Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 16 · Chapter 5

Hadith 9001–9497

مسعدة بن سعد العطار المكي (1)

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

9094

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9094

مَنِ اسْمُهُ مَسْعَدَةُ 9086 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْقَرَّاظِ . عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : لَا يُرِيدُ أَحَدٌ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ إِلَّا أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad al-Attar al-Makki narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami narrated to us, Abu Damrah Anas ibn Iyad narrated to us, from Abdurrahman ibn Harmalah, from Umar ibn Munabbih, from Abu Abdullah al-Qarraz, from Sad ibn Abi Waqqas: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'No one intends Madinah with evil except Allah melts him as salt melts in water.' No one narrated this hadith from Ibn Harmalah except Abu Damrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد عطار مکی نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر حزامی نے ہم سے بیان کیا، ابو ضمرہ انس بن عیاض نے ہم سے بیان کیا، عبدالرحمٰن بن حرملہ سے، عمر بن منبہ سے، ابو عبداللہ قراظ سے، سعد بن ابی وقاص سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو بھی مدینہ کا برائی سے ارادہ کرے اللہ اسے ایسے پگھلا دے گا جیسے نمک پانی میں پگھلتا ہے۔ اس حدیث کو ابن حرملہ سے صرف ابو ضمرہ نے روایت کیا۔

9095

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9095

9087 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعْدٍ الظَّفَرِيِّ ، " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْكَيِّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abu Damrah narrated to us, from Ibn Harmalah, from Sad al-Zafari: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade cauterization. No one narrated this hadith from Ibn Harmalah except Abu Damrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابو ضمرہ نے ہم سے بیان کیا، ابن حرملہ سے، سعد ظفری سے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے سے منع فرمایا۔ اس حدیث کو ابن حرملہ سے صرف ابو ضمرہ نے روایت کیا۔

9096

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9096

9088 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ غَزِيَّةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا النَّجِيبَةُ الْفَارِهَةُ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا الْحُلَّةُ الْحَسَنَةُ ؟ [9/43] قَالَ : " لَا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا النَّعْلَانِ الْحَسَنَتَانِ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَتَّخِذَ طَعَامًا فَأَدْعُوَ قَوْمِي فَيَمْشُونَ خَلْفِي وَيَأْكُلُونَ عِنْدِي ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : فَمَا الْكِبْرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ النَّاسَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Said ibn Mansur narrated to us, Abdulhamid ibn Sulayman narrated to us, saying: I heard Umarah ibn Ghaziyyah narrating from Fatimah bint al-Husayn, from her father, that Abdullah ibn Amr said: O Messenger of Allah, is it arrogance for one of us to have a noble swift camel? He said, 'No.' He said, Is it arrogance for one of us to have a fine suit? He said, 'No.' He said, Is it arrogance for one of us to have two fine sandals? He said, 'No.' He said, Is it arrogance for me to prepare food and invite my people so they walk behind me and eat with me? He said, 'No.' He said, What is arrogance, O Messenger of Allah? He said, 'To belittle the truth and despise people.' No one narrated this hadith from Umarah ibn Ghaziyyah except Abdulhamid ibn Sulayman, and it is not narrated from al-Husayn ibn Ali except with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، سعید بن منصور نے ہم سے بیان کیا، عبدالحمید بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے عمارہ بن غزیہ کو فاطمہ بنت حسین سے، اپنے والد سے بیان کرتے سنا کہ عبداللہ بن عمرو نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا تکبر میں سے ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس عمدہ تیز رفتار اونٹنی ہو؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ انہوں نے کہا: تو کیا تکبر میں سے ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس اچھا جوڑا ہو؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ انہوں نے کہا: تو کیا تکبر میں سے ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس دو اچھی جوتیاں ہوں؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ انہوں نے کہا: تو کیا تکبر میں سے ہے کہ میں کھانا بناؤں اور اپنی قوم کو بلاؤں تو وہ میرے پیچھے چلیں اور میرے پاس کھائیں؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ انہوں نے کہا: تو تکبر کیا ہے اے اللہ کے رسول؟ آپ نے فرمایا: حق کو حقیر جاننا اور لوگوں کو ذلیل سمجھنا۔ اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ سے صرف عبدالحمید بن سلیمان نے روایت کیا، اور حسین بن علی سے صرف اس سند سے مروی ہے۔

9097

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9097

9089 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، نَا سَلَامَةُ بْنُ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعَلِّمُ النَّاسَ الصَّلَاةَ عَلَى نَبِيِّ اللهِ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ ، وَبَارِئَ الْمَسْمُوكَاتِ ، وَجَبَّارَ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَاتِهَا شَقِيِّهَا وَسَعِيدِهَا ، اجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِكَ وَنَوَامِيَ بَرَكَاتِكَ وَرَافِعَ تَحِيَّتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ، وَالْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ، وَالْمَعْلُومِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ ، وَالدَّامِغِ جَيْشَاتِ الْأَبَاطِيلِ كَمَا كَمُلَ فَاضْطَلَعَ بِأَمْرِكَ لِطَاعَتِكَ مُسْتَوْفِرًا فِي مَرْضَاتِكَ بِغَيْرِ مُلْكٍ فِي قَدَمٍ ، وَلَا وَهَنٍ فِي عَزْمٍ ، دَاعِيًا لِوَحْيِكَ ، حَافِظًا لِعَهْدِكَ ، مَاضِيًا عَلَى نَفَادِ أَمْرِكَ حَتَّى أَوْرَى تَبَسُّمًا لِقَابِسٍ ، بِهِ هُدِيَتِ الْقُلُوبُ بَعْدَ خَرْصَاتِ الْفِتَنِ وَالْإِثْمِ بِمُوضِحَاتِ الْأَعْلَامِ ، وَمَسَرَّاتِ الْإِسْلَامِ وَمَاثَرَاتِ الْأَحْكَامِ ، فَهُوَ أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ ، وَخَازِنُ عِلْمِكَ الْمَخْزُونِ ، وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَمَبْعُوثُكَ نِعْمَةً ، وَرَسُولُكَ بِالْحَقِّ رَحْمَةً ، اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ مُتَفَسَّحًا فِي عَدْلِكَ ، وَاجْزِهِ مُضَاعَفَاتِ الْخَيْرِ مِنْ فَضْلِكَ لَهُ مُهَنَّيَاتٍ غَيْرَ مُكَدَّرَاتٍ مِنْ فَوْزِ ثَوَابِكَ الْمَعْلُومِ وَجَزِيلِ عَطَائِكَ الْمَجْلُولِ ، اللَّهُمَّ أَعْلِ عَلَى [9/44] بِنَاءِ الْبَاقِينَ بِنَاءَهُ ، وَأَكْرِمْ مَثْوَاهُ لَدَيْكَ وَنُزُلَهُ ، وَأَتْمِمْ لَهُ نُورَهُ وَأَجْرَهُ ، مِنِ ابْتِعَائِكَ لَهُ ، مَقْبُولَ الشَّهَادَةِ مَرْضِيَّ الْمَقَالَةِ ، ذَا مَنْطِقٍ عَدْلٍ ، وَكَلَامٍ فَصْلٍ ، وَحُجَّةٍ وَبُرْهَانٍ عَظِيمٍ " . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ . كذا في طبعة دار الحرمين ، وفي طبعة الطحان : ( البانين ) وفي بعض المصادر : ( الناس ) كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو موافق لبعض المصادر . وفي طبعة الطحان : ( ابتعاثك ) وهو موافق لبعض المصادر أيضا ، وفي بعضها : ( ابتغائك ) . فالله أعلم

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Said ibn Mansur narrated to us, Nuh ibn Qays narrated to us, Salamah ibn al-Kindi narrated to us, saying: Ali - may Allah be pleased with him - used to teach the people the prayer upon the Prophet of Allah, saying: 'O Allah, Spreader of the spread-out lands, Creator of the raised-up heavens, Mender of hearts upon their primordial natures, their wretched and their felicitous: place the noblest of Your prayers, the choicest of Your blessings, and the highest of Your greeting upon Muhammad, Your servant and Messenger, the seal of what preceded, the opener of what was closed, the proclaimer of truth with truth, the crusher of the armies of falsehoods, as he perfected and bore Your command in obedience to You, fully devoted to Your pleasure without weakness of resolve at the outset nor feebleness in determination, calling to Your revelation, guarding Your covenant, proceeding upon the execution of Your command until he kindled a smile for the seeker of light; through him hearts were guided after the conjectures of trials and sin by the clarifying signs, the joys of Islam and the legacies of rulings. He is Your trusted trustworthy one, the treasurer of Your treasured knowledge, Your witness on the Day of Judgment, Your envoy as a blessing, Your messenger with truth as a mercy. O Allah, make spacious for him a spacious place in Your justice, reward him with multiplied good from Your bounty, pleasant and untroubled, from the known triumph of Your reward and the abundant portion of Your ample gift. O Allah, raise his building above the building of the remaining ones, honor his abode and lodging with You, perfect for him his light and his reward, from Your sending him forth, accepted in testimony, pleasing in speech, of just logic, decisive speech, and a great proof and evidence.' It is not narrated from Ali, may Allah be pleased with him, except with this chain; Nuh ibn Qays al-Tahi is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، سعید بن منصور نے ہم سے بیان کیا، نوح بن قیس نے ہم سے بیان کیا، سلامہ بن کندی نے ہم سے بیان کیا، کہا: علی رضی اللہ عنہ لوگوں کو نبی اللہ پر درود سکھاتے تھے، کہتے تھے: اے اللہ! بچھائی ہوئی زمینوں کے بچھانے والے، اٹھائی ہوئی آسمانوں کے پیدا کرنے والے، دلوں کو ان کی فطرتوں پر، ان کے بدبخت اور نیک بخت سمیت، جوڑنے والے: اپنی عمدہ درودیں، اپنی بڑھتی برکتیں اور اپنی بلند سلامتی محمد پر رکھ، جو تیرے بندے اور رسول ہیں، پہلوں کے خاتم، بند شدہ کے کھولنے والے، حق کو حق کے ساتھ پہچنوانے والے، باطلوں کے لشکروں کو کچلنے والے، جیسا کہ وہ کامل ہوئے تو تیری اطاعت کے لیے تیرے حکم کو اٹھایا، تیری رضا میں پوری طرح لگے، نہ آغاز میں سستی نہ عزم میں کمزوری، تیری وحی کی طرف بلانے والے، تیرے عہد کی حفاظت کرنے والے، تیرے حکم کے نفاذ پر چلنے والے، حتیٰ کہ انہوں نے روشنی چاہنے والے کے لیے مسکراہٹ روشن کی؛ ان کے ذریعے دل ہدایت پائے فتنوں اور گناہ کے گمانوں کے بعد، واضح نشانیوں، اسلام کی خوشیوں اور احکام کی یادگاروں سے۔ وہ تیرے امین معتمد ہیں، تیرے مخزون علم کے خازن ہیں، یوم دین میں تیرے گواہ ہیں، نعمت بنا کر تیرے بھیجے ہوئے ہیں، حق کے ساتھ رحمت بنا کر تیرے رسول ہیں۔ اے اللہ! ان کے لیے اپنے عدل میں کشادہ جگہ کشادہ کر، اور انہیں اپنے فضل سے خیر کے دگنے اجر دے، خوشگوار ناگوار نہ کیے ہوئے، تیرے معلوم ثواب کی کامیابی اور تیری فراواں عطا کی کثرت سے۔ اے اللہ! باقی رہنے والوں کی عمارت پر ان کی عمارت بلند کر، اور ان کے ٹھکانے اور اترنے کو اپنے پاس عزت دے، اور ان کے لیے ان کا نور اور اجر مکمل کر، انہیں بھیجنے کی وجہ سے، مقبول گواہی والے، پسندیدہ بات والے، عادل منطق والے، فیصلہ کن کلام والے، اور عظیم حجت و برہان والے۔ علی رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اس سند سے مروی ہے؛ نوح بن قیس طاحی اس میں منفرد ہے۔

9098

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9098

9090 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ - مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - أَخْبَرَهُمْ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا أَجَارَتْ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ يَوْمَ فَتْحِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا أُمَّ هَانِئٍ ؟ لَأَقْتُلَنَّهُمَا ، قَالَتْ : فَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَابْنَتُهُ فَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَخَذَ الثَّوْبَ فَالْتَحَفَ ، ثُمَّ صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : " مَا لَكِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ؟ " قُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَحْمَائِي ، فَجَاءَ عَلِيٌّ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ أَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ ، وَأَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Said ibn Mansur narrated to us, Ismail ibn Ayyash narrated to us, from Abdulaziz ibn Ubaydullah, from Said ibn Abi Hind: Abu Murrah, freedman of Aqil ibn Abi Talib, informed them that Umm Hani informed him that she granted protection to two men of Banu Makhzum on the day the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) conquered Makkah. Ali came upon her and said, 'What is this, O Umm Hani? I shall surely kill them.' She said: So I locked them in, then went to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and found him bathing while his daughter Fatimah screened him with a garment. He bathed, then took the garment and wrapped himself, then prayed Duha eight rakahs, then said, 'What is the matter with you, O Umm Hani?' I said, 'I have granted protection to two men of my in-laws, and Ali came wanting to kill them.' So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'We have granted safety to whom you granted safety, and protected whom you protected.' No one narrated this hadith from Abdulaziz ibn Ubaydullah except Ismail ibn Ayyash.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، سعید بن منصور نے ہم سے بیان کیا، اسماعیل بن عیاش نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عبیداللہ سے، سعید بن ابی ہند سے: ابو مرہ مولیٰ عقیل بن ابی طالب نے انہیں خبر دی کہ ام ہانی نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے فتح کے دن جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا، بنی مخزوم کے دو آدمیوں کو پناہ دی۔ ان کے پاس علی آئے اور کہا: یہ کیا ہے اے ام ہانی؟ میں ضرور انہیں قتل کروں گا۔ کہا: تو میں نے ان پر دروازہ بند کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئی اور آپ کو غسل کرتے پایا جبکہ آپ کی بیٹی فاطمہ آپ کو کپڑے سے پردہ کر رہی تھیں۔ آپ نے غسل کیا، پھر کپڑا لیا اور لپیٹا، پھر چاشت کی آٹھ رکعتیں پڑھیں، پھر فرمایا: تمہیں کیا ہوا اے ام ہانی؟ میں نے کہا: میں نے اپنے سسرالیوں میں سے دو آدمیوں کو پناہ دی ہے، اور علی آئے وہ انہیں قتل کرنا چاہتے ہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم نے جسے تم نے امان دی اسے امان دی، اور جسے تم نے پناہ دی اسے پناہ دی۔ اس حدیث کو عبدالعزیز بن عبیداللہ سے صرف اسماعیل بن عیاش نے روایت کیا۔

9099

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9099

9091 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً . [9/45] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abbas ibn Abi Shamalah narrated to us, from Kathir ibn Abdullah al-Muzani, from his father, from his grandfather who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Indeed some poetry is wisdom.' No one narrated this hadith from Kathir except Abbas ibn Abi Shamalah; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عباس بن ابی شملہ نے ہم سے بیان کیا، کثیر بن عبداللہ مزنی سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک بعض شعر حکمت ہیں۔ اس حدیث کو کثیر سے صرف عباس بن ابی شملہ نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9100

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9100

9092 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنِّي لَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ، فَآخُذُهَا ، فَآكُلُهَا .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn al-Ala al-Thaqafi narrated to us, saying: I heard al-Walid ibn Ibrahim ibn Abdurrahman ibn Awf narrating from his father, from his grandfather: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'I find a fallen date and take it and eat it.'

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن علاء ثقفی نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے ولید بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف کو اپنے والد سے، اپنے دادا سے بیان کرتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں گری ہوئی کھجور پاتا ہوں، تو اسے لے کر کھا لیتا ہوں۔

9101

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9101

9093 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ . لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الثَّقَفِيُّ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn al-Ala al-Thaqafi narrated to us, from al-Walid ibn Ibrahim ibn Abdurrahman ibn Awf, from his father, from his grandfather who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Do not force your sick to eat and drink, for Allah feeds them and gives them drink.' These two hadiths are not narrated from Abdurrahman ibn Awf except with this chain; Muhammad ibn al-Ala al-Thaqafi is alone in them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن علاء ثقفی نے ہم سے بیان کیا، ولید بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے بیماروں کو کھانے پینے پر مجبور نہ کرو، کیونکہ اللہ انہیں کھلاتا اور پلاتا ہے۔ یہ دو حدیثیں عبدالرحمٰن بن عوف سے صرف اس سند سے مروی ہیں؛ محمد بن علاء ثقفی اس میں منفرد ہے۔

9102

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9102

9094 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . عَنْ حَفْصَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُؤَرِّضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ ، يَعْنِي : يَنْوِيهِ " . [9/46] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا مَعْنٌ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَقُلْ : " يُؤَرِّضْهُ " ، قَالَ : " يَفْرِضْهُ " .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Man ibn Isa narrated to us, Ishaq ibn Hazim narrated to us, from Abdullah ibn Abi Bakr, from Salim, from Ibn Umar, from Hafsah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said, 'There is no fasting for one who did not fix it with intention before dawn' - meaning: intend it. No one narrated this hadith from Ishaq ibn Hazim except Man. And al-Layth ibn Sad narrated this hadith from Yahya ibn Ayyub, from Abdullah ibn Abi Bakr, from al-Zuhri, from Salim, from his father, from Hafsah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he did not say 'fix it' but said 'obligate it.'

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، معن بن عیسیٰ نے ہم سے بیان کیا، اسحاق بن حازم نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن ابی بکر سے، سالم سے، ابن عمر سے، حفصہ زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جنہوں نے فرمایا: اس کا روزہ نہیں جس نے فجر سے پہلے اس کی نیت نہ باندھی ـ یعنی: اس کی نیت کرے۔ اس حدیث کو اسحاق بن حازم سے صرف معن نے روایت کیا۔ اور یہ حدیث لیث بن سعد نے یحییٰ بن ایوب سے، عبداللہ بن ابی بکر سے، زہری سے، سالم سے، اپنے والد سے، حفصہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اور انہوں نے یؤرضہ نہیں کہا، کہا: یفرضہ۔

9103

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9103

9095 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ . عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : أَوْصَانِي حَبِيبِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ : بِصَلَاةِ الضُّحَى ، وَأَنْ لَا أَبِيتَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Sufyan ibn Hamzah narrated to us, from Kathir ibn Zayd, from al-Muttalib ibn Abdullah ibn Hantab, from Abu Dharr who said: My beloved (peace and blessings of Allah be upon him) enjoined upon me three: the Duha prayer, not to sleep except upon witr, and fasting three days of every month. No one narrated this hadith from al-Muttalib except Kathir ibn Zayd; Sufyan ibn Hamzah is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، سفیان بن حمزہ نے ہم سے بیان کیا، کثیر بن زید سے، مطلب بن عبداللہ بن حنطب سے، ابو ذر سے جنہوں نے کہا: میرے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین کی وصیت کی: چاشت کی نماز، اور یہ کہ میں وتر پر ہی سوؤں، اور ہر ماہ تین دن کے روزے کی۔ اس حدیث کو مطلب سے صرف کثیر بن زید نے روایت کیا؛ سفیان بن حمزہ اس میں منفرد ہے۔

9104

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9104

9096 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ ، عَنْ قَرِيبَةَ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ . عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْتَسِلُ ، فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ ، فَضَرَبَ بِهَا وَجْهِي ، وَقَالَ : وَرَاءَكِ أَيْ لَكَاعِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْنَبَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abbas ibn Abi Shamalah narrated to us, from Musa ibn Yaqub al-Zamai, from Quraybah bint Wahb ibn Abdullah ibn Zamah, from Zaynab bint Umm Salamah who said: I entered upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was bathing, so he took a handful of water and struck my face with it and said, 'Behind you, O disagreeable one.' This hadith is not narrated from Zaynab except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عباس بن ابی شملہ نے ہم سے بیان کیا، موسیٰ بن یعقوب زمعی سے، قریبہ بنت وہب بن عبداللہ بن زمعہ سے، زینب بنت ام سلمہ سے جنہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئی جبکہ آپ غسل کر رہے تھے، تو آپ نے پانی کی ایک مٹھی لی اور میرے چہرے پر ماری اور فرمایا: پیچھے ہٹو اے ناپسندیدہ۔ یہ حدیث زینب سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9105

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9105

9097 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : سَمِعْنَا صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ وَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ ، كَأَنَّهُ [9/47] صَوْتُ حَصَاةٍ وَقَعَ فِي طَسْتٍ ، وَرَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِلْكَ الْحَصَاةَ فَانْهَزَمْنَا . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُوسَى إِلَّا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abbas ibn Abi Shamalah narrated to us, Musa ibn Yaqub narrated to me, from Yazid ibn Abdullah ibn al-Had, from Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathmah, from Hakim ibn Hizam who said: We heard a sound from the sky falling to earth as if a pebble falling into a basin, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) threw that pebble and we were routed. This hadith is not narrated from Hakim ibn Hizam except with this chain; Musa ibn Yaqub is alone in it, and none narrated from Musa except Abbas ibn Abi Shamalah and Ibn Abi Fudayk.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عباس بن ابی شملہ نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے موسیٰ بن یعقوب نے بیان کیا، یزید بن عبداللہ بن ہاد سے، ابو بکر بن سلیمان بن ابی حیثمہ سے، حکیم بن حزام سے جنہوں نے کہا: ہم نے آسمان سے ایک آواز سنی جو زمین پر گری، گویا کنکر تھالی میں گرا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کنکر پھینکا اور ہم شکست کھا گئے۔ یہ حدیث حکیم بن حزام سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ موسیٰ بن یعقوب اس میں منفرد ہے، اور موسیٰ سے صرف عباس بن ابی شملہ اور ابن ابی فدیک نے روایت کیا۔

9106

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9106

9098 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . أَنَّ أَبَاهُ مَالِكَ بْنَ سِنَانٍ لَمَّا أُصِيبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجْهِهِ يَوْمَ أُحُدٍ ، مَصَّ دَمَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَازْدَرَدَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَشْرَبُ الدَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَشْرَبُ دَمَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَالَطَ دَمِي بِدَمِهِ ، لَا تَمَسُّهُ النَّارُ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abbas ibn Abi Shamalah narrated to us, from Musa ibn Yaqub, from Ibn al-Asqa, from Rubayh ibn Abdurrahman ibn Abi Said, from his father, from his grandfather: his father Malik ibn Sinan, when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was wounded in his face on the day of Uhud, sucked the blood of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and swallowed it. It was said to him, 'Do you drink blood?' He said, 'Yes, I drink the blood of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).' So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'My blood has mixed with his blood; the Fire shall not touch him.' This hadith is not narrated from Abu Said except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عباس بن ابی شملہ نے ہم سے بیان کیا، موسیٰ بن یعقوب سے، ابن اسقع سے، ربیح بن عبدالرحمٰن بن ابی سعید سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے: ان کے والد مالک بن سنان نے جب احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے میں زخم لگا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خون چوسا اور نگل لیا۔ ان سے کہا گیا: کیا تم خون پیتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہاں، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خون پیتا ہوں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرا خون اس کے خون سے مل گیا ہے؛ آگ اسے نہ چھوئے گی۔ یہ حدیث ابو سعید سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9107

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9107

9099 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُثْمَانَ . عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ارْمُوا جَمَرَاتِ مُضَرَ ، وَكَانَتْ كُلُّ قَبِيلَةٍ تَرْمِي جَمْرَةً . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَسْمَاءَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abbas ibn Abi Shamalah narrated to us, from Musa ibn Yaqub, from Yazid ibn Abdullah ibn al-Walid ibn Uthman, from Asma bint Abi Bakr: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Stone the jamrahs of Mudar' - and every tribe used to stone one jamrah. This hadith is not narrated from Asma except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عباس بن ابی شملہ نے ہم سے بیان کیا، موسیٰ بن یعقوب سے، یزید بن عبداللہ بن ولید بن عثمان سے، اسماء بنت ابی بکر سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مضر کے جمروں کو کنکریاں مارو ـ اور ہر قبیلہ ایک جمرہ مارتا تھا۔ یہ حدیث اسماء سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9108

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9108

[9/48] 9100 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : مَا أَشَدَّ مَا رَأَيْتَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ نَالُوا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : أَشَدُّ مَا رَأَيْتُهُمْ نَالُوا مِنْهُ أَنِّي رَأَيْتُهُمْ تَوَاعَدُوا لَهُ يَوْمًا ، فَأَخَذُوا - وَهُوَ يَطُوفُ - فَأَخَذُوا بِجَامِعِ رِدَائِهِ ، فَقَالُوا : أَنْتَ الَّذِي تَسُبُّ آلِهَتَنَا ، وَتَنْهَانَا عَمَّا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " نَعَمْ ، أَنَا ذَاكَ " ، قَالَ : وَأَبُو بَكْرٍ يَحْتَضِنُهُ ، يَقُولُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : { أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ } ؟ وَعَيْنَاهُ تَنْضَحَانِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Fulayh narrated to us, Hisham ibn Urwah narrated to us, from his father who said: Abdullah ibn Amr was asked, 'What is the worst you saw the polytheists do to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?' He said: The worst I saw them do to him was that I saw them agree against him one day; they seized him while he was circumambulating - they took hold of his cloak together - and said, 'Are you the one who reviles our gods and forbids what our fathers worship?' So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Yes, I am he.' And Abu Bakr embraced him, saying at the top of his voice, 'Would you kill a man for saying: My Lord is Allah, and he has come to you with clear proofs from your Lord?' - and his eyes overflowed. No one narrated this hadith from Hisham ibn Urwah except Muhammad ibn Fulayh; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن فلیح نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عروہ نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے جنہوں نے کہا: عبداللہ بن عمرو سے پوچھا گیا: مشرکوں کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سب سے سخت سلوک جو تم نے دیکھا وہ کیا تھا؟ انہوں نے کہا: ان کا سب سے سخت سلوک جو میں نے دیکھا یہ تھا کہ میں نے انہیں دیکھا کہ انہوں نے ایک دن آپ کے خلاف اتفاق کیا؛ انہوں نے آپ کو پکڑا جبکہ آپ طواف کر رہے تھے ـ انہوں نے آپ کی چادر کو اکٹھا پکڑا ـ اور کہا: کیا تم وہی ہو جو ہمارے معبودوں کو برا کہتے ہو اور ہمیں اس سے روکتے ہو جس کی ہمارے باپ دادا عبادت کرتے ہیں؟ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، میں وہی ہوں۔ اور ابو بکر آپ سے لپٹے ہوئے بلند آواز سے کہہ رہے تھے: کیا تم ایک آدمی کو اس لیے قتل کرتے ہو کہ وہ کہتا ہے: میرا رب اللہ ہے، اور وہ تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے واضح دلیلیں لایا ہے؟ ـ اور ان کی آنکھیں بہہ رہی تھیں۔ اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے صرف محمد بن فلیح نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9109

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9109

9101 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا ، وَصَلَاتُهَا فِي حُجْرَتِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا فِي دَارِهَا ، وَصَلَاتُهَا فِي دَارِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِهَا خَارِجٍ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Fulayh narrated to us, Muhammad ibn Zayd ibn al-Muhajir ibn Qunfudh narrated to me, from his father, from Umm Salamah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'A woman's prayer in her house is better than her prayer in her chamber, her prayer in her chamber better than her prayer in her courtyard house, and her prayer in her courtyard house better than her prayer outside.' It is not narrated from Umm Salamah except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن فلیح نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے محمد بن زید بن مہاجر بن قنفذ نے بیان کیا، اپنے والد سے، ام سلمہ زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت کی اپنے گھر میں نماز اس کی کوٹھری میں نماز سے بہتر ہے، اور اس کی کوٹھری میں نماز اس کے صحن والے گھر میں نماز سے بہتر ہے، اور اس کے صحن والے گھر میں نماز باہر نماز سے بہتر ہے۔ ام سلمہ سے یہ صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9110

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9110

9102 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي خَالًا فَارَقَ امْرَأَتَهُ ، فَدَخَلَهُ مِنْ ذَاكَ هَمٌّ وَأَمْرٌ شَقَّ عَلَيْهِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَعْلَمْ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَا ، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ نِكَاحَ غِبْطَةٍ ، إِنْ وَافَقَتْكَ أَمْسَكْتَ ، وَإِنْ كَرِهْتَ [9/49] فَارَقْتَ ؛ فَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّفَاحَ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ .

EnglishUnverified translation

Masadah narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Fulayh narrated to us, Abu Ghassan Muhammad ibn Mutarrif narrated to me, from Umar ibn Nafi, from his father Nafi: a man asked Abdullah ibn Umar, saying: I have a maternal uncle who parted from his wife, and grief and distress entered him and it weighed hard upon him, so I wanted to marry her, though he did not order me to nor know. So Ibn Umar said, 'No, unless you marry a marriage of desire: if she suits you, you keep her, and if you dislike her, you part from her; for we used to count this in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) as fornication.' No one narrated this hadith from Umar except Abu Ghassan Muhammad ibn Mutarrif.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن فلیح نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے ابو غسان محمد بن مطرف نے بیان کیا، عمر بن نافع سے، اپنے والد نافع سے: ایک آدمی نے عبداللہ بن عمر سے پوچھا، کہا: میرا ایک ماموں ہے جس نے اپنی بیوی کو جدا کیا، تو اسے اس سے غم اور تکلیف پہنچی اور اس پر بھاری گزری، تو میں نے چاہا کہ اس سے نکاح کروں، حالانکہ اس نے مجھے اس کا حکم نہ دیا اور نہ اسے علم ہوا؟ تو ابن عمر نے کہا: نہیں، مگر یہ کہ تم رغبت کا نکاح کرو، اگر وہ تمہیں موافق آئی تو رکھو، اور اگر ناپسند کی تو جدا کرو؛ کیونکہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اسے زنا شمار کرتے تھے۔ اس حدیث کو عمر سے صرف ابو غسان محمد بن مطرف نے روایت کیا۔

9111

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9111

9103 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ishaq ibn Jafar ibn Muhammad narrated to us, Abdullah ibn Jafar al-Mukharrimi narrated to me, from Uthman ibn Muhammad al-Akhnasi, from Said al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said, 'Whoever takes charge of judging has been slaughtered without a knife.' No one narrated this hadith from Ishaq ibn Jafar except Ibrahim ibn al-Mundhir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، اسحاق بن جعفر بن محمد نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن جعفر مخرمی نے بیان کیا، عثمان بن محمد اخنسی سے، سعید مقبری سے، اپنے والد سے، ابو ہریرہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جنہوں نے فرمایا: جو قضا کا والی بنا وہ بغیر چھری کے ذبح کیا گیا۔ اس حدیث کو اسحاق بن جعفر سے صرف ابراہیم بن منذر نے روایت کیا۔

9112

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9112

9104 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي خَالِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ . عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُصَلِّي يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ فَلَا يَعْدُو بَصَرُهُ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَا يَعْدُو بَصَرُهُ مَوْضِعَ جَنْبَيْهِ ، وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ لَا يَعْدُو بَصَرُهُ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ ، وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا " . لَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, my maternal uncle Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Muttalib ibn al-Saib ibn Abi Wadaah narrated to me, Abdullah ibn Musa ibn Abdullah ibn Abi Umayyah al-Makhzumi narrated to me, my uncle Musab ibn Abdullah narrated to me, from Umm Salamah bint Abi Umayyah who said: In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) people would pray following his prayer and one's gaze would not go beyond the place of his feet. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, and there was Abu Bakr, and when one of them stood praying his gaze would not go beyond the place of his sides. Then Abu Bakr passed away and there was Umar, and when one of them stood his gaze would not go beyond the place of the qiblah. Then there was Uthman ibn Affan, and when one of them stood he would not turn in prayer right or left. It is not narrated from Umm Salamah except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے میرے ماموں محمد بن ابراہیم بن مطلب بن سائب بن ابی وداعہ نے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن موسیٰ بن عبداللہ بن ابی امیہ مخزومی نے بیان کیا، مجھ سے میرے چچا مصعب بن عبداللہ نے بیان کیا، ام سلمہ بنت ابی امیہ سے جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں لوگ نمازی کی نماز کے ساتھ نماز پڑھتے تھے اور کسی کی نظر اس کے قدموں کی جگہ سے آگے نہ بڑھتی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پاگئے اور ابو بکر تھے، اور جب ان میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہوتا تو اس کی نظر اس کے پہلوؤں کی جگہ سے آگے نہ بڑھتی تھی۔ پھر ابو بکر وفات پاگئے اور عمر تھے، اور جب ان میں سے کوئی کھڑا ہوتا تو اس کی نظر قبلے کی جگہ سے آگے نہ بڑھتی تھی۔ پھر عثمان بن عفان تھے، اور جب ان میں سے کوئی کھڑا ہوتا تو نماز میں دائیں بائیں نہ دیکھتا تھا۔ ام سلمہ سے یہ صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9113

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9113

9105 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : خَرَجَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَطَلَبَهُ فِي بُيُوتِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَاتَّبَعَهُ فِي سِكَّةٍ سِكَّةٍ حَتَّى دُلَّ عَلَيْهِ فِي جَبَلِ ثَوَابٍ ، فَخَرَجَ حَتَّى رَقِيَ جَبَلَ ثَوَابٍ ، فَنَظَرَ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَبَصُرَ بِهِ فِي الْكَهْفِ الَّذِي اتَّخَذَ النَّاسُ إِلَيْهِ طَرِيقًا إِلَى مَسْجِدِ الْفَتْحِ ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ ، فَهَبَطْتُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ وَهُوَ [9/50] سَاجِدٌ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى أَسَأْتُ بِهِ الظَّنَّ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ قُبِضَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ أَسَأْتُ بِكَ الظَّنَّ ، وَظَنَنْتُ أَنَّكَ قَدْ قُبِضْتَ ، فَقَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِهَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : مَا تُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَ بِأُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : اللهُ أَعْلَمُ ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَنِي ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : لَا أَسُوءُكَ فِي أُمَّتِكَ ، فَسَجَدْتُ ، فَأَفْضَلُ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ السُّجُودُ . " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Ikrimah ibn Musab ibn Thabit narrated to me, from his father, from his grandfather, from Abu Qatadah who said: Muadh ibn Jabal went out seeking the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and did not find him; he sought him in his houses and did not find him, then followed him street by street until he was directed to him at Mount Thawab. He went up Mount Thawab and looked right and left, and saw him in the cave to which people had made a path toward the Mosque of the Conquest, and behold he was prostrating. So I descended from the mountaintop while he was prostrating, and he did not raise his head until I thought ill and thought he had died. When he raised his head I said, 'O Messenger of Allah, I thought ill of you and thought you had died.' So he said, 'Jibril, peace be upon him, came to me in this place and said: Allah, blessed and exalted, greets you with peace and says to you: What would you like Me to do with your nation? I said: Allah knows best. Then he left and came to me and said: He says: I shall not displease you regarding your nation. So I prostrated, and the best by which one draws near to Allah is prostration.' This hadith is not narrated from Abu Qatadah except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، اسحاق بن ابراہیم نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عکرمہ بن مصعب بن ثابت نے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، ابو قتادہ سے جنہوں نے کہا: معاذ بن جبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کرتے نکلے اور آپ کو نہ پایا؛ آپ کو آپ کے گھروں میں تلاش کیا اور نہ پایا، پھر گلی گلی آپ کے پیچھے چلے حتیٰ کہ جبل ثواب پر آپ کی رہنمائی کی گئی۔ وہ جبل ثواب چڑھے اور دائیں بائیں دیکھا، تو آپ کو اس غار میں دیکھا جس کی طرف لوگوں نے مسجد فتح کی طرف راستہ بنایا تھا، دیکھا تو آپ سجدے میں تھے۔ تو میں پہاڑ کی چوٹی سے اترا جبکہ آپ سجدے میں تھے، اور آپ نے سر نہ اٹھایا حتیٰ کہ میں نے آپ کے بارے میں برا گمان کیا اور گمان کیا کہ آپ کی روح قبض ہوگئی۔ جب آپ نے سر اٹھایا تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کے بارے میں برا گمان کیا اور گمان کیا کہ آپ قبض ہوگئے۔ تو آپ نے فرمایا: جبریل علیہ السلام اس جگہ میرے پاس آئے اور کہا: اللہ تبارک وتعالیٰ آپ کو سلام کہتا ہے اور آپ سے فرماتا ہے: تم کیا چاہتے ہو کہ میں تمہاری امت کے ساتھ کروں؟ میں نے کہا: اللہ بہتر جانتا ہے۔ پھر وہ گئے پھر میرے پاس آئے اور کہا: وہ فرماتا ہے: میں تمہیں تمہاری امت میں ناراض نہ کروں گا۔ تو میں نے سجدہ کیا، اور اللہ کا قرب حاصل کرنے کی افضل چیز سجدہ ہے۔ یہ حدیث ابو قتادہ سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9114

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9114

9106 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَعْطَى بَيْعَتَهُ ثُمَّ نَكَثَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَتْ مَعَهُ يَمِينُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Man al-Ghifari narrated to us, Musa ibn Sad narrated to us, from his father: he went out with Abdullah ibn Umar, and Abdullah ibn Umar said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying, 'Whoever gives his pledge then breaks it shall meet Allah, mighty and majestic, on the Day of Resurrection without his right hand (oath).' No one narrated this hadith from Musa except Muhammad ibn Man; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن معن غفاری نے ہم سے بیان کیا، موسیٰ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے: وہ عبداللہ بن عمر کے ساتھ نکلے، تو عبداللہ بن عمر نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جس نے اپنی بیعت دی پھر اسے توڑا، وہ قیامت کے دن اللہ عزوجل سے ملے گا جبکہ اس کی دائیں قسم اس کے ساتھ نہ ہوگی۔ اس حدیث کو موسیٰ سے صرف محمد بن معن نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9115

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9115

9107 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا لَهُ فِي أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، يَتَّبِعُونَ أَمْرَهُ وَيَهْتَدُونَ بِسُنَّتِهِ . [9/51] " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ishaq ibn Jafar ibn Muhammad narrated to us, Abdullah ibn Jafar al-Mukharrimi narrated to me, from al-Harith ibn al-Fudayl, from Jafar ibn Abdullah ibn al-Hakam, from Abdurrahman ibn al-Miswar ibn Makhramah, from Abu Rafi who said: Ibn Masud said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'There was never a prophet but he had among his nation disciples of his companions who follow his command and are guided by his Sunnah.' No one narrated this hadith from Ishaq ibn Jafar except Ibrahim ibn al-Mundhir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، اسحاق بن جعفر بن محمد نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن جعفر مخرمی نے بیان کیا، حارث بن فضیل سے، جعفر بن عبداللہ بن حکم سے، عبدالرحمٰن بن مسور بن مخرمہ سے، ابو رافع سے جنہوں نے کہا: ابن مسعود نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی نبی نہیں گزرا مگر اس کے لیے اس کی امت میں اس کے ساتھیوں میں سے حواری ہوتے تھے جو اس کے حکم کی پیروی کرتے اور اس کی سنت سے ہدایت پاتے تھے۔ اس حدیث کو اسحاق بن جعفر سے صرف ابراہیم بن منذر نے روایت کیا۔

9116

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9116

9108 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَسْقَى ، فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُكَبِّرْ فِيهِمَا إِلَّا تَكْبِيرَةً تَكْبِيرَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُسَيْنٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad al-Attar narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Fulayh narrated to us, Abdullah ibn Husayn ibn Ata narrated to me, from Dawud ibn Bakr ibn al-Furat, from Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir, from Anas ibn Malik: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed for rain; he delivered the sermon before the prayer, faced the qiblah, turned his cloak, then came down and prayed two rakahs in which he uttered no takbir except one takbir each time. No one narrated this hadith from Abdullah ibn Husayn except Muhammad ibn Fulayh; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد عطار نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن فلیح نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن حسین بن عطاء نے بیان کیا، داؤد بن بکر بن فرات سے، شریک بن عبداللہ بن ابی نمر سے، انس بن مالک سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بارش مانگی؛ آپ نے نماز سے پہلے خطبہ دیا، قبلے کی طرف منہ کیا، چادر پلٹی، پھر اترے اور دو رکعتیں پڑھیں جن میں آپ نے ایک ایک تکبیر کے سوا تکبیر نہ کہی۔ اس حدیث کو عبداللہ بن حسین سے صرف محمد بن فلیح نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9117

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9117

9109 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الشَّيْخِ ، فَقُلْ لَهُ : يَقُولُ لَكَ عَمِّي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُهُ ، " فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ أَنَا وَغِلْمَةٌ مَعِي ، فَوَجَدْنَاهُ يَأْكُلُ تَمْرًا فِي قِنَاعٍ ، وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَبَضَ لَنَا مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ قَبْضَةً قَبْضَةً ، وَمَسَحَ عَلَى رُءُوسِنَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Talhah al-Taymi narrated to me, Ishaq ibn Yahya ibn Talhah narrated to me, saying: I was with Musa ibn Talhah in the mosque, and al-Saib ibn Yazid entered. He said: Go to that elder and say to him: Your nephew Musa ibn Talhah says to you: Did you see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? So I went to him and said: Did you see the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? So he said: I saw him. So we entered upon him, I and some lads with me, and found him eating dates in a basket, with some of his companions with him; so he grasped for us from those dates handful by handful, and wiped over our heads. No one narrated this hadith from Ishaq except Muhammad ibn Talhah; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے محمد بن طلحہ تیمی نے بیان کیا، مجھ سے اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ نے بیان کیا، کہا: میں موسیٰ بن طلحہ کے ساتھ مسجد میں تھا، تو سائب بن یزید داخل ہوئے۔ انہوں نے کہا: اس بزرگ کے پاس جاؤ اور ان سے کہو: تمہارے بھتیجے موسیٰ بن طلحہ تم سے کہتے ہیں: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا؟ تو میں ان کے پاس آیا اور کہا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا؟ تو انہوں نے کہا: میں نے آپ کو دیکھا۔ تو ہم ان کے پاس گئے، میں اور میرے ساتھ کچھ لڑکے، اور انہیں ٹوکری میں کھجور کھاتے پایا، اور ان کے ساتھ ان کے ساتھیوں میں سے کچھ لوگ تھے؛ تو انہوں نے ان کھجوروں میں سے ہمارے لیے مٹھی مٹھی بھر کر دیں، اور ہمارے سروں پر مسح کیا۔ اس حدیث کو اسحاق سے صرف محمد بن طلحہ نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9118

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9118

9110 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ [9/52] ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَتَبِعْتُهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ : هَذَا الْمَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاسْتَأْخَرَ عَنِّي ، فَاسْتَأْخَرْتُ عَنْهُ ، فَاسْتَنْجَى بِالْمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : " صُبَّ عَلَيَّ " ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdullah ibn Nafi narrated to us, Abu Mashar narrated to me, from Ubaydullah ibn Umar, from Hamzah ibn al-Mughirah ibn Shubah, from his father who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) set out on the campaign of Tabuk, and when he was partway he went to relieve himself and I followed him. When he finished I said, 'Here is water, O Messenger of Allah.' So he withdrew from me and I withdrew from him; he cleaned himself with water, then said, 'Pour upon me.' So I poured upon him, and he washed his face three times and his hands three times, wiped his head, and wiped over the two khuffs. No one narrated this hadith from Ubaydullah ibn Umar except Abu Mashar, nor from Abu Mashar except Abdullah ibn Nafi; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن نافع نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے ابو معشر نے بیان کیا، عبیداللہ بن عمر سے، حمزہ بن مغیرہ بن شعبہ سے، اپنے والد سے جنہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ تبوک میں نکلے، جب راستے میں تھے تو قضائے حاجت کے لیے گئے اور میں آپ کے پیچھے گیا۔ جب فارغ ہوئے تو میں نے کہا: یہ پانی ہے اے اللہ کے رسول! تو آپ مجھ سے پیچھے ہٹے اور میں آپ سے پیچھے ہٹا؛ آپ نے پانی سے استنجا کیا، پھر فرمایا: مجھ پر ڈالو۔ تو میں نے آپ پر ڈالا، اور آپ نے چہرہ تین بار اور ہاتھ تین بار دھوئے، سر کا مسح کیا، اور دونوں موزوں پر مسح کیا۔ اس حدیث کو عبیداللہ بن عمر سے صرف ابو معشر نے روایت کیا، اور ابو معشر سے صرف عبداللہ بن نافع نے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9119

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9119

9111 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ذِي الْبِجَادَيْنِ ، الَّذِي هَلَكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، أَنَّهُ هَلَكَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُفْرَتِهِ ، وَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : " أَدْلِيَا إِلَيَّ أَخَاكُمَا " ، فَلَمَّا وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لَحْدِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي رَاضٍ عَنْهُ ، فَارْضَ عَنْهُ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي صَاحِبُ الْحُفْرَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ibrahim ibn Ali ibn Hasan ibn Abi Rafi narrated to us, Kathir ibn Abdullah narrated to us, from his father, from his grandfather, from Abdullah Dhu al-Bijadayn, who died in the campaign of Tabuk: he died in the depth of the night, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) descended into his grave pit and said to Abu Bakr and Umar, 'Lower your brother to me.' When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) placed him in his niche he said, 'O Allah, I am pleased with him, so be pleased with him.' So Abu Bakr said, 'By Allah, I wish I were the occupant of the pit.' No one narrated this hadith from Kathir ibn Abdullah except Ibrahim ibn Ali; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن علی بن حسن بن ابی رافع نے ہم سے بیان کیا، کثیر بن عبداللہ نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، عبداللہ ذو البجادین سے جو غزوۂ تبوک میں فوت ہوئے: وہ رات کے پہر فوت ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی قبر کے گڑھے میں اترے اور ابو بکر و عمر سے فرمایا: اپنے بھائی کو میرے پاس اتارو۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان کی لحد میں رکھا تو فرمایا: اے اللہ! میں اس سے راضی ہوں، تو اس سے راضی ہو۔ تو ابو بکر نے کہا: اللہ کی قسم! کاش میں گڑھے والا ہوتا۔ اس حدیث کو کثیر بن عبداللہ سے صرف ابراہیم بن علی نے روایت کیا؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9120

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9120

9112 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ وَاقِمٍ عَرَضَتِ امْرَأَةٌ بَدَوِيَّةٌ بِابْنٍ لَهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا ابْنِي قَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ ، فَقَالَ : " أَدْنِيهِ مِنِّي ، فَأَدْنَتْهُ مِنْهُ ، فَقَالَ : " افْتَحِي فَمَهُ " ، فَفَتَحَتْهُ ، فَبَصَقَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : " اخْسَأْ عَدُوَّ اللهِ ، وَأَنَا رَسُولُ اللهِ " - قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ثُمَّ قَالَ : " شَأْنُكِ [9/53] بِابْنِكِ ، لَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ ، فَلَنْ يَعُودَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ " . ثُمَّ خَرَجْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ضَحْوًا ، دَيْمُومَةً لَيْسَ فِيهَا شَجَرَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجَابِرٍ : " يَا جَابِرُ ، انْطَلِقْ فَانْظُرْ لِي مَكَانًا " - يَعْنِي لِلْوُضُوءِ - فَخَرَجْتُ أَنْطَلِقُ ، فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا شَجَرَتَيْنِ مُفْتَرِقَتَيْنِ ، لَوْ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَتَا سَتَرَتَاهُ ، فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا يَسْتُرُكَ إِلَّا شَجَرَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ لَوْ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَتَا سَتَرَتَاكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " انْطَلِقْ إِلَيْهِمَا ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَكُمَا : اجْتَمِعَا " قَالَ : فَخَرَجْتُ ، فَقُلْتُ لَهُمَا ، فَاجْتَمَعَا حَتَّى كَأَنَّهُمَا فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : " ائْتِهِمَا ، فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ : ارْجِعَا كَمَا كُنْتُمَا ، كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى مَكَانِهَا " ، فَرَجَعْتُ ، فَقُلْتُ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَكُمَا : " ارْجِعَا كَمَا كُنْتُمَا " ، فَرَجَعَتَا . ثُمَّ خَرَجْنَا فَنَزَلْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ بَنِي مُحَارِبٍ ، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُحَارِبٍ يُقَالُ لَهُ : غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَعْطِنِي سَيْفَكَ هَذَا ، فَسَلَّهُ ، وَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ ، فَهَزَّهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : " اللهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ " ، فَارْتَعَدَتْ يَدُهُ حَتَّى سَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَتَنَاوَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : " يَا غَوْرَثُ ، مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ " قَالَ : لَا أَحَدَ ، بِأَبِي أَنْتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ اكْفِنَا غَوْرَثًا وَقَوْمَهُ " ثُمَّ أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعُشِّ طَيْرٍ يَحْمِلُهُ [9/54] فِيهِ فِرَاخٌ ، وَأَبَوَاهُ يَتْبَعَانِهِ ، وَيَقَعَانِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ ، فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَنْ كَانَ مَعَهُ ، فَقَالَ : " أَتَعْجَبُونَ بِفِعْلِ هَذَيْنِ الطَّيْرَيْنِ بِفِرَاخِهِمَا ؟ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذَيْنِ الطَّيْرَيْنِ بِفِرَاخِهِمَا " . ثُمَّ أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ وَاقِمٍ عَرَضَتْ لَنَا الْأَعْرَابِيَّةُ الَّتِي جَاءَتْ بِابْنِهَا بِوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ وَشَاةٍ ، وَأَهْدَتْهُ لَهُ ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ ابْنُكِ ؟ هَلْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ ؟ " قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ ، وَقَبِلَ هَدِيَّتَهَا ، ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَهْبِطٍ مِنَ الْحَرَّةِ أَقْبَلَ جَمَلٌ يُرْقِلُ ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا الْجَمَلُ ؟ " قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " هَذَا جَمَلٌ جَاءَنِي يَسْتَعِيذُنِي عَلَى سَيِّدِهِ ، يَزْعُمُ أَنَّهُ كَانَ يَحْرُثُ عَلَيْهِ مُنْذُ سِنِينَ حَتَّى إِذَا أَجْرَبَهُ وَأَعْجَفَهُ وَكَبُرَ سِنُّهُ أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهُ ، اذْهَبْ مَعَهُ يَا جَابِرُ إِلَى صَاحِبِهِ فَائْتِ بِهِ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَعْرِفُ صَاحِبَهُ ، قَالَ : " إِنَّهُ سَيَدُلُّكَ عَلَيْهِ " ، قَالَ : فَخَرَجَ بَيْنَ يَدَيَّ مُعْتَقًا حَتَّى وَقَفَ بِي فِي مَجْلِسِ بَنِي خَطْمَةَ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ ؟ قَالُوا : فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ ، فَجِئْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَجِبْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَخَرَجَ مَعِي حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ جَمَلَكَ هَذَا يَسْتَعِيذُنِي عَلَيْكَ ، يَزْعُمُ أَنَّكَ حَرَثْتَ عَلَيْهِ زَمَانًا حَتَّى أَجْرَبْتَهُ وَأَعْجَفْتَهُ وَكَبُرَ سِنُّهُ ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَهُ ؟ " قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بِعْنِيهِ " ، قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ سَيَّبَهُ فِي الشَّجَرَةِ حَتَّى نَصَبَ سَنَامًا ، وَكَانَ إِذَا اعْتَلَّ عَلَى بَعْضِ الْمُهَاجِرِينَ أَوِ الْأَنْصَارِ مِنْ نَوَاضِحِهِمْ شَيْءٌ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَمَكَثَ بِذَلِكَ زَمَانًا . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ : كَانَتْ غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ [9/55] تُسَمَّى غَزْوَةَ الْأَعَاجِيبِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ سُفْيَانَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Muhammad ibn Talhah al-Taymi narrated to us, Abdulhakim ibn Sufyan ibn Abi Namir narrated to us, from Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir, from Jabir ibn Abdullah who said: We set out on the campaign of Dhat al-Riqa until, when we were at Harrah Waqim, a bedouin woman with her son presented herself, and came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said, 'O Messenger of Allah, this son of mine - Satan has overpowered me through him.' So he said, 'Bring him near to me.' So she brought him near, and he said, 'Open his mouth.' So she opened it, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) spat in it, then said, 'Be gone, enemy of Allah, and I am the Messenger of Allah' - he said it three times - then said, 'Take your son; there is no harm upon him, and nothing of what afflicted him shall return to him.' Then we set out and alighted at mid-morning in a waterless desert with no tree, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Jabir, 'O Jabir, go and look for a place for me' - meaning for relieving himself. So I went out and found only two separate trees, which if joined would have screened him. So I returned to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, 'O Messenger of Allah, I saw nothing to screen you except two separate trees which, if joined, would screen you.' So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Go to them and say to them: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) says to you: Join together.' So I went out and said it to them, and they joined until they were as if upon one root. Then I returned and told the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out until he relieved himself, then returned and said, 'Go to them and say to them: The Messenger of Allah says: Return as you were, each one to its place.' So I returned and said to them, and they returned. Then we set out and alighted in a valley of Banu Muharib, and a man of Banu Muharib called Ghawrath ibn al-Harith confronted him while the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wore his sword hanging. He said, 'O Muhammad, give me this sword of yours.' So he unsheathed it and handed it to him; he brandished it and looked at it a while, then turned to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, 'O Muhammad, what protects you from me?' He said, 'Allah protects me from you.' So his hand trembled until the sword fell from his hand, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took it, then said, 'O Ghawrath, who protects you from me?' He said, 'No one; may my father be ransom for you.' So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'O Allah, suffice us against Ghawrath and his people.' Then we came back, and a man of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came carrying a birds' nest with chicks in it, their parents following him and alighting upon the man's hand. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned to those with him and said, 'Do you marvel at what these two birds do with their chicks? By Him who sent me with the truth, Allah is more merciful to His servants than these two birds are to their chicks.' Then we came back until, when we were at Harrah Waqim, the bedouin woman who had come with her son met us with a skin of milk and a sheep, and gave them to him as a gift. So he said, 'How is your son? Has anything of what afflicted him befallen him?' She said, 'By Him who sent you with the truth, nothing of what afflicted him has befallen him.' And he accepted her gift. Then we came on until, when we were at a descent of the Harrah, a camel came trotting. So he said, 'Do you know what this camel said?' They said, 'Allah and His Messenger know best.' He said, 'This is a camel that came to me seeking my protection against its master; it claims it plowed for him years until, when it became mangy and emaciated and old, he wanted to slaughter it. Go with him, O Jabir, to his owner and bring him.' So I said, 'O Messenger of Allah, I do not know its owner.' He said, 'It will guide you to him.' So it went out ahead of me, hastening, until it stood with me in a gathering of Banu Khatmah. I said, 'Where is the lord of this camel?' They said, 'So-and-so son of so-and-so.' So I went to him and said, 'Answer the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).' So he came out with me until he came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, 'This camel of yours seeks my protection against you; it claims you plowed with it a long time until you made it mangy and emaciated and it grew old, then you wanted to slaughter it?' He said, 'By Him who sent you with the truth, it is indeed so.' So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him, 'Sell it to me.' He said, 'Yes, O Messenger of Allah.' So he bought it from him, then set it free among the trees until it raised a hump, and whenever any of the Emigrants' or Helpers' water-camels ailed, he would give it to him; and it remained thus a long time. Ibrahim ibn al-Mundhir said: Muhammad ibn Talhah said to me: The campaign of Dhat al-Riqa used to be called the campaign of marvels. No one narrated this hadith from Sharik ibn Abdullah except Abdulhakim ibn Sufyan, nor from Abdulhakim except Muhammad ibn Talhah; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، محمد بن طلحہ تیمی نے ہم سے بیان کیا، عبدالحکیم بن سفیان بن ابی نمر نے ہم سے بیان کیا، شریک بن عبداللہ بن ابی نمر سے، جابر بن عبداللہ سے جنہوں نے کہا: ہم غزوۂ ذات الرقاع میں نکلے، حتیٰ کہ جب ہم حرہ واقم میں تھے تو ایک بدوی عورت اپنے بیٹے سمیت سامنے آئی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول! یہ میرا بیٹا ہے، شیطان اس کے ذریعے مجھ پر غالب آگیا ہے۔ تو آپ نے فرمایا: اسے میرے قریب کرو۔ تو اس نے اسے قریب کیا، اور فرمایا: اس کا منہ کھولو۔ تو اس نے کھولا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں تھوکا، پھر فرمایا: دفع ہو اللہ کے دشمن، اور میں اللہ کا رسول ہوں ـ تین بار کہا ـ پھر فرمایا: اپنے بیٹے کو سنبھالو، اس پر کوئی حرج نہیں، اور جو اسے لگتا تھا اس میں سے کچھ اس کی طرف نہ لوٹے گا۔ پھر ہم نکلے اور چاشت کے وقت ایک بے آب صحرا میں اترے جس میں کوئی درخت نہ تھا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جابر سے فرمایا: اے جابر! جاؤ اور میرے لیے جگہ دیکھو ـ یعنی وضو کے لیے۔ تو میں نکلا، اور دو جدا درختوں کے سوا کچھ نہ پایا، اگر وہ مل جاتے تو آپ کو پردہ کرتے۔ تو میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹا اور کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو پردہ کرنے والی کوئی چیز نہ دیکھی سوائے دو جدا درختوں کے، اگر وہ مل جاتے تو آپ کو پردہ کرتے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان دونوں کے پاس جاؤ اور ان سے کہو: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تم سے فرماتے ہیں: مل جاؤ۔ کہا: تو میں نکلا اور ان سے کہا، تو وہ مل گئے حتیٰ کہ گویا ایک جڑ میں تھے۔ پھر میں لوٹا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلے حتیٰ کہ قضائے حاجت کی، پھر لوٹے اور فرمایا: ان کے پاس جاؤ اور ان سے کہو: رسول اللہ فرماتے ہیں: جیسے تھے ویسے لوٹ جاؤ، ہر ایک اپنی جگہ۔ تو میں لوٹا اور ان سے کہا، تو وہ لوٹ گئیں۔ پھر ہم نکلے اور بنی محارب کی ایک وادی میں اترے، تو بنی محارب کا ایک آدمی جسے غورث بن حارث کہا جاتا ہے سامنے آیا جبکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی تلوار لٹکائے ہوئے تھے۔ اس نے کہا: اے محمد! اپنی یہ تلوار مجھے دو۔ تو آپ نے اسے میان سے نکالا اور اسے دے دی؛ اس نے اسے ہلایا اور ایک گھڑی دیکھا، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف متوجہ ہوا اور کہا: اے محمد! مجھ سے تمہیں کون بچائے گا؟ آپ نے فرمایا: اللہ مجھے تم سے بچائے گا۔ تو اس کا ہاتھ کانپا حتیٰ کہ تلوار اس کے ہاتھ سے گر گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا، پھر فرمایا: اے غورث! تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ اس نے کہا: کوئی نہیں؛ میرے ماں باپ آپ پر قربان۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! ہمیں غورث اور اس کی قوم سے کافی ہو۔ پھر ہم لوٹے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں میں سے ایک آدمی پرندوں کا گھونسلہ لایا جس میں چوزے تھے، اور ان کے ماں باپ اس کے پیچھے آ رہے تھے اور آدمی کے ہاتھ پر بیٹھ رہے تھے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف متوجہ ہوئے جو آپ کے ساتھ تھے اور فرمایا: کیا تم ان دو پرندوں کے اپنے چوزوں سے سلوک پر تعجب کرتے ہو؟ اس کی قسم جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا، اللہ اپنے بندوں پر ان دو پرندوں سے اپنے چوزوں پر زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ پھر ہم لوٹے حتیٰ کہ جب ہم حرہ واقم میں تھے تو وہ اعرابی عورت جو اپنے بیٹے کو لائی تھی ہمارے سامنے آئی، دودھ کی مشک اور بکری کے ساتھ، اور اسے آپ کو ہدیہ کیا۔ تو آپ نے فرمایا: تمہارے بیٹے کا کیا حال ہے؟ کیا جو اسے لگتا تھا اس میں سے کچھ اسے لگا؟ اس نے کہا: اس کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، جو اسے لگتا تھا اس میں سے کچھ اسے نہیں لگا۔ اور آپ نے اس کا ہدیہ قبول کیا۔ پھر ہم آئے حتیٰ کہ جب ہم حرہ کی ایک اترائی میں تھے تو ایک اونٹ دوڑتا آیا۔ تو آپ نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو اس اونٹ نے کیا کہا؟ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: یہ اونٹ میرے پاس اپنے آقا کے خلاف میری پناہ مانگنے آیا ہے؛ اس کا دعویٰ ہے کہ وہ اس پر برسوں ہل چلاتا رہا حتیٰ کہ جب اسے خارش زدہ اور لاغر کیا اور اس کی عمر بڑھی تو اس نے اسے ذبح کرنا چاہا۔ اے جابر! اس کے ساتھ اس کے مالک کے پاس جاؤ اور اسے لاؤ۔ تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں اس کے مالک کو نہیں جانتا۔ آپ نے فرمایا: وہ تمہیں اس کی رہنمائی کرے گا۔ کہا: تو وہ میرے آگے تیز نکلا حتیٰ کہ مجھے بنی خطمہ کی مجلس میں کھڑا کیا۔ میں نے کہا: اس اونٹ کا مالک کہاں ہے؟ انہوں نے کہا: فلاں بن فلاں۔ تو میں اس کے پاس گیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دو۔ تو وہ میرے ساتھ نکلا حتیٰ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: تمہارا یہ اونٹ تمہارے خلاف میری پناہ مانگتا ہے؛ اس کا دعویٰ ہے کہ تم نے اس سے زمانہ بھر ہل چلایا حتیٰ کہ اسے خارش زدہ اور لاغر کیا اور اس کی عمر بڑھی پھر تم نے اسے ذبح کرنا چاہا؟ اس نے کہا: اس کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، بات ایسی ہی ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اسے مجھے بیچ دو۔ اس نے کہا: ہاں اے اللہ کے رسول! تو آپ نے اس سے خریدا، پھر اسے درختوں میں چھوڑ دیا حتیٰ کہ اس نے کوہان اٹھایا، اور جب مہاجرین یا انصار کے پانی بھرنے والے اونٹوں میں سے کسی کو کوئی بیماری لگتی تو آپ وہ اسے دے دیتے؛ اور وہ اسی حال میں زمانہ رہا۔ ابراہیم بن منذر نے کہا: مجھ سے محمد بن طلحہ نے کہا: غزوۂ ذات الرقاع کو عجائبات کا غزوہ کہا جاتا تھا۔ اس حدیث کو شریک بن عبداللہ سے صرف عبدالحکیم بن سفیان نے روایت کیا، اور عبدالحکیم سے صرف محمد بن طلحہ نے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9121

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9121

9113 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنِ الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ عَلَى الْمَغَانِمِ ، فَأَصَابَ رَجُلًا بِقَوْسِهِ ، فَشَجَّهُ مُنَقِّلَةً ، فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الشِّفَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdullah ibn Nafi narrated to us, from Khalid ibn Ilyas, from Abu Bakr ibn Sulayman ibn Abi Hathmah, from al-Shifa Umm Sulayman: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) employed Abu Jahm ibn Hudhayfah over the spoils, and he struck a man with his bow, wounding him with a bone-displacing wound, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged in it fifteen camels. This hadith is not narrated from al-Shifa except with this chain; Khalid ibn Ilyas is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن نافع نے ہم سے بیان کیا، خالد بن الیاس سے، ابو بکر بن سلیمان بن ابی حیثمہ سے، شفا ام سلیمان سے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو جہم بن حذیفہ کو مال غنیمت پر عامل بنایا، تو انہوں نے ایک آدمی کو اپنی کمان سے مارا اور اسے ہڈی ہٹانے والا زخم لگایا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں پندرہ اونٹوں کا فیصلہ فرمایا۔ یہ حدیث شفا سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ خالد بن الیاس اس میں منفرد ہے۔

9122

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9122

9114 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، فَقَدِمَ فَقَالَ لَمَّا جَاءَ بِهِ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : مَا بَالِي أَسْتَعْمِلُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَشْيَاءَ مِمَّا وَلَّانِي اللهُ ، فَيَقْدَمُ ، فَيَقُولُ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ، أَلَا يَجْلِسُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى يُهْدَى لَهُ ؟ " ثُمَّ قَالَ : " أَلَا يَقْعُدُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى يُهْدَى لَهُ ؟ " ثُمَّ قَالَ : " لَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٍ لَهَا يُعَارٌ " ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : " أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ [9/56] عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ وَدَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdullah ibn Nafi al-Saigh narrated to us, from Abdullah ibn Umar ibn Hafs, from Yazid ibn Ruman, from Urwah ibn al-Zubayr, from Abu Humayd al-Saidi who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) employed a man of his companions over the charities; he came back with what he brought and said, 'This is for you and this is for me.' That reached the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so he addressed the people and said, 'Why is it that I employ one of you over matters Allah has entrusted to me, and he comes back saying: This is for you and this was gifted to me? Would one of you not sit in his father's house and his mother's house until he is gifted?' Then he said, 'Would one of you not sit in his father's house and his mother's house until he is gifted?' Then he said, 'None of you shall come on the Day of Resurrection carrying upon his back a camel with a bellow, or a cow with a moo, or a sheep with a bleat.' Then he raised his hands to heaven and said, 'Have I not conveyed?' No one narrated this hadith from Yazid ibn Ruman except Abdullah ibn Umar, and none narrated from Abdullah except Abdullah ibn Nafi and Dawud ibn Khalid al-Khayyat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن نافع صائغ نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن عمر بن حفص سے، یزید بن رومان سے، عروہ بن زبیر سے، ابو حمید ساعدی سے جنہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں میں سے ایک آدمی کو صدقات پر عامل بنایا؛ وہ جو لایا اس کے ساتھ آیا اور کہا: یہ تمہارے لیے ہے اور یہ میرا ہے۔ یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچی تو آپ نے لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا: مجھے کیا ہوا کہ میں تم میں سے کسی کو ان چیزوں پر عامل بناتا ہوں جو اللہ نے میرے سپرد کیں، اور وہ آ کر کہتا ہے: یہ تمہارے لیے ہے اور یہ مجھے ہدیہ دیا گیا؟ کیا تم میں سے کوئی اپنے باپ کے گھر اور ماں کے گھر نہیں بیٹھتا حتیٰ کہ اسے ہدیہ دیا جائے؟ پھر فرمایا: کیا تم میں سے کوئی اپنے باپ کے گھر اور ماں کے گھر نہیں بیٹھتا حتیٰ کہ اسے ہدیہ دیا جائے؟ پھر فرمایا: تم میں سے کوئی قیامت کے دن اپنی پیٹھ پر اونٹ اٹھائے نہ آئے جس کی آواز ہو، یا گائے جس کی آواز ہو، یا بکری جس کی آواز ہو۔ پھر آپ نے اپنے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے اور فرمایا: کیا میں نے پہنچا دیا؟ اس حدیث کو یزید بن رومان سے صرف عبداللہ بن عمر نے روایت کیا، اور عبداللہ سے صرف عبداللہ بن نافع اور داؤد بن خالد خیاط نے روایت کیا۔

9123

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9123

9115 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ . عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بَاعَ كَرْمَةً مِنْ عُثْمَانَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَأَمَرَ عُثْمَانُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، فَأَعْطَاهُ الثَّمَنَ ، فَقَسَمَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَيْنَ بَنِي زُهْرَةَ ، وَبَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ الْمِسْوَرُ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : بَعَثَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ ، سَقَى اللهُ ابْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ishaq ibn Jafar ibn Muhammad narrated to us, Abdullah ibn Jafar al-Mukharrimi narrated to me, from Umm Bakr, from al-Miswar ibn Makhramah: Abdurrahman ibn Awf sold a vineyard to Uthman for forty thousand dinars, and Uthman ordered Abdullah ibn Sad ibn Abi Sarh to give him the price. So Abdurrahman distributed it among Banu Zahrah, the poor of the Muslims, and the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Al-Miswar said: So I came to Aishah, and she said, 'What is this?' I said, 'Abdurrahman sent it.' So she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'None shows kindness to you after me except the patient ones; may Allah give Ibn Awf to drink from Salsabil of Paradise.' No one narrated this hadith from Ishaq ibn Jafar ibn Muhammad except Ibrahim ibn al-Mundhir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، اسحاق بن جعفر بن محمد نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن جعفر مخرمی نے بیان کیا، ام بکر سے، مسور بن مخرمہ سے: عبدالرحمٰن بن عوف نے عثمان سے چالیس ہزار دینار میں انگور کا باغ بیچا، اور عثمان نے عبداللہ بن سعد بن ابی سرح کو حکم دیا تو انہوں نے اسے قیمت دی۔ تو عبدالرحمٰن نے اسے بنی زہرہ، مسلمانوں کے فقراء، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج میں تقسیم کیا۔ مسور نے کہا: تو میں عائشہ کے پاس آیا، تو انہوں نے کہا: یہ کیا ہے؟ میں نے کہا: عبدالرحمٰن نے بھیجا ہے۔ تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے بعد تم سے صرف صبر کرنے والے نرمی کریں گے؛ اللہ ابن عوف کو جنت کے سلسبیل سے پلائے۔ اس حدیث کو اسحاق بن جعفر بن محمد سے صرف ابراہیم بن منذر نے روایت کیا۔

9124

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9124

9116 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا فَائِدٌ - مَوْلَى عَبَادِلَ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ عُرْيٍ يُقَالُ لَهُ : يَعْفُورُ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Man ibn Isa narrated to us, Faid - freedman of Abadil - narrated to us, from Ubaydullah ibn Abi Rafi, from his father: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went early to Banu Qurayzah upon a bare donkey called Yafur. This hadith is not narrated from Abu Rafi except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، معن بن عیسیٰ نے ہم سے بیان کیا، فائد مولیٰ عبادل نے ہم سے بیان کیا، عبیداللہ بن ابی رافع سے، اپنے والد سے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم بنی قریظہ کی طرف ایک ننگے گدھے پر سویرے گئے جسے یعفور کہا جاتا تھا۔ یہ حدیث ابو رافع سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9125

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9125

9117 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abu Damrah narrated to us, Abdullah ibn Said ibn Abi Hind narrated to us, from Abdulmajid ibn Suhayl ibn Abdurrahman ibn Awf, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me, 'This pulpit of mine is upon a rivulet of the rivulets of Paradise.'

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابو ضمرہ نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ بن سعید بن ابی ہند نے ہم سے بیان کیا، عبدالمجید بن سہیل بن عبدالرحمٰن بن عوف سے، ابو سلمہ سے، ابو ہریرہ سے جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: میرا یہ منبر جنت کی نہروں میں سے ایک نہر پر ہے۔

9126

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9126

[9/57] 9118 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اكْشِفِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بُطْحَانَ ، فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، وَلَا رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Dawud ibn Abdurrahman al-Attar informed me, from Amr ibn Yahya al-Mazini, from Yusuf ibn Muhammad ibn Thabit ibn Qays ibn Shammas, from his father, from his grandfather, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): he entered upon him and said, 'Remove the harm, O Lord of men, from Thabit ibn Qays ibn Shammas.' Then he took dust from Buthan, placed it in a cup with water, and poured it upon him. No one narrated this hadith from Yusuf ibn Muhammad ibn Thabit except Amr ibn Yahya, and none narrated from Amr ibn Yahya except Dawud al-Attar; Ibn Wahb is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابن وہب نے ہم سے بیان کیا، مجھے داؤد بن عبدالرحمٰن عطار نے خبر دی، عمرو بن یحییٰ مازنی سے، یوسف بن محمد بن ثابت بن قیس بن شماس سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے: آپ ان کے پاس گئے اور فرمایا: تکلیف دور کر اے لوگوں کے رب، ثابت بن قیس بن شماس سے۔ پھر آپ نے بطحان سے مٹی لی اور اسے پانی والے پیالے میں ڈالا اور اس پر ڈالا۔ اس حدیث کو یوسف بن محمد بن ثابت سے صرف عمرو بن یحییٰ نے روایت کیا، اور عمرو بن یحییٰ سے صرف داؤد عطار نے روایت کیا؛ ابن وہب اس میں منفرد ہے۔

9127

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9127

9119 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي فَائِدٌ - مَوْلَى عَبَادِلَ - ، عَنْ مَوْلَاهُ عَبَادِلَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ بَاعَ قِطْعَةً أَقْطَعَهُ إِيَّاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، مِنْ سَعْدٍ بِثَمَانِيَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ . قَالَ : وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ سَبَقَهُ بِهَا قَبْلُ ، فَأَعْطَاهُ بِهَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَبَى مِنْهُ أَنْ يَبِيعَ مِنْهُ ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَهْلُ الرُّكْحِ أَحَقُّ بِرُكْحِهِمْ ، وَكَانَ سَعْدٌ أَسْقَبَ . لَا تُرْوَى هَذِهِ اللَّفْظَةُ : " أَهْلُ الرُّكْحِ " ، إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ibrahim ibn Ali ibn Hasan ibn Ali ibn Abi Rafi narrated to us, Faid - freedman of Abadil - narrated to me, from his master Abadil, from Abu Rafi: he sold a plot the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had granted him, by the house of Sad ibn Abi Waqqas, to Sad for eight thousand dirhams. A man had preceded him with it before, offering ten thousand dirhams for it, but he refused to sell to him. Abu Rafi said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying, 'The people of the courtyard are most entitled to their courtyard' - and Sad was the nearest neighbor. This wording 'the people of the courtyard' is not narrated except in this hadith with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن علی بن حسن بن علی بن ابی رافع نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے فائد مولیٰ عبادل نے بیان کیا، اپنے آقا عبادل سے، ابو رافع سے: انہوں نے ایک قطعہ بیچا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عطا کیا تھا، سعد بن ابی وقاص کے گھر کے پاس، سعد سے آٹھ ہزار درہم میں۔ ایک آدمی اس سے پہلے اس پر سبقت لے گیا تھا اور اسے دس ہزار درہم دیے، تو انہوں نے اسے بیچنے سے انکار کیا۔ ابو رافع نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: صحن والے اپنے صحن کے زیادہ حقدار ہیں ـ اور سعد قریب ترین پڑوسی تھے۔ یہ لفظ صحن والے صرف اس حدیث میں اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9128

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9128

9120 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدِّيَلِيَّ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَمَّا مَا أَسْمَعُكُمْ تَقُولُونَ : إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَنَالُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنِّي أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ أَنَّ مَنْزِلَهُ كَانَ بَيْنَ مَنْزِلِ أَبِي لَهَبٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَكَانَ يَنْقَلِبُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَيْتِهِ ، فَيَجِدُ الْأَرْحَامَ [9/58] وَالدِّمَاءَ ، وَالْأَنْجَاثَ ، قَدْ تَصَدَّتْ عَلَى بَابِهِ ، فَيُنَحِّي ذَلِكَ بِسِيَةِ قَوْسِهِ وَيَقُولُ : بِئْسَ الْجِوَارُ هَذَا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Ibrahim ibn Ali ibn al-Hasan ibn Ali ibn Abi Rafi narrated to us, Abdurrahman ibn Abi Ziyad narrated to me, from his father who said: I heard Rabiah ibn Abbad al-Dayli saying: As for what I hear you saying - that Quraysh used to harm the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - the most I saw was that his dwelling was between the dwellings of Abu Lahab and Uqbah ibn Abi Muit, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would return to his house and find placentas, blood, and filth piled upon his door; so he would remove it with the limb of his bow and say, 'What an evil neighborhood this is, O company of Quraysh.' This hadith is not narrated from Rabiah ibn Abbad except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن علی بن حسن بن علی بن ابی رافع نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے عبدالرحمٰن بن ابی زیاد نے بیان کیا، اپنے والد سے جنہوں نے کہا: میں نے ربیعہ بن عباد دیلی کو کہتے سنا: رہا جو میں تمہیں کہتے سنتا ہوں کہ قریش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف دیتے تھے ـ تو سب سے زیادہ جو میں نے دیکھا یہ ہے کہ آپ کا گھر ابو لہب اور عقبہ بن ابی معیط کے گھروں کے درمیان تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر لوٹتے تو اوجھڑی، خون اور گندگی اپنے دروازے پر پڑی پاتے؛ تو آپ اسے اپنی کمان کے سرے سے ہٹاتے اور فرماتے: اے قریش کی جماعت! یہ کیسا برا پڑوس ہے۔ یہ حدیث ربیعہ بن عباد سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9129

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9129

9121 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَنْزَلَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ : { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ } ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ جَمْعٍ ؟ - وَذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ - قَالَ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَانْهَزَمَتْ قُرَيْشٌ ، " نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي آثَارِهِمْ مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ ، يَقُولُ : { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ } ، وَكَانَتْ لِيَوْمِ بَدْرٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ : { حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ } الْآيَةَ ، وَأَنْزَلَ اللهُ : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا } الْآيَةَ ، " وَرَمَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَسِعَتْهُمُ الرَّمْيَةُ وَمَلَأَتْ أَعْيُنَهُمْ وَأَفْوَاهَهُمْ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقْتَلُ وَهُوَ يُقْذِي عَيْنَيْهِ رِمَاهُ " ، فَأَنْزَلَ اللهُ : { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } وَأَنْزَلَ اللهُ فِي إِبْلِيسَ : { فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ } وَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَنَاسٌ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ : غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : { إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ } . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdulaziz ibn Imran narrated to us, Muhammad ibn Hilal narrated to me, from his father, from Abu Hurayrah who said: Allah, majestic in majesty, revealed to His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at Makkah, 'The multitude will be defeated and turn their backs.' So Umar ibn al-Khattab said, 'O Messenger of Allah, which multitude?' - and that was before Badr. When the day of Badr came and Quraysh were routed, I looked at the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in their tracks, sword unsheathed, saying, 'The multitude will be defeated and turn their backs.' And it was for the day of Badr. Then Allah, mighty and majestic, revealed concerning them, 'Until when We seize their luxurious ones with punishment' - the verse; and Allah revealed, 'Have you not seen those who exchanged Allah's blessing for disbelief' - the verse. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) threw at them, and the throw encompassed them and filled their eyes and mouths, until a man would be killed while wiping his eyes of what had been thrown. So Allah revealed, 'And you did not throw when you threw, but Allah threw.' And Allah revealed concerning Iblis, 'But when the two companies sighted each other he turned upon his heels and said: I am quit of you; I see what you see not; I fear Allah, and Allah is severe in punishment.' And Utbah ibn Rabiah and some of the polytheists with him said on the day of Badr, 'Their religion has deluded these.' So Allah revealed, 'When the hypocrites and those in whose hearts is disease say: These have been deluded by their religion.' This hadith is not narrated from Abu Hurayrah from Umar except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عمران نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے محمد بن ہلال نے بیان کیا، اپنے والد سے، ابو ہریرہ سے جنہوں نے کہا: اللہ جل جلالہ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر مکہ میں نازل کیا: عنقریب جماعت شکست کھائے گی اور پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے۔ تو عمر بن خطاب نے کہا: اے اللہ کے رسول! کون سی جماعت؟ ـ اور یہ بدر سے پہلے تھا۔ جب بدر کا دن آیا اور قریش شکست کھاگئے، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے نشانات میں دیکھا، تلوار سونتے ہوئے، فرماتے: عنقریب جماعت شکست کھائے گی اور پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے۔ اور یہ بدر کے دن کے لیے تھی۔ پھر اللہ عزوجل نے ان کے بارے میں نازل کیا: حتیٰ کہ جب ہم ان کے خوشحالوں کو عذاب میں پکڑیں گے ـ آیت؛ اور اللہ نے نازل کیا: کیا تم نے ان کو نہیں دیکھا جنہوں نے اللہ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا ـ آیت۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر پھینکا، تو پھینکنا انہیں وسیع ہوا اور ان کی آنکھیں اور منہ بھر گئے، حتیٰ کہ آدمی قتل کیا جاتا جبکہ وہ اپنی آنکھوں سے پھینکی ہوئی چیز صاف کر رہا ہوتا۔ تو اللہ نے نازل کیا: اور تم نے نہیں پھینکا جب تم نے پھینکا بلکہ اللہ نے پھینکا۔ اور اللہ نے ابلیس کے بارے میں نازل کیا: پھر جب دونوں جماعتیں آمنے سامنے ہوئیں تو وہ ایڑیوں پر پلٹا اور کہا: میں تم سے بری ہوں؛ میں وہ دیکھتا ہوں جو تم نہیں دیکھتے؛ میں اللہ سے ڈرتا ہوں، اور اللہ سخت عذاب والا ہے۔ اور عتبہ بن ربیعہ اور اس کے ساتھ مشرکوں میں سے کچھ نے بدر کے دن کہا: ان کے دین نے انہیں دھوکا دیا۔ تو اللہ نے نازل کیا: جب منافق اور جن کے دلوں میں مرض ہے کہتے ہیں: ان کے دین نے انہیں دھوکا دیا۔ یہ حدیث ابو ہریرہ سے عمر سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9130

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9130

9122 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي [9/59] عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الْحَارِثِيَّ ، جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ بِثَلَاثَةِ رُءُوسٍ يَحْمِلُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ظَفِرَتْ يَمِينُكَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَّا اثْنَانِ فَأَنَا قَتَلْتُهُمَا ، وَأَمَّا وَاحِدٌ فَرَأَيْتُ رَجُلًا أَبْيَضَ جَمِيلًا حَسَنَ الْوَجْهِ ضَرَبَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ذَاكَ فُلَانٌ ، مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdulaziz ibn Imran narrated to us, Muhammad ibn Yahya ibn Sahl ibn Abi Hathmah narrated to me, my father informed me, from his father: Abu Barzah al-Harithi came on the day of Badr with three heads carrying them to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saw him he said, 'Your right hand has prospered.' He said, 'O Messenger of Allah, as for two, I killed them; as for one, I saw a white man, handsome, of beautiful face, strike his head.' So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'That is so-and-so, an angel of the angels.' This hadith is not narrated from Sahl ibn Abi Hathmah except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عمران نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے محمد بن یحییٰ بن سہل بن ابی حیثمہ نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے خبر دی، اپنے والد سے: ابو برزہ حارثی بدر کے دن تین سر لائے جنہیں اٹھائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو فرمایا: تمہارا دایاں ہاتھ کامیاب ہوا۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! رہے دو تو انہیں میں نے قتل کیا؛ اور رہا ایک تو میں نے ایک سفید خوبصورت حسین چہرے والے آدمی کو دیکھا جس نے اس کا سر مارا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ فلاں ہے، فرشتوں میں سے ایک فرشتہ۔ یہ حدیث سہل بن ابی حیثمہ سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9131

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9131

9123 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي الْيَسَرِ ، قَالَ : نَظَرْتُ إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ كَأَنَّهُ صَنَمٌ ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ : جَزَاكَ اللهُ مِنْ ذِي رَحِمٍ شَرًّا ، تُقَاتِلُ ابْنَ أَخِيكَ مَعَ عَدُوِّهِ ؟ قَالَ : مَا فَعَلَ ، وَهَلْ أَصَابَهُ الْقَتْلُ ؟ قُلْتُ : اللهُ أَعَزُّ لَهُ ، وَأَنْصَرُ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : مَا تُرِيدُ إِلَيَّ ؟ قُلْتُ : إِسَارًا ، " فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ قَتْلِكَ ، قَالَ : لَيْسَتْ بِأَوَّلِ صِلَتِهِ ، فَأَسَرْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdulaziz ibn Imran narrated to us, Muhammad ibn Musa narrated to me, from Umarah ibn Ammar ibn Abi al-Yasar, from his father, from Abu al-Yasar who said: I looked at al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, and he was as if an idol, his eyes shedding tears. When I looked at him I said, 'May Allah reward you with evil from a kinsman: you fight your nephew alongside his enemy?' He said, 'What happened - was he killed?' I said, 'Allah is mightier for him and more helpful than that.' He said, 'What do you want of me?' I said, 'Captivity, for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade killing you.' He said, 'This is not the first of his kinship.' So I took him captive, then brought him to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). This hadith is not narrated from Ammar ibn Abi al-Yasar except with this chain; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عمران نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے محمد بن موسیٰ نے بیان کیا، عمارہ بن عمار بن ابی الیسر سے، اپنے والد سے، ابو الیسر سے جنہوں نے کہا: میں نے عباس بن عبدالمطلب کو دیکھا، گویا وہ بت تھے، اور ان کی آنکھیں آنسو بہا رہی تھیں۔ جب میں نے انہیں دیکھا تو کہا: قرابت دار کی طرف سے اللہ تمہیں برا بدلہ دے: تم اپنے بھتیجے سے اس کے دشمن کے ساتھ لڑتے ہو؟ انہوں نے کہا: کیا ہوا ـ کیا وہ قتل ہوگئے؟ میں نے کہا: اللہ ان کے لیے زیادہ عزت والا اور مددگار ہے۔ انہوں نے کہا: تم مجھ سے کیا چاہتے ہو؟ میں نے کہا: قید، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں قتل کرنے سے منع فرمایا ہے۔ انہوں نے کہا: یہ اس کی صلہ رحمی کا پہلا موقع نہیں۔ تو میں نے انہیں قید کیا، پھر انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا۔ یہ حدیث عمار بن ابی الیسر سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔

9132

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9132

9124 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ . عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ تَجَمَّعَ النَّاسُ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى قِطْعَةٍ مِنْ دِرْعِهِ قَدِ انْقَطَعَتْ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ ، فَطَعَنْتُهُ بِالسَّيْفِ فِيهَا طَعْنَةً فَقَتَلْتُهُ ، وَرُمِيتُ بِسَهْمٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَفُقِئَتْ عَيْنِي ، " فَبَصَقَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ دَعَا لِي " ، فَمَا آذَانِي فِيهَا شَيْءٌ . [9/60] لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdulaziz ibn Imran narrated to us, Rifaa ibn Yahya narrated to me, from Muadh ibn Rifaa ibn Rafi, from Rifaa ibn Rafi who said: On the day of Badr the people gathered upon Umayyah ibn Khalaf, so I advanced toward him and saw a piece of his armor broken open beneath his armpit; so I stabbed him with the sword in it and killed him. And I was shot with an arrow on the day of Badr and my eye was gouged, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) spat in it, then supplicated for me, and nothing in it ever hurt me. This hadith is not narrated from Rifaa ibn Rafi except with this chain; Ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عمران نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے رفاعہ بن یحییٰ نے بیان کیا، معاذ بن رفاعہ بن رافع سے، رفاعہ بن رافع سے جنہوں نے کہا: جب بدر کا دن تھا تو لوگ امیہ بن خلف پر جمع ہوگئے، تو میں اس کی طرف بڑھا اور اس کی زرہ کا ایک ٹکڑا دیکھا جو اس کی بغل کے نیچے سے کٹا ہوا تھا؛ تو میں نے اس میں تلوار سے وار کیا اور اسے قتل کیا۔ اور بدر کے دن مجھے تیر لگا اور میری آنکھ پھوٹ گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں تھوکا، پھر میرے لیے دعا کی، اور اس میں مجھے کبھی کوئی تکلیف نہ ہوئی۔ یہ حدیث رفاعہ بن رافع سے صرف اس سند سے مروی ہے؛ ابن منذر اس میں منفرد ہے۔

9133

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #9133

9125 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمْ تُقَاتِلِ الْمَلَائِكَةُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَتْ تَكُونُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ إِمْدَادًا ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْخَيْلِ إِلَّا فَرَسَانِ : أَحَدُهُمَا لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَالْآخَرُ لِأَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلَا عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .

EnglishUnverified translation

Masadah ibn Sad narrated to us, Ibrahim ibn al-Mundhir narrated to us, Abdulaziz ibn Imran narrated to us, Ayyub ibn Thabit narrated to us, from Ata, from Ibn Abbas who said: The angels did not fight alongside the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) except on the day of Badr; otherwise they were reinforcements. And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had no horses with him except two mares: one of al-Miqdad ibn al-Aswad, and the other of Abu Marthad al-Ghanawi. No one narrated this hadith from Ata except Ayyub ibn Thabit, nor from Ayyub except Abdulaziz; Ibrahim ibn al-Mundhir is alone in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مسعدہ بن سعد نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن منذر نے ہم سے بیان کیا، عبدالعزیز بن عمران نے ہم سے بیان کیا، ایوب بن ثابت نے ہم سے بیان کیا، عطاء سے، ابن عباس سے جنہوں نے کہا: فرشتوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صرف بدر کے دن قتال کیا؛ اس کے سوا وہ مدد ہوتے تھے۔ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گھوڑوں میں سے صرف دو گھوڑے تھے: ایک مقداد بن اسود کا، اور دوسرا ابو مرثد غنوی کا۔ اس حدیث کو عطاء سے صرف ایوب بن ثابت نے روایت کیا، اور ایوب سے صرف عبدالعزیز نے؛ ابراہیم بن منذر اس میں منفرد ہے۔