Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 56 · Chapter 3378

باغیوں سے قتال کا بیان

اس قوم کا بیان جو خوارج کی رائے کو ظاہر اور ان سے قتال کو حلال نہیں سمجھتے امام شافعی فرماتے ہیں کہ ہمیں یہ بات پہنچی کہ حضرت علی خطبہ دے رہے تھے تو مسجد کے کونے سے ایک آواز آئی ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ تو حضرت علی نے فرمایا : ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِ

4 hadiths in this chapter

16769

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16769

Zaeef

(۱۶۷۶۳) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ہُوَ ابْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ کَثِیرِ بْنِ نَمِرٍ قَالَ : بَیْنَا أَنَا فِی الْجُمُعَۃِ وَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی الْمِنْبَرِ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ ثُمَّ قَامُوا مِنْ نَوَاحِی الْمَسْجِدِ فَأَشَارَ إِلَیْہِمْ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِیَدِہِ اجْلِسُوا نَعَمْ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ کَلِمَۃٌ یُبْتَغَی بِہَا بَاطِلٌ حُکْمَ اللَّہِ نَنْتَظِرُ فِیکُمْ أَلاَ إِنَّ لَکُمْ عِنْدِی ثَلاَثَ خِصَالٍ مَا کُنْتُمْ مَعَنَا لاَ نَمْنَعُکُمْ مَسَاجِدَ اللَّہِ أَنْ تَذْکُرُوا فِیہَا اسْمَ اللَّہِ وَلاَ نَمْنَعُکُمْ فَیْئًا مَا کَانَتْ أَیْدِیکُمْ مَعَ أَیْدِینَا وَلاَ نَقَاتِلُکُمْ حَتَّی تُقَاتِلُوا ثُمَّ أَخَذَ فِی خُطْبَتِہِ۔ (ت) وَرُوِیَ بَعْضُ مَعْنَاہُ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٦٣) کثیر بن نمیر کہتے ہیں کہ حضرت علی خطبہ دے رہے تھے کہ ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا : ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ پھر دوسرا کھڑا ہوا اور بہت سے لوگ مسجد کے کونوں سے کھڑے ہوگئے، سب یہی کہہ رہے تھے تو حضرت علی نے فرمایا : بیٹھ جاؤ ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ کلمہ حق ہے اور مراد باطل لیا گیا ہے۔ آگے اوپر والی امام شافعی کی روایت ہے۔

16770

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16770

Sahih

(۱۶۷۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ بَکْرٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ قَالَ : سَمِعَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَوْمًا یَقُولُونَ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ قَالَ نَعَمْ لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ وَلَکِنْ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ یَعْمَلُ فِیہِ الْمُؤْمِنُ وَیَسْتَمْتِعُ فِیہِ الْکَافِرُ وَیُبْلِغُ اللَّہُ فِیہَا الأَجَلَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٦٤) عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک قوم کو سنا، وہ کہہ رہے تھے : ” لاَ حُکْمَ إِلاَّ لِلَّہِ “ فرمایا : ہاں ایسے ہی ہے، لیکن لوگوں کے لیے نیک یا بد ایک امیر ضروری ہے، جس میں مومن عمل کریں اور کافر فائدہ اٹھائیں اور اسی میں اللہ اپنا فیصلہ بھیجے۔

16771

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16771

Sahih

(۱۶۷۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی حَرْمَلَۃُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَہُ : أَنَّ الْوَلِیدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِکِ أَرْسَلَ إِلَیْہِ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِیمَنْ یَسُبُّ الْخُلَفَائَ أَتَرَی أَنْ یُقْتَلَ قَالَ فَسَکَتُّ فَانْتَہَرَنِی وَقَالَ : مَا لَکَ لاَ تَکَلَّمُ؟ فَسَکَتُّ فَعَادَ لِمِثْلِہَا فَقُلْتُ أَقَتَلَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ لاَ وَلَکِنَّہُ سَبَّ الْخُلَفَائَ قَالَ فَقُلْتُ فَإِنِّی أَرَی أَنْ یُنَکَّلَ فِیمَا انْتَہَکَ مِنْ حُرْمَۃِ الْخُلَفَائِ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٦٥) عمر بن عبدالعزیز کہتے ہیں کہ ولید بن عبدالملک نے اس کی طرف پیغام بھیجا کہ جو خلفاء کو گالیاں دے کیا اسے قتل کیا جائے گا ؟ میں چپ رہا، پھر پوچھا میں پھرچپ رہا، پھر پوچھا کہ بات کیوں نہیں کرتے ہو ؟ تو میں نے پوچھا کہ کیا اس نے امیرالمؤمنین کو قتل کیا ہے ؟ کہا : نہیں گالی دی ہے۔ میں نے کہا : پھر اسے عبرت ناک سزا دی جائے جو اس نے خلفاء کی عزت کی پامال کی ہے۔

16772

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16772

Zaeef

(۱۶۷۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی خَالِدُ بْنُ حُمَیْدٍ الْمَہْرِیُّ عَنْ عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَۃَ : أَنَّ عَبْدَ الْحَمِیدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ الْخَطَّابِ کَانَ عَلَی الْکُوفَۃِ فِی عَہْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَکَتَبَ إِلَی عُمَرَ إِنِّی وَجَدْتُ رَجُلاً بِالْکُنَاسَۃِ سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْکُوفَۃِ یَسُبُّکَ وَقَدْ قَامَتْ عَلَیْہِ الْبَیِّنَۃُ فَہَمَمْتُ بِقَتْلِہِ أَوْ بِقِطْعِ یَدِہِ أَوْ لِسَانِہِ أَوْ جَلْدِہِ ثُمَّ بَدَا لِی أَنْ أُرَاجِعَکَ فِیہِ فَکَتَبَ إِلَیْہِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ سَلاَمٌ عَلَیْکَ أَمَّا بَعْدُ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لَوْ قَتَلْتَہُ لَقَتَلْتُکَ بِہِ وَلَوْ قَطَعْتَہُ لَقَطَعْتُکَ بِہِ وَلَوْ جَلَدْتَہُ لأَقَدْتُہُ مِنْکَ فَإِذَا جَائَ کِتَابِی ہَذَا فَاخْرُجْ بِہِ إِلَی الْکُنَاسَۃِ فَسُبَّ الَّذِی سَبَّنِی أَوِ اعْفُ عَنْہُ فَإِنَّ ذَلِکَ أَحَبُّ إِلَیَّ فَإِنَّہُ لاَ یَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِسَبِّ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ رَجُلٌ سَبَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَمَنْ سَبَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَدْ حَلَّ دَمُہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٦٦) عبدالمجید بن عبدالرحمن بن زید بن خطاب عہد عمر بن عبدالعزیز میں کوفہ پر مقرر تھے تو انھوں نے عمر بن عبدالعزیز کو لکھا کہ کوفہ کے ایک کناسہ نامی بازار میں ایک شخص آپ کو گالیاں دے رہا تھا اور اس پر جرم ثابت بھی ہوگیا تو میں نے سمجھا کہ یا تو اسے قتل کر دوں یا زبان کاٹ دوں یا کوڑے ماروں۔ لیکن پھر سوچا کہ آپ سے رجوع کرلوں۔ آپ نے جواب میں لکھا : اگر تو اسے قتل کرتا یا زبان کاٹتا یا کوڑے مارتا تو میں تجھے بھی یہی سزا دیتا۔ لہٰذا کناسہ کی طرف جاؤ اور جا کر اسے بھی گالی دے دو یا معاف کر دو اور یہی مجھے محبوب ہے اور مسلمانوں میں سے کسی کو گالی دینے کی وجہ سے کسی کا خون حلال نہیں ہوجاتا مگر جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو گالی دے اس کا خون حلال ہے۔