(۲۱۷۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْبَجَلِیِّ حَدَّثَنَا عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَاتَبَ مُکَاتَبًا لَہُ فَأَدَّی تِسْعَمِائَۃٍ وَبَقِیَتْ مِائَۃُ دِینَارٍ فَعَجَزَ فَرَدَّہُ فِی الرِّقِّ۔ [حسن]

(۲۱۷۵۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ مُکَاتَبًا لَہُ عَجَزَ فَرَدَّہُ مَمْلُوکًا وَأَمْسَکَ مَا أَخَذَ مِنْہُ۔ [حسن]

(۲۱۷۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَہُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَاتَبَ غُلاَمًا لَہُ عَلَی ثَلاَثِینَ أَلْفًا ثُمَّ جَائَ ہُ فَقَالَ قَدْ عَجَزْتُ فَقَالَ إِذًا امْحُ کِتَابَتَکَ فَقَالَ قَدْ عَجَزْتُ فَامْحُہَا أَنْتَ قَالَ نَافِعٌ فَأَشَرْتُ إِلَیْہِ امْحُہَا وَہُوَ یَطْمَعُ أَنْ یُعْتِقَہُ فَمَحَاہَا الْعَبْدُ وَلَہُ ابْنَانِ أَوِ ابْنٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَزِلْ جَارِیَتِی قَالَ فَأَعْتَقَ ابْنُ عُمَر ابْنَہُ بَعْدُ۔ [صحیح]

(۲۱۷۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَاتَبَ غُلاَمًا لَہُ وَوَلَدَہُ وَأُمَّ وَلَدِہِ وَأَنَّہُ أَتَی ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَہُ إِنِّی قَدْ عَجَزْتُ فَاقْبَلْ کِتَابَتِی فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنِّی لَمْ أَقْبَلْہُ مِنْکَ حَتَّی تَأْتِیَ بِہِمْ قَالَ فَأَتَاہُ بِہِمْ فَرَدَّہُمْ فِی الرِّقِّ فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ إِمَّا بِیَوْمٍ وَإِمَّا بِثَلاَثَۃٍ أَعْتَقَہُمْ۔ [صحیح]

(۲۱۷۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَاتَبَ غُلاَمًا لَہُ یُقَالُ لَہُ شَرْفًا بِأَرْبَعِینَ أَلْفًا فَخَرَجَ إِلَی الْکُوفَۃِ فَکَانَ یَعْمَلُ عَلَی حُمُرٍ لَہُ حَتَّی أَدَّی خَمْسَۃَ عَشَرَ أَلْفًا فَجَائَ ہُ إِنْسَانٌ فَقَالَ مَجْنُونٌ أَنْتَ أَنْتَ ہَا ہُنَا تُعَذِّبُ نَفْسَکَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ یَشْتَرِی الرَّقِیقَ یَمِینًا وَشِمَالاً ثُمَّ یُعْتِقُہُمَ ارْجَعْ إِلَیْہِ فَقَلْ لَہُ قَدْ عَجَزْتُ فَجَائَ إِلَیْہِ بِصَحِیفَتِہِ فَقَالَ یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ عَجَزْتُ وَہَذِہِ صَحِیفَتِی فَامْحُہَا فَقَالَ لاَ وَلَکِنِ امْحُہَا إِنْ شِئْتَ فَمَحَاہَا فَفَاضَتْ عَیْنَا عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ اذْہَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ أَصْلَحَکَ اللَّہُ أَحْسِنْ إِلَی ابْنیَّ قَالَ ہُمَا حُرَّانِ قَالَ : أَصْلَحَکَ اللَّہُ أَحْسِنْ إِلَی أُمَّیْ وَلَدَیَّ قَالَ ہُمَا حُرَّتَانِ فَأَعْتَقَہُمْ خَمْسَتَہُمْ جَمِیعًا فِی مَقْعَدٍ۔ [صحیح]

(۲۱۷۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَر أَنَّ أَبَاہُ کَاتَبَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَلَی ثَلاَثِینَ أَلْفًا فَعَجَزَ فَرَدَّہُ فِی الرِّقِّ وَقَدْ أَدَّی النِّصْفَ أَوْ قَرِیبًا مِنَ النِّصْفِ فَطَلَبَ إِلَیْہِ أَنْ یُعْتِقَ وَلَدَہُ وَکَانُوا وُلِدُوا مِنْ مُکَاتَبَتِہِ فَأَعْتَقَہُ وَأَعْتَقَ وَلَدَہُ وَرَدَّ إِلَیْہِ أَلْفًا وَخَمْسَمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ فِی الْمُکَاتَبِ یُؤَدِّی صَدْرًا مِنْ کِتَابَتِہِ وَیَعْجَزُ أَیُرَدُّ رَقِیقًا؟ قَالَ سَیِّدُہُ أَحَقُّ بِشَرْطِہِ الَّذِی شَرَطَ۔ [صحیح]

(۲۱۷۵۹) قَالَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الأَشْعَثِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَہُمْ مَا أَخَذُوا مِنْہُ یَعْنِی إِذَا لَمْ یُکْمِلْ فَرُدَّ فِی الرِّقِّ فَمَا أَخَذَ فَلَہُ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حُصَینٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِذَا تَتَابَعَ عَلَی الْمُکَاتَبِ نَجْمَانِ فَلَمْ یُؤَدِّ نُجُومَہُ رُدَّ فِی الرِّقِّ وَقَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ فَدَخَلَ فِی السَّنَۃِ الثَّانِیَۃِ أَوْ قَالَ فِی الثَّالِثَۃِ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ خِلاَسٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ إِذَا عَجَزَ الْمُکَاتَبُ اسْتُسْعِیَ حَوْلَیْنِ فَإِنْ أَدَّی وَإِلاَّ رُدَّ فِی الرِّقِّ۔ الإِسْنَادُ الأَوَّلُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ضَعِیفٌ وَرِوَایَۃُ خِلاَسٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لاَ تَصِحُّ عِنْدَ أَہْلِ الْحَدِیثِ۔ فَإِنْ صَحَّتْ فَہِیَ مَحْمُولَۃٌ عَلَی وَجْہِ الْمَعْرُوفِ مِنْ جِہَۃِ السَّیِّدِ فَإِنْ لَمْ یَنْتَظِرْ رُدَّ فِی الرِّقِّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ شَبِیبٍ عَنْ غَرْقَدَۃَ قَالَ : شَہِدْتُ شُرَیْحًا رَدَّ مُکَاتَبًا عَجَزَ فِی الرِّقِّ۔ [صحیح]