Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 47 · Chapter 3092

طلاق سے رجوع کرنے کا بیان

غلام کی طلاقوں کا بیان جو کہتا ہے کہ طلاق کا تعلق مردوں اور عدت کا تعلق عورتوں سے ہے اور جس نے کہا کہ دونوں کا تعلق عورتوں سے ہے

27 hadiths in this chapter

15163

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15163

Sahih

(۱۵۱۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَی آلِ طَلْحَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : یَنْکِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَیْنِ وَیُطَلِّقُ تَطْلِیقَتَیْنِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٧) عبداللہ بن عتبہ حضرت عمر بن خطاب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ غلام دو عورتوں سے شادی کرسکتا ہے اور دو طلاق دے سکتا ہے۔

15164

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15164

Sahih

(۱۵۱۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا کَانَ لأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَوْ عَبْدًا کَانَتْ تَحْتَہُ امْرَأَۃٌ حُرَّۃٌ وَطَلَّقَہَا اثْنَتَیْنِ وَأَرَادَ أَنْ یُرَاجِعَہَا فَأَمْرَہُ أَزْوَاجُ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنْ یَأْتِیَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَیَسْأَلَہُ عَنْ ذَلِکَ فَذَہَبَ فَلَقِیَہُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بَیَدِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَہُمَا فَابْتَدَرَاہُ جَمِیعًا فَقَالاَ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٨) سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ نفیع ام سلمہ کا مکاتب غلام تھا، اس کے نکاح میں آزاد عورت تھی۔ اسے دو طلاق دے کر رجوع کا ارادہ کیا تو ازواج مطہرات (رض) نے فرمایا : حضرت عثمان بن عفان (رض) سے پوچھ کر آؤ تو وہ حضرت عثمان کو بیت اللہ کی سیڑھیوں پر ملا، جب انھوں نے حضرت زید بن ثابت (رض) کا ہاتھ پکڑا ہوا تھا، ان دونوں سے نفیع نے پوچھا تو جلدی سے فرمانے لگے : وہ تیرے اوپر حرام ہوگئی، وہ تیرے اوپر حرام ہوگئی۔

15165

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15165

Sahih

(۱۵۱۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا لأُمِّ سَلَمَۃَ طَلَّقَ امْرَأَۃً حُرَّۃً تَطْلِیقَتَیْنِ فَاسْتَفْتَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٩) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ نفیع ام سلمہ کا مکاتب غلام تھا جس کے نکاح میں آزاد عورت تھی، اس نے بیوی کو دو طلاقیں دے دیں تو اس نے حضرت عثمان بن عفان سے فتویٰ پوچھا، انھوں نے فرمایا : وہ تیرے اوپر حرام ہے۔

15166

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15166

Sahih

(۱۵۱۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا کَانَ لأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- اسْتَفْتَی زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : إِنِّی طَلَّقْتُ امْرَأَۃً حُرَّۃً تَطْلِیقَتَیْنِ فَقَالَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٠) محمد بن ابراہیم بن حارث تیمی فرماتے ہیں کہ نفیع ام سلمہ کا مکاتب غلام تھا، اس نے زید بن ثابت سے فتویٰ پوچھا، اس نے کہا : میں نے اپنی آزاد بیوی کو دو طلاقیں دیں ہیں تو زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں : وہ تیرے اوپر حرام ہے۔

15167

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15167

Sahih

(۱۵۱۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ : أَنَّ مُکَاتَبًا کَانَتْ تَحْتَہُ حُرَّۃٌ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَتَیْنِ فَأَتَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَزِیدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَسَأَلَہُمَا عَنْ ذَلِکَ فَابْتَدَرَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا وَقَالَ لَہُ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ وَالطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦١) عبداللہ بن بشر حضرت ایوب سختیانی سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک مکاتب غلام کے نکاح میں آزاد عورت تھی، اس نے بیوی کو دو طلاقیں دے دیں تو حضرت عثمان بن عفان اور زید بن ثابت (رض) سے آکر سوال کیا، دونوں نے فوری جواب دیا کہ وہ تیرے اوپر حرام ہوگئی؛ کیونکہ طلاق کا تعلق مردوں سے ہے۔

15168

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15168

Sahih

(۱۵۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عَبْدُالصَّمَدِ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی نُفَیْعٌ : أَنَّہُ کَانَ مَمْلُوکًا وَکَانَتْ عِنْدَہُ حُرَّۃٌ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَتَیْنِ فَسَأَلَ عُثْمَانَ وَزِیدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالاَ : طَلاَقُکَ طَلاَقُ عَبْدٍ وَعِدَّتُہَا عِدَّۃُ حُرَّۃٍ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٢) ابو سلمہ نفیع سے نقل فرماتے ہیں، وہ غلام تھا جس کے نکاح میں آزاد عورت تھی، اس نے دو طلاقیں دے دیں۔ اس نے حضرت عثمان اور زید سے سوال کیا تو دونوں فرمانے لگے : تیسری طلاق غلام والی ہے اور اس کی عدت آزاد والی ہے۔

15169

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15169

Sahih

(۱۵۱۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَسْرَوْجِرْدِیُّ مِنْ أَصْلِہِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِیفِ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ بِالنِّسَائِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٣) سلیمان بن یسار حضرت زید بن ثابت (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق کا تعلق مردوں سے اور عدت کا عورتوں سے ہے۔

15170

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15170

Sahih

(۱۵۱۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَہُ اثْنَتَیْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَیْہِ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہُ حُرَّۃً کَانَتْ أَوْ أَمَۃً۔ وَعِدَّۃُ الْحُرَّۃِ ثَلاَثُ حِیَضِ وَعِدَّۃُ الأَمَۃِ حَیْضَتَانِ۔ہکذا رَوَاہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَّإِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٤) نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں : جب غلام اپنی بیوی کو دو طلاقیں دے دے تو وہ اس پر حرام ہوجاتی ہے، یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے خاوند سے نکاح کرے چاہے آزاد ہو یا لونڈی اور آزاد عورت کی عدت تین حیض جبکہ لونڈی کی عدت دو حیض ہے۔

15171

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15171

Sahih

(۱۵۱۶۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الأَمَۃِ تَکُونُ تَحْتَ الْحُرِّ : تَبِینُ بِتَطْلِیقَتَیْنِ وَتَعْتَدُّ حَیْضَتَیْنِ وَإِذَا کَانَتِ الْحُرَّۃُ تَحْتَ الْعَبْدِ بَانَتْ بِتَطْلِیقَتَیْنِ وَتَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِیَضٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔فَمَذْہَبُہُ فِی ذَلِکَ أَنَّ أَیَّہُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلاَقُ بِرِقِّہِ ہَذَا ہُوَ مَذْہَبُ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی ذَلِکَ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٥) نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے لوندی کے بارے میں نقل فرماتے ہیں جو آزاد مرد کے نکاح میں ہو اسے دو طلاقیں جدا کردیں گی اور وہ حیض کی عدت گزارے گی اور جب آزاد عورت غلام کے نکاح میں ہو تو طلاقوں کی وجہ سے جدا ہوجائے گی اور تین حیض عدت گزارے گی۔ (ب) سالم حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ ان دونوں کی طلاقیں غلامی کی وجہ سے کم ہوئی ہیں۔ [صحیح ]

15172

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15172

Sahih

(۱۵۱۶۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِیبٍ الْمُسْلِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَطِیَّۃَ الْعَوْفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : طَلاَقُ الأَمَۃِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُہَا حَیْضَتَانِ ۔ تَفَرَّدَ بِہِ عُمَرُ بْنُ شَبِیبٍ الْمُسْلِیُّ ہَکَذَا مَرْفُوعًا وَکَانَ ضَعِیفًا وَالصَّحِیحُ مَا رَوَاہُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَی مَا مَضَی۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٦) حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لونڈی کی دو طلاقیں ہیں اور عدت دو حیض ہے۔

15173

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15173

Zaeef

(۱۵۱۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِیُّ الْحَافِظُ : حَدِیثُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَطِیَّۃَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُنْکَرٌ غَیْرُ ثَابِتٍ مِنْ وَجْہَیْنِ أَحَدُہُمَا أَنَّ عَطِیَّۃَ ضَعِیفٌ وَسَالِمٌ وَنَافِعٌ أَثْبَتُ مِنْہُ وَأَصَحُّ رِوَایَۃً وَالْوَجْہُ الآخَرُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ شَبِیبٍ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِرِوَایَتِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٧) خالی

15174

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15174

Zaeef

(۱۵۱۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ یَقُولُ : عُمَرُ بْنُ شَبِیبٍ لَمْ یَکُنْ بِشَیْئٍ وَقَدْ رَأَیْتُہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٨) خالی

15175

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15175

Zaeef

(۱۵۱۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْمُقَوِّمُ حَدَّثَنَا صُغْدِیُّ بْنُ سِنَانٍ عَنْ مُظَاہِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ وَلاَ تَحِلُّ لَہُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہُ وَقُرْئُ الأَمَۃِ حَیْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الْحُرَّۃُ عَلَی الأَمَۃِ وَلاَ تَتَزَوَّجُ الأَمَۃُ عَلَی الْحُرَّۃِ۔ کَذَا قَالَ طَلاَقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٦٩) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : غلام کی دو طلاقیں ہیں اور وہ عورت اس کے لیے جائز نہیں جب تک کسی دوسرے خاوند سے نکاح نہ کرے اور لونڈی کی عدت دو حیض ہے لونڈی (یعنی بیوی) کی موجودگی میں آزاد عورت سے نکاح کیا جاسکتا ہے اور آزاد عورت (یعنی بیوی) کی موجودگی میں لونڈی سے نکاح نہیں کیا جاسکتا اور فرمایا کہ غلام کی دو طلاقیں ہوتی ہیں۔

15176

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15176

Zaeef

(۱۵۱۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الْہِلاَلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ مُظَاہِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تُطَلَّقُ الأَمَۃُ تَطْلِیقَتَیْنِ وَقُرْؤُہَا حَیْضَتَانِ ۔ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِیہِ مُظَاہِرُ بْنُ أَسْلَمَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٠) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لونڈی کو دو طلاقیں دی جائیں گی اور اس کی عدت دو حیض ہے۔

15177

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15177

Zaeef

(۱۵۱۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ یَقُولُ قَالَ الْبُخَارِیُّ : مُظَاہِرُ بْنُ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ ضَعَّفَہُ أَبُو عَاصِمٍ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧١) خالی

15178

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15178

Sahih

(۱۵۱۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ عِدَّۃِ الأَمَۃِ فَقَالَ : النَّاسُ یَقُولُونَ حَیْضَتَانِ وَإِنَّا لاَ نَعْلَمُ ذَلِکَ فِی کِتَابِ اللَّہِ وَلاَ فِی سُنَّۃِ نَبِیِّہِ -ﷺ-۔ [صحیح۔ بخاری]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٢) زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ قاسم سے لونڈی کی عدت کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے کہا : لوگ کہتے ہیں : دو حیض، لیکن ہم کتاب اللہ اور سنت رسول میں اس کے بارے کچھ نہیں جانتے۔

15179

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15179

Sahih

(۱۵۱۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ حَدَّثَنِی ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ : سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنِ الأَمَۃِ کَمْ تُطَلَّقُ؟ قَالَ : طَلاَقُہَا اثْنَتَانِ وَعِدَّتُہَا حَیْضَتَانِ قَالَ فَقِیلَ لَہُ : أَبَلَغَکَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی ہَذَا قَالَ : لاَ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٣) زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ قاسم سے لونڈی کی طلاقوں کے بارے میں پوچھا گیا ؟ فرمانے لگے : اس کی دو طلاقیں ہیں اور عدت دو حیض ہے، جب ان سے پوچھا گیا : کیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف سے آپ کو کچھ پہنچا، فرماتے ہیں : نہیں۔

15180

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15180

Sahih

(۱۵۱۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَکَرِیَّا السَّاجِیُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : السُّنَّۃُ بِالنِّسَائِ فِی الطَّلاَقِ وَالْعِدَّۃِ۔ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ غَیْرُ قَوِیٍّ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٤) مسروق حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق و عدت کا تعلق عورتوں سے ہے۔

15181

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15181

Zaeef

(۱۵۱۷۵) وَقَدْ قِیلَ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوَارِزْمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو یَزِیدَ: یُوسُفُ بْنُ یَزِیدَ بْنِ کَامِلٍ الْقَرَاطِیسِیُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ فَذَکَرَہُ وَرُوِیَ عَنْہُ بِخِلاَفِہِ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٥) خالی۔

15182

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15182

Zaeef

(۱۵۱۷۶) أَخْبَرَنَا الشَّرِیفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی شُرَیْحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ بِالنِّسَائِ ہَکَذَا وَجَدْتُہُ فِی أَصْلِ کِتَابِہِ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٦) شعبی حضرت عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق کا تعلق مردوں سے ہے جبکہ عدت کا تعلق عورتوں سے ہے۔

15183

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15183

Sahih

(۱۵۱۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : السُّنَّۃُ بِالنِّسَائِ فِی الطَّلاَقِ وَالْعِدَّۃِ ہَکَذَا قَالَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٧) عمرو بن دینار حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) سے نق فرماتے ہیں کہ سنت طریقہ یہ ہے کہ طلاق وعدت کا تعلق عورتوں سے ہے۔

15184

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15184

Sahih

(۱۵۱۷۸) وَقَدْ أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ بِالنِّسَائِ ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الطَّلاَقُ أُرَاہُ قَالَ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ بِالنِّسَائِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٨) عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق کا تعلق مردوں سے ہے جبکہ عدت کا تعلق عورتوں سے ہے۔ (ب) عطاء حضرت علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ طلاق کا تعلق مردوں سے ہے جبکہ عدت کا تعلق عورتوں سے ہے۔

15185

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15185

Sahih

(۱۵۱۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ قَالَ : الطَّلاَقُ لِلرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ لِلنِّسَائِ ۔ وَقَدْ رُوِّینَا حَدِیثَ عِکْرِمَۃَ مَرَّۃً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّۃً عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً : إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٧٩) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ طلاق کا تعلق مردوں سے ہے اور عدت عورتوں کے متعلق ہے۔ (ب) عکرمہ کبھی ابن عباس (رض) اور کبھی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ طلاق اس کے ذمہ ہے جو مالک بنا۔

15186

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15186

Zaeef

(۱۵۱۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ حَمْشَاذَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ النَّحْوِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَتِّبٍ : أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَی بَنِی نَوْفَلٍ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ اسْتَفْتَی ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی مَمْلُوکٍ کَانَتْ تَحْتَہُ مَمْلَوکَۃٌ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَتَیْنِ فَبَانَتْ مِنْہُ ثُمَّ إِنَّہُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِکَ ہَلْ یَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَخْطُبَہَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَضَی بِذَلِکَ۔ وَکَذَلِکَ قَالَہُ ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَتِّبٍ وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاۃِ : عَلِیُّ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَتِّبٍ وَکَذَلِکَ قَالَہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ عُمَرَ۔ وَذَکَرَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَکِ قَالَ لِمَعْمَرٍ : مَنْ أَبُو الْحَسَنِ ہَذَا لَقَدْ تَحَمَّلَ صَخْرَۃً عَظِیمَۃً یُرِیدُ بِہِ إِنْکَارَ مَا جَائَ بِہِ مِنْ ہَذَا الْحَدِیثِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٨٠) بنو نوفل کے غلام ابو حسن نے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے غلام کے بارے میں فتویٰ پوچھا جس کے نکاح میں لونڈی تھی، اس نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دے دیں تو وہ جدا ہوگئیں، پھر دونوں کو آزاد کردیا گیا تو کیا مرد کے لیے درست ہے کہ وہ اس عورت کو نکاح کا پیغام دے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : ہاں؛ کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس طرح فیصلہ فرمایا تھا۔ (ب) ابن مبارک نے معمر سے کہا کہ ابوالحسن کون ہے ؟ تو اس نے ایک بہت بڑی چٹان اٹھانے کی ضمانت دی وہ اس کی بیان کردہ حدیث کا انکار چاہتے تھے۔

15187

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15187

Sahih

(۱۵۱۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَرَائُ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ وَسُئِلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَتِّبٍ الَّذِی رَوَی عَنْہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ حَدِیثَ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی مَمْلُوکٍ کَانَتْ تَحْتَہُ أَمَۃٌ فَقَالَ : مَجْہُولٌ لَمْ یَرْوِ عَنْہُ غَیْرُ یَحْیَی۔ قَالَ الشَّیْخُ وَعَامَّۃُ الْفُقَہَائِ عَلَی خِلاَفِ مَا رَوَاہُ وَلَوْ کَانَ ثَابِتًا قُلْنَا بِہِ إِلاَّ أَنَّا لاَ نُثْبِتُ حَدِیثًا یَرْوِیہِ مَنْ تُجْہَلُ عَدَالَتُہُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ مِنْ قَوْلِہِمَا بِخِلاَفِ ذَلِکَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٨١) ابوالحسن ابن عباس (رض) کی حدیث نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک غلام کا فیصلہ فرمایا جس کے نکاح میں لونڈی تھی۔

15188

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15188

Zaeef

(۱۵۱۸۲) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِی عَبْدٍ مَمْلُوکٍ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ تَطْلِیقَتَیْنِ ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَالَ : لاَ یَتَزَوَّجُہَا حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٨٢) ابراہیم عبداللہ بن مسعود (رض) سے ایک غلام کے بارے میں نقل فرماتے ہیں جس نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دے دی تھیں، پھر اس عورت کو آزاد کردیا گیا۔ فرماتے ہیں کہ وہ غلام اس آزاد کردہ عورت سے شادی نہیں کرسکتا یہاں تک کہ وہ کسی دوسرے خاوند سے نکاح کرلے۔

15189

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15189

Zaeef

(۱۵۱۸۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : إِذَا أُعْتِقَتْ فِی عِدَّتِہَا فَإِنَّہُ یَتَزَوَّجُہَا وَتَکُونُ عِنْدَہُ عَلَی وَاحِدَۃٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٨٣) ابو سلمہ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب عدت کے ایام میں اسے آزاد کردیا جائے تو وہ اس عورت سے شادی کرسکتا ہے اور یہ عورت اس کے پاس ایک طلاق پر رہے گی۔