15. Al-Hijr

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنا في السَّماءِ بُرُوجًا﴾ .

بَيَّنَ تَعالى في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ جَعَلَ في السَّماءِ بُرُوجًا، وذَكَرَ هَذا أيْضًا في مَواضِعَ أُخَرَ كَقَوْلِهِ: ﴿تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ في السَّماءِ بُرُوجًا﴾ [الفرقان: ٦١] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿والسَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ﴾ الآيَةَ [البروج: ١]، والبُرُوجُ: جَمْعُ بُرْجٍ.

واخْتَلَفَ العُلَماءُ في المُرادِ بِالبُرُوجِ في الآياتِ المَذْكُورَةِ، فَقالَ بَعْضُهم: البُرُوجُ: الكَواكِبُ، ومِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ هَذا القَوْلُ مُجاهِدٌ وقَتادَةُ. وعَنْ أبِي صالِحٍ: أنَّها الكَواكِبُ العِظامُ، وقِيلَ: هي قُصُورٌ في السَّماءِ عَلَيْها الحَرَسُ. ومِمَّنْ قالَ بِهِ عَطِيَّةُ، وقِيلَ: هي مَنازِلُ الشَّمْسِ والقَمَرِ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ. وأسْماءُ هَذِهِ البُرُوجِ: الحَمَلُ والثَّوْرُ والجَوْزاءُ والسَّرَطانُ والأسَدُ والسُّنْبُلَةُ والمِيزانُ والعَقْرَبُ والقَوْسُ والجَدْيُ والدَّلْوُ والحُوتُ.

قالَ مُقَيِّدُهُ - عَفا اللَّهُ عَنْهُ -: أطْلَقَ تَعالى في (( سُورَةِ النِّساءِ) ) البُرُوجَ عَلى القُصُورِ الحَصِينَةِ في قَوْلِهِ: ﴿أيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ المَوْتُ ولَوْ كُنْتُمْ في بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨] ومَرْجِعُ الأقْوالِ كُلِّها إلى شَيْءٍ واحِدٍ. لِأنَّ أصْلَ البُرُوجِ في اللُّغَةِ الظُّهُورُ، ومِنهُ تَبَرُّجُ المَرْأةِ بِإظْهارِ زِينَتِها، فالكَواكِبُ ظاهِرَةٌ، والقُصُورُ ظاهِرَةٌ، ومَنازِلُ القَمَرِ والشَّمْسِ كالقُصُورِ، بِجامِعِ أنَّ الكُلَّ مَحَلٌّ يُنْزَلُ فِيهِ، والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرِينَ﴾ . صَرَّحَ تَعالى في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ زَيَّنَ السَّماءَ لِلنّاظِرِينَ، وبَيَّنَ في مَواضِعَ أُخَرَ أنَّهُ زَيَّنَها بِالنُّجُومِ، وأنَّها السَّماءُ الدُّنْيا كَقَوْلِهِ: ﴿وَلَقَدْ زَيَّنّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ﴾ الآيَةَ [الملك: ٥]، وقَوْلِهِ: ﴿إنّا زَيَّنّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الكَواكِبِ﴾ [الصافات: ٦] .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَحَفِظْناها مِن كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ﴾ ﴿إلّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ﴾ . صَرَّحَ تَعالى في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ حَفِظَ السَّماءَ مِن كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ، وبَيَّنَ هَذا المَعْنى في مَواضِعَ أُخَرَ

• كَقَوْلِهِ: ﴿وَحِفْظًا مِن كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ﴾ [الصافات: ٧]

• وقَوْلِهِ: ﴿وَجَعَلْناها رُجُومًا لِلشَّياطِينِ﴾ [الملك: ٥]

• وقَوْلِهِ: ﴿فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهابًا رَصَدًا﴾ [الجن: ٩]

• وقَوْلِهِ: ﴿إنَّهم عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ [الشعراء: ٢١٢]

• وقَوْلِهِ: ﴿أمْ لَهم سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهم بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ [الطور: ٣٨]

إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الآياتِ.

والِاسْتِثْناءُ في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ في قَوْلِهِ: ﴿إلّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ﴾ [الحجر: ١٨] . قالَ بَعْضُ العُلَماءِ: هو اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ، وجَزَمَ بِهِ الفَخْرُ الرّازِيُّ، أيْ لَكِنْ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ أيِ الخَطْفَةَ اليَسِيرَةَ، فَإنَّهُ يَتْبَعُهُ شِهابٌ فَيَحْرِقُهُ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جانِبٍ﴾ ﴿دُحُورًا ولَهم عَذابٌ واصِبٌ﴾ ﴿إلّا مَن خَطِفَ الخَطْفَةَ فَأتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ﴾ [الصافات: ٨ - ١٠] وقِيلَ: الِاسْتِثْناءُ مُتَّصِلٌ، أيْ حَفِظْنا السَّماءَ مِنَ الشَّياطِينِ أنْ تَسْمَعَ شَيْئًا مِنَ الوَحْيِ وغَيْرِهِ، إلّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ، فَإنّا لَمْ نَحْفَظْها مِن أنْ تَسَّمَّعَ لِخَبَرٍ مِن أخْبارِ السَّماءِ سِوى الوَحْيِ، فَأمّا الوَحْيُ فَلا تَسْمَعُ مِنهُ شَيْئًا؛ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّهم عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ [الشعراء: ٢١٢] قالَهُ القُرْطُبِيُّ، ونَظِيرُهُ ﴿إلّا مَن خَطِفَ﴾ الآيَةَ [الصافات: ١٠] فَإنَّهُ اسْتِثْناءٌ مِنَ الواوِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا يَسَّمَّعُونَ إلى المَلَإ﴾ الآيَةَ [الصافات: ٨] .

* *

[ أصْحابُ الأقْمارِ الصِّناعِيَّةِ

* *

تَنْبِيهٌ

يُؤْخَذُ مِن هَذِهِ الآياتِ الَّتِي ذَكَرْنا أنَّ كُلَّ ما يَتَشَدَّقُ بِهِ أصْحابُ الأقْمارِ الصِّناعِيَّةِ، مِن أنَّهم سَيَصِلُونَ إلى السَّماءِ ويَبْنُونَ عَلى القَمَرِ، كُلُّهُ كَذِبٌ وشَقْشَقَةٌ لا طائِلَ تَحْتَها، ومِنَ اليَقِينِ الَّذِي لا شَكَّ فِيهِ أنَّهم سَيَقِفُونَ عِنْدَ حَدِّهِمْ، ويَرْجِعُونَ خاسِئِينَ أذِلّاءَ عاجِزِينَ ﴿ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا وهو حَسِيرٌ﴾ [الملك: ٤] ووَجْهُ دَلالَةِ الآياتِ المَذْكُورَةِ عَلى ذَلِكَ أنَّ اللِّسانَ العَرَبِيَّ الَّذِي نَزَلَ بِهِ القُرْآنُ، يُطْلِقُ اسْمَ الشَّيْطانِ عَلى كُلِّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ مِنَ الجِنِّ والإنْسِ والدَّوابِّ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا وإذا خَلَوْا إلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إنّا مَعَكُمْ﴾ الآيَةَ [البقرة: ١٤]، وقَوْلُهُ: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الإنْسِ والجِنِّ يُوحِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُورًا﴾ [الأنعام: ١١٢] ومِنهُ قَوْلُهُ ﷺ: «الكَلْبُ الأسْوَدُ شَيْطانٌ» وقَوْلُ جَرِيرٍ:

؎أيّامَ يَدْعُونَنِي الشَّيْطانَ مِن غَزَلِي وكُنَّ يَهْوَيْنَنِي إذْ كُنْتُ شَيْطانًا

وَلا شَكَّ أنَّ أصْحابَ الأقْمارِ الصِّناعِيَّةِ يَدْخُلُونَ في اسْمِ الشَّياطِينِ دُخُولًا أوَّلِيًّا؛ لِعُتُوِّهِمْ وتَمَرُّدِهِمْ. وإذا عَلِمْتَ ذَلِكَ فاعْلَمْ أنَّهُ تَعالى صَرَّحَ بِحِفْظِ السَّماءِ مَن كُلِّ شَيْطانٍ، كائِنًا مَن كانَ في عِدَّةِ آياتٍ مِن كِتابِهِ كَقَوْلِهِ هُنا: ﴿وَحَفِظْناها مِن كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ﴾ [الحجر: ١٧] وَقَوْلُهُ: …