Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 47 · Chapter 3091

طلاق سے رجوع کرنے کا بیان

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : { وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَائَ فَبَلَغْنَ أَجَلَہُنَّ فَأَمْسِکُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا } کا بیان اللہ کا فرمان ہے : { وَ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآئَ فَبَلَغْنَ اَجَلَہُنَّ

3 hadiths in this chapter

15160

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15160

Sahih

(۱۵۱۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ قَالَ : إِذَا شَارَفْنَ بُلُوغَ أَجَلِہِنَّ فَرَاجِعُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ دَعُوہُنَّ تَنْقَضِی عِدَدُہُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَنَہَاہُمْ أَنْ یُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا لِیَعْتَدُوا فَلاَ یَحِلُّ إِمْسَاکُہُنَّ ضِرَارًا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٤) امام شافعی (رح) اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ جب ان کی مدت پوری ہونے کے قریب ہو تو ان سے اچھائی کے ساتھ رجوع کرو یا چھوڑ دو ، تاکہ ان کی عدت پوری ہوجائے اور تکلیف دینے کی غرض سے روکنے سے منع فرمایا ہے کوئی بھی اس غرض سے نہ روکے۔

15161

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15161

Sahih

(۱۵۱۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ (وَلاَ تُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا) قَالَ : الضِّرَارُ أَنْ یُطَلِّقُ الرَّجُلُ الْمَرْأَۃَ تَطْلِیقَۃً ثُمَّ یُرَاجِعَہَا عِنْدَ آخِرِ یَوْمٍ یَبْقَی مِنَ الأَقْرَائِ ثُمَّ یُطَلِّقَہَا ثُمَّ یُرَاجِعَہَا عِنْدَ آخِرِ یَوْمٍ یَبْقَی مِنَ الأَقْرَائِ یُضَارُّہَا بِذَلِکَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٥) مجاہد اللہ کے قول : { وَ لَا تُمْسِکُوْہُنَّ ضِرَارً } [البقرۃ ٢٣١] ” تکلیف دینے کی غرض سے تم ان کو مت روکو۔ “ ضرار یہ ہے کہ خاوند بیوی کو طلاق دے کر عدت کے ختم ہونے سے ایک دن پہلے رجوع کر کے طلاق دے۔ اسی طرح وہ کرتے رہے۔ یہ تکلیف دینا ہے۔

15162

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15162

Sahih

(۱۵۱۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ زِیَادٍ الأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ (وَلاَ تُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا) قَالَ : ہُوَ الرَّجُلُ یُطَلِّقُ امْرَأَتَہُ فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا أَشْہَدَ عَلَی رَجْعَتِہَا ثُمَّ یُطَلِّقُہَا فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا أَشْہَدَ عَلَی رَجْعَتِہَا یُرِیدُ أَنْ یُطَوِّلَ عَلَیْہَا۔ وَرُوِّینَا عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ مَعْنَی ہَذَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥١٥٦) حضرت حسن اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں : { وَ لَا تُمْسِکُوْہُنَّ ضِرَارً الِّتَعْتَدُوْا } [البقرۃ ٢٣١] ” اور تم ان کو تکلیف دینے کی غرض سے نہ روکو، فرماتے ہیں کہ خاوند بیوی کو طلاق دے کر عدت کے ختم ہونے سے پہلے رجوع کر کے پھر طلاق دے دیتا۔ جب عدت پوری ہونے کے قریب ہوتی تو رجوع پر گواہ بن کر طلاق دے دیتا تاکہ اس کی مدت زیادہ لمبی ہو۔