Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 13 · Chapter 27

Hadith 7201–7800

محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي

18 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

7626

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7626

7620 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، [7/322] نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ يَعْنِي : هَدَايَاهُمْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا حَفْصٌ : تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami al-Shirazi narrated to us, Sahl ibn Uthman narrated to us, Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from Ash'ath, from al-Hasan, from Iyad ibn Himar, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: We do not accept the froth of the polytheists - meaning their gifts. No one narrated this hadith from Ash'ath ibn Sawwar except Hafs; Sahl ibn Uthman was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی شیرازی نے ہم سے بیان کیا، سہل بن عثمان نے ہم سے بیان کیا، حفص بن غیاث نے ہم سے بیان کیا، اشعث سے، حسن سے، عیاض بن حمار سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم مشرکوں کا جھاگ قبول نہیں کرتے۔ یعنی ان کے تحفے۔ اس حدیث کو اشعث بن سوار سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سہل بن عثمان اس میں منفرد ہیں۔

7627

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7627

7621 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي غَنَمٍ لِعُقْبَةَ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، إِنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami al-Shirazi narrated to us, Sahl ibn Uthman narrated to us, Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, from Abu Ayyub, from Asim ibn Abi al-Najud, from Zirr ibn Hubaysh, from Abdillah ibn Mas'ud, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by me while I was among sheep belonging to Uqbah; he wiped my head and said: May Allah have mercy on you; you are a taught young boy. No one narrated this hadith from Ibn Abi Ayyub except Ibn Abi Za'idah; Sahl ibn Uthman was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی شیرازی نے ہم سے بیان کیا، سہل بن عثمان نے ہم سے بیان کیا، یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے ہم سے بیان کیا، ابو ایوب سے، عاصم بن ابی النجود سے، زر بن حبیش سے، عبد اللہ بن مسعود سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے جبکہ میں عقبہ کی بکریوں میں تھا، آپ نے میرا سر پونچھا اور فرمایا: اللہ تم پر رحم کرے، تم سکھایا ہوا بچے ہو۔ اس حدیث کو ابن ابی ایوب سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سہل بن عثمان اس میں منفرد ہیں۔

7628

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7628

7622 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي ، وَخَلَوْتُ بِهِ ، قُلْتُ : يَا أَبَةِ ، مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ قَالَ : " أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ " ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Sahl ibn Uthman narrated to us, al-Muharibi narrated to us, from Layth, from Jabir, from Mundhir, from Muhammad ibn Ali, who said: I asked my father privately, saying: O father, who is the best of this ummah after its Prophet? He said: Abu Bakr ibn Abi Quhafah. I said: Then who? He said: Then Umar ibn al-Khattab. No one narrated this hadith from Jabir except Layth, and none from Layth except al-Muharibi; Sahl ibn Uthman was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، سہل بن عثمان نے ہم سے بیان کیا، محاربی نے ہم سے بیان کیا، لیث سے، جابر سے، منذر سے، محمد بن علی سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے تنہائی میں پوچھا، میں نے کہا: اے ابا، اس امت میں نبی کے بعد سب سے بہتر کون ہے؟ فرمایا: ابو بکر بن ابی قحافہ۔ میں نے کہا: پھر کون؟ فرمایا: پھر عمر بن خطاب۔ اس حدیث کو جابر سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے محاربی کے سوا کسی نے نہیں، سہل بن عثمان اس میں منفرد ہیں۔

7629

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7629

7623 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الرَّازِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السُّنِّيُّ ، نَا أَبُو مُعَاذٍ خَالِدٌ الْبَلْخِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ مَرَّةً ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ يَعْنِي : لِكُلِّ صَلَاةٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو مُعَاذٍ الْبَلْخِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : [7/323] هِشَامٌ السِّنِّيُّ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Hakim al-Razi narrated to us, Hisham ibn Ubaydillah al-Sunni narrated to us, Abu Mu'adh Khalid al-Balkhi narrated to us, from Muhammad ibn Ajlan, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aishah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The woman with prolonged bleeding bathes once, then performs ablution - meaning for every prayer. No one narrated this hadith from Muhammad ibn Ajlan except Abu Mu'adh al-Balkhi; Hisham al-Sinni was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن حکیم رازی نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عبید اللہ سنی نے ہم سے بیان کیا، ابو معاذ خالد بلخی نے ہم سے بیان کیا، محمد بن عجلان سے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: استحاضہ والی ایک بار غسل کرے، پھر وضو کرے۔ یعنی ہر نماز کے لیے۔ اس حدیث کو محمد بن عجلان سے ابو معاذ بلخی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ہشام سنی اس میں منفرد ہیں۔

7630

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7630

7624 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الرَّازِيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَبْهَانَ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُهَا وَهِيَ طَامِثٌ ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Hakim al-Razi narrated to us, Hafs ibn Umar al-Imam narrated to us, from Salih ibn Abi al-Akhdar, from al-Zuhri, from Nabhan, the freedman of Umm Salamah, from Umm Salamah, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to touch her intimately while she was menstruating, with a waist-wrapper over her reaching to the knees. No one narrated this hadith from al-Zuhri except Salih ibn Abi al-Akhdar; Hafs ibn Umar al-Imam was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن حکیم رازی نے ہم سے بیان کیا، حفص بن عمر الامام نے ہم سے بیان کیا، صالح بن ابی الاخضر سے، زہری سے، نبہان ام سلمہ کے آزاد کردہ سے، ام سلمہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے مباشرت کرتے تھے جبکہ وہ حائضہ ہوتیں، اور ان پر گھٹنوں تک ازار ہوتا۔ اس حدیث کو زہری سے صالح بن ابی الاخضر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، حفص بن عمر الامام اس میں منفرد ہیں۔

7631

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7631

7625 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ الرَّازِيُّ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا بَحْرُ بْنُ السَّقَّاءِ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاجِعُنِي وَأَنَا حَائِضٌ ، وَنَغْتَسِلُ جَمِيعًا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( بحر السقاء) ، وليس بن السقاء وينظر مصادر التخريج .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Hakim al-Razi narrated to us, al-Harith ibn Muslim narrated to us, Bahr al-Saqqa narrated to us, al-Zuhri narrated to me, from Urwah, from Aishah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to lie with me while I was menstruating, and we would bathe together from one vessel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن حکیم رازی نے ہم سے بیان کیا، حارث بن مسلم نے ہم سے بیان کیا، بحر سقاء نے ہم سے بیان کیا، مجھ سے زہری نے بیان کیا، عروہ سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ساتھ لیٹتے تھے جبکہ میں حائضہ ہوتی، اور ہم ایک برتن سے اکٹھے غسل کرتے تھے۔

7632

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7632

7626 - وَبِهِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ " .

EnglishUnverified translation

And with the same chain, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdillah ibn Utbah, from Umm al-Darda, from Ka'b ibn Asim, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Fasting while traveling is not part of righteousness. No one narrated these two hadiths from Bahr al-Saqqa except al-Harith ibn Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور اسی سند سے زہری سے، عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ سے، ام درداء سے، کعب بن عاصم سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سفر میں روزہ نیکی میں سے نہیں۔ یہ دونوں حدیثیں بحر سقاء سے حارث بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیں۔

7633

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7633

7627 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، نَا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ، بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، إِذَا لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ فَمَتَى ؟ " . [7/324] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami narrated to us, Nuh ibn Anas al-Muqri al-Razi narrated to us, Abd al-Rahman ibn Maghra narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from al-Fadl ibn Isa al-Raqashi, from Yazid al-Raqashi, from Anas ibn Malik, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: This Ramadan has come; in it the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained. Far removed is one who reaches Ramadan and is not forgiven; if he is not forgiven in it, then when? No one narrated this hadith from Muhammad ibn Ishaq except Abd al-Rahman ibn Maghra.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی نے ہم سے بیان کیا، نوح بن انس مقرئ رازی نے ہم سے بیان کیا، عبد الرحمن بن مغراء نے ہم سے بیان کیا، محمد بن اسحاق نے ہم سے بیان کیا، فضل بن عیسیٰ رقاشی سے، یزید رقاشی سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ فرماتے تھے: یہ رمضان آیا ہے، اس میں جنت کے دروازے کھولے جاتے ہیں، آگ کے دروازے بند کیے جاتے ہیں، اور شیاطین جکڑے جاتے ہیں۔ دور ہو وہ جس نے رمضان پایا اور اسے بخشا نہ گیا، اگر اس میں بخشا نہ گیا تو کب؟ اس حدیث کو محمد بن اسحاق سے عبد الرحمن بن مغراء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

7634

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7634

7628 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّرْمَقِيُّ ، نَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ السِّنْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَزْلُ ، فَقَالَ : لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ السِّنْدِيُّ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami narrated to us, Ahmad ibn Ibrahim al-Narmaqi narrated to us, Sahl ibn Abd Rabbihi al-Sindi narrated to us, from Abdillah ibn al-Ala ibn Shaybah, from Ibn Awn, from Uqbah ibn Abd al-Ghafir, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: Coitus interruptus was mentioned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for it is only the decree. No one narrated this hadith from Ibn Awn except Abdillah ibn al-Ala; Sahl ibn Abd Rabbihi al-Sindi was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی نے ہم سے بیان کیا، احمد بن ابراہیم نرمقی نے ہم سے بیان کیا، سہل بن عبد ربہ سندی نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن علاء بن شیبہ سے، ابن عون سے، عقبہ بن عبد الغافر سے، ابو سعید خدری سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عزل کا ذکر کیا گیا تو آپ نے فرمایا: تم پر کوئی حرج نہیں کہ نہ کرو، یہ تو تقدیر ہے۔ اس حدیث کو ابن عون سے عبد اللہ بن علاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سہل بن عبد ربہ سندی اس میں منفرد ہیں۔

7635

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7635

7629 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَهَنَ لِحْيَتَهُ بَدَأَ بِعَنْفَقَتِهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Muqatil al-Razi narrated to us, Isa ibn Ibrahim al-Qurashi narrated to us, from al-Hakam ibn Abdillah ibn Sa'd al-Ayli, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyib, from Aishah, who said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) oiled his beard, he would begin with his tuft below the lower lip. No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Hakam ibn Abdillah; Isa ibn Ibrahim was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن مقاتل رازی نے ہم سے بیان کیا، عیسیٰ بن ابراہیم قرشی نے ہم سے بیان کیا، حکم بن عبد اللہ بن سعد ایلی سے، زہری سے، سعید بن مسیب سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنی داڑھی کو تیل لگاتے تو اپنی عنفقہ سے شروع کرتے۔ اس حدیث کو زہری سے حکم بن عبد اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، عیسیٰ بن ابراہیم اس میں منفرد ہیں۔

7636

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7636

7630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ ، نَا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : لَقِيَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِي وَصَافَحَنِي ، وَضَحِكَ فِي وَجْهِي ، ثُمَّ قَالَ : تَدْرِي لِمَ أَخَذْتُ بِيَدِكَ ؟ قُلْتُ : لَا ، إِلَّا أَنِّي ظَنَنْتُكَ لَمْ تَفْعَلْهُ إِلَّا لِخَيْرٍ ، [7/325] فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَنِي فَفَعَلَ بِي ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَتَدْرِي لِمَ فَعَلْتُ بِكَ ذَلِكَ ؟ " فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَتَصَافَحَا وَضَحِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي وَجْهِ صَاحِبِهِ ، لَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ إِلَّا لِلهِ ، لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Muqatil al-Razi narrated to us, al-Furat ibn Khalid narrated to us, from Malik ibn Mighwal, from Abu Dawud, who said: Al-Bara ibn Azib met me, took my hand, shook hands with me, and laughed in my face. Then he said: Do you know why I took your hand? I said: No, except that I thought you did it only for good. He said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) met me and did that to me, then said: Do you know why I did that to you? I said: No. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When two Muslims meet, shake hands, and each of them laughs in his companion's face, doing that only for Allah, they do not part until they are forgiven. No one narrated this hadith from Malik ibn Mighwal except al-Furat ibn Khalid.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن مقاتل رازی نے ہم سے بیان کیا، فرات بن خالد نے ہم سے بیان کیا، مالک بن مغول سے، ابو داؤد سے، انہوں نے کہا: براء بن عازب مجھ سے ملے، میرا ہاتھ پکڑا، مجھ سے مصافحہ کیا اور میرے چہرے پر ہنسے۔ پھر فرمایا: جانتے ہو میں نے تمہارا ہاتھ کیوں پکڑا؟ میں نے کہا: نہیں، سوائے اس کے کہ میں نے سمجھا تم نے خیر کے سوا نہیں کیا۔ فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے ملے اور مجھ سے ایسا کیا، پھر فرمایا: جانتے ہو میں نے تم سے ایسا کیوں کیا؟ میں نے کہا: نہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب دو مسلمان ملیں اور مصافحہ کریں اور ہر ایک اپنے ساتھی کے چہرے پر ہنسے، یہ صرف اللہ کے لیے کریں تو وہ جدا نہیں ہوتے یہاں تک کہ انہیں بخش دیا جاتا ہے۔ اس حدیث کو مالک بن مغول سے فرات بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

7637

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7637

7631 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّرْمَقِيُّ ، نَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ مُنْذُ أُهْبِطَ آدَمُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا كَانَ بَدْؤُهُ التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ ، وَمَا أَشْرَكَتْ أُمَّةٌ إِلَّا بِتَكْذِيبٍ بِالْقَدَرِ ، وَإِنَّكُمْ سَتُبْتَلُونَ بِهِ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَكُونُوا أَنْتُمْ سَائِلِينَ ، وَلَا تُمَكِّنُوهُمْ مِنَ الْمِلَّةِ ، فَيُدْخِلُوا عَلَيْكُمُ الشُّبُهَاتِ .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Ahmad ibn Ibrahim al-Narmaqi narrated to us, Salm ibn Salim narrated to us, from Abd al-Rahman, from Sulayman al-Taymi, from Abu Uthman al-Nahdi, from Abu Umamah al-Bahili, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There has been no polytheism since Adam descended from heaven to earth except that its beginning was denial of destiny; no nation associated partners except through denial of destiny. You will be tested with it, O ummah; when you meet them, you be the questioners, and do not let them into the religion lest they cast doubts upon you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، احمد بن ابراہیم نرمقی نے ہم سے بیان کیا، سلم بن سالم نے ہم سے بیان کیا، عبد الرحمن سے، سلیمان تیمی سے، ابو عثمان نہدی سے، ابو امامہ باہلی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدم کے آسمان سے زمین پر اترنے کے بعد کوئی شرک نہیں ہوا مگر اس کی ابتدا تقدیر کے جھٹلانے سے تھی، اور کسی امت نے شرک نہیں کیا مگر تقدیر کے جھٹلانے سے۔ تم اس میں آزمائے جاؤ گے اے امت، جب تم ان سے ملو تو تم سوال کرنے والے بنو، اور انہیں ملت میں گھسنے نہ دو کہ وہ تم پر شبہات ڈالیں۔

7638

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7638

7632 - وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَأَخَذَ أَهْلَ الْإِيمَانِ بِيَمِينِهِ ، وَأَخَذَ أَهْلَ الشَّقَاءِ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ، وَكِلْتَا يَدَيِ الرَّحْمَنِ يَمِينٌ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْيَمِينِ ، قَالُوا : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : رَبَّنَا ، لِمَ خَلَطْتَ بَيْنَنَا ؟ فَقَالَ : { وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ } { أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ } . فَخَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ أَهْلُهَا ، وَأَهْلُ النَّارِ أَهْلُهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : " يَعْمَلُ كُلُّ قَوْمٍ [7/326] لِمَا خُلِقُوا لَهُ ، أَهْلُ الْجَنَّةِ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ أَعْمَالَنَا هَذِهِ أَشَيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أَوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ " قَالَ : فَالْآنَ نَجْتَهِدُ فِي الْعِبَادَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ -أَظُنُّهُ : ابْنَ عُمَرَ الْمَكِّيَّ - ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ " .

EnglishUnverified translation

And with the same chain, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah created creation, decreed the decree, took the covenant of the prophets while His Throne was upon the water. He took the people of faith in His right hand and the people of wretchedness in His left hand - and both Hands of the Merciful are right. He said: O people of the right side. They said: At Your service, blessed. He said: Am I not your Lord? They said: Yes. Then He mixed them together, and one of them said: Our Lord, why did You mix us together? He said: And they have other deeds besides that which they will do; lest you say on the Day of Resurrection: We were unaware of this, or you say: Our fathers associated partners before, and we were offspring after them. So Allah created creation, decreed the decree, took the covenant of the prophets while His Throne was upon the water; the people of Paradise are its people, and the people of Hell are its people. A man among the people said: Then what is the point of deeds, O Messenger of Allah? He said: Each people works for what they were created for: the people of Paradise by the deeds of the people of Paradise, and the people of Hell by the deeds of the people of Hell. Umar ibn al-Khattab said: O Messenger of Allah, are these deeds of ours something we innovate or something already finished? He said: Something already finished. He said: Then now we strive in worship. No one narrated these two hadiths from Sulayman al-Taymi except Abd al-Rahman - I think he is Ibn Umar al-Makki; Salm ibn Salim was alone in transmitting them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور اسی سند سے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے مخلوق پیدا کی، فیصلہ کیا، اور نبیوں سے عہد لیا جبکہ اس کا عرش پانی پر تھا۔ اہل ایمان کو اپنے دائیں ہاتھ سے پکڑا اور اہل شقاوت کو اپنے بائیں ہاتھ سے۔ اور رحمن کے دونوں ہاتھ دائیں ہیں۔ فرمایا: اے دائیں والو۔ انہوں نے کہا: حاضر ہیں اور سعادت پائیں۔ فرمایا: کیا میں تمہارا رب نہیں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ پھر انہیں ملا دیا، ان میں سے ایک کہنے والے نے کہا: اے ہمارے رب، تو نے ہمیں کیوں ملایا؟ فرمایا: اور ان کے لیے اس کے سوا اور اعمال ہیں جو وہ کرنے والے ہیں۔ کہ تم قیامت کے دن کہو کہ ہم اس سے غافل تھے، یا کہو کہ ہمارے باپ دادا نے پہلے شرک کیا اور ہم ان کے بعد اولاد تھے۔ پس اللہ نے مخلوق پیدا کی، فیصلہ کیا، اور نبیوں سے عہد لیا جبکہ اس کا عرش پانی پر تھا، پس جنتی جنتی ہیں اور دوزخی دوزخی ہیں۔ قوم میں سے ایک آدمی نے کہا: تو عمل کس لیے یا رسول اللہ؟ فرمایا: ہر قوم اس کے لیے عمل کرتی ہے جس کے لیے پیدا کی گئی: جنتی جنتیوں کے عمل سے، اور دوزخی دوزخیوں کے عمل سے۔ عمر بن خطاب نے کہا: یا رسول اللہ، بتائیں ہمارے یہ اعمال کیا ہم نئے بناتے ہیں یا وہ پہلے سے طے شدہ ہیں؟ فرمایا: پہلے سے طے شدہ چیز پر۔ فرمایا: تو اب ہم عبادت میں محنت کرتے ہیں۔ یہ دونوں حدیثیں سلیمان تیمی سے عبد الرحمن۔ میرا خیال ہے ابن عمر مکی۔ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیں، سلم بن سالم اس میں منفرد ہیں۔

7639

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7639

7633 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ ، نَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ارْتَدَّ نَبْهَانُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَمْكِنِّي مِنْ نَبْهَانَ فِي عُنُقِهِ حَبْلٌ أَسْوَدُ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ بِنَبْهَانَ قَدْ أُخِذَ ، وَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ حَبْلًا أَسْوَدَ ، فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّيْفَ بِيَمِينِهِ ، وَالْحَبْلَ بِشِمَالِهِ لِيَقْتُلَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَمَطْتَ عَنْكَ ، قَالَ : فَدَفَعَ السَّيْفَ إِلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهَ " قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِ ، فَضَحِكَ نَبْهَانُ ، وَقَالَ : أَيَقْتُلُونَ رَجُلًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ فَخَلَّى عَنْهُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ إِلَّا حَكَّامٌ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, Muhammad ibn Muqatil al-Razi narrated to us, Hakkam ibn Salm narrated to us, from Tu'mah ibn Amr, from Aban, from Anas ibn Malik, who said: Nabhan apostatized three times, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Allah, give me power over Nabhan with a black rope around his neck. I turned and there was Nabhan, seized, with a black rope placed around his neck. They brought him to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took the sword in his right hand and the rope in his left to kill him, when a man of the Ansar said: O Messenger of Allah, if only you moved away. He said: So he handed the sword to a man and said: Go and strike his neck. He said: He went with him, then Nabhan laughed and said: Would they kill a man who testifies that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah? So he let him go. No one narrated this hadith from Tu'mah ibn Amr al-Ja'fari except Hakkam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، محمد بن مقاتل رازی نے ہم سے بیان کیا، حکام بن سلم نے ہم سے بیان کیا، طعمہ بن عمرو سے، ابان سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: نبہان تین بار مرتد ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ مجھے نبہان پر قدرت دے اس حال میں کہ اس کی گردن میں کالی رسی ہو۔ میں مڑا تو نبہان پکڑا گیا تھا اور اس کی گردن میں کالی رسی ڈالی گئی تھی۔ اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلوار دائیں ہاتھ میں اور رسی بائیں ہاتھ میں پکڑی تاکہ اسے قتل کریں، ایک انصاری آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، کاش آپ ہٹ جاتے۔ فرمایا: تو آپ نے تلوار ایک آدمی کو دی اور فرمایا: جاؤ اس کی گردن مارو۔ فرمایا: وہ اسے لے گیا، نبہان ہنسا اور کہا: کیا وہ ایسے آدمی کو قتل کریں گے جو گواہی دیتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد رسول اللہ ہیں؟ تو اسے چھوڑ دیا۔ اس حدیث کو طعمہ بن عمرو جعفری سے حکام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

7640

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7640

7634 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، نَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ثَلَاثًا . [7/327] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنُ بْنُ عِيسَى " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami narrated to us, Sahl ibn Zanjalah narrated to us, Ma'n ibn Isa al-Qazzaz narrated to us, from Malik ibn Anas, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Salamah, from Aishah, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray at night two rak'ahs, then two rak'ahs, then two rak'ahs, then two rak'ahs, then three. No one narrated this hadith from Malik except Ma'n ibn Isa.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی نے ہم سے بیان کیا، سہل بن زنجلہ نے ہم سے بیان کیا، معن بن عیسیٰ قزاز نے ہم سے بیان کیا، مالک بن انس سے، سعید مقبری سے، ابو سلمہ سے، عائشہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کو دو رکعتیں پڑھتے، پھر دو رکعتیں، پھر دو رکعتیں، پھر دو رکعتیں، پھر تین۔ اس حدیث کو مالک سے معن بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

7641

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7641

7635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ فَرُّوخَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، نَا أَبُو كِيرَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ الْمُرَادِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا أَبُو كِيرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami narrated to us, Hamzah ibn Farrukh al-Razi narrated to us, Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman Abu Yahya al-Himmani narrated to us, Abu Kiran al-Hasan ibn Uqbah al-Muradi narrated to us, from Amr ibn Murrah, from Safwan ibn Assal al-Muradi, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted wiping over the leather socks for three days and nights for the traveler, and for the resident one day and night. No one narrated this hadith from Amr ibn Murrah except Abu Kiran; Abu Yahya al-Himmani was alone in transmitting it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی نے ہم سے بیان کیا، حمزہ بن فروخ رازی نے ہم سے بیان کیا، عبد الحمید بن عبد الرحمن ابو یحییٰ حمانی نے ہم سے بیان کیا، ابو کیران حسن بن عقبہ مرادی نے ہم سے بیان کیا، عمرو بن مرہ سے، صفوان بن عسال مرادی سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کی رخصت دی، مسافر کے لیے تین دن اور راتیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور رات۔ اس حدیث کو عمرو بن مرہ سے ابو کیران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ابو یحییٰ حمانی اس میں منفرد ہیں۔

7642

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7642

7636 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ الشِّيرَازِيُّ ، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِي ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَضْرِبُ أَكُفَّ الرِّجَالِ فِي صَوْمِ رَجَبٍ ، حَتَّى يَضَعُونَهَا فِي الطَّعَامِ ، وَيَقُولُ : " رَجَبٌ وَمَا رَجَبٌ ؟ إِنَّمَا رَجَبٌ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تُرِكَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban narrated to us, al-Hasan ibn Jabalah al-Shirazi narrated to us, Sa'd ibn al-Salt narrated to us, from al-A'mash, from Wabarah ibn Abd al-Rahman al-Musli, from Kharashah ibn al-Hurr, who said: I saw Umar ibn al-Khattab striking the palms of men during the fast of Rajab until they put them into food, saying: What is Rajab? Rajab was only a month that the people of ignorance used to venerate; when Islam came, it was abandoned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان نے ہم سے بیان کیا، حسن بن جبلہ شیرازی نے ہم سے بیان کیا، سعد بن صلت نے ہم سے بیان کیا، اعمش سے، وبرہ بن عبد الرحمن مسلی سے، خرشہ بن حر سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب کو دیکھا، وہ رجب کے روزے میں مردوں کی ہتھیلیاں مارتے تھے یہاں تک کہ وہ انہیں کھانے میں رکھیں، اور فرماتے: رجب کیا ہے؟ رجب تو صرف ایک مہینہ تھا جس کی جاہلیت والے تعظیم کرتے تھے، جب اسلام آیا تو وہ چھوڑ دیا گیا۔

7643

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #7643

7637 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ ، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : أَتَانِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ قَطْوَانِيَّةٌ مُرْتَدِيًا بِهَا ، فَطَرَحْتُ لَهُ وِسَادَةً ، فَلَمْ يَرُدَّهَا وَلَفَّ عَبَاءَةً ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : بِحَسْبِكَ مَا بَلَغَكَ مِنَ الْمَحَلِّ ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ سَاعَةً ، وَكَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ صَاحِبُكَ ؟ - يَعْنِي : أَبَا الدَّرْدَاءِ - فَقُلْتُ : هُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَا جَمِيعًا ، وَقَدِ اشْتَرَى أَبُو الدَّرْدَاءِ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَهُوَ [7/328] فِي يَدِهِ مُعَلِّقُهُ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، اخْبِزِي وَاطْبُخِي ، فَفَعَلْنَا . ثُمَّ أَتَيْنَا سَلْمَانَ بِالطَّعَامِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كُلْ مَعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، فَإِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : لَا آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ ، فَأَفْطَرَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَكَلَ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا أَبُو الدَّرْدَاءِ ذَهَبَ لِيَقُومَ أَجْلَسَهُ سَلْمَانُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَتَنْهَانِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ : إِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لَأَهْلِكَ عَلَيْكَ نَصِيبًا ، فَمَنَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ قَامَا فَرَكَعَا رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَا ، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَذَكَرَا أَمْرَهُمَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا لِسَلْمَانَ ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ؟ لَقَدْ أُشْبِعَ مِنَ الْعِلْمِ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : الْحَسَنُ بْنُ جَبَلَةَ " .

EnglishUnverified translation

Muhammad ibn al-Marzuban al-Adami narrated to us, al-Hasan ibn Jabalah narrated to us, Sa'd ibn al-Salt narrated to us, from al-A'mash, from Shimr ibn Atiyyah, from Shahr ibn Hawshab, from Umm al-Darda, who said: Salman al-Farisi came to me greeting me, wearing a Qatwani cloak wrapped around him. I laid a cushion for him, but he refused it, folded a cloak, and sat on it. He said: Sufficient for you is what has reached you of the dwelling. Then he praised Allah for a while, uttered takbir, invoked blessings on the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), then said: Where is your companion? - meaning Abu al-Darda. I said: He is in the mosque. He went to him, then both came together; Abu al-Darda had bought meat for a dirham and was carrying it hanging in his hand. He said: O Umm al-Darda, bake and cook. So we did. Then we brought the food to Salman. Abu al-Darda said: Eat with Umm al-Darda, for I am fasting. Salman said: I will not eat until you eat. So Abu al-Darda broke his fast and ate with him. When the hour came in which Abu al-Darda would stand, he went to stand but Salman seated him. Abu al-Darda said: Do you forbid me from worshipping my Lord? Salman said: Your eyes have a right over you, and your family has a share over you. He held him back until near dawn, when they stood, prayed some rak'ahs, performed witr, then went out to the dawn prayer. They mentioned their affair to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: What is with Salman, may his mother lose him? He has been filled with knowledge. No one narrated these two hadiths from al-A'mash except Sa'd ibn al-Salt; al-Hasan ibn Jabalah was alone in transmitting them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

محمد بن مرزبان ادمی نے ہم سے بیان کیا، حسن بن جبلہ نے ہم سے بیان کیا، سعد بن صلت نے ہم سے بیان کیا، اعمش سے، شمر بن عطیہ سے، شہر بن حوشب سے، ام درداء سے، انہوں نے کہا: سلمان فارسی میرے پاس آئے مجھے سلام کرتے ہوئے، ان پر قطوانی چادر تھی جسے وہ اوڑھے ہوئے تھے۔ میں نے ان کے لیے تکیہ رکھا تو انہوں نے اسے نہ لیا اور ایک چادر لپیٹی اور اس پر بیٹھے۔ فرمایا: تمہیں کافی ہے جو تمہیں ٹھکانے سے ملا۔ پھر کچھ دیر اللہ کی حمد کی، تکبیر کہی اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا، پھر کہا: تمہارے ساتھی کہاں ہیں؟ یعنی ابو درداء۔ میں نے کہا: وہ مسجد میں ہیں۔ وہ ان کی طرف گئے، پھر دونوں اکٹھے آئے، ابو درداء نے ایک درہم کا گوشت خریدا تھا اور وہ ان کے ہاتھ میں لٹکا ہوا تھا۔ فرمایا: اے ام درداء، روٹی پکاؤ اور پکاؤ۔ ہم نے ایسا کیا۔ پھر ہم سلمان کے پاس کھانا لائے۔ ابو درداء نے کہا: ام درداء کے ساتھ کھاؤ، میں روزے سے ہوں۔ سلمان نے کہا: میں نہیں کھاؤں گا یہاں تک کہ تم کھاؤ۔ ابو درداء نے روزہ توڑا اور ان کے ساتھ کھایا۔ جب وہ گھڑی آئی جس میں ابو درداء کھڑے ہوتے تھے تو وہ کھڑے ہونے لگے، سلمان نے انہیں بٹھایا۔ ابو درداء نے کہا: کیا تم مجھے میرے رب کی عبادت سے روکتے ہو؟ سلمان نے کہا: تمہاری آنکھ کا تم پر حق ہے، اور تمہارے گھر والوں کا تم پر حصہ ہے۔ انہیں روکا یہاں تک کہ جب صبح کا وقت ہوا تو دونوں کھڑے ہوئے، کچھ رکعتیں پڑھیں اور وتر پڑھا، پھر صبح کی نماز کے لیے نکلے۔ انہوں نے اپنا معاملہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا تو آپ نے فرمایا: سلمان کو کیا ہوا، ان کی ماں انہیں روئے؟ وہ علم سے بھر دیے گئے ہیں۔ یہ دونوں حدیثیں اعمش سے سعد بن صلت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیں، حسن بن جبلہ اس میں منفرد ہیں۔