(۱۳۸۸۹) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَائٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی السَّرِیِّ الْعَسْقَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنَ الأَنْصَارِ یُقَالَ لَہُ بَصْرَۃُ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَۃً بِکْرًا فِی سِتْرِہَا فَدَخَلْتُ عَلَیْہَا فَإِذَا ہِیَ حُبْلَی فَقَالَ لِی النَّبِیُّ -ﷺ- : لَہَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِہَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَکَ فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوہَا ۔ [منکر]

(۱۳۸۹۰) قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : فَہَذَا الْحَدِیثُ إِنَّمَا أَخَذَہُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی یَحْیَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ وَإِبْرَاہِیمُ مُخْتَلَفٌ فِی عَدَالَتِہِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ یُونُسَ بْنِ یَاسِینَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِی إِسْرَائِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ لَمْ یَقُلْ یُقَالُ لَہُ بَصْرَۃُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَحَدِیثُ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ ہُوَ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی یَحْیَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ۔ [منکر۔ تقدم قبلہ]

(۱۳۸۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ الْعُمَرِیُّ الْمَوْصِلِیُّ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِینِیُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ بَصْرَۃَ بْنِ أَبِی بَصْرَۃَ الْغِفَارِیِّ : أَنَّہُ تَزَوَّجَ امْرَأَۃً بِکْرًا فَدَخَلَ بِہَا فَوَجَدَہَا حُبْلَی فَذَکَرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَفَرَّقَ بَیْنَہُمَا ثُمَّ قَالَ : إِذَا وَضَعَتْ فَاجْلِدُوہَا الْحَدَّ وَجَعَلَ لَہَا صَدَاقَہَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِہَا ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الأَسْلَمِیِّ وَہُوَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ۔ [ضعیف جداً]

(۱۳۸۹۲) وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ رَوَی ہَذَا الْحَدِیثَ قَتَادَۃُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ۔ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَعَطَائٍ الْخُرَاسَانِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَرْسَلُوہُ وَفِی حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ : أَنَّ بَصْرَۃَ بْنَ أَکْثَمَ نَکَحَ امْرَأَۃً قَالَ وَکُلُّہُمْ قَالَ فِی حَدِیثِہِ : جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَہُ۔ [صحیح]

(۱۳۸۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا عثُمََّانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِیٌّ عَنْ یَحْیَی عَنْ یَزِیدَ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ رَجُلاً یُقَالُ لَہُ بَصْرَۃُ بْنُ أَکْثَمَ نَکَحَ امْرَأَۃً فَذَکَرَ مَعْنَاہُ زَادَ وَفَرَّقَ بَیْنَہُمَا وَحَدِیثُ ابْنِ جُرَیْجٍ أَتَمُّ۔ [ضعیف]

(۱۳۸۹۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَۃَ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَۃً فَلَمَّا أَصَابَہَا وَجَدَہَا حُبْلَی فَرَفَعَ ذَلِکَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَفَرَّقَ بَیْنَہُمَا وَجَعَلَ لَہَا الصَّدَاقَ وَجَلَدَہَا مِائَۃً۔ ہَذَا حَدِیثٌ مُرْسَلٌ۔وَقَدْ مَضَتِ الدِّلاَلَۃُ عَلَی جَوَازِ نِکَاحِ الزَّانِیَۃِ الْمُسْلِمَۃِ وَأَنَّہُ لاَ یُفْسَخُ بِالزِّنَا وَإِنَّمَا جَعَلَ اللَّہُ تَعَالَی الْعِدَّۃَ فِی النِّکَاحِ وَجَعَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- الاِسْتِبْرَائَ مِنَ الْمِلْکِ وَأَجْمَعَ أَہْلُ الْعِلْمِ عَلَی أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا مِنَ الْحُرَّۃِ یَکُونُ حُرًّا فَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ ہَذَا الْحَدِیثُ إِنْ کَانَ صَحِیحًا مَنْسُوخًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔[ضعیف۔ تقدم قبلہ]