Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 38 · Chapter 2600

وراثت کا بیان

عہد و پیمان وغیرہ سے وراثت کا منسوخ ہونا

14 hadiths in this chapter

12524

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12524

Zaeef

(۱۲۵۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمْدَابَاذِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ السَّعْدِیُّ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَیْدٌ الطَّوِیلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ہَاجَرَ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَآخَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَہُ وَبَیْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِیعِ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ حُمَیْدٍ۔ [بخاری، مسلم ۱۴۲۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥١٩) حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف ہجرت کی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے اور سعد بن ربیع کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا۔

12525

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12525

Zaeef

(۱۲۵۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ وَعَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- آخَی بَیْنَ أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَیْنَ أَبِی طَلْحَۃَ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ حَمَّادٍ۔ [مسلم ۲۵۲۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٠) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوعبیدہ بن جراح اور ابوطلحہ (رض) کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا۔

12526

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12526

Zaeef

(۱۲۵۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- آخَی بَیْنَ الزُّبَیْرِ وَبَیْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ۔ [الطبرانی فی الاوسط ۹۲۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢١) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زبیر اور عبداللہ بن مسعود (رض) کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا۔

12527

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12527

Zaeef

(۱۲۵۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَیْہِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ : بَلَغَکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ حِلْفَ فِی الإِسْلاَمِ ۔ فَقَالَ أَنَسٌ : قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ قُرَیْشٍ وَالأَنْصَارِ فِی دَارِہِ یَعْنِی دَارَ أَنَسٍ بِالْمَدِینَۃِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ وَقَالَ فِی دَارِی۔ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مُخْتَصَرًا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ۔ [بخاری ۲۲۹۴۔ مسلم ۲۰۲۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٢) عاصم کہتے ہیں : میں نے انس (رض) سے سوال کیا کہ آپ کو یہ معلوم نہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسلام میں جاہلیت کے عہد و پیمان نہیں ہیں۔ حضرت انس (رض) نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے گھر میں قریش اور انصار کے درمیان عہدو پیمان کرایا تھا۔

12528

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12528

Sahih

(۱۲۵۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ حِلْفَ فِی الإِسْلاَمِ وَأَیُّمَا حِلْفٍ کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَإِنَّ الإِسْلاَمَ لَمْ یَزِدْہُ إِلاَّ شِدَّۃً ۔ کَذَا رَوَاہُ الأَزْرَقُ وَخَالَفَہُ جَمَاعَۃٌ فِی إِسْنَادِہِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٣) نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسلام میں جاہلیت کے عہدو پیمان نہیں ہیں اور جاہلیت کی وہ قسم جو نیکی والی ہو اسلام اس کو اور زیادہ مضبوط کرتا ہے۔

12529

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12529

Sahih

(۱۲۵۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَیْرٍ وَأَبُو أُسَامَۃَ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَہُ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنِ ابْنِ نُمَیْرٍ وَأَبِی أُسَامَۃَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٤) پچھلی حدیث کی طرح ہے۔

12530

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12530

Zaeef

(۱۲۵۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ حَدَّثَنِی إِدْرِیسُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا طَلْحَۃُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَالَّذِینَ عَاقَدَتْ أَیْمَانُکُمْ فَآتُوہُمْ نَصِیبَہُمْ} قَالَ کَانَ الْمُہَاجِرُونَ حِینَ قَدِمُوا الْمَدِینَۃَ یُوَرِّثُ الأَنْصَارَ دُونَ ذَوِی رَحِمِہِ لِلأُخُوَّۃِ الَّتِی آخَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَہُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ {وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} قَالَ فَنَسَخَتْہَا قَالَ { وَالَّذِینَ عَاقَدَتْ أَیْمَانُکُمْ فَآتُوہُمْ نَصِیبَہُمْ } مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِیحَۃِ۔ [بخاری ۲۲۹۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٥) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :{ وَالَّذِینَ عَاقَدَتْ أَیْمَانُکُمْ فَآتُوہُمْ نَصِیبَہُمْ } جب مہاجر مدینہ میں آئے تو ان کو انصار کا وارث بنادیا گیا۔ ان کے اپنے رشتہ داروں کے علاوہ جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان میں بھائی چارہ قائم کیا۔ جب آیت { وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } نازل ہوئی تو اس نے پہلی آیت کو منسوخ کردیا اور { وَالَّذِینَ عَاقَدَتْ أَیْمَانُکُمْ فَآتُوہُمْ نَصِیبَہُمْ } یعنی مدد اور نصیحت۔

12531

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12531

Sahih

(۱۲۵۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ زَادَ مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِیحَۃِ وَالرِّفَادَۃِ وَیُوصِی لَہُ وَقَدْ ذَہَبَ الْمِیرَاثُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٦) ایک روایت میں ان الفاظ کا اضافہ ہے : مدد، تعاون، خیر خواہی کے علاوہ اور اس کے لیے وصیت کی جاسکتی ہے اور وراثت کا حکم ختم ہوگیا۔

12532

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12532

Zaeef

(۱۲۵۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ یَزِیدَ النَّحْوِیِّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (وَالَّذِینَ عَاقَدَتْ أَیْمَانُکُمْ فَآتُوہُمْ نَصِیبَہُمْ) کَانَ الرَّجُلُ یُحَالِفُ الرَّجُلَ لَیْسَ بَیْنَہُمَا نَسَبٌ فَیَرِثُ أَحَدُہُمَا الآخَرَ فَنَسَخَ ذَلِکَ الأَنْفَالُ فَقَالَ {وَأُوْلُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ} [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٧) حضرت ابن عباس (رض) نے آیت والذین عقدت ایمانکم کے بارے میں کہا کہ ایک آدمی دوسرے سے عہد و پیمان کرتا تھا کہ ان کے درمیان نسب نہیں ہے۔ پھر ایک دوسرے کا وارث بن جاتا تھا تو سورة انفال کی آیت { وَأُوْلُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ } نے اسے منسوخ کردیا۔

12533

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12533

Zaeef

(۱۲۵۲۸) وَبِإِسْنَادِہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ { وَالَّذِینَ آمَنُوا وَہَاجَرُوا} {وَالَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یُہَاجِرُوا} فَکَانَ الأَعْرَابِیُّ لاَ یَرِثُ الْمُہَاجِرِیَّ وَلاَ یَرِثُہُ الْمُہَاجِرُ فَنَسَخَتْہَا {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ} ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٨) حضرت ابن عباس (رض) سے آیت { وَالَّذِینَ آمَنُوا وَہَاجَرُوا } اور { وَالَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یُہَاجِرُوا } کے بارے میں منقول ہے کہ ایکبھی مہاجر کو وارث بناتا تھا اور نہ مہاجر اسے وارث بناتا تھا تو اسے آیت { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ } نے منسوخ کردیا۔

12534

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12534

Zaeef

(۱۲۵۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّیُّ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : آخَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ أَصْحَابِہِ وَوَرَّثَ بَعْضَہُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّی نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ} فَتَرَکُوا ذَلِکَ وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢٩) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے صحابہ کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا اور بعض کو بعض کا وارث بنایا یہاں تک کہ آیت { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ } نازل ہوئی تو انھوں نے اسے چھوڑ دیا اور انھوں نے نسبی رشتہ داروں کو وارث بنادیا۔

12535

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12535

Sahih

(۱۲۵۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ أَبَا حُذَیْفَۃَ بْنَ عُتْبَۃَ بْنِ رَبِیعَۃَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَکَانَ مِمَّنْ شَہِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- تَبَنَّی سَالِمًا وَزَوَّجَہُ ابْنَۃَ أَخِیہِ ہِنْدَ بِنْتَ الْوَلِیدِ بْنِ عُتْبَۃَ وَہُوَ مَوْلًی لاِمْرَأَۃٍ مِنَ الأَنْصَارِ کَمَا تَبَنَّی النَّبِیُّ -ﷺ- زَیْدًا وَکَانَ مَنْ تَبَنَّی رَجُلاً فِی الْجَاہِلِیَّۃِ دَعَاہُ النَّاسُ ابْنَہُ وَوَرِثَ مِنْ مِیرَاثِہِ حَتَّی أَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ فِی ذَلِکَ {ادْعُوہُمْ لآبَائِہِمْ ہُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّہِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَائَ ہُمْ فَإِخْوَانُکُمْ فِی الدِّینِ وَمَوَالِیکُمْ} فَرُدُّوا إِلَی آبَائِہِمْ فَمَنْ لَمْ یُعْلَمْ لَہُ أَبٌ کَانَ مَوْلًی وَأَخًا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۰۸۸۔ مسلم ۱۴۵۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٣٠) حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ابو حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ ان میں سے تھے جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ بدر میں حاضر ہوئے۔ انھوں نے سالم کو اپنا منہ بولا بیٹا بنایا تھا اور اس کی شادی اپنی بھتیجی ہندہ بنت ولید بن عتبہ سے کی تھی اور سالم ایک انصاری عورت کے غلام تھے، جیسے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زید بن حارثہ کو اپنا منہ بولا بیٹا بنایا تھا اور جاہلیت میں یہ دستور تھا کہ جب کوئی کسی کو منہ بولا بیٹا بنا لیتا تو لوگ اسے اسی کی طرف منسوب کر کے پکارتے تھے اور وہ بیٹا اس کی وراثت کا بھی حق دار ہوتا تھا، یہاں تک کہ آیت { ادْعُوہُمْ لآبَائِہِمْ ہُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّہِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَائَ ہُمْ فَإِخْوَانُکُمْ فِی الدِّینِ وَمَوَالِیکُمْ } نازل ہوئی تو لوگ انھیں ان کے باپوں کی طرف منسوب کر کے پکارنے لگے جس کے باپ کا علم نہ ہوتا اسے مولیٰ یا بھائی کہا جاتا تھا۔

12536

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12536

Sahih

(۱۲۵۳۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ قَالَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} فِی الَّذِینِ کَانُوا یَتَبَنَّوْنَ رِجَالاً غَیْرَ أَبْنَائِہِمْ وَیُوَرِّثُونَہُمْ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ فِیہِمْ أَنْ یَجْعَلَ لَہُمْ نَصِیبًا فِی الْوَصِیَّۃِ وَرَدَّ اللَّہُ الْمِیرَاثَ فِی الْمَوَالِی وَفِی الرَّحِمِ وَالْعَصَبَۃِ وَأَبَی أَنْ یَجْعَلَ لِلْمُدَّعَیْنَ مِیرَاثًا مِمَّنِ ادَّعَاہُمْ وَتَبَنَّاہُمْ وَلَکِنْ جَعَلَ لَہُمْ نَصِیبًا فِی الْوَصِیَّۃِ فَکَانَ مَا تَعَاقَدُوا عَلَیْہِ فِی الْمِیرَاثِ الَّذِی رَدَّ اللَّہُ عَلَیْنَا فِیہِ أَمْرَہُمْ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٣١) سعید بن مسیب فرماتے ہیں : یہ آیت { وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } ان لوگوں کے بارے نازل ہوئی جو اپنے بیٹوں کے علاوہ دوسروں کو منہ بولا بیٹا بنا لیتے تھے اور ان کو وارث بھی بناتے تھے، اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی اور حکم دیا کہ ان کے لیے وصیت کے ذریعہ منتخب کرلو اور اللہ تعالیٰ نے میراث کو غلاموں میں لوٹا دیا، رشتہ داروں میں اور عصبہ میں لوٹا دیا اور اس سے انکار کردیا کہ منہ بولے بیٹوں یا جو اپنے آپ کو منسوب کرلیں ان کے لیے وراثت مقرر کی جائے لیکن ان کے لیے وصیت میں حصہ رکھ دیا اور میراث میں وہ جو شرطیں لگاتے تھے اللہ تعالیٰ نے ان کا رد کردیا۔

12537

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12537

Zaeef

(۱۲۵۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَ جَلَّ {وَمَا یُتْلَی عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ فِی یَتَامَی النِّسَائِ } فِی أَوَّلِ ہَذِہِ السُّورَۃِ مِنَ الْمَوَارِیثِ قَالَ : کَانُوا لاَ یَرِثُونَ صَبِیًّا حَتَّی یَحْتَلِمَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٣٢) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد { وَمَا یُتْلَی عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ فِی یَتَامَی النِّسَائِ } سورت کے شروع میں وراثت سے متعلق ہے کہ وہ لوگ بچوں کو وراث نہ بناتے تھے یہاں تک کہ وہ بالغ ہوجاتے۔