Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 68 · Chapter 4028

قاضی کے اداب کا بیان

حاکم کا اجتہاد وہاں معتبر ہے جہاں اجتہاد جائز ہو اور وہ اہل اجتہاد میں سے بھی ہو قال اللہ۔۔۔ { وَ دَاوٗدَ وَ سُلَیْمٰنَ اِذْ یَحْکُمٰنِ فِی الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِیْہِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ کُنَّا لِحُکْمِھِمْ شٰھِدِیْنَ٭ افَفَھَّمْنٰھَا سُلَیْمٰنَ وَ کُ

6 hadiths in this chapter

20371

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20371

Zaeef

(۲۰۳۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ مُرَّۃَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَدَاوُدَ وَسُلَیْمَانَ إِذْ یَحْکُمَانِ فِی الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِیہِ غَنَمُ الْقَوْمِ} [الأنبیاء ۷۸-۷۹] أَنْبَتَتْ عَنَاقِیدُہُ فَأَفْسَدَتْہُ قَالَ فَقَضَی دَاوُدُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ بِالْغَنَمِ لِصَاحِبِ الْکَرْمِ فَقَالَ سُلَیْمَانُ غَیْرَ ہَذَا یَا نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ وَمَا ذَاکَ قَالَ تَدْفَعُ الْکَرْمَ إِلَی صَاحِبِ الْغَنَمِ فَیَقُومُ عَلَیْہِ حَتَّی یَعُودَ کَمَا کَانَ وَتَدْفَعُ الْغَنَمَ إِلَی صَاحِبِ الْکَرْمِ فَیُصِیبُ مِنْہَا حَتَّی إِذَا کَانَ الْکَرْمُ کَمَا کَانَ دَفَعْتَ الْکَرْمَ إِلَی صَاحِبِہِ وَدَفَعْتَ الْغَنَمَ إِلَی صَاحِبِہَا قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {فَفَہَّمْنَاہَا سُلَیْمَانَ وَکُلاًّ آتَیْنَا حَکَمًا وَعِلْمًا} [الأنبیاء ۷۸-۷۹] وَرُوِّینَا عَنْ مَسْرُوقٍ وَمُجَاہِدٍ مَعْنَی ہَذَا وَقَدْ رَدَّ اللَّہُ تَعَالَی الْحُکْمَ فِی ہَذِہِ الْحَادِثِۃِ وَأَشْبَاہِہَا إِلَی مَا حَکَمَ بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی نَاقَۃِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ حِینَ دَخَلَتْ حَائِطًا لِقَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَفْسَدَتْ فَقَضَی أَنَّ حِفْظَ الأَمْوَالِ عَلَی أَہْلِہَا بِالنَّہَارِ وَعَلَی أَہْلِ الْمَوَاشِی مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِی بِاللَّیْلِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِی الْحَسَنِ : لَوْلاَ ہَذِہِ الآیَۃُ لَرَأَیْتُ أَنَّ الْحُکَّامَ قَدْ ہَلَکُوا وَلَکِنَّ اللَّہَ حَمِدَ ہَذَا بِصَوَابِہِ وَأَثْنَی عَلَی ہَذَا بِاجْتِہَادِہِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٦٥) مرہ ابن مسعود (رض) سے اس قول کے بارے میں نقل فرماتے ہیں : { وَ دَاوٗدَ وَ سُلَیْمٰنَ اِذْ یَحْکُمٰنِ فِی الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِیْہِ غَنَمُ الْقَوْمِ } [الأنبیاء ٧٨] کہ اس سے مراد انگور ہیں۔ انگور اگے اور انھوں نے اس کو خراب کردیا تو داؤد (علیہ السلام) نے بکریاں انگور کے باغ والے کو دے دیں۔ سلیمان (علیہ السلام) نے فرمایا : اے اللہ کے نبی ! فیصلہ اس کے علاوہ ہے۔ فرمانے لگے : وہ کیا ہے ؟ فرمایا : باغ بکریوں کے مالک کے حوالے کر دو ، وہ اس کی نگہبانی کرے، جب ایسا ہوجائے اور بکریاں باغ والے کو دے دو ۔ وہ ان سے فائدہ حاصل کرے۔ بعد میں باغ والے کو باغ مل جائے اور بکریوں والا اپنی بکریاں لے لے۔ اللہ کا فرمان ہے : { افَفَھَّمْنٰھَا سُلَیْمٰنَ وَ کُلًّا اٰتَیْنَاحُکْمًا وَّ عِلْمًا } [الأنبیاء ٧٩] ” کہ ہم نے سلیمان کو فیصلہ کی سمجھ عطا فرمائی۔ “ اللہ تعالیٰ نے اس جیسے حادثات میں اس جیسے فیصلوں کا حکم فرمایا۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے براء بن عازب کی اونٹنی کے بارے میں فیصلہ فرمایا۔ جب رات کے وقت وہ انصار کے ایک باغ میں داخل ہوئی اور باغ کو خراب کردیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دن کے وقت باغ والوں پر حفاظت کرنا ہے اور جانوروں والے رات کے وقت اپنے جانوروں کی حفاظت کریں۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : حسن بن ابی حسن فرماتے ہیں : اگر یہ آیت نہ ہوتی تو حکمران ہلاک ہوجاتے۔ لیکن اللہ کی اس پر تعریف ہے اور اس کوشش پر اس کی تعریف ہے۔

20372

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20372

Sahih

(۲۰۳۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أُسَامَۃَ بْنِ الْہَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی قَیْسٍ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : إِذَا حَکَمَ الْحَاکِمُ فَاجْتَہَدَ فَأَصَابَ فَلَہُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَکَمَ الْحَاکِمُ فَاجْتَہَدَ فَأَخْطَأَ فَلَہُ أَجْرٌ ۔ قَالَ یَعْنِی ابْنَ الْہَادِ فَحَدَّثْتُ بِہَذَا الْحَدِیثِ أَبَا بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ ہَکَذَا حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ الْمُقْرِئِ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٦٦) عمرو بن عاص (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ فرما رہے تھے : جب حاکم اجتہاد کرتا ہے اور درست فیصلہ کرتا ہے تو اس کو دہرا اجر ملتا ہے اور جب اجتہاد کرے اور غلطی کر جائے تو اس کو ایک اجر ملے گا۔

20373

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20373

Sahih

(۲۰۳۶۷) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنَ الْہَادِ فَذَکَرَ بِإِسْنَادِہِ نَحْوَہُ۔ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِہَذَا الْحَدِیثِ أَبَا بَکْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ ہَکَذَا حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اللَّیْثِ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ الدَّرَاوَرْدِیِّ عَنِ ابْنِ الْہَادِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٦٧) ایضا

20374

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20374

Zaeef

(۲۰۳۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : إِذَا حَکَمَ الْحَاکِمُ فَاجْتَہَدَ فَأَصَابَ فَلَہُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَکَمَ فَاجْتَہَدَ فَأَخْطَأَ فَلَہُ أَجْرٌ ۔ لَمْ یَرْوِہِ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ مَعْمَرٌ تَفَرَّدَ بِہِ عَنْہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ۔ [منکر]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٦٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب حکمران اجتہاد کرے اور درستگی کو پالے تو اس کو دہرا اجر ہے اور حاکم جب اجتہاد میں غلطی کرے تو ایک اجر ملتا ہے۔

20375

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20375

Sahih

(۲۰۳۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِلُّوَیْہِ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ السَّلِیطِیُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ رَبِیعَۃَ حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ یَزِیدَ قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَۃَ بْنَ الأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَکَہُ کَانَ لَہْ کِفْلاَنِ مِنَ الأَجْرِ فَإِنْ لَمْ یُدْرِکْہُ کَانَ لَہُ کِفْلٌ مِنَ الأَجْرِ ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٦٩) واثلہ بن اسقع فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے علم حاصل کرلیا، اس کے لیے دو حصے اجر ہے۔ اگر علم کو حاصل نہ کرسکا تو ایک اجر ہے۔

20376

Sunan Al Kubra Bayhaqi #20376

Sahih

(۲۰۳۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَیْلٍ الْخُزَاعِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ ہَاشِمٍ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَائَ حَدَّثَنَا عَمِّی جُوَیْرِیَۃُ بْنُ أَسْمَائَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : نَادَی فِینَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ انْصَرَفَ مِنَ الأَحْزَابِ أَلاَ لاَ یُصَلِّیَنَّ أَحَدٌ الظُّہْرَ إِلاَّ فِی بَنِی قُرَیْظَۃَ قَالَ فَتَخَوَّفَ نَاسٌ فَوْتَ الْوَقْتِ فَصَلُّوا دُونَ بَنِی قُرَیْظَۃَ وَقَالَ آخَرُونَ لاَ نُصَلِّی إِلاَّ حَیْثُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَإِنْ فَاتَنَا الْوَقْتُ قَالَ فَمَا عَنَّفَ وَاحِدًا مِنَ الْفَرِیقَیْنِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَائَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٢٠٣٧٠) نافع حضرت عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ احزاب سے واپسی پر آواز دی کہ ظہر کی نماز بنو قریظہ میں ادا کرنی ہے۔ راوی فرماتے ہیں کہ صحابہ نے وقت کے نکل جانے کے ڈر سے اس سے پہلے نماز ادا کرلی۔ لیکن دوسرے کہنے لگے : ہم وہاں نماز ادا کریں گے جہاں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم فرمایا، اگرچہ وقت گزر بھی جائے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دونوں گروہ میں سے کسی پر بھی سرزنش نہیں کی۔