(۱۷۴۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَجَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَّہُ نَہَی أَنْ یُنْتَبَذَ الزَّبِیبُ وَالتَّمْرُ جَمِیعًا وَنَہَی أَنْ یُنْتَبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِیعًا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَعَنْ شَیْبَانَ عَنْ جَرِیرٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ ۔ [صحیح]

(۱۷۴۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی أَنْ یُجْمَعَ بَیْنَ التَّمْرِ وَالزَّہْوِ وَبَیْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِیبِ وَأَمَرَ أَنْ یُنْبَذَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا عَلَی حِدَۃٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح]

(۱۷۴۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تَنْبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّہْوَ جَمِیعًا وَالتَّمْرَ وَالزَّبِیبَ جَمِیعًا وَانْبِذُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا عَلَی حِدَتِہِ ۔ قَالَ یَحْیَی : فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِکَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی قَتَادَۃَ فَأَخْبَرَنِی بِذَلِکَ عَنْ أَبِیہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیِّ عَنْ رَوْحٍ۔ [صحیح]

(۱۷۴۵۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ خَلِیطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَعَنْ خَلِیطِ الزَّبِیبِ وَالتَّمْرِ وَعَنْ خَلِیطِ الزَّہْوِ وَالرُّطَبِ وَقَالَ : انْتَبِذُوا کُلَّ وَاحِدٍ عَلَی حِدَتِہِ ۔ [صحیح]

(۱۷۴۵۹) قَالَ وَحَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِہَذَا۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَفَّانَ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَرَضِیَ عَنْہُمْ۔ [صحیح]

(۱۷۴۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمَسِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِزْرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَلاَ إِنَّ الْمُزَّاۃِ حَرَامٌ أَلاَ إِنَّ الْمُزَّاۃِ حَرَامٌ خَلْطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِیبِ ۔ [ضعیف]

(۱۷۴۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَۃَ قَالَ حَدَّثَتْنِی رَیْطَۃُ عَنْ کَبْشَۃَ بِنْتِ أَبِی مَرْیَمَ قَالَتْ : سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَۃَ مَا کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَنْہَی عَنْہُ؟ قَالَتْ : کَانَ یَنْہَانَا أَنْ نَعْجُمَ النَّوَی طَبْخًا أَوْ نَخْلِطَ الزَّبِیبَ وَالتَّمْرَ۔قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ یُشْبِہُ أَنَّہُ إِنَّمَا نَہَی عَنِ الْمُبَالَغَۃِ فِی نَضْجِ النَّوَی مِنْ أَجْلِ أَنَّہُ یُفْسِدُ طَعْمَ التَّمْرِ أَوْ لأَنَّہُ عَلَفُ الدَّوَاجِنِ فَتَذْہَبُ قُوَّتُہُ إِذَا نَضِجَ قَالَہُ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [ضعیف]

(۱۷۴۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَأَبُو بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ عُقَیْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَخِیہِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ امْرَأَۃٍ أَنَّہَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِیبَ جَمِیعًا انْبِذُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا وَحْدَہُ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : نَہْیُ النَّبِیِّ -ﷺ- عَنِ الْخَلِیطَیْنِ یَحْتَمِلُ أَمْرَیْنِ أَحَدُہُمَا أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا نَہَی عَنْہُ لِخَلْطِہِمَا سَوَاء ٌ بَلَغَ حَدَّ الإِسْکَارِ أَوْ لَمْ یَبْلُغْ وَأَبَاحَ شُرْبَہُ إِذَا نُبِذَ عَلَی حِدَتِہِ وَالآخَرُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا نَہَی عَنْہُ لأَنَّہُ أَقْرَبُ إِلَی الاِشْتِدَادِ وَإِذَا نُبِذَ عَلَی حِدَتِہِ کَانَ أَبَعْدَ عَنِ الاِشْتِدَادِ فَمَا لَمْ یَبْلُغْ حَالَۃَ الاِشْتِدَادِ فِی الْمَوْضِعَیْنِ جَمِیعًا لاَ یَحْرُمُ۔ [صحیح لغیرہ]

(۱۷۴۶۳) وَعَلَی ہَذَا الْمَعْنَی الثَّانِی یَدُلُّ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ امْرَأَۃٍ مِنْ بَنِی أَسَدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُنْبَذُ لَہُ زَبِیبٌ فَیُلْقَی فِیہِ تَمْرٌ أَوْ تَمْرٌ فَیُلْقَی فِیہِ زَبِیبٌ۔[ضعیف]

(۱۷۴۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ یَحْیَی الْحَسَّانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْحِمَّانِیُّ حَدَّثَتْنِی صَفِیَّۃُ بِنْتُ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَۃٍ مِنْ عَبْدِ الْقَیْسِ عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَسَأَلْنَاہَا عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِیبِ فَقَالَتْ : کُنْتُ آخُذُ قَبْضَۃً مِنْ تَمْرٍ وَقَبْضَۃً مِنْ زَبِیبٍ فَأُلْقِیہِ فِی إِنَائٍ فَأَمْرُسُہُ ثُمَّ أَسْقِیہِ النَّبِیَّ -ﷺ-۔ [ضعیف]

(۱۷۴۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَبْدِالْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ قَتَادَۃَ بْنَ دِعَامَۃَ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی أَن یُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّہْوُ ثُمَّ یُشْرَبَ وَإِنَّ ذَلِکَ کَانَ عَامَّۃَ خُمُورِہِمْ یَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فَذَکَرَہُ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ وَفِی ہَذَا الْحَدِیثِ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہُ إِنَّمَا نَہَی عَنْہُ لِکَوْنِہِ خَمْرًا وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَعَلَی أَنَّا نَسْتَحَبُّ تَرْکُ الْخَلِیطَیْنِ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ مُسْکِرًا لِثُبُوتِ الأَخْبَارِ فِی النَّہْیِ عَنْہُ مُطْلَقًا وَأَنَّہَا أَثْبَتُ مِمَّا رُوِّینَا فِی الإِبَاحَۃِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح]