the wealthiest of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and Mu'adh was the first man to obtain wealth from the perquisites of governorship. Ibn Shihab said: So the practice continued concerning Mu'adh that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stripped him of his wealth and did not order it to be sold, and in the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) there is a good example. This hadith was not narrated from al-Zuhri in this completeness except by Yazid ibn Abi Habib and Umarah ibn Ghaziyyah; Ibn Lahi'ah alone transmitted it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
اور اسی سند کے ساتھ: عبداللہ بن یوسف نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابن لہیعہ نے مجھے بیان کیا، کہا: یزید بن ابی حبیب نے ہمیں بیان کیا، عمارہ بن غزیہ سے، ابن شہاب سے، ابن کعب بن مالک سے، اپنے والد سے، اور وہ ان تین آدمیوں میں سے تھے جن کی اللہ نے توبہ قبول کی، انہوں نے کہا: معاذ بن جبل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں قرض لیا یہاں تک کہ اس نے ان کے مال کو گھیر لیا؛ اور معاذ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے نیک صحابہ میں سے تھے۔ معاذ نے کہا: اے اللہ کے رسول، جب میں مسلمان ہوا تو میرا ارادہ نہ تھا کہ اسلام سے اپنا کوئی مال روکوں؛ میں نے اپنا مال اسلام کے کام میں خرچ کیا، اور اس نے مجھ پر بڑا قرض چھوڑا؛ میرے قرض خواہوں کو بلا کر ان سے نرمی کی درخواست کریں؛ اگر وہ مجھ سے نرمی کریں تو بہتر، اور اگر انکار کریں تو مجھے میرے مال سے ان کے لیے خالی کر دیں۔ کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے قرض خواہوں کو بلایا اور ان سے نرمی کی پیشکش کی، انہوں نے کہا: ہم اپنا مال چاہتے ہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کا سارا مال انہیں دے دیا؛ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ کو یمن کے ایک حصے پر بھیجا تاکہ ان کی تلافی ہو، اور معاذ کو یمن میں امارت کے فوائد سے مال ملا؛ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے جبکہ معاذ یمن میں تھے؛ یمن کے بعض لوگ مرتد ہوئے، معاذ نے ان سے جنگ کی اور ان امراء کے ساتھ جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یمن پر مقرر کیا تھا، یہاں تک کہ وہ اسلام میں داخل ہوئے؛ پھر وہ ابوبکر الصدیق کی خلافت میں بہت مال لے کر آئے، عمر بن الخطاب ان کے پاس آئے اور کہا: تم بہت مال لائے ہو، میری رائے ہے کہ ابوبکر کے پاس جاؤ اور ان سے حلال قرار لو؛ اگر وہ تمہارے لیے حلال کریں تو تمہارے لیے پاک ہے، ورنہ اسے انہیں دے دو۔ معاذ نے کہا: اے عمر تم جانتے ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے صرف اس لیے بھیجا تھا کہ جب میرا مال قرض خواہوں کو دیا تو میری تلافی ہو؛ میں ابوبکر کو لائی ہوئی چیز میں سے کچھ نہ دوں گا جب تک وہ مجھ سے مانگیں نہیں؛ اگر مانگیں گے تو دے دوں گا، اور اگر نہ لیں گے تو رکھ لوں گا۔ عمر نے کہا: میں تمہارے اور اپنے لیے بھلائی کے سوا کچھ نہیں چاہتا۔ پھر عمر کھڑے ہوئے اور چلے گئے؛ جب وہ مڑے تو انہیں بلایا، وہ لوٹے اور کہا: میں تمہاری اطاعت کروں گا؛ اور ایک خواب کے سوا جو میں نے دیکھا میں اطاعت نہ کرتا: میں نے خواب میں خود کو گہرے پانی میں ڈوبتے دیکھا، اور تمہیں دیکھا کہ تم نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اس سے نجات دی؛ چلو ہمارے ساتھ ابوبکر کے پاس۔ دونوں گئے یہاں تک کہ ان کے پاس داخل ہوئے، معاذ نے انہیں ویسا ہی بتایا جیسا عمر سے قرض خواہوں اور تلافی کے بارے میں کہا تھا؛ پھر انہیں لائے ہوئے مال کی خبر دی، یہاں تک کہ کہا: اور میرا یہ کوڑا بھی لائی ہوئی چیز میں سے ہے؛ جو چاہو لو اور جو چاہو حلال کرو۔ ابوبکر نے کہا: اے معاذ، یہ سب تمہارا ہے۔ عمر معاذ کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اے معاذ، اب یہ تمہارے لیے حلال ہوا۔ پس معاذ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں مالدار ترین میں سے ہو گئے، اور معاذ پہلے آدمی تھے جنہوں نے امارت کے فوائد سے مال پایا۔ ابن شہاب نے کہا: معاذ کے بارے میں سنت جاری ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مال سے خالی کیا اور اسے بیچنے کا حکم نہ دیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں بہترین نمونہ ہے۔ یہ حدیث زہری سے اس تمام کے ساتھ یزید بن ابی حبیب اور عمارہ بن غزیہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ اسے ابن لہیعہ نے منفرد طور پر روایت کیا۔
