Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 12 · Chapter 2

Hadith 6601–7200

محمد بن جعفر ابن الإمام الدمياطي

12 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

6610

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6610

6604 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ " .

EnglishUnverified translation

6604 - Muhammad ibn Jafar ibn al-Imam al-Dimyati narrated to us, Ali ibn al-Madini narrated to us, Anas ibn Iyad narrated to us, Ubaydillah ibn Umar narrated to me, from Ibn Shihab, Urwah ibn al-Zubayr informed me that Amrah bint Abd al-Rahman informed him: That Aishah, the wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would admit his head to me while he was in itikaf, and I would comb it, and he would not enter his house except for human need. No one narrated this hadith from Ubaydillah ibn Umar except Anas ibn Iyad; Ali ibn al-Madini alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6604 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام الدمیاطی نے حدیث سنائی، ہمیں علی بن مدینی نے سنایا، ہمیں انس بن عیاض نے سنایا، مجھے عبیداللہ بن عمر نے بیان کیا، ابن شہاب سے، مجھے عروہ بن زبیر نے بتایا کہ عمرہ بنت عبدالرحمن نے انہیں بتایا: کہ عائشہ زوجہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف کی حالت میں اپنا سر میرے پاس داخل کرتے، تو میں اسے کنگھی کرتی، اور آپ اپنے گھر میں انسانی حاجت کے سوا داخل نہ ہوتے۔ یہ حدیث عبیداللہ بن عمر سے انس بن عیاض کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ علی بن مدینی اس میں منفرد ہیں۔

6611

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6611

6605 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، الْإِمَامُ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ لَيْلَتِي ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي ، فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ ، فَسَبَقَهَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فِي الْجَنَّةِ ، أَنْتَ [6/355] وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ ، إِلَّا أَنَّهُ مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّكَ أَقْوَامٌ يُضْفَزُونَ الْإِسْلَامَ ، ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ ، يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، لَهُمْ نَبْزٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْعَلَامَةُ فِيهِمْ ؟ قَالَ : " لَا يَشْهَدُونَ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً ، وَيَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ الْأَوَّلِ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ " .

EnglishUnverified translation

6605 - Muhammad ibn Jafar, the Imam son of the Imam, narrated to us, al-Fadl ibn Ghanim narrated to us, Sawwar ibn Musab narrated to us, from Atiyyah al-Awfi, from Abu Said al-Khudri, from Umm Salamah, she said: It was my night, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was with me, then Fatimah came, and Ali preceded her, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: O Ali, you and your companions are in Paradise, you and your party are in Paradise, except that among those who claim they love you are peoples who spit out Islam, then cast it off, they recite the Quran not passing their throats, they have a nickname called al-Rafidah, so if you reach them, strive against them, for they are polytheists. So I said: O Messenger of Allah, what is the sign among them? He said: They do not attend Friday nor congregation, and they revile the first predecessors. No one narrated this hadith from Atiyyah, from Abu Said, from Umm Salamah, except Sawwar ibn Musab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6605 - ہمیں محمد بن جعفر الامام ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں فضل بن غانم نے سنایا، ہمیں سوار بن مصعب نے سنایا، عطیہ العوفی سے، ابو سعید الخدری سے، ام سلمہ سے، کہا: میری رات تھی، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تھے، پھر فاطمہ آئیں، اور علی ان سے پہلے آئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اے علی تم اور تمہارے ساتھی جنت میں ہیں، تم اور تمہاری جماعت جنت میں ہے، سوائے اس کے کہ تم سے محبت کا دعوی کرنے والوں میں سے ایسے لوگ ہیں جو اسلام کو تھوک دیتے ہیں، پھر اسے نکال پھینکتے ہیں، وہ قرآن پڑھتے ہیں جو ان کے حلق سے نہیں گزرتا، ان کا ایک لقب ہے انہیں رافضہ کہا جاتا ہے، پس اگر تم انہیں پاؤ تو ان سے جہاد کرو، کیونکہ وہ مشرک ہیں۔ تو میں نے کہا: یا رسول اللہ ان میں نشانی کیا ہے؟ فرمایا: وہ نہ جمعہ میں حاضر ہوتے ہیں نہ جماعت میں، اور پہلے سلف پر طعن کرتے ہیں۔ یہ حدیث عطیہ سے ابو سعید سے ام سلمہ کے واسطے سے سوار بن مصعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

6612

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6612

6606 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو السُّكَيْنِ الطَّائِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ دَوَالَ دَوْزَ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ - أَوْ قَالَ : مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ - كَانَتْ لَهُ عِنْدَ اللهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ ، إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شُرَحْبِيلٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ شُرَحْبِيلٍ إِلَّا مُقَاتِلُ ابْنُ دَوَالَ دَوْزَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُحَارِبِيُّ ، وَلَمْ يُسْنِدْ مُقَاتِلُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ " .

EnglishUnverified translation

6606 - Muhammad ibn Jafar, son of the Imam, narrated to us, Zakariyya ibn Yahya Abu al-Sukayn al-Tai narrated to us, Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Muharibi narrated to us, from Muqatil ibn Dawal Dawz, from Shurahbil ibn Sad, from Jabir ibn Abdillah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever recites the Quran, or said: Whoever compiles the Quran, will have with Allah an answered supplication, if He wills He hastens it for him in this world, and if He wills He delays it for him in the Hereafter. No one narrated this hadith from Jabir except Shurahbil, and none narrated it from Shurahbil except Muqatil ibn Dawal Dawz; al-Muharibi alone transmitted it, and Muqatil narrated no other musnad hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6606 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں زکریا بن یحیی ابو السکین الطائی نے سنایا، ہمیں عبدالرحمن بن محمد المحاربی نے سنایا، مقاتل بن دوال دوز سے، شرحبیل بن سعد سے، جابر بن عبداللہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو قرآن پڑھے یا فرمایا: جو قرآن جمع کرے، اس کے لیے اللہ کے پاس ایک قبول دعا ہے، اگر چاہے اسے دنیا میں جلد دے، اور اگر چاہے آخرت میں اس کے لیے مؤخر کرے۔ یہ حدیث جابر سے شرحبیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور شرحبیل سے مقاتل بن دوال دوز کے سوا کسی نے نہیں؛ محاربی اس میں منفرد ہیں، اور مقاتل نے اس حدیث کے سوا کوئی اور مسند روایت نہیں کی۔

6613

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6613

[6/356] 6607 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، نَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ فَدَعَا بِسَيْفِهِ ، فَأَخْرَجَ مِنْ بَطْنِ السَّيْفِ أَدِيمًا عَرَبِيًّا ، فَقَالَ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا شَيْئًا غَيْرَ كِتَابِ اللهِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَّا وَقَدْ بَلَّغْتُهُ غَيْرَ هَذَا ، فَأَقْرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَلَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ " .

EnglishUnverified translation

6607 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Hajjaj ibn Yusuf al-Shair narrated to us, Sahl ibn Hammad Abu Attab al-Dallal narrated to us, Saad ibn Sulayman narrated to us, Awn ibn Abi Juhayfah narrated to me, from his father, that he entered upon Ali, so he called for his sword, and brought out from the belly of the sword an Arab leather, and said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) left with us nothing except the Book of Allah which was revealed except what I conveyed, other than this. So he read it, and in it was: In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate, Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Every prophet has a sanctuary, and my sanctuary is Madinah, so whoever innovates in it an innovation or shelters an innovator, Allah will not accept from him any obligatory nor voluntary deed. No one narrated this hadith from Saad ibn Sulayman except Sahl ibn Hammad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6607 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں حجاج بن یوسف الشاعر نے سنایا، ہمیں سہل بن حماد ابو عتاب الدلال نے سنایا، ہمیں سعاد بن سلیمان نے سنایا، مجھے عون بن ابی جحیفہ نے بیان کیا، اپنے والد سے، کہ وہ علی کے پاس داخل ہوئے تو انہوں نے اپنی تلوار منگوائی، اور تلوار کے پیٹ سے عربی چمڑا نکالا، اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے پاس اللہ کی کتاب کے سوا جو نازل ہوئی کچھ نہیں چھوڑا مگر جو میں نے پہنچا دیا اس کے سوا۔ تو انہوں نے اسے پڑھا تو اس میں تھا: بسم اللہ الرحمن الرحیم، محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ہر نبی کا حرم ہے، اور میرا حرم مدینہ ہے، پس جو اس میں کوئی بدعت نکالے یا بدعتی کو پناہ دے، اللہ اس سے نہ فرض قبول کرے گا نہ نفل۔ یہ حدیث سعاد بن سلیمان سے سہل بن حماد کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

6614

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6614

6608 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ فَرَضَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لِأَبِيهِ : لِمَ فَضَّلْتَ أُسَامَةَ عَلَيَّ ، فَوَاللهِ مَا سَبَقَنِي إِلَى مَشْهَدٍ ؟ قَالَ : " لِأَنَّ زَيْدًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِيكَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكَ ، فَآثَرْتُ حِبَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِبِّي . [6/357] " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ " .

EnglishUnverified translation

6608 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Sufyan ibn Waki narrated to us, Muhammad ibn Bakr al-Bursani narrated to us, from Ibn Jurayj, from Zayd ibn Aslam, from his father, that Umar assigned for Usamah ibn Zayd three thousand five hundred, and assigned for his son three thousand, so Abdullah said to his father: Why did you prefer Usamah over me, when by Allah he never preceded me to a battle? He said: Because Zayd was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than your father, and Usamah was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than you, so I preferred the beloved of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) over my beloved. No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Muhammad ibn Bakr al-Bursani; Sufyan ibn Waki alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6608 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں سفیان بن وکیع نے سنایا، ہمیں محمد بن بکر البرسانی نے سنایا، ابن جریج سے، زید بن اسلم سے، ان کے والد سے، کہ عمر نے اسامہ بن زید کے لیے تین ہزار پانچ سو مقرر کیے، اور اپنے بیٹے کے لیے تین ہزار مقرر کیے، تو عبداللہ نے اپنے والد سے کہا: آپ نے اسامہ کو مجھ پر کیوں فضیلت دی، اللہ کی قسم وہ مجھ سے کسی مشہد میں آگے نہیں بڑھا؟ کہا: کیونکہ زید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہارے والد سے زیادہ محبوب تھے، اور اسامہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تم سے زیادہ محبوب تھے، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے محبوب کو اپنی محبت پر ترجیح دی۔ یہ حدیث ابن جریج سے محمد بن بکر البرسانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ سفیان بن وکیع اس میں منفرد ہیں۔

6615

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6615

6609 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَقَالَ : إِنَّهَا تَصْغُرُ عَنْ ذَاكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَبٌ وَنَسَبٌ " ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : " زَوِّجَا عَمَّكُمَا ، فَقَالَا : هِيَ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ تَخْتَارُ لِنَفْسِهَا " ، فَقَامَ عَلِيٌّ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَأَمْسَكَ الْحَسَنُ بِثَوْبِهِ ، وَقَالَ : لَا صَبْرَ عَلَى هِجْرَانِكَ يَا أَبَتَاهُ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا رَوْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ " .

EnglishUnverified translation

6609 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Sufyan ibn Waki narrated to us, Rawh ibn Ubadah narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ibn Abi Mulaykah, al-Hasan ibn al-Hasan ibn Ali narrated to me, that Umar ibn al-Khattab proposed to Ali for Umm Kulthum, so he said: She is too young for that. So Umar said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Every سبب and نسب will be cut off on the Day of Resurrection, except my سبب and نسب, so I loved that I have from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) a سبب and نسب. So Ali said to al-Hasan and al-Husayn: Marry your uncle. So they said: She is a woman among women who chooses for herself. So Ali stood while angry, and al-Hasan seized his garment, and said: There is no patience upon your desertion O father. No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Rawh; Sufyan ibn Waki alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6609 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں سفیان بن وکیع نے سنایا، ہمیں روح بن عبادہ نے سنایا، ابن جریج سے، ابن ابی ملیکہ سے، مجھے حسن بن حسن بن علی نے بیان کیا، کہ عمر بن خطاب نے علی سے ام کلثوم کا رشتہ مانگا، تو کہا: وہ اس کے لیے چھوٹی ہے۔ تو عمر نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ہر سبب اور نسب قیامت کے دن منقطع ہوجائے گا، سوائے میرے سبب اور نسب کے، تو میں نے چاہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے میرا سبب اور نسب ہو۔ تو علی نے حسن اور حسین سے کہا: اپنے چچا سے شادی کر دو۔ تو انہوں نے کہا: وہ عورتوں میں سے ایک عورت ہے جو اپنے لیے خود فیصلہ کرتی ہے۔ تو علی غصے میں کھڑے ہوئے، اور حسن نے ان کا کپڑا پکڑا، اور کہا: اے ابا آپ کی جدائی پر صبر نہیں۔ یہ حدیث ابن جریج سے روح کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ سفیان بن وکیع اس میں منفرد ہیں۔

6616

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6616

6610 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا فِي بَيْتٍ [ فِيهِ ] نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ كُلُّ رَجُلٍ يُوَسِّعُ رَجَاءَ أَنْ يَجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ إِلَى الْبَابِ ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيْهِ ، فَقَالَ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ عَظِيمٌ ، وَلَهُمْ ذَلِكَ مَا فَعَلُوا ، ثَلَاثًا : إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ " .

EnglishUnverified translation

6610 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Ahmad ibn Yunus narrated to us, Fudayl ibn Iyad narrated to us, from al-Amash, from Abu Salih al-Hanafi, from Bukayr al-Jazari, from Anas ibn Malik who said: We were in a house, a group of the Ansar and the Muhajirin, then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to us, and every man began making room hoping he would sit beside him, then he turned toward the door, seized its two posts, and said: The Imams are from Quraysh, and I have over you a great right, and they have that so long as they do three things: when they are asked for mercy they show mercy, and when they judge they are just, and when they covenant they fulfill. So whoever among them does not do that, upon him is the curse of Allah and the angels and all people. No one narrated this hadith from Fudayl ibn Iyad except Ahmad ibn Yunus.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6610 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں احمد بن یونس نے سنایا، ہمیں فضیل بن عیاض نے سنایا، اعمش سے، ابو صالح الحنفی سے، بکیر الجزری سے، انس بن مالک سے، کہا: ہم ایک گھر میں تھے، انصار و مہاجرین کا ایک گروہ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، اور ہر شخص جگہ کشادہ کرنے لگا اس امید پر کہ آپ اس کے پہلو میں بیٹھیں، پھر آپ دروازے کی طرف متوجہ ہوئے، اس کے دونوں بازو پکڑے، اور فرمایا: امام قریش میں سے ہیں، اور میرا تم پر بڑا حق ہے، اور ان کا وہ حق ہے جب تک وہ تین کام کریں: جب ان سے رحم طلب کیا جائے تو رحم کریں، اور جب فیصلہ کریں تو عدل کریں، اور جب عہد کریں تو وفا کریں۔ پس ان میں سے جو ایسا نہ کرے اس پر اللہ اور فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ یہ حدیث فضیل بن عیاض سے احمد بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

6617

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6617

[6/358] 6611 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، نَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْشُوا السَّلَامَ ، فَإِنَّهُ لِلهِ رِضًى .

EnglishUnverified translation

6611 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Husayn ibn Ali ibn Jafar al-Ahmar narrated to us, Ismail ibn Subayh narrated to us, Salim ibn Abd al-Ala Abu al-Fayd narrated to us, from Nafi, from Ibn Umar, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Spread peace, for it is pleasing to Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6611 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں حسین بن علی بن جعفر الاحمر نے سنایا، ہمیں اسماعیل بن صبیح نے سنایا، ہمیں سالم بن عبدالاعلی ابو الفیض نے سنایا، نافع سے، ابن عمر سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سلام پھیلاؤ، کیونکہ وہ اللہ کی رضا ہے۔

6618

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6618

6612 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ، وَافْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ " ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ فَضْلِكَ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا أَبُو الْفَيْضِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ " .

EnglishUnverified translation

6612 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Husayn ibn Ali ibn Jafar al-Ahmar narrated to us, Ismail ibn Subayh narrated to us, from Salim ibn Abd al-Ala, from Nafi, from Ibn Umar who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught al-Hasan ibn Ali, when he enters the mosque, to send blessings upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and say: O Allah, forgive us our sins, and open for us the doors of Your mercy, and when he exits, he sends blessings upon the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and says: O Allah, open for us the doors of Your bounty. No one narrated these two hadiths except Abu al-Fayd; Ismail ibn Subayh alone transmitted them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6612 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں حسین بن علی بن جعفر الاحمر نے سنایا، ہمیں اسماعیل بن صبیح نے سنایا، سالم بن عبدالاعلی سے، نافع سے، ابن عمر سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن بن علی کو سکھایا کہ جب وہ مسجد میں داخل ہو تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجے، اور کہے: اے اللہ ہمارے گناہ بخش دے، اور ہمارے لیے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے، اور جب نکلے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجے، اور کہے: اے اللہ ہمارے لیے اپنے فضل کے دروازے کھول دے۔ یہ دو حدیثیں ابو الفیض کے سوا کسی نے روایت نہیں کیں؛ اسماعیل بن صبیح ان میں منفرد ہیں۔

6619

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6619

6613 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ قُلْتُ لِأَبِي حَفْصٍ : سَمِعْتَ هَذَا مِنْ يَحْيَى ؟ قَالَ : " أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ " . قَالَ أَبُو حَفْصٍ : رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ جَاءَ إِلَى حَلْقَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَعَدَ خَارِجًا مِنَ الْحَلْقَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : ادْخُلْ فِي الْحَلْقَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَنْتَ حَدَّثْتَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ " فَقَالَ لَهُ يَحْيَى : أَنَا رَأَيْتُ حَبِيبَ بْنَ الشَّهِيدِ ، وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ ، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ [6/359] يَتَحَلَّقُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " هَؤُلَاءِ بَلَغَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ تَحَلَّقُوا " فَسَكَتَ يَحْيَى . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعْتَمِرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَطَّانِ ، إِلَّا أَبُو حَفْصٍ " .

EnglishUnverified translation

6613 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Abu Hafs Amr ibn Ali narrated to us, he said: I heard al-Mutamir ibn Sulayman saying: Yahya ibn Said al-Qattan narrated to us, from Muhammad ibn Ajlan, from Amr ibn Shuayb, from his father, from his grandfather, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade sitting in circles on Friday before the Imam comes out. I said to Abu Hafs: Did you hear this from Yahya? He said: More than a hundred times. Abu Hafs said: I saw Abd al-Rahman ibn Mahdi come to the circle of Yahya ibn Said, and Muadh ibn Muadh, and sit outside the circle on Friday before the prayer, so Yahya said to him: Enter the circle. So Abd al-Rahman said to him: You narrated to me from Muhammad ibn Ajlan, from Amr ibn Shuayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade sitting in circles on Friday before the Imam comes out. So Yahya said to him: I saw Habib ibn al-Shahid, and Hisham ibn Hassan, and Said ibn Abi Arubah sitting in circles on Friday before the Imam comes out. So Abd al-Rahman said: These were informed that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade sitting in circles on Friday, then they sat in circles. So Yahya fell silent. No one narrated this hadith from Mutamir, and Abd al-Rahman ibn Mahdi, from Yahya ibn al-Qattan, except Abu Hafs.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6613 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں ابو حفص عمرو بن علی نے سنایا، کہا: میں نے معتمر بن سلیمان کو کہتے سنا: ہمیں یحیی بن سعید القطان نے سنایا، محمد بن عجلان سے، عمرو بن شعیب سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعے کے دن امام کے نکلنے سے پہلے حلقے بنانے سے منع کیا۔ میں نے ابو حفص سے کہا: کیا تم نے یہ یحیی سے سنا؟ کہا: سو بار سے زیادہ۔ ابو حفص نے کہا: میں نے عبدالرحمن بن مہدی کو دیکھا کہ وہ یحیی بن سعید اور معاذ بن معاذ کے حلقے کے پاس آئے، اور جمعے کے دن نماز سے پہلے حلقے سے باہر بیٹھے، تو یحیی نے ان سے کہا: حلقے میں داخل ہو۔ تو عبدالرحمن نے ان سے کہا: آپ نے مجھے محمد بن عجلان سے بیان کیا، عمرو بن شعیب سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعے کے دن امام کے نکلنے سے پہلے حلقے بنانے سے منع کیا۔ تو یحیی نے ان سے کہا: میں نے حبیب بن شہید، اور ہشام بن حسان، اور سعید بن ابی عروبہ کو دیکھا کہ وہ جمعے کے دن امام کے نکلنے سے پہلے حلقے بناتے تھے۔ تو عبدالرحمن نے کہا: انہیں پہنچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعے کے دن حلقے بنانے سے منع کیا، پھر انہوں نے حلقے بنائے۔ تو یحیی خاموش ہوگئے۔ یہ حدیث معتمر اور عبدالرحمن بن مہدی سے یحیی بن قطان کے واسطے سے ابو حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔

6620

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6620

6614 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي بِالْكُوفَةِ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ فَقَالَ : بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بُعِثَ ، فَكُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لَهُ كَرَاهَةً ، حَتَّى انْطَلَقْتُ هَارِبًا ، حَتَّى لَحِقْتُ بِأَرْضِ الشَّامِ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ بَلَغَنَا أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَدْ وُجِّهَ إِلَيْنَا ، فَانْطَلَقْتُ هَارِبًا حَتَّى لَحِقْتُ بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ فِي ظِلِّ حَائِطٍ قَاعِدًا إِذَا أَنَا بِظَعِينَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ عَمَّتِي ، فَقَالَتْ : يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، هَرَبْتَ وَتَرَكْتَنِي ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِنَا ، فَصَبَّحَنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَسَبَى الذُّرِّيَّةَ ، وَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ . فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ قَاعِدَةٌ إِذْ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلَكَ الْوَالِدُ ، وَهَرَبَ الْوَافِدُ ، أَعْتِقْنِي أَعْتَقَكَ اللهُ ، قَالَ : وَمَنْ وَافِدُكِ ؟ " قُلْتُ : عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ؟ وَمَضَى ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي مَرَّ بِي وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلَكَ الْوَالِدُ ، وَهَرَبَ الْوَافِدُ ، أَعْتِقْنِي أَعْتَقَكَ اللهُ ، قَالَ : " وَمَنْ وَافِدُكِ ؟ " قُلْتُ : عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ " وَمَضَى وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ مَرَّ ، فَاحْتَشَمْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا ، فَغَمَزَنِي عَلِيُّ بْنُ [6/360] أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلَكَ الْوَالِدُ وَهَرَبَ الْوَافِدُ ، أَعْتَقَنِي أَعْتَقَكَ اللهُ ، قَالَ : " وَمَنْ وَافِدُكِ ؟ " قُلْتُ : عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : " الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ " ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَعْتَقَكِ ، فَأَقِيمِي وَلَا تَبْرَحِي حَتَّى يَجِيئَنَا شَيْءٌ فَنُجَهِّزُكِ " ، فَأَقَمْتُ ثَلَاثًا ، فَقَدِمَتْ رُفْقَةٌ مِنْ سَرْحٍ تَحْمِلُ الطَّعَامَ ، فَحَمَلَنِي عَلَى هَذَا الْقَعُودِ وَزَوَّدَنِي ، يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ائْتِهِ ، ائْتِهِ فَخُذْ نَصِيبَكَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكَ إِلَيْهِ مَنْ لَيْسَ مِثْلَكَ مِنْ قَوْمِكَ ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَاسْتَشْرَفَنِي النَّاسُ ، وَقَالُوا : جَاءَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، أَنْتَ الْهَارِبُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ؟ " قُلْتُ : إِنَّ لِي دِينًا ، قَالَ : " أَنَا أَعْلَمُ بِدِينِكَ مِنْكَ ، أَلَسْتَ رَكُوسِيًّا ، أَوَلَسْتَ رَئِيسَ قَوْمٍ ، أَوَلَسْتَ تَأْخُذُ الْمِرْبَاعَ ؟ " فَأَخَذَنِي لِذَلِكَ غَضَاضَةٌ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُسْلِمَ إِلَّا أَنَّكَ تَرَى لِمَنْ حَوْلَنَا خَصَاصَةً ، وَتَرَى النَّاسَ عَلَيْنَا إِلْبًا وَاحِدًا ، يَا عَدِيُّ يُوشِكُ أَنْ تَرَى الظَّعِينَةَ تَخْرُجُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَأْتِيَ الْبَيْتَ بِغَيْرِ جِوَارٍ ، وَيُوشِكُ أَنْ تُفْتَحَ عَلَيْنَا كُنُوزُ كِسْرَى " ، قَالَ : قُلْتُ : كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ؟ قَالَ : " كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، وَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ مِنْ مَالِهِ وَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ " قَالَ : " فَكُنْتُ فِي أَوَّلِ خَيْلٍ أَغَارَتْ عَلَى كُنُوزِ كِسْرَى ، وَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَخْرُجُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَأْتِيَ مَكَّةَ بِغَيْرِ جِوَارٍ ، وَايْمُ اللهِ لَتَكُونَنَّ الثَّالِثَةُ ، إِنَّ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ " .

EnglishUnverified translation

6614 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Abu Hafs Amr ibn Ali narrated to us, Abdullah ibn Hisham al-Dastuwai narrated to us, my father narrated to me, from Qatadah, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Ubaydah ibn Hudhayfah, he said: I used to ask people about Adi ibn Hatim while he was beside me in Kufah, so I came to him, and said: What hadith has reached me from you? So he said: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was sent, I was among the people most hateful of him, until I went fleeing, until I joined the land of Sham, then while I was thus, it reached us that Khalid ibn al-Walid had been directed toward us, so I went fleeing until I joined the land of Rome, then while I was thus sitting in the shade of a wall, I saw a covered woman coming, so I stood to her, and she was my paternal aunt, so she said: O Adi ibn Hatim, you fled and left me, no sooner had you left us than Khalid ibn al-Walid came upon us in the morning, took the offspring captive, and killed the fighters. So we went until we came to Madinah. Then while I was one day sitting, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed by me, intending prayer, so I said: O Muhammad, the father has perished, and the delegate has fled, free me, may Allah free you. He said: And who is your delegate? I said: Adi ibn Hatim. He said: The one fleeing from Allah and His Messenger? And he went on. Then on the second day he passed by me intending prayer, so I said: O Muhammad, the father has perished, and the delegate has fled, free me, may Allah free you. He said: And who is your delegate? I said: Adi ibn Hatim. He said: The one fleeing from Allah and His Messenger. And he went on and did not return anything to me. Then on the third day he passed, and I was shy to say anything to him, so Ali ibn Abi Talib nudged me, so I said: O Muhammad, the father has perished and the delegate has fled, free me, may Allah free you. He said: And who is your delegate? I said: Adi ibn Hatim. He said: The one fleeing from Allah and His Messenger. I said: Yes. He said: Allah has freed you, so stay and do not leave until something comes to us and we equip you. So I stayed three days, then a caravan came from Sarh carrying food, so he mounted me upon this camel and provisioned me. O Adi ibn Hatim, come to him, come to him and take your share from him before one comes to him who is not like you from your people. So I came until I reached Madinah, and the people looked at me, and said: Adi ibn Hatim has come. So I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: O Adi ibn Hatim, are you the one fleeing from Allah and His Messenger? I said: I have a religion. He said: I know your religion better than you: Are you not a Rakusi, are you not a chief of your people, do you not take the quarter? So I felt shame at that. He said: It does not prevent you from accepting Islam except that you see around us poverty, and you see people united against us. O Adi, soon you will see the covered woman depart from al-Hirah until she comes to the House without protection, and soon the treasures of Kisra will be opened upon us. He said: I said: Kisra ibn Hurmuz? He said: Kisra ibn Hurmuz, and soon a man will take out charity from his wealth and find none to accept it from him. He said: So I was among the first cavalry that raided the treasures of Kisra, and I saw the covered woman depart from al-Hirah until she came to Makkah without protection, and by Allah the third will surely be, for the word of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is true. No one narrated this hadith from Qatadah except Hisham al-Dastuwai; his son Abdullah alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6614 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں ابو حفص عمرو بن علی نے سنایا، ہمیں عبداللہ بن ہشام الدستوائی نے سنایا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، قتادہ سے، محمد بن سیرین سے، ابو عبیدہ بن حذیفہ سے، کہا: میں لوگوں سے عدی بن حاتم کے بارے میں پوچھتا تھا جبکہ وہ کوفے میں میرے پہلو میں تھے، تو میں ان کے پاس آیا، اور کہا: تم سے مجھے کیا حدیث پہنچی ہے؟ تو کہا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے تو میں آپ سے سب سے زیادہ نفرت کرنے والوں میں تھا، یہاں تک کہ میں بھاگ نکلا، یہاں تک کہ سرزمینِ شام جا ملا، پھر میں اسی حال میں تھا کہ ہمیں خبر پہنچی کہ خالد بن ولید ہماری طرف بھیجے گئے ہیں، تو میں بھاگ نکلا یہاں تک کہ سرزمینِ روم جا ملا، پھر میں اسی حال میں دیوار کے سائے میں بیٹھا تھا کہ ایک پردہ نشین عورت آتی دیکھی، تو میں اس کی طرف کھڑا ہوا، تو وہ میری پھوپھی تھیں، تو کہا: اے عدی بن حاتم، تم بھاگے اور مجھے چھوڑ دیا، تم ہمارے پاس سے نکلے ہی تھے کہ خالد بن ولید نے صبح ہمارے اوپر حملہ کیا، اولاد کو قیدی بنایا، اور لڑنے والوں کو قتل کیا۔ تو ہم چلے یہاں تک کہ مدینہ آئے۔ پھر ایک دن میں بیٹھی تھی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے، نماز کا ارادہ رکھتے تھے، تو میں نے کہا: اے محمد، والد ہلاک ہوگیا، اور آنے والا بھاگ گیا، مجھے آزاد کر، اللہ تمہیں آزاد کرے۔ فرمایا: تمہارا آنے والا کون ہے؟ میں نے کہا: عدی بن حاتم۔ فرمایا: اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا؟ اور چلے گئے۔ پھر دوسرے دن میرے پاس سے گزرے نماز کا ارادہ رکھتے تھے، تو میں نے کہا: اے محمد، والد ہلاک ہوگیا، اور آنے والا بھاگ گیا، مجھے آزاد کر، اللہ تمہیں آزاد کرے۔ فرمایا: تمہارا آنے والا کون ہے؟ میں نے کہا: عدی بن حاتم۔ فرمایا: اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا۔ اور چلے گئے اور مجھے کچھ جواب نہ دیا۔ پھر تیسرے دن گزرے، تو مجھے ان سے کچھ کہنے میں شرم آئی، تو علی بن ابی طالب نے مجھے اشارہ کیا، تو میں نے کہا: اے محمد، والد ہلاک ہوگیا اور آنے والا بھاگ گیا، مجھے آزاد کر، اللہ تمہیں آزاد کرے۔ فرمایا: تمہارا آنے والا کون ہے؟ میں نے کہا: عدی بن حاتم۔ فرمایا: اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والا۔ میں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: اللہ نے تمہیں آزاد کر دیا، تو ٹھہرو اور نہ ہلو یہاں تک کہ ہمارے پاس کچھ آئے اور ہم تمہیں روانہ کریں۔ تو میں تین دن ٹھہری، پھر سرح سے کھانا لادے ایک قافلہ آیا، تو آپ نے مجھے اس اونٹ پر سوار کیا اور توشہ دیا۔ اے عدی بن حاتم ان کے پاس آؤ، ان کے پاس آؤ اور ان سے اپنا حصہ لو اس سے پہلے کہ تم سے پہلے ان کے پاس تمہاری قوم کا کوئی ایسا آئے جو تم جیسا نہیں۔ تو میں آیا یہاں تک کہ مدینہ پہنچا، لوگوں نے مجھے دیکھا، اور کہا: عدی بن حاتم آیا ہے۔ تو میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، تو فرمایا: اے عدی بن حاتم، کیا تم اللہ اور اس کے رسول سے بھاگنے والے ہو؟ میں نے کہا: میرا ایک دین ہے۔ فرمایا: میں تمہارے دین کو تم سے بہتر جانتا ہوں: کیا تم رکusi نہیں ہو، کیا تم اپنی قوم کے سردار نہیں ہو، کیا تم چوتھائی نہیں لیتے؟ تو مجھے اس پر شرمندگی ہوئی۔ فرمایا: تمہیں اسلام لانے سے صرف یہ روکتا ہے کہ تم ہمارے گرد تنگی دیکھتے ہو، اور لوگوں کو ہمارے خلاف ایک جتھا دیکھتے ہو۔ اے عدی، قریب ہے کہ تم پردہ نشین عورت کو حیرہ سے نکل کر بغیر حفاظت کے بیت اللہ آتے دیکھو گے، اور قریب ہے کہ ہم پر کسری کے خزانے کھولے جائیں گے۔ کہا: میں نے کہا: کسری بن ہرمز؟ فرمایا: کسری بن ہرمز، اور قریب ہے کہ آدمی اپنے مال سے صدقہ نکالے اور اسے کوئی قبول کرنے والا نہ ملے۔ کہا: میں پہلے سواروں میں تھا جنہوں نے کسری کے خزانوں پر حملہ کیا، اور میں نے پردہ نشین عورت کو حیرہ سے نکل کر بغیر حفاظت کے مکہ آتے دیکھا، اور اللہ کی قسم تیسری ضرور ہوگی، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول حق ہے۔ یہ حدیث قتادہ سے ہشام الدستوائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی؛ ان کے بیٹے عبداللہ اس میں منفرد ہیں۔

6621

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #6621

[6/361] 6615 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا أَبُو السُّكَيْنِ الطَّائِيُّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ ، قَالَ : بَلَغَ مُعَاوِيَةَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَشْتُمُ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ : بِئْسَ لَعَمْرِ اللهِ مَا يَقُولُ فِي عَمِّهِ ، لَكِنِّي لَا أَقُولُ فِي أَبِي عَبْدِ اللهِ إِلَّا خَيْرًا ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ ، إِنْ كَانَ لَامْرَأً صَالِحًا ، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى بَادِيَةٍ لَهُ مُرْدِفًا هِنْدًا ، وَخَرَجْتُ أَسِيرُ أَمَامَهَا ، وَأَنَا غُلَامٌ عَلَى حِمَارَةٍ لِي ، إِذْ لَحِقَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : انْزِلْ يَا مُعَاوِيَةُ حَتَّى يَرْكَبَ مُحَمَّدٌ ، فَنَزَلْتُ عَنِ الْحِمَارَةِ ، فَرَكِبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَارَ أَمَامَهُمَا هُنَيْهَةً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ : يَا أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، وَيَا هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ ، وَاللهِ لَتَمُوتُنَّ ثُمَّ لَتُبْعَثُنَّ ، ثُمَّ لَيَدْخُلَنَّ الْمُحْسِنُ الْجَنَّةَ ، وَالْمُسِيءُ النَّارَ ، وَإِنَّ مَا أَقُولُ لَكُمْ حَقٌّ ، وَإِنَّكُمْ أَوَّلُ مَنْ أُنْذِرَ " ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { حم * تَنْـزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } حَتَّى بَلَغَ : { قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ } فَقَالَ لَهُ أَبُو سُفْيَانُ : أَفَرَغْتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِمَارَةِ ، وَرَكِبْتُهَا ، فَأَقْبَلَتْ هِنْدٌ عَلَى أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا السَّاحِرِ الْكَذَّابِ أَنْزَلْتَ ابْنِي ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا هُوَ بِسَاحِرٍ وَلَا كَذَّابٍ " . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو السُّكَيْنِ " .

EnglishUnverified translation

6615 - Muhammad ibn Jafar son of the Imam narrated to us, Abu al-Sukayn al-Tai Zakariyya ibn Yahya narrated to us, the uncle of my father Zahr ibn Hisn narrated to us, from his grandfather Humayd ibn Munhib, he said: It reached Muawiyah that Ibn al-Zubayr reviles Abu Sufyan. He said: Evil, by Allah, is what he says regarding his uncle, but I do not say regarding Abu Abdillah except good, may Allah have mercy on him, he was a righteous man. Abu Sufyan went out to a desert land of his, mounting Hind behind him, and I went out walking before her, while I was a boy upon a she-donkey of mine, when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) caught up with us. So Abu Sufyan said: Dismount O Muawiyah until Muhammad rides. So I dismounted from the she-donkey, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) rode it, and traveled before them a while, then turned to them, and said: O Abu Sufyan ibn Harb, and O Hind bint Utbah, by Allah you shall die, then you shall be resurrected, then the doer of good shall enter Paradise, and the doer of evil the Fire, and what I say to you is true, and you are the first I warned. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited: Ha Mim, a revelation from the Most Merciful, the Most Compassionate, until he reached: They both said: We come willingly. So Abu Sufyan said to him: Have you finished O Muhammad? He said: Yes. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) dismounted from the she-donkey, and I rode it. Then Hind turned to Abu Sufyan, and said: For this sorcerer liar did you dismount my son? He said: By Allah, he is neither sorcerer nor liar. This hadith is not narrated from Muawiyah except with this chain; Abu al-Sukayn alone transmitted it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6615 - ہمیں محمد بن جعفر ابن الامام نے حدیث سنائی، ہمیں ابو السکین الطائی زکریا بن یحیی نے سنایا، ہمیں میرے والد کے چچا زہر بن حصن نے سنایا، اپنے دادا حمید بن منہب سے، کہا: معاویہ کو خبر پہنچی کہ ابن زبیر ابو سفیان کو گالی دیتا ہے۔ کہا: اللہ کی قسم برا ہے جو وہ اپنے چچا کے بارے میں کہتا ہے، لیکن میں ابو عبداللہ کے بارے میں بھلائی کے سوا کچھ نہیں کہتا، ان پر اللہ کی رحمت ہو، وہ نیک شخص تھے۔ ابو سفیان اپنی ایک بیابانی زمین کی طرف نکلے، ہند کو پیچھے بٹھائے، اور میں ان کے آگے چلتا نکلا، جبکہ میں ایک لڑکا تھا اپنی ایک گدھی پر، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے آ ملے۔ تو ابو سفیان نے کہا: اے معاویہ اتر تاکہ محمد سوار ہو۔ تو میں گدھی سے اترا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر سوار ہوئے، اور ان کے آگے تھوڑی دیر چلے، پھر ان کی طرف متوجہ ہوئے، اور فرمایا: اے ابو سفیان بن حرب، اور اے ہند بنت عتبہ، اللہ کی قسم تم مرو گے، پھر اٹھائے جاؤ گے، پھر نیکی کرنے والا جنت میں داخل ہوگا، اور برائی کرنے والا آگ میں، اور جو میں تم سے کہتا ہوں وہ حق ہے، اور تم سب سے پہلے ہو جنہیں میں نے ڈرایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت کی: حم، رحمن رحیم کی طرف سے نازل کردہ، یہاں تک کہ پہنچے: دونوں نے کہا: ہم اطاعت کرتے آئے۔ تو ابو سفیان نے ان سے کہا: اے محمد کیا تم فارغ ہوئے؟ فرمایا: ہاں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گدھی سے اترے، اور میں سوار ہوا۔ پھر ہند ابو سفیان کی طرف متوجہ ہوئی، اور کہا: کیا اس جادوگر جھوٹے کے لیے تم نے میرے بیٹے کو اتارا؟ کہا: اللہ کی قسم وہ نہ جادوگر ہے نہ جھوٹا۔ یہ حدیث معاویہ سے اس سند کے سوا مروی نہیں؛ ابو السکین اس میں منفرد ہیں۔