Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 43 · Chapter 2960

مہر کا بیان۔

جس کا گمان ہے کہ نکاح کی گرہ کا مالک ولی ہے

6 hadiths in this chapter

14461

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14461

Zaeef

(۱۴۴۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِیُّ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی الَّذِی ذَکَرَ اللَّہُ تَعَالَی (أَوْ یَعْفُوَ الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ) قَالَ : ذَلِکَ أَبُوہَا۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٥٥) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ جس کا تذکرہ اللہ تعالیٰ نے کیا ہے، یعنی { اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } اس سے مراد عورت کا باپ ہے۔

14462

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14462

Sahih

(۱۴۴۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ الدَّقِیقِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی (إِلاَّ أَنْ یَعْفُونَ) قَالَ : أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَۃُ أَوْ یَعْفُوَ الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ الْوَلِیُّ۔ [صحیح۔ اخرجہ الدارقطنی]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٥٦) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اللہ کے اس قول : { اِلَّآ اَنْ یَّعْفُوْنَ اَوْ یَعْفُوَا } [البقرۃ ٢٣٧] فرماتے ہیں کہ عورت معاف کر دے یا جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے، یعنی ولی معاف کر دے۔

14463

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14463

Zaeef

(۱۴۴۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {إِلاَّ أَنْ یَعْفُونَ} قَالَ : ہِیَ الْمَرْأَۃُ الثَّیِّبُ أَوِ الْبِکْرُ یُزَوِّجُہَا غَیْرُ أَبِیہَا فَجَعَلَ اللَّہُ الْعَفْوَ إِلَیْہِنَّ إِنْ شِئْنَ تَرَکْنَ وَإِنْ شِئْنَ أَخَذْنَ نِصْفَ الصَّدَاقِ ثُمَّ قَالَ {أَوْ یَعْفُوَ الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ} وَہُوَ أَبُو الْجَارِیَۃِ الْبِکْرِ جَعَلَ اللَّہُ الْعَفْوَ إِلَیْہِ لَیْسَ لَہَا مَعَہُ أَمْرٌ إِذَا طُلِّقَتْ مَا کَانَتْ فِی حَجْرِہِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٥٧) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اللہ کے اس قول : { اِلَّآ اَنْ یَّعْفُوْنَ اَوْ یَعْفُوَا } [البقرۃ ٢٣٧] یہ بیوہ یا باکرہ عورت جس کا نکاح باپ کے علاوہ کوئی دوسرا کرتا ہے، اگر یہ چاہیں تو حق مہر وصول کریں یا معاف کردیں، پھر فرمایا : { اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } [البقرۃ ٢٣٧] اس سے مراد کنواری بچی کا باپ ہے، وہ حق مہر کو معاف کرے لیکن کوئی دوسرا معاملہ نہیں جب اس کو طلاق دی گئی، وہ اس کی پرورش میں نہ تھی۔

14464

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14464

Sahih

(۱۴۴۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ أَنَّ عَلْقَمَۃَ قَالَ : الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ الْوَلِیُّ قَالَ شُرَیْحٌ : الزَّوْجُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٥٨) ابراہیم حضرت علقمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } سے مراد ولی ہے۔ قاضی شریح فرماتے ہیں کہ مراد خاوند ہے۔

14465

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14465

Sahih

(۱۴۴۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَعُبَیْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَیْرِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : ہُوَ الْوَلِیُّ۔ قَالَ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ : وَلاَ یُعْجِبُنَا ہَذَا۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٥٩) قتادہ حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ ولی ہے، سعید بن ابی عروبہ کہتے ہیں : ہمیں اس سے تعجب نہ ہوا۔

14466

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14466

Sahih

(۱۴۴۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْہَرَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : أَمَرَ اللَّہُ سُبْحَانَہُ وَتَعَالَی بِالْعَفْوِ وَأَذِنَ فِیہِ فَإِنْ عَفَتْ جَازَ عَفْوُہَا وَإِنْ شَحَّتْ وَعَفَا وَلِیُّہَا جَازَ عَفْوُہُ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِیدٌ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : ہُوَ الْوَلِیُّ۔ (ق) وَرُوِّینَا ہَذَا الْقَوْلُ أَیْضًا عَنْ أَبِی الشَّعْثَائِ وَالزُّہْرِیِّ وَہُوَ قَوْلُ مَالِکٍ۔ وَإِلَیْہِ کَانَ یَذْہَبُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی الْقَدِیمِ ثُمَّ رَجَعَ فِی الْجَدِیدِ إِلَی الْقَوْلِ الأَوَّلِ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ سعید بن منصور ۳/ ۸۸۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٦٠) عکرمہ فرماتے ہیں کہ اللہ نے حکم فرمایا : وہ عورت معاف کرے یا اجازت دے۔ اگر معاف کرے تب بھی جائز ہے اگر بخیلی کرے اور اس کا ولی معاف کر دے تب بھی جائز ہے۔ (ب) پہلا قول زیادہ صحیح ہے۔{ اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } [البقرۃ ٢٣٧]