(۱۷۲۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحُسَیْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْہَانَ الْغَزَّالُ وَأَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ حَدَّثَنِی عِیسَی بْنُ یُونُسَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَیْسَ عَلَی الْمُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَی الْمُنْتَہِبِ وَلاَ عَلَی الْخَائِنِ قَطْعٌ۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ہُوَ السِّجِسْتَانِیُّ ہَذَا الْحَدِیثُ لَمْ یَسْمَعْہُ ابْنُ جُرَیْجٍ مِنْ أَبِی الزُّبَیْرِ وَبَلَغَنِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّہُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَہُ ابْنُ جُرَیْجٍ مِنْ یَاسِینَ الزَّیَّاتِ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَاہُ الْمُغِیرَۃُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّار بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَیْسَ عَلَی الْمُخْتَلِسِ وَلاَ عَلَی الْمُنْتَہِبِ وَلاَ عَلَی الْخَائِنِ قَطْعٌ ۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا فُضَیْلٌ أَبُو مُعَاذٍ عَنْ أَبِی حَرِیزٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ رَجُلاً یُقَالُ لَہُ أَیُّوبُ بْنُ بُرَیْقَۃَ اخْتَلَسَ طَوْقًا مِنْ إِنْسَانٍ فَرُفِعَ إِلَی عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ فَکَتَبَ فِیہِ عَمَّارٌ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَکَتَبَ إِلَیْہِ : إِنَّ ذَاکَ عَادِی الظَّہِیرَۃِ فَأَنْہِکْہُ عُقُوبَۃً ثُمَّ خَلِّ عَنْہُ وَلاَ تَقْطَعْہُ۔ (ت) وَفِی رِوَایَۃِ الثَّوْرِیِّ عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیلِ قَالَ : أُتِیَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَحِمَہُ اللَّہُ بِرَجُلٍ اخْتَلَسَ طَوْقًا مِنْ جَارِیَۃٍ فَلَمْ یَرَ فِیہِ قَطْعًا قَالَ : تِلْکَ عَادِیَۃُ الظَّہِیرَۃِ۔ [ضعیف]ق

(۱۷۲۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سِمَاکٍ عَنِ ابْنٍ لِعَبِیدِ بْنِ الأَبْرَصِ قَالَ : شَہِدْتُ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أُتِیَ بِرَجُلٍ اخْتَلَسَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبَہُ فَقَالَ الْمُخْتَلِسُ : إِنِّی کُنْتُ أَعْرِفُہُ فَلَمْ یَقْطَعْہُ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [ضعیف]

(۱۷۲۹۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : عَبْدُ الْقَاہِرِ بْنُ طَاہِرٍ وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِیلُ بْنُ نُجَیْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِیُّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلاَسٍ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ لاَ یَقْطَعُ فِی الدَّغْرَۃِ وَیَقْطَعُ فِی السَّرِقَۃِ الْمُسْتَخْفَی بِہَا۔ [ضعیف]

(۱۷۲۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ أُتِیَ بِإِنْسَانٍ قَدِ اخْتَلَسَ مَتَاعًا فَأَرَادَ قَطْعَ یَدِہِ فَأَرْسَلَ إِلَی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ یَسْأَلُہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ زَیْدٌ لَیْسَ فِی الْخُلْسَۃِ قَطْعٌ۔ قَالَ مَالِکٌ : الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّہُ لَیْسَ فِی الْخُلْسَۃِ قَطْعٌ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَکَذَلِکَ مَنِ اسْتَعَارَ مَتَاعًا فَجَحَدَہُ أَوْ کَانَتْ عِنْدَہُ وَدِیعَۃٌ فَجَحَدَہَا لَمْ یَکُنْ عَلَیْہِ فِیہَا قَطْعٌ۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۷) قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی رُوِیَ فِی الْعَارِیَۃِ وَہُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَتِ امْرَأَۃٌ مَخْزُومِیَّۃٌ تَسْتَعِیرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُہُ فَأَمَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِقَطْعِ یَدِہَا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی شَفَاعَۃِ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ وَإِنْکَارِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَفِی آخِرِہِ قَالَ : فَقَطَعَ یَدَ الْمَخْزُومِیَّۃِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ کَذَا قَالَہُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۸) وَکَذَلِکَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّیْثِ حَدَّثَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ کَانَ عُرْوَۃُ یُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتِ : اسْتَعَارَتِ امْرَأَۃٌ یَعْنِی حُلِیًّا عَلَی أَلْسِنَۃِ أُنَاسٍ یُعْرَفُونَ وَلاَ تُعْرَفُ ہِیَ فَبَاعَتْہُ وَأُخِذَتْ فَأُتِیَ بِہَا النَّبِیُّ -ﷺ- فَأَمَرَ بِقَطْعِ یَدِہَا وَہِیَ الَّتِی تَشَفَّعَ فِیہَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ وَقَالَ فِیہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَا قَالَ۔ وَخَالَفَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ عَنْ یُونُسَ فَقَالَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ قُرَیْشًا أَہَمَّہُمْ شَأْنُ الْمَرْأَۃِ الَّتِی سَرَقَتْ فِی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی غَزْوَۃِ الْفَتْحِ ثُمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَقَدْ مَضَی ذِکْرُہُ۔ [صحیح]

(۱۷۲۹۹) وَکَذَلِکَ قَالَہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ : أَنَّ امْرَأَۃً سَرَقَتْ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی قَوْلِہِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِتِلْکَ الْمَرْأَۃِ فَقُطِعَتْ یَدُہَا فَحَسُنَتْ تَوْبَتُہَا بَعْدَ ذَلِکَ وَتَزَوَّجَتْ قَالَتْ عَائِشَۃُ : فَکَانَتْ تَأْتِینِی بَعْدَ ذَلِکَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَہَا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ بِذَلِکَ۔ وَبِمَعْنَاہُ قَالَہُ شَبِیبٌ عَنْ یُونُسَ إِلاَّ أَنَّہُ أَسْنَدَ آخِرَہُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی التَّوْبَۃِ۔وَرَوَاہُ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ قُرَیْشًا أَہَمَّہُمْ شَأْنُ الْمَرْأَۃِ الْمَخْزُومِیَّۃِ الَّتِی سَرَقَتْ ثَمَّ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی قَوْلِہِ : وَایْمُ اللَّہِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ یَدَہَا ۔ وَقَدْ مَضَی ذِکْرُہُ۔ [صحیح]

(۱۷۳۰۰) وَرَوَاہُ أَبُو الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ امْرَأَۃً مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِیَ بِہَا النَّبِیُّ -ﷺ- فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : وَاللَّہِ لَوْ کَانَتْ فَاطِمَۃُ لَقَطَعْتُ یَدَہَا ۔ فَقُطِعَتْ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا سَلَمَۃُ بْنُ شَبِیبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْیَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ فَذَکَرَہُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ شَبِیبٍ۔ [صحیح]

(۱۷۳۰۱) وَرَوَاہُ مَسْعُودُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ فِیہِ سُرِقَتْ قَطِیفَۃٌ مِنْ بَیْتِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَۃَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ رُکَانَۃَ عَنْ أُمِّہِ عَنْ عَائِشَۃَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِیہَا مَسْعُودٍ قَالَ : لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَۃُ تِلْکَ الْقَطِیفَۃَ مِنْ بَیْتِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَعْظَمْنَا ذَلِکَ وَکَانَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَجِئْنَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَکَلَّمْنَاہُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی عَرْضِ الْفِدَائِ وَالشَّفَاعَۃِ وَالْقَطْعِ۔ فَأَمَّا رِوَایَۃُ اللَّیْثِ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ فِی الْعَارِیَۃِ فَإِنَّمَا رَوَاہَا أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّیْثِ وَخَالَفَہُ ابْنُ وَہْبٍ وَابْنُ الْمُبَارَکِ وَرِوَایَتُہُمَا أَوْلَی بِالصِّحَّۃِ مِنْ رِوَایَۃِ أَبِی صَالِحٍ۔ وَأَمَّا رِوَایَۃُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَہِیَ مُنْفَرِدَۃٌ وَالْعَدَدُ أَوْلَی بِالْحِفْظِ مِنَ الْوَاحِدِ۔ وَقَدْ رَوَاہُ مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَۃً مَخْزُومِیَّۃً کَانَتْ تَسْتَعِیرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُہُ فَأَمَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِہَا فَقُطِعَتْ یَدُہَا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَی قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ فَذَکَرَہُ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاہُ جُوَیْرِیَۃُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ أَبِی عُبَیْدٍ وَرَوَاہُ ابْنُ عَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ أَبِی عُبَیْدٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ الْعَالِمُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ : فَالْحَدِیثُ مُخْتَلَفٌ عَلَی نَافِعٍ فِی إِسْنَادِہِ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ رِوَایَۃُ مَنْ رَوَی الْعَارِیَۃَ عَلَی تَعْرِیفِہَا وَالْقَطْعُ کَانَ سَبَبَ سَرِقَتِہَا الَّتِی نُقِلَتْ فِی سَائِرِ الرِّوَایَاتِ فَلاَ تَکُونُ مُخْتَلِفَۃً وَیَکُونُ تَقْدِیرُ الْخَبَرِ أَنَّ امْرَأَۃً مَخْزُومِیَّۃً کَانَتْ تَسْتَعِیرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُہُ کَمَا رَوَاہُ مَعْمَرٌ سَرَقَتْ کَمَا رَوَاہُ غَیْرُہُ فَقُطِعَتْ یَعْنِی بِالسَّرِقَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]