Muslim99Muslim99

Al-Mujam al-Awsat Tabarani · Book 1 · Chapter 4

Hadith 1–600

أحمد بن إبراهيم القرشي

15 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

58

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #58

58 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : نَا أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ . عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ - ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ قَالَ : " ادْخُلْ " فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَدْخُلُ كُلِّي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ " . فَلَمَّا دَخَلْتُ ، قَالَ لِي : اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتُ نَبِيِّكُمْ - قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا - قَالَ : " قُلْ : [1/23] إِحْدَى " قُلْتُ : إِحْدَى . قَالَ : " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ ، تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ ، وَدَاءٌ يَأْخُذُكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ .

EnglishUnverified translation

58 - Ahmad ibn Ibrahim Abu Abd al-Malik al-Qurashi al-Dimashqi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father Abd Allah ibn al-Ala narrated to us, from Makhul, from Jubayr ibn Nufayr, from Awf ibn Malik al-Ashja'i, he said: I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) while he was in a tent of leather of his, so I greeted him, then I said: May I enter? He said: Enter. So I put my head in, and there was the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performing ablution thoroughly. I said: O Messenger of Allah, shall I enter entirely? He said: Entirely. When I entered, he said to me: Count six traits before the Hour: the death of your Prophet - Awf said: I was struck with grief thereby such as I never was - he said: Say: One. I said: One. He said: And the conquest of Bayt al-Maqdis, and a trial that will be among you, encompassing the houses of the Arabs, and a disease that will seize you like the throat-disease of sheep, and wealth will become abundant among you, until a man will be given one hundred dinars yet remain dissatisfied, and a truce that will be between you and Banu al-Asfar, then they will betray, and come to you under eighty banners, under each banner twelve thousand. No one narrated it from Makhul except Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

58 - ہم سے احمد بن ابراہیم ابوعبدالملک قرشی دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: ہم سے میرے والد عبداللہ بن علاء نے بیان کیا، مکحول سے، جبیر بن نفیر سے، عوف بن مالک اشجعی سے، انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ آپ چمڑے کے اپنے ایک خیمے میں تھے، تو میں نے آپ کو سلام کیا، پھر کہا: کیا داخل ہوں؟ فرمایا: داخل ہو۔ تو میں نے اپنا سر داخل کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اچھی طرح وضو کر رہے تھے۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا پورا داخل ہوں؟ فرمایا: پورے۔ جب میں داخل ہوا تو مجھ سے فرمایا: قیامت سے پہلے چھ خصلتیں گن لو: تمہارے نبی کی موت - عوف نے کہا: مجھے اس پر ایسا صدمہ ہوا جیسا کبھی نہ ہوا تھا - فرمایا: کہو: ایک۔ میں نے کہا: ایک۔ فرمایا: اور بیت المقدس کی فتح، اور ایک فتنہ جو تم میں ہوگا، عربوں کے گھروں کو عام ہوگا، اور ایک بیماری جو تمہیں پکڑے گی جیسے بکریوں کے گلے کی بیماری، اور تم میں مال پھیل جائے گا یہاں تک کہ آدمی کو سو دینار دیے جائیں گے پھر بھی ناراض رہے گا، اور ایک صلح جو تمہارے اور بنی اصفر کے درمیان ہوگی، پھر وہ غدر کریں گے اور تمہارے پاس اسی جھنڈوں میں آئیں گے، ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار۔ اسے مکحول سے عبداللہ بن علاء بن زبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

59

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #59

59 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ ، وَالْأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوْبَةُ ، وَلَا تَزَالُ التَّوْبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَإِذَا طَلَعَتْ طُبِعَ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ . وَكُفِيَ النَّاسُ الْعَمَلَ . لَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

EnglishUnverified translation

59 - Ahmad ibn Ibrahim ibn Abd al-Malik narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi narrated to us, he said: Ismail ibn Ayyash narrated to us, from Damdam ibn Zur'ah, from Shurayh ibn Ubayd, from Malik ibn Yukhamir al-Saksaki, from Abd al-Rahman ibn Awf and Mu'awiyah ibn Abi Sufyan and Abd Allah ibn Amr, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Migration is of two kinds: one is that you abandon evil deeds, and the other is that you migrate to Allah and His Messenger; and migration does not cease as long as repentance is accepted, and repentance continues to be accepted until the sun rises from the west; when it rises, every heart will be sealed with what is in it, and people will be spared deeds. It is not narrated from Abd al-Rahman ibn Awf except from this route.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

59 - ہم سے احمد بن ابراہیم بن عبدالملک نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا، ضمضم بن زرعہ سے، شریح بن عبید سے، مالک بن یخامر سکسکی سے، عبدالرحمن بن عوف اور معاویہ بن ابی سفیان اور عبداللہ بن عمرو سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہجرت دو قسم کی ہے: ایک یہ کہ برائیوں کو چھوڑ دو، اور دوسری یہ کہ اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کرو؛ اور ہجرت منقطع نہ ہوگی جب تک توبہ قبول ہوتی رہے، اور توبہ ہمیشہ قبول ہوتی رہے گی یہاں تک کہ سورج مغرب سے طلوع ہو، پس جب وہ طلوع ہوگا تو ہر دل پر اس کے اندر کی چیز کے ساتھ مہر لگا دی جائے گی۔ اور لوگوں سے عمل موقوف کر دیا جائے گا۔ یہ عبدالرحمن بن عوف سے اس وجہ کے سوا روایت نہیں کی جاتی۔

60

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #60

60 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو طَرْفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ اللَّخْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا لَيْلَى الْأَشْعَرِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا دَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَنَّا كُنَّا قَوْمًا عَرَبًا ، فَأَصَابَتْنَا السَّنَةُ ، فَاحْتَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي - وَكَانَ اسْمُهُ : أُنَيْسٌ - إِلَى أَصْهَارٍ لَنَا بِأَعْلَى نَجْدٍ ، [1/24] فَلَمَّا حَلَلْنَا بِهِمْ أَكْرَمُونَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ مَشَى إِلَى خَالِي ، فَقَالَ : تَعْلَمُ أَنَّ أُنَيْسًا يُخَالِفُكَ إِلَى أَهْلِكَ ؟ فَحَزَّ فِي قَلْبِهِ ، فَانْصَرَفْتُ مِنْ رَعِيَّةِ إِبِلِي ، فَوَجَدْتُهُ كَئِيبًا يَبْكِي ، فَقُلْتُ : مَا بُكَاؤُكَ يَا خَالِ ؟ فَأَعْلَمَنِي الْخَبَرَ . فَقُلْتُ : حَجَزَ اللهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ ، إِنَّا نَعَافُ الْفَاحِشَةَ ، وَإِنْ كَانَ الزَّمَانُ قَدْ أَخَلَّ بِنَا ، وَلَقَدْ كَدَّرْتَ عَلَيْنَا صَفْوَ مَا ابْتَدَأْتَنَا بِهِ ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى اجْتِمَاعٍ . فَاحْتَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ . فَقَالَ أَخِي : إِنِّي مُدَافِعٌ رَجُلًا عَلَى الْمَاءِ بِشِعْرٍ - وَكَانَ امْرَأً شَاعِرًا - فَقُلْتُ : لَا تَفْعَلْ . فَخَرَجَ بِهِ اللَّجَاجُ حَتَّى دَافَعَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِهِ . وَايْمُ اللهِ ، لَدُرَيْدٌ يَوْمَئِذٍ أَشْعَرُ مِنْ أَخِي ، فَتَقَاضَيَا إِلَى خَنْسَاءَ ، فَقَضَتْ لِأَخِي عَلَى دُرَيْدٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ دُرَيْدًا خَطَبَهَا إِلَى أَبِيهَا ، فَقَالَتْ : شَيْخٌ كَبِيرٌ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ، فَحَقَدَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَضَمَمْنَا صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِنَا ، فَكَانَتْ لَنَا هَجْمَةٌ . ثُمَّ أَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَابْتَدَأْتُ بِالصَّفَا ، فَإِذَا عَلَيْهِ رِجَالَاتُ قُرَيْشٍ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بِهَا صَابِئًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ شَاعِرًا أَوْ سَاحِرًا . فَقُلْتُ : أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمُونَهُ ؟ فَقَالُوا : هَا هُوَ ذَلِكَ حَيْثُ تَرَى . فَانْقَلَبْتُ إِلَيْهِ . فَوَاللهِ مَا جُزْتُ عَنْهُمْ قِيسَ حَجَرٍ حَتَّى أَكَبُّوا عَلَى كُلِّ عَظْمٍ وَحَجَرٍ وَمَدَرٍ ، فَضَرَّجُونِي بِدَمِي ، فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ ، فَدَخَلْتُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ ، وَصِرْتُ فِيهِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لَا آكُلُ وَلَا أَشْرَبُ إِلَّا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ قَمْرَاءُ إِضْحِيَانٌ ، أَقْبَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ خُزَاعَةَ ، فَطَافَتَا بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ ذَكَرَتَا إِسَافًا وَنَائِلَةَ ، وَهُمَا وَثَنَانِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمَا ، فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي مِنْ تَحْتِ السُّتُورِ ، فَقُلْتُ : احْمِلَا أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، فَغَضِبَتَا ، ثُمَّ قَالَتَا : أَمَ وَاللهِ لَوْ كَانَتْ رِجَالُنَا حُضُورًا مَا تَكَلَّمْتَ بِهَذَا . فَخَرَجْتُ أَقْفُو آثَارَهُمَا ، حَتَّى لَقِيَتَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمَا ؟ وَمِمَّنْ أَنْتُمَا ؟ وَمِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا ؟ وَمَا جَاءَ بِكُمَا ؟ فَأَخْبَرَتَاهُ الْخَبَرَ . فَقَالَ : " أَيْنَ تَرَكْتُمَا الصَّابِئَ ؟ " فَقَالَتَا : تَرَكْنَاهُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ . فَقَالَ لَهُمَا : " هَلْ [1/25] قَالَ لَكُمَا شَيْئًا ؟ " قَالَتَا : نَعَمْ ، كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ . فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ انْسَلَّتَا ، وَأَقْبَلْتُ حَتَّى جِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ ذَلِكَ . فَقَالَ : " مَنْ أَنْتَ ؟ وَمِمَّنْ أَنْتَ ؟ وَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ وَمِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ وَمَا جَاءَ بِكَ ؟ " فَأَنْشَأْتُ أُعْلِمُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : " مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ ؟ " فَقُلْتُ : مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُ طَعَامُ طُعْمٍ " وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي أَنْ أُعَشِّيَهِ قَالَ : " نَعَمْ " . ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي ، وَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِي حَتَّى وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَابِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ بَيْتَهُ . ثُمَّ أَتَى بِزَبِيبٍ مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، فَجَعَلَ يُلْقِيهِ لَنَا قَبْضًا قَبْضًا ، وَنَحْنُ نَأْكُلُ مِنْهُ ، حَتَّى تَمَلَّأْنَا مِنْهُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَا أَبَا ذَرٍّ " فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ . فَقَالَ : " إِنَّهُ قَدْ رُفِعَتْ لِي أَرْضٌ ، وَهِيَ ذَاتُ نَخْلٍ ، لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا تِهَامَةَ ، فَاخْرُجْ إِلَى قَوْمِكَ ، فَادْعُهُمْ إِلَى مَا دَخَلْتَ فِيهِ " . قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمِّي وَأَخِي ، فَأَعْلَمْتُهُمَا الْخَبَرَ ، فَقَالَا : مَا بِنَا رَغْبَةٌ عَنِ الدِّينِ الَّذِي دَخَلْتَ فِيهِ ، فَأَسْلَمْنَا . ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، فَأَعْلَمْتُ قَوْمِي ، فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ صَدَّقْنَاكَ ، وَلَكِنَّا نَلْقَى مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقِينَاهُ . فَقَالَتْ لَهُ غِفَارٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا ذَرٍّ قَدْ أَعْلَمَنَا مَا أَعْلَمْتَهُ ، وَقَدْ أَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَتْ أَسْلَمُ خُزَاعَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ رَغِبْنَا وَدَخَلْنَا فِيمَا دَخَلَ إِخْوَانُنَا وَحُلَفَاؤُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " [ أَسْلَمُ ] سَالَمَهَا اللهُ ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا " . ثُمَّ أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ . فَقَالَ : قَدْ كُنْتَ تَأَلَّهُ فِي جَاهِلِيَّتِكَ ؟ قُلْتُ ؟ نَعَمْ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقُومُ عِنْدَ الشَّمْسِ ، فَلَا أَزَالُ أُصَلِّي حَتَّى يُؤْذِيَنِي حَرُّهَا ، فَأَخِرُّ كَأَنِّي خِفَاءٌ . فَقَالَ لِي : فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي إِلَّا حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ ، حَتَّى أَدْخَلَ اللهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ إِلَّا أَبُو طَرْفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ ، وَلَا عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا [1/26] الْوَلِيدُ . تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ .

EnglishUnverified translation

60 - Abu Abd al-Malik Ahmad ibn Ibrahim al-Busri al-Dimashqi narrated to us, he said: Muhammad ibn Aidh al-Dimashqi narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Abu Tarfah Abbad ibn al-Rayyan al-Lakhmi narrated to us, he said: I heard Urwah ibn Ruwaym al-Lakhmi say: Amir ibn Ludayn al-Ash'ari narrated to me, he said: I heard Abu Layla al-Ash'ari say: Abu Dharr narrated to me, he said: The first thing that called me to Islam was that we were an Arab people, and a year of drought struck us, so I carried my mother and my brother - his name was Unays - to in-laws of ours in upper Najd. When we settled with them they honored us, but when a man of the tribe saw that, he went to my maternal uncle and said: Do you know that Unays visits your wife in your absence? It struck his heart, so I returned from herding my camels and found him gloomy, weeping. I said: Why do you weep, O uncle? He told me the news. I said: May Allah forbid that; we abhor indecency, even though the times have afflicted us, and you have spoiled for us the goodness with which you began; there is no way to stay together. So I carried my mother and my brother until we settled near Makkah. My brother said: I will contend with a man over water in poetry - and he was a poet - so I said: Do not do it. But stubbornness drove him until he contended with Durayd ibn al-Simmah, matching his herd against his herd. By Allah, Durayd on that day was more poetic than my brother, so they sought judgment from al-Khansa, and she ruled for my brother against Durayd, because Durayd had proposed to her to her father, and she said: An old man; I have no need of him, so she held that against him. So we joined his herd to ours, and we had a large herd. Then I came to Makkah and began at al-Safa, where there were men of Quraysh, and it had reached me that among them was a Sabian, or madman, or poet, or magician. I said: Where is this one you claim? They said: He is there where you see. I turned toward him, and by Allah, I had not gone past them the distance of a stone's throw before they fell upon me with every bone, stone, and clod, and covered me in my blood. So I came to the House and entered between the curtains and the building, and stayed there thirty days, eating and drinking nothing except Zamzam water, until on a bright moonlit night, two women from Khuza'ah came and circumambulated the House, then mentioned Isaf and Nailah - two idols they used to worship - so I stuck my head out from under the curtains and said: Load one of them upon the other. They became angry, then said: By Allah, if our men were present you would not have spoken thus. So I went out following their tracks until they met the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: Who are you two? From whom are you? From where have you come? And what brought you? They told him the news. He said: Where did you leave the Sabian? They said: We left him between the curtains and the building. He said to them: Did he say anything to you? They said: Yes, a word that fills the mouth. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiled, then they slipped away, and I came forward until I reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then I greeted him at that moment. He said: Who are you? From whom are you? From where are you? From where have you come? And what brought you? So I began to tell him the news. He said: From where did you eat and drink? I said: From Zamzam water. He said: It is indeed nourishing food. And with him was Abu Bakr, who said: O Messenger of Allah, allow me to give him dinner. He said: Yes. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out walking, and Abu Bakr took my hand until the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stopped at the door of Abu Bakr, then Abu Bakr entered his house. Then he brought some raisins from the raisins of Taif, and began to throw them to us handful by handful, and we ate from them until we were full. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: O Abu Dharr. I said: At your service. He said: A land has been shown to me, a land of palm trees; I think it is none but Tihamah, so go out to your people and call them to what you have entered. He said: So I went out until I came to my mother and my brother, and told them the news, and they said: We have no aversion to the religion you entered, so we accepted Islam. Then we went out until we came to Madinah, and I informed my people, and they said: We have believed you, but we shall meet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to us, we met him. Ghifar said to him: O Messenger of Allah, Abu Dharr has told us what you told him, and we have accepted Islam and testify that you are the Messenger of Allah. Then Aslam of Khuza'ah came forward and said: O Messenger of Allah, we have desired and entered into what our brothers and allies entered. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Aslam - may Allah grant them safety - and Ghifar - may Allah forgive them. Then Abu Bakr took my hand and said: O Abu Dharr. I said: At your service, O Abu Bakr. He said: Did you used to devote yourself to worship in your pre-Islamic days? I said: Yes; you would have seen me standing at the sun, praying continuously until its heat hurt me, then falling as if a covering. He said to me: In which direction did you face? I said: I did not know except wherever Allah directed me, until Allah brought Islam to me. No one narrated it from Urwah ibn Ruwaym except Abu Tarfah Abbad ibn al-Rayyan, and no one narrated it from Abbad except al-Walid; Muhammad ibn Aidh is alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

60 - ہم سے ابوعبدالملک احمد بن ابراہیم بسری دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عائذ دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ولید بن مسلم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابوطرفہ عباد بن ریان لخمی نے بیان کیا، کہا: میں نے عروہ بن رویم لخمی کو کہتے سنا: مجھ سے عامر بن لدین اشعری نے بیان کیا، کہا: میں نے ابولیلیٰ اشعری کو کہتے سنا: مجھ سے ابوذر نے بیان کیا، کہا: اسلام کی طرف مجھے بلانے والی پہلی چیز یہ تھی کہ ہم عرب قوم تھے، ہمیں قحط پڑا، تو میں نے اپنی والدہ اور اپنے بھائی کو - اس کا نام انیس تھا - نجد کے بالائی حصے میں اپنے سسرالیوں کی طرف اٹھایا۔ جب ہم ان کے پاس اترے تو انہوں نے ہماری عزت کی، جب قبیلے کے ایک شخص نے یہ دیکھا تو میرے ماموں کے پاس گیا اور کہا: کیا تم جانتے ہو کہ انیس تمہاری غیر موجودگی میں تمہاری اہلیہ کے پاس آتا ہے؟ تو یہ اس کے دل میں کھب گیا، میں اپنے اونٹ چرانے سے لوٹا تو اسے غمگین روتے پایا۔ میں نے کہا: اے ماموں! تم کیوں روتے ہو؟ تو اس نے مجھے خبر بتائی۔ میں نے کہا: اللہ اس سے محفوظ رکھے، ہم بے حیائی سے نفرت کرتے ہیں، اگرچہ زمانے نے ہمیں تنگ کر دیا ہے، اور تم نے اس بھلائی کا صفا خراب کر دیا جس سے تم نے آغاز کیا تھا؛ اور اکٹھے رہنے کی کوئی صورت نہیں۔ تو میں نے اپنی والدہ اور بھائی کو اٹھایا یہاں تک کہ ہم مکہ کے قریب اترے۔ میرے بھائی نے کہا: میں پانی پر ایک شخص سے شعر میں مقابلہ کروں گا - اور وہ شاعر تھا - تو میں نے کہا: ایسا نہ کرو۔ لیکن ضد اسے لے گئی یہاں تک کہ اس نے درید بن صمہ سے اس کا ریوڑ اس کے ریوڑ کے مقابل مقابلہ کیا۔ اللہ کی قسم! اس دن درید میرے بھائی سے زیادہ شاعر تھا، تو دونوں نے خنساء سے فیصلہ چاہا، تو اس نے میرے بھائی کے حق میں درید کے خلاف فیصلہ کیا، اس لیے کہ درید نے اس کے والد سے اسے نکاح کا پیغام دیا تھا، تو اس نے کہا: بوڑھا ہے، مجھے اس میں کوئی حاجت نہیں، تو اس نے یہ بات اس کے خلاف دل میں رکھی۔ تو ہم نے اس کا ریوڑ اپنے ریوڑ میں ملا لیا، اور ہمارا بڑا ریوڑ بن گیا۔ پھر میں مکہ آیا اور صفا سے آغاز کیا، وہاں قریش کے مرد تھے، اور مجھے خبر پہنچی تھی کہ ان میں کوئی صابی یا مجنون یا شاعر یا جادوگر ہے۔ میں نے کہا: یہ جس کا تم دعویٰ کرتے ہو کہاں ہے؟ انہوں نے کہا: وہ ہے جہاں تم دیکھتے ہو۔ میں اس کی طرف متوجہ ہوا۔ اللہ کی قسم! میں ان سے پتھر پھینکنے کی دوری بھی نہ گزرا تھا کہ وہ ہر ہڈی، پتھر اور ڈھیلے لے کر مجھ پر ٹوٹ پڑے اور مجھے میرے خون میں رنگ دیا۔ تو میں بیت اللہ آیا اور پردوں اور عمارت کے درمیان داخل ہو گیا، اور اس میں تیس دن رہا، زمزم کے پانی کے سوا نہ کچھ کھاتا نہ پیتا، یہاں تک کہ ایک چاندنی روشن رات تھی، خزاعہ کی دو عورتیں آئیں اور بیت اللہ کا طواف کیا، پھر اساف اور نائلہ کا ذکر کیا - دو بت جن کی وہ عبادت کرتے تھے - تو میں نے پردوں کے نیچے سے اپنا سر نکالا اور کہا: ایک کو دوسرے پر لاد دو۔ وہ غضبناک ہوئیں، پھر کہنے لگیں: اللہ کی قسم اگر ہمارے مرد حاضر ہوتے تو تم یہ بات نہ کرتے۔ تو میں ان کے نشانات پر ان کے پیچھے نکلا یہاں تک کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں، آپ نے فرمایا: تم دونوں کون ہو؟ اور کن میں سے ہو؟ اور کہاں سے آئی ہو؟ اور تمہیں کیا لایا؟ تو انہوں نے آپ کو خبر بتائی۔ فرمایا: صابی کو کہاں چھوڑا؟ انہوں نے کہا: ہم نے اسے پردوں اور عمارت کے درمیان چھوڑا۔ ان سے فرمایا: کیا اس نے تم سے کچھ کہا؟ انہوں نے کہا: ہاں، ایک کلمہ جو منہ بھر دے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے، پھر وہ دونوں چلی گئیں، اور میں آگے بڑھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، پھر اس وقت آپ کو سلام کیا۔ فرمایا: تم کون ہو؟ اور کن میں سے ہو؟ اور کہاں سے ہو؟ اور کہاں سے آئے ہو؟ اور تمہیں کیا لایا؟ تو میں نے آپ کو خبر بتانی شروع کی۔ فرمایا: کہاں سے کھاتے پیتے تھے؟ میں نے کہا: زمزم کے پانی سے۔ فرمایا: وہ تو سیر کرنے والا کھانا ہے۔ اور آپ کے ساتھ ابوبکر تھے، انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! مجھے اجازت دیں کہ اسے رات کا کھانا کھلاؤں۔ فرمایا: ہاں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلتے ہوئے نکلے، اور ابوبکر نے میرا ہاتھ پکڑا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر کے دروازے پر رکے، پھر ابوبکر اپنے گھر داخل ہوئے۔ پھر طائف کی کشمش میں سے کشمش لائے اور ہم پر مٹھی مٹھی ڈالتے گئے، اور ہم اس میں سے کھاتے رہے یہاں تک کہ سیر ہو گئے۔ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر! میں نے کہا: حاضر۔ فرمایا: مجھے ایک زمین دکھائی گئی ہے، کھجوروں والی زمین، میں اسے تہامہ کے سوا کچھ نہیں سمجھتا، تو اپنی قوم کی طرف نکلو اور انہیں اس کی دعوت دو جس میں تم داخل ہوئے۔ کہا: تو میں نکلا یہاں تک کہ اپنی والدہ اور بھائی کے پاس آیا اور انہیں خبر بتائی، تو انہوں نے کہا: ہمیں اس دین سے کوئی نفرت نہیں جس میں تم داخل ہوئے، تو ہم مسلمان ہو گئے۔ پھر ہم نکلے یہاں تک کہ مدینہ آئے، اور میں نے اپنی قوم کو بتایا، تو انہوں نے کہا: ہم نے تمہاری تصدیق کی، لیکن ہم محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ملیں گے، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم ان سے ملے۔ غفار نے ان سے کہا: اے اللہ کے رسول! ابوذر نے ہمیں بتایا جو آپ نے انہیں بتایا تھا، اور ہم مسلمان ہو گئے اور گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ پھر خزاعہ کی اسلم آگے بڑھی اور کہا: اے اللہ کے رسول! ہم نے رغبت کی اور اس میں داخل ہوئے جس میں ہمارے بھائی اور حلیف داخل ہوئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلم - اللہ انہیں سلامت رکھے - اور غفار - اللہ انہیں بخشے۔ پھر ابوبکر نے میرا ہاتھ پکڑا اور کہا: اے ابوذر! میں نے کہا: حاضر اے ابوبکر! کہا: کیا تم جاہلیت میں عبادت میں لگے رہتے تھے؟ میں نے کہا: ہاں؛ تم مجھے سورج کے پاس کھڑا دیکھتے، میں نماز پڑھتا رہتا یہاں تک کہ اس کی گرمی مجھے تکلیف دیتی، تو میں گرتا گویا کوئی سائبان ہوں۔ مجھ سے کہا: تو کس طرف متوجہ ہوتے تھے؟ میں نے کہا: مجھے معلوم نہیں مگر جہاں اللہ مجھے متوجہ کرے، یہاں تک کہ اللہ نے مجھ پر اسلام داخل کیا۔ اسے عروہ بن رویم سے ابوطرفہ عباد بن ریان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عباد سے ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن عائذ منفرد ہیں۔

61

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #61

61 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : نَا أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يُحَدِّثُ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " قَالَ رَبُّنَا - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنْ تُعْطِ الْفَضْلَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ فَهُوَ شَرٌّ لَكَ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَلَا يَلُومُ اللهُ عَلَى الْكَفَافِ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ .

EnglishUnverified translation

61 - Ahmad ibn Ibrahim al-Dimashqi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father Abd Allah ibn al-Ala narrated to us, that he heard al-Qasim Abu Abd al-Rahman narrating, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Our Lord, Blessed and Exalted, said: O son of Adam, if you give surplus it is better for you, and if you withhold it it is worse for you; begin with those you support; and Allah does not blame for sufficiency; and the upper hand is better than the lower hand. No one narrated it from al-Qasim except Abd Allah ibn al-Ala.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

61 - ہم سے احمد بن ابراہیم دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: ہم سے میرے والد عبداللہ بن علاء نے بیان کیا کہ انہوں نے قاسم ابوعبدالرحمن کو ابوہریرہ سے بیان کرتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارے رب تبارک وتعالیٰ نے فرمایا: اے ابن آدم! اگر زائد دے تو وہ تیرے لیے بہتر ہے، اور اگر اسے روکے تو وہ تیرے لیے برا ہے؛ اور ان سے آغاز کر جن کی تو کفالت کرتا ہے؛ اور اللہ کفاف پر ملامت نہیں کرتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ اسے قاسم سے عبداللہ بن علاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

62

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #62

62 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَنْ يُقَالَ : أَلَمْ أُصِحَّ جِسْمَكَ ؟ وَأَرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ ؟ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ .

EnglishUnverified translation

62 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father narrated to me, he said: al-Dahhak ibn Abd al-Rahman ibn Arzab narrated to us, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The first thing the servant will be held accountable for on the Day of Resurrection is that it will be said: Did I not keep your body healthy? And quench you with cold water? No one narrated it from al-Dahhak ibn Abd al-Rahman ibn Arzab except Abd Allah ibn al-Ala.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

62 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہم سے ضحاک بن عبدالرحمن بن عرزب نے بیان کیا، ابوہریرہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس چیز کا حساب ہوگا وہ یہ کہ کہا جائے گا: کیا میں نے تیرا جسم صحیح نہ رکھا تھا؟ اور تجھے ٹھنڈے پانی سے سیراب نہ کیا تھا؟ اسے ضحاک بن عبدالرحمن بن عرزب سے عبداللہ بن علاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

63

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #63

63 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : نَا أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ . قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَحْرِ بَعْضِ ظَهْرِهِمْ ، فَهَمَّ رَسُولُ اللهِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا نَحَرْنَا ظَهْرَنَا ، ثُمَّ لَقِينَا عَدُوَّنَا غَدًا وَنَحْنُ جِيَاعٌ رِجَالًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا تَرَى يَا عُمَرُ ؟ " قَالَ : تَدْعُو النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ ، ثُمَّ تَدْعُو لَنَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ، فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - سَيُبَلِّغُنَا بِدَعْوَتِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ : فَكَأَنَّمَا كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غِطَاءٌ فَكُشِفَ . فَدَعَا بِثَوْبٍ ، فَأَمَرَ بِهِ فَبُسِطَ ، ثُمَّ دَعَا النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ ، فَجَاءُوا بِمَا كَانَ [1/27] عِنْدَهُمْ ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ جَاءَ بِالْحَفْنَةِ مِنَ الطَّعَامِ ، أَوِ الْجَفْنَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ . فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوُضِعَ عَلَى ذَلِكَ الثَّوْبِ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، وَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، ثُمَّ نَادَى فِي الْجَيْشِ فَجَاءُوا ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَأَكَلُوا وَطَعِمُوا وَمَلَئُوا أَوْعِيَتَهُمْ وَمَزَاوِدَهُمْ ، ثُمَّ دَعَا بِرَكْوَةٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهَا ، ثُمَّ مَجَّ فِيهَا ، وَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، ثُمَّ أَدْخَلَ خِنْصَرَهُ فِيهَا ، فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَصَابِعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَفَجَّرُ يَنَابِيعَ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَمَلَأُوا قِرَبَهُمْ وَإِدَاوَاتَهُمْ . ثُمَّ ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

63 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father Abd Allah ibn al-Ala narrated to us, from al-Zuhri and al-Awza'i, he said: al-Muttalib ibn Abd Allah ibn Hantab narrated to me, he said: Abd al-Rahman ibn Abi Amrah al-Ansari narrated to me. He said: My father narrated to me, he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on a campaign he undertook, and the people were struck by hunger, so the people asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for permission to slaughter some of their riding animals. The Messenger of Allah was about to permit them, when Umar ibn al-Khattab said: What do you think, O Messenger of Allah, if we slaughter our mounts, then meet our enemy tomorrow while we are hungry on foot? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: What do you suggest, O Umar? He said: Call the people with the remnants of their provisions, then supplicate for blessing in them for us, for Allah, Mighty and Majestic, will surely suffice us through your supplication, if Allah wills. He said: It was as if a covering had been upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and it was lifted. So he called for a cloth and ordered it spread, then called the people with the remnants of their provisions, and they brought what they had; some brought a handful of food or a bowl, and some brought the like of an egg. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered it placed upon that cloth, then supplicated for blessing in it and spoke what Allah willed him to speak, then called out to the army and they came, then he ordered them and they ate, were fed, and filled their vessels and bags. Then he called for a small water-skin and it was placed before him, then he called for water and poured it in, then rinsed his mouth in it and spoke what Allah willed him to speak, then inserted his little finger in it. I swear by Allah, I saw the fingers of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gushing springs of water. Then he ordered the people, and they drank, gave drink, and filled their skins and water-vessels. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) laughed until his molars appeared. He said: I testify that there is no god but Allah alone, without partner, and that Muhammad is His servant and Messenger; no one meets Allah with them on the Day of Resurrection except that he enters Paradise, whatever he may have done. No one narrated this hadith from al-Zuhri except Abd Allah ibn al-Ala; his son is alone in narrating it from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

63 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: ہم سے میرے والد عبداللہ بن علاء نے زہری اور اوزاعی سے بیان کیا، کہا: مجھ سے مطلب بن عبداللہ بن حنطب نے بیان کیا، کہا: مجھ سے عبدالرحمن بن ابی عمرہ انصاری نے بیان کیا۔ کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوے میں تھے جو آپ نے کیا، تو لوگوں کو بھوک لگی، تو لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی کچھ سواریاں ذبح کرنے کی اجازت مانگی۔ رسول اللہ نے انہیں اس کی اجازت دینے کا ارادہ کیا، تو عمر بن خطاب نے کہا: اے اللہ کے رسول! بتائیے اگر ہم اپنی سواریاں ذبح کر دیں، پھر کل اپنے دشمن سے ملیں جبکہ ہم بھوکے پیدل ہوں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عمر! تمہاری کیا رائے ہے؟ کہا: آپ لوگوں کو ان کے توشوں کی باقیات کے ساتھ بلائیں، پھر ہمارے لیے اس میں برکت کی دعا کریں، کیونکہ اللہ عزوجل آپ کی دعا سے ہمیں ضرور پہنچائے گا ان شاء اللہ۔ کہا: گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی پردہ تھا تو کھول دیا گیا۔ تو آپ نے کپڑا منگایا اور اسے بچھانے کا حکم دیا، پھر لوگوں کو ان کے توشوں کی باقیات کے ساتھ بلایا، تو وہ جو ان کے پاس تھا لائے؛ بعض مٹھی بھر کھانا یا پیالہ لائے، اور بعض انڈے جتنا لائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو اسے اس کپڑے پر رکھا گیا، پھر اس میں برکت کی دعا کی اور جو اللہ نے چاہا فرمایا، پھر لشکر میں ندا کی تو وہ آئے، پھر انہیں حکم دیا تو انہوں نے کھایا اور سیر ہوئے اور اپنے برتن اور توشہ دان بھر لیے۔ پھر آپ نے چھوٹی مشک منگائی تو آپ کے سامنے رکھی گئی، پھر پانی منگایا اور اس میں ڈالا، پھر اس میں کلی کی اور جو اللہ نے چاہا فرمایا، پھر اس میں اپنی چھنگلی داخل کی۔ اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کو پانی کے چشمے پھوٹتے دیکھا۔ پھر لوگوں کو حکم دیا تو انہوں نے پیا اور پلایا اور اپنی مشکیں اور برتن بھر لیے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے یہاں تک کہ آپ کی داڑھیں ظاہر ہوئیں۔ فرمایا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں؛ قیامت کے دن کوئی ان کے ساتھ اللہ سے نہ ملے گا مگر جنت میں داخل ہوگا چاہے اس میں جو بھی ہو۔ اس حدیث کو زہری سے عبداللہ بن علاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ان کے بیٹے ان سے منفرد ہیں۔

64

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #64

64 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مِنَ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ ، فَاقْرَءُوا فِي أُذُنَيْهِ : { أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ تَبْغُونَ } . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

64 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi narrated to us, he said: al-Hakam ibn Ya'la ibn Ata al-Muharibi narrated to us, he said: Muhammad ibn Abd Allah ibn Ubayd ibn Umayr narrated to us, from Abu Khalaf, from Anas ibn Malik, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever of slaves, animals, or children has bad character, recite in his ears: Do you seek other than the religion of Allah? This hadith is not narrated from Anas except with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

64 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے حکم بن یعلیٰ بن عطاء محاربی نے بیان کیا، کہا: ہم سے محمد بن عبداللہ بن عبید بن عمیر نے بیان کیا، ابوخلف سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غلاموں، جانوروں اور بچوں میں سے جس کا اخلاق برا ہو تو اس کے کان میں پڑھو: کیا تم اللہ کے دین کے سوا کچھ چاہتے ہو۔ یہ حدیث انس سے اس سند کے سوا روایت نہیں کی جاتی۔

65

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #65

65 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ رَضَاعِ الْحَمْقَاءِ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو مَعْمَرٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى ، [1/28] تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

EnglishUnverified translation

65 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: al-Hakam ibn Ya'la ibn Ata al-Muharibi narrated to us, he said: Abu Ma'mar Abbad ibn Abd al-Samad al-Taymi narrated to us, from Salim ibn Abd Allah ibn Umar, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the milk of a foolish woman for nursing. No one narrated it from Salim ibn Abd Allah except Abu Ma'mar, and no one narrated it from Abu Ma'mar except al-Hakam ibn Ya'la; Sulayman ibn Abd al-Rahman is alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

65 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن نے بیان کیا، کہا: ہم سے حکم بن یعلیٰ بن عطاء محاربی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابومعمر عباد بن عبدالصمد تیمی نے بیان کیا، سالم بن عبداللہ بن عمر سے، ان کے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احمق عورت کے دودھ پلانے سے منع فرمایا۔ اسے سالم بن عبداللہ سے ابومعمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابومعمر سے حکم بن یعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔

66

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #66

66 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً وَجَفَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ قَدْ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ ، فَاعْهَدْ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، وَسَيَرَى مَنْ بَقِيَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ .

EnglishUnverified translation

66 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father narrated to me, from Yahya ibn Abi al-Muta, from al-Irbad ibn Sariyah al-Sulami, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among us one morning and gave us an admonition that made hearts tremble and eyes shed tears, so we said: O Messenger of Allah, you have admonished us with the admonition of one bidding farewell, so entrust us with a covenant. He said: Upon you is the fear of Allah, and listening and obeying, even if an Abyssinian slave; and those of you who remain after me will see severe disagreement, so upon you is my Sunnah and the Sunnah of the rightly-guided rightly-guiding caliphs, and bite upon it with the molars; and beware of newly-invented matters, for every innovation is misguidance. No one narrated this hadith from Yahya ibn Abi al-Muta except Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

66 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے یحییٰ بن ابی مطاع سے بیان کیا، عرباض بن ساریہ سلمی سے، انہوں نے کہا: ایک صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان کھڑے ہوئے اور ہمیں ایسی نصیحت کی جس سے دل کانپ گئے اور آنکھیں بہہ پڑیں، تو ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ نے ہمیں رخصت کرنے والے کی نصیحت کی ہے، تو ہمیں وصیت کریں۔ فرمایا: تم پر اللہ کا تقویٰ اور سننا اور اطاعت لازم ہے، اگرچہ حبشی غلام ہو؛ اور تم میں سے جو میرے بعد باقی رہے گا وہ شدید اختلاف دیکھے گا، تو تم پر میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفاء راشدین کی سنت لازم ہے، اور اسے داڑھوں سے پکڑے رہو؛ اور نئی ایجاد کردہ چیزوں سے بچو کیونکہ ہر بدعت گمراہی ہے۔ اس حدیث کو یحییٰ بن ابی مطاع سے عبداللہ بن علاء بن زبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

67

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #67

67 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدِ اللهِ مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَ ، فَقَالَ : " نُوَيْبِتَةٌ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ أَوْ نُوَيْبِتَةُ شَرٍّ ؟ قَالَ : بَلْ نُوَيْبِتَةُ خَيْرٍ ، لَا تَأْكُلْ لَحْمَ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ، وَلَا ذَا نَابٍ مِنَ السَّبُعِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ : وَحَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ مِثْلَهُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ .

EnglishUnverified translation

67 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father narrated to me, he said: Abu Ubayd Allah Muslim ibn Mishkam narrated to me, he said: I heard Abu Tha'labah al-Khushani say: I said: O Messenger of Allah, inform me of what is lawful for me and what is unlawful for me. So he looked me up and down and said: A small sprout. I said: O Messenger of Allah, a sprout of good or a sprout of evil? He said: Rather a sprout of good; do not eat the flesh of the domestic donkey, nor any beast with fangs. Abd Allah ibn al-Ala said: And Busr ibn Ubayd Allah narrated to me, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu Tha'labah, the like of it. No one narrated it from Muslim ibn Mishkam except Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

67 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، کہا: مجھ سے ابوعبیداللہ مسلم بن مشکم نے بیان کیا، کہا: میں نے ابوثعلبہ خشنی کو کہتے سنا: میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! مجھے بتائیے میرے لیے کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے۔ تو آپ نے مجھ میں نظر اٹھائی اور جھکائی اور فرمایا: چھوٹی کونپل۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! خیر کی کونپل یا شر کی کونپل؟ فرمایا: بلکہ خیر کی کونپل؛ پالتو گدھے کا گوشت نہ کھاؤ، اور نہ درندوں میں سے کچلی والا۔ عبداللہ بن علاء نے کہا: اور مجھ سے بسر بن عبیداللہ نے ابوادریس خولانی سے ابوثعلبہ سے اسی کی مثل بیان کیا۔ اسے مسلم بن مشکم سے عبداللہ بن علاء بن زبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

68

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #68

68 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ الضَّمْرِيِّ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ قَالَ : وَفَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً ، [1/29] كُلُّنَا يَطْلُبُ حَاجَةً ، وَكُنْتُ آخِرَهُمْ دُخُولًا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي تَرَكْتُ مَنْ خَلْفِي ، وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَاجَتُكَ مِنْ خَيْرِ حَاجَتِهِمْ ، لَنْ تَنْقَطِعَ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَسَّانَ إِلَّا أَبُو إِدْرِيسَ .

EnglishUnverified translation

68 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abd Allah ibn al-Ala ibn Zabr narrated to us, he said: My father narrated to me, he said: Busr ibn Ubayd Allah narrated to me, from Abu Idris al-Khawlani, from Hassan ibn al-Damri, from Abd Allah ibn al-Sa'di, he said: We came as a delegation to the Messenger of Allah, seven or eight, each seeking a need, and I was the last of them to enter upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I said: O Messenger of Allah, I left those behind me, and they claim that migration has ceased. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Your need is better than their needs; migration will not cease as long as the disbelievers are fought. No one narrated it from Hassan except Abu Idris.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

68 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن عبداللہ بن علاء بن زبر نے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، کہا: مجھ سے بسر بن عبیداللہ نے بیان کیا، ابوادریس خولانی سے، حسان بن ضمری سے، عبداللہ بن سعدی سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ کے پاس سات یا آٹھ افراد وفد بن کر آئے، ہر ایک حاجت چاہتا تھا، اور میں ان میں سب سے آخر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے اپنے پیچھے والوں کو چھوڑا، اور وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ہجرت منقطع ہو گئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہاری حاجت ان کی حاجتوں سے بہتر ہے؛ ہجرت منقطع نہ ہوگی جب تک کفار سے لڑا جائے۔ اسے حسان سے ابوادریس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

69

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #69

69 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَشْرَعَ أَحَدُكُمْ بِالرُّمْحِ إِلَى الرَّجُلِ فَإِنْ كَانَ سِنَانُهُ عِنْدَ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ .

EnglishUnverified translation

69 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi narrated to us, he said: al-Salt ibn Abd al-Rahman al-Zubaydi narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Abd Allah, from Qatadah, from Abu Mijlaz, from Abu Ubaydah, from Abd Allah ibn Mas'ud, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When one of you points his spear at a man, and its blade is at the hollow of his throat, and he says: There is no god but Allah, let him lift the spear from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

69 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن دمشقی نے بیان کیا، کہا: ہم سے صلت بن عبدالرحمن زبیدی نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا، عبدالرحمن بن عبداللہ سے، قتادہ سے، ابومجلز سے، ابوعبیدہ سے، عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص کسی آدمی کی طرف نیزہ سیدھا کرے اور اس کی نوک اس کے گلے کے گڑھے پر ہو، پھر وہ کہے: لا الہ الا اللہ، تو اس سے نیزہ ہٹا لے۔

70

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #70

70 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ النَّهْشَلِيَّ ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسًا ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . تَفَرَّدَ بِهِمَا : سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

EnglishUnverified translation

70 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: al-Salt ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, from Ibn Awn, from al-Hasan, from Imran ibn Husayn, that Iyad ibn Himar al-Nahshali presented a horse as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: I dislike the froth of the polytheists. No one narrated these two hadiths from Sufyan except al-Salt ibn Abd al-Rahman; Sulayman ibn Abd al-Rahman is alone in narrating them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

70 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن نے بیان کیا، کہا: ہم سے صلت بن عبدالرحمن نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا، ابن عون سے، حسن سے، عمران بن حصین سے کہ عیاض بن حمار نہشلی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گھوڑا ہدیہ کیا، تو آپ نے فرمایا: میں مشرکوں کی رطوبت کو ناپسند کرتا ہوں۔ یہ دو حدیثیں سفیان سے صلت بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیں، ان میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔

71

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #71

71 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ " يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا سَجَدَ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مَسْلَمَةُ .

EnglishUnverified translation

71 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: Maslamah ibn Ali narrated to us, from Muhammad ibn Ajlan, from Nafi, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to raise his hands level with his shoulders when he said takbir, when he bowed, and when he prostrated. No one narrated it from Ibn Ajlan except Maslamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

71 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن نے بیان کیا، کہا: ہم سے مسلمہ بن علی نے بیان کیا، محمد بن عجلان سے، نافع سے، ابن عمر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں ہاتھ کندھوں کے برابر اٹھاتے تھے جب تکبیر کہتے، جب رکوع کرتے اور جب سجدہ کرتے۔ اسے ابن عجلان سے مسلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

72

Al-Mujam al-Awsat Tabarani #72

[1/30] 72 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ . عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ ، رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ يَغْضَبُ لِغَضَبِهِ ، وَيَرْضَى لِرِضَاهُ . لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ .

EnglishUnverified translation

72 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, he said: Sulayman ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: al-Hasan ibn Yahya al-Khushani narrated to us, he said: Zayd ibn Waqid narrated to us, from Busr ibn Ubayd Allah, from Abu Idris al-Khawlani, from Abu al-Darda, he said: I asked Aishah about the character of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and she said: His character was the Quran; he became angry at its anger and pleased at its pleasure. It is not narrated from Abu al-Darda, from Aishah, except with this chain; Zayd ibn Waqid is alone in narrating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

72 - ہم سے احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن عبدالرحمن نے بیان کیا، کہا: ہم سے حسن بن یحییٰ خشنی نے بیان کیا، کہا: ہم سے زید بن واقد نے بیان کیا، بسر بن عبیداللہ سے، ابوادریس خولانی سے، ابوالدرداء سے، انہوں نے کہا: میں نے عائشہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: آپ کا اخلاق قرآن تھا؛ آپ اس کے غضب پر غضب کرتے اور اس کی رضا پر راضی ہوتے۔ یہ ابوالدرداء سے عائشہ کے واسطے سے اس سند کے سوا روایت نہیں کی جاتی، اس میں زید بن واقد منفرد ہیں۔