Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 38 · Chapter 2550

وراثت کا بیان

جس نے محرم رشتہ داروں کی وراثت کا قول کیا

15 hadiths in this chapter

12213

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12213

Sahih

(۱۲۲۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَیَّاشِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حَکِیمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَیْفٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ عَلِّمُوا غِلْمَانَکُمُ الْعَوْمَ وَمُقَاتِلَتَکُمُ الرَّمْیَ قَالَ وَکَانُوا یَخْتَلِفُونَ بَیْنَ الأَغْرَاضِ فَجَائَ سَہْمُ غَرْبٍ فَأَصَابَ غُلاَمًا فَقَتَلَہُ فِی حِجْرِ خَالٍ لَہُ لاَ یُعْلَمُ لَہُ أَصْلٌ قَالَ فَکَتَبَ أَبُو عُبَیْدَۃَ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَسْأَلُہُ إِلَی مَنْ یَدْفَعُ عَقْلَہُ قَالَ فَکَتَبَ إِلَیْہِ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَقُولُ : اللَّہُ وَرَسُولُہُ مَوْلَی مَنْ لاَ مَوْلَی لَہُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَہُ ۔ [حسن لغیرہ۔ احمد ۱/ ۲۸/ ۱۸۹۔ ابن ماجہ ۲۷۳۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٠٨) حضرت ابو امامہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ابوعبیدہ بن جراح (رض) کی طرف خط لکھا کہ اپنے غلاموں کو تیرنا سکھاؤ اور اپنے فوجیوں کو تیراندازی سکھاؤ اور وہ مقاصد میں اختلاف کر رہے تھے۔ پس غربی جانب سے ایک تیر آیا اور ایک غلام کو لگا اور اس کو قتلکر دیا، اس کے ماموں کی گود میں اس کی اصل کا پتہ نہ چلا، راوی کہتے ہیں : ابوعبیدہ (رض) نے حضرت عمر (رض) کی طرف لکھا اور سوال کیا کہ اس کی دیت کس کو دیں ؟ حضرت عمر (رض) نے جواب دیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے تھے : اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے والی ہیں، جس کا کوئی والی نہ ہو اور ماموں اس کا وارث ہوگا جس کا کوئی وارث نہ ہو۔

12214

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12214

Sahih

(۱۲۲۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ بُدَیْلٍ الْعُقَیْلِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَلْحَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی عَامِرٍ الْہَوْزَنِیِّ عَنِ الْمِقْدَامِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ تَرَکَ کَلاٍّ فَإِلَیْنَا ۔ وَرُبَّمَا قَالَ : إِلَی اللَّہِ وَرَسُولِہِ وَمَنْ تَرَکَ مَالاً فَلِوَرَثَتِہِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَہُ أَعْقِلُ عَنْہُ وَأَرِثُہُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثُ لَہُ یَعْقِلُ عَنْہُ وَیَرِثُہُ ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٠٩) حضرت مقدام (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو قرض چھوڑے وہ ہمارے ذمہ ہے اور کہا : اللہ اور اس کے رسول کے ذمہ ہے اور وہ جو مال چھوڑے وہ اس کے ورثاء کے لیے ہے اور میں اس کا وارث ہوں، جس کا کوئی وارث نہ ہو۔ میں اس کی طرف سے دیت دوں گا اور وارث بنوں گا اور ماموں اس کا وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو، وہ اس کی دیت دے گا اور اس کا وارث بنے گا۔

12215

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12215

Sahih

(۱۲۲۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ بُدَیْلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی عَامِرٍ الْہَوْزَنِیِّ عَنِ الْمِقْدَامِ الْکِنْدِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَا أَوْلَی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِہِ فَمَنْ تَرَکَ دَیْنًا أَوْ ضَیْعَۃً فَإِلَیَّ وَمَنْ تَرَکَ مَالاً فَلِوَرَثَتِہِ وَأَنَا مَوْلَی مَنْ لاَ مَوْلَی لَہُ أَرِثُ مَالَہُ وَأَفُکُّ عَانَہُ وَالْخَالُ مَوْلَی مَنْ لاَ مَوْلَی لَہُ یَرِثُ مَالَہُ وَیَفُکُّ عَانَہُ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاہُ الزُّبَیْدِیُّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَائِذٍ عَنِ الْمِقْدَامِ وَرَوَاہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٠) حضرت مقدم کندی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں ہر مومن کے زیادہ قریب ہوں، اس کی اپنی جان سے بھی۔ جو کوئی آدمی قرض چھوڑے یا اولاد چھوڑے، وہ میرے ذمہ ہے اور جو مال چھوڑے وہ اس کے وارثوں کے لیے ہے اور میں اس کا والی ہوں، جس کا کوئی والی نہ ہو، میں اس کے مال کا وارث ہوں اور اس کے قیدیوں کو آزاد کراؤں گا اور ماموں اس کا والی ہے جس کا کوئی والی نہ ہو، وہ اس کے مال کا وارث ہوگا اور اس کے قیدیوں کو آزاد کرائے گا۔

12216

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12216

Sahih

(۱۲۲۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَتِیقٍ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ حُجْرٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ یَحْیَی بْنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : أَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثُ لَہُ أَفُکُّ عَنِیَّہُ وَأَرِثُ مَالَہُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثُ لَہُ یَفُکُّ عَنِیَّہُ وَیَرِثُ مَالَہُ ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١١) حضرت یحییٰ بن مقدام اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں اس کا وارث ہوں جس کا کوئی وارث نہ ہو، میں اس کے قیدیوں کو چھڑاؤں گا اور اس کے مال کا وارث ہوں اور ماموں اس کا وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو، وہ اس کے قیدیوں کو چھڑائے گا اور اس کے مال کا وارث بنے گا۔

12217

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12217

Sahih

(۱۲۲۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلاَّبِیُّ قَالَ : کَانَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ یُبْطِلُ حَدِیثَ : الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَہُ ۔ یَعْنِی حَدِیثَ الْمِقْدَامِ وَقَالَ : لَیْسَ فِیہِ حَدِیثٌ قَوِیٌّ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْ ذَلِکَ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٢) یحییٰ بن معین حدیث مقدام کو باطل خیال کرتے تھے، یعنی ماموں اس کا وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو۔

12218

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12218

Sahih

(۱۲۲۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ لَیْثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : الْخَالُ وَارِثٌ ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٣) حضرت ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ماموں وارث ہے۔

12219

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12219

Sahih

(۱۲۲۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ لَیْثٍ عَنْ أَبِی ہُبَیْرَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : الْخَالُ وَارِثٌ ۔ ہَذَا مُخْتَلِفٌ فِیہِ عَلَی شَرِیکٍ کَمَا تَرَی۔ وَلَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ غَیْرُ مُحْتَجٍّ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٤) حضرت ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ماموں وارث ہے۔

12220

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12220

Sahih

(۱۲۲۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : اللَّہُ وَرَسُولُہُ مَوْلَی مَنْ لاَ مَوْلَی لَہُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَہُ۔ ہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ قَوْلِ عَائِشَۃَ مَوْقُوفًا عَلَیْہَا۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ مَوْقُوفًا وَقَدْ کَانَ أَبُو عَاصِمٍ یَرْفَعُہُ فِی بَعْضِ الرِّوَایَاتِ عَنْہُ ثُمَّ شَکَّ فِیہِ فَالرَّفْعُ غَیْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٥) حضرت عائشہ (رض) نے فرمایا : اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے والی ہیں جس کا کوئی والی نہ ہو اور ماموں وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو۔

12221

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12221

Sahih

(۱۲۲۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الأَہْوَازِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَکَرَہُ مَرْفُوعًا۔ وَکَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَیَحْیَی بْنُ مَعِینٍ یَقُولاَنِ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ طَاوُسٍ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مُرْسَلاً۔ [حسن لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٦) ابو عاصم نے مرفوع روایت ذکر کی ہے۔

12222

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12222

Zaeef

(۱۲۲۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ : أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الدَّحْدَاحِ وَ کَانَ رَجُلاً أَتَیًّا فِی بَنِی أُنَیْفٍ أَوْ فِی بَنِی الْعَجْلاَنِ مَاتَ فَسَأَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ہَلْ لَہُ وَارِثٌ؟ فَلَمْ یَجِدُوا لَہُ وَارِثًا فَدَفَعَ النَّبِیُّ -ﷺ- مِیرَاثَہُ إِلَی ابْنِ أُخْتِہِ وَہُوَ أَبُو لُبَابَۃَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الأَرْدَسْتَانِیِّ وَحَدِیثُ أَبِی عَبْدُ اللَّہِ مُخْتَصَرٌ لَمْ یُسَمِّ الْوَارِثَ وَ لاَالْمُوَرِّثَ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔ وَرُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّہِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ سَأَلَ عَاصِمَ بْنَ عَدِیٍّ الأَنْصَارِیَّ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ وَتُوُفِّیَ : ہَلْ تَعْلَمُونَ لَہُ نَسَبًا فِیکُمْ؟ فَقَالَ : لاَ وَإِنَّمَا ہُوَ أَتِیٌّ فِینَا قَالَ فَقَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِمِیرَاثِہِ لاِبْنِ أُخْتِہِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّہِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ رَفَعَہُ۔ وَہَذَا أَیْضًا مُنْقَطِعٌ۔ وَقَدْ أَجَابَ عَنْہُ الشَّافِعِیُّ فِی الْقَدِیمِ فَقَالَ : ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحَۃِ قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْفَرَائِضُ۔ قَالَ الشَّیْخُ قَتْلُہُ فِی یَوْمِ أُحُدٍ فِی رِوَایَۃِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٧) ثابت بن دحداح نامی بنی انیف یا بنی عجلان میں ایک اجنبی آدمی تھا، وہ فوت ہوگیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سوال کیا : کیا اس کا کوئی وارث ہے ؟ انھوں نے اس کا کوئی وارث نہ پایا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی وراثت اس کے بھانجے کو دے دی اور وہ ابولبابہ بن عبدالمنذر تھے۔ (الف) ثابت بن دحداح کے بارے میں منقول ہے کہ وہ فوت ہوگئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا تم اس کا نسب جانتے ہو ؟ اس نے کہا : نہیں اور وہ تو ہم میں اجنبی تھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی وراثت کا فیصلہ اس کے بھانجے کے حق میں کیا۔ شیخ فرماتے ہیں : وہ احد کے دن فوت ہوا تھا۔

12223

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12223

Zaeef

(۱۲۲۱۸) وَذَلِکَ فِیمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ عَنِ الزُّہْرِیِّ حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ فِی قِصَّۃٍ ذَکَرَہَا قَالَ : فَلَمْ یَلْبَثِ ابْنُ الدَّحْدَاحَۃِ إِلاَّ یَسِیرًا حَتَّی جَائَ کُفَّارُ قُرَیْشٍ یَوْمَ أُحُدٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَاتَلَہُمْ فَقُتِلَ شَہِیدًا۔ [ضعیف] قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَإِنَّمَا نَزَلَتْ آیَۃُ الْفَرَائِضِ فِیمَا یُثْبِتُ أَصْحَابُنَا فِی بَنَاتِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَۃَ وَقُتِلَ یَوْمَ خَیْبَرَ وَقَدْ قِیلَ نَزَلَتْ بَعْدَ أُحُدٍ فِی بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِیعِ وَہَذَا کُلُّہُ بَعْدَ أَمْرِ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : فِیمَا ذَکَرْنَا مِنْ حَدِیثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَقَوْلِہِ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- إِنَّمَا یَرِثُنِی کَلاَلَۃٌ فَکَیْفَ الْمِیرَاثُ؟ فَنَزَلَتْ آیَۃُ الْفَرْضِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّہَا نَزَلَتْ بَعْدَ أُحُدٍ فَإِنَّ قَبْلَ أُحُدٍ کَانَ أَبُوہُ حَیًّا وَإِنَّمَا قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ شَہِیدًا وَخَلَّفَ جَابِرًا وَبَنَاتٍ لَہُ فَحِینَ مَرِضَ جَابِرٌ کَانَتْ لَہُ أَخَوَاتٌ وَلَمْ یَکُنْ لَہُ أَبٌ وَلاَ وَلَدٌ فَقَالَ : إِنَّمَا یَرِثُنِی کَلاَلَۃٌ فَنَزَلَتْ آیَۃُ الْفَرَائِضِ وَقَدْ قِیلَ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِیہِ آیَۃُ الْفَرَائِضِ الَّتِی فِی آخِرِ سُورَۃِ النِّسَائِ وَنَزَلَتِ الَّتِی فِی أَوَّلِہَا فِی ابْنَتِی سَعْدِ بْنِ الرَّبِیعِ کَمَا قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٨) سعید بن مسیب (رح) نے فرمایا کہ ابن دحداح تھوڑی دیر ٹھہرے، یہاں تک کہ قریش کے کفار آگئے احد کے دن۔ وہ بھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نکلے، ان سے لڑے اور شہید کردیے گئے۔ امام شافعی (رح) نے فرمایا : فرائض کی آیت محمود بن سلمہ کی بیٹیوں کے بارے میں نازل ہوئی، وہ خیبر کے دن فوت ہوگئے تھے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ احد کے بعد سعد بن ربیع کی بیٹیوں کے بارے نازل ہوئی۔ یہ سب ثابت بن دحداح کے معاملے کے بعد کی باتیں ہیں۔ شیخ (رح) فرماتے ہیں : حدیث جابر بن عبداللہ (رض) جو ہم نے ذکر کی ہے ان کا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہنا کہ کلالہ میرا وارث بنا ہے، پس میراث کیسے تقسیم ہوگی تو آیت فرائض نازل ہوئی، یہ اس پر دلالت کرتی ہے کہ آیت فرائض احد کے بعد نازل ہوئی۔ اس لیے کہ احد سے پہلے اس کے والدزندہ تھے اور احد کے دن وہ شہید کردیے گئے اور انھوں نے جابر اور اپنی بیٹیوں کو چھوڑا تھا، جب جابر (رض) بیمار ہوئے تو ان کی بہنیں تھیں، نہ ان کے باپ تھے اور نہ اولاد تو کہا : میں نے کلالہ کو وارث بنایا ہے، پس آیت فرائض نازل ہوئی اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کے بارے میں وہ آیت فرائض نازل ہوئی جو سورة النساء کے آخر میں ہے اور وہ آیت فرائض جو شروع میں ہے وہ سعد بن ربیع کی بیٹیوں کے بارے میں نازل ہوئی جیسا کہ امام شافعی (رح) نے فرمایا۔

12224

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12224

Zaeef

(۱۲۲۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی یَعْنِی ابْنَ یُوسُفَ الزِّمِّیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْد اللَّہِ قَالَ : جَائَ تِ امْرَأَۃُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِیعِ بِابْنَتَیْہَا مِنْ سَعْدٍ فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِیعِ قُتِلَ أَبُوہُمَا مَعَکَ شَہِیدًا یَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّہُمَا أَخَذَ مَالَہُمَا فَسَعَی وَلَمْ یَتْرُکْ لَہُمَا مَالاً وَلاَ تُنْکَحَانِ إِلاَّ وَلَہُمَا مَالٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : یَقْضِی اللَّہُ فِی ذَلِکَ ۔ فَأَنْزَلَ اللَّہُ الْمِیرَاثَ فَأَرْسَلَ إِلَی عَمِّہِمَا فَدَعَاہُ فَقَالَ : أَعْطِ ابْنَتَیْ سَعْدٍ الثُّلُثَیْنِ وَأَعْطِ أُمَّہُمَا الثُّمُنَ وَلَک مَا بَقِیَ ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢١٩) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ سعد بن ربیع کی بیوی اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ جو سعد سے تھیں، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئی اور کہا : اے للہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! یہ دونوں سعد کی بیٹیاں ہیں، ان کا باپ آپ کے ساتھ احد میں شہید کردیا گیا تھا، اور ان کے چچانے ان دونوں کا مال بھی لے لیا ہے اور ان کے لیے کچھ نہیں چھوڑا اور یہ دونوں مال کے بغیر شادی بھی نہیں کرسکتیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ ان کے بارے میں فیصلہ کریں گے تو اللہ تعالیٰ نے آیت المیراث نازل کی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے چچا کو بلایا اور کہا : سعد کی دو بیٹیوں کو دو تہائی دو اور ان کی والدہ کو آٹھواں حصہ دو اور باقی تیرے لیے ہے۔

12225

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12225

Zaeef

(۱۲۲۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا دَاوُدَ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : أُتِیَ زِیَادٌ فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَتَرَکَ عَمَّتِہِ وَخَالَتَہُ فَقَالَ : ہَلْ تَدْرُونَ کَیْفَ قَضَی عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِیہَا؟ قَالُوا : لاَ فَقَالَ : وَاللَّہِ إِنِّی لأَعْلَمُ النَّاسِ بِقَضَائِ عُمَرَ فِیہَا جَعَلَ الْعَمَّۃَ بِمَنْزِلَۃِ الأَخِ وَالْخَالَۃَ بِمَنْزِلَۃِ الأُخْتِ فَأَعْطَی الْعَمَّۃَ الثُّلُثَیْنِ وَالْخَالَۃَ الثُّلُثَ۔ وَرَوَاہُ الْحَسَنُ وَجَابِرُ بْنُ زَیْدٍ وَبَکْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ وَغَیْرُہُمْ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ جَعَلَ لِلْعَمَّۃِ الثُّلُثَیْنِ وَلِلْخَالَۃِ الثُّلُثَ۔ وَجَمِیعُ ذَلِکَ مَرَاسِیلُ وَرِوَایَۃُ الْمَدَنِیِّینَ عَنْ عُمَرَ أَوْلَی أَنْ تَکُونْ صَحِیحَۃً وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٢٠) شعبی کہتے ہیں : زیاد کو ایسے آدمی کے پاس لایا گیا کہ وہ فوت ہوچکا تھا اور اس نے پھوپھی اور خالہ چھوڑی تھی۔ انھوں نے کہا : کیا تم جانتے ہو، عمر (رض) نے اس بارے میں کیسے فیصلہ کیا ؟ انھوں نے کہا : نہیں۔ زیاد نے کہا : میں عمر (رض) کے فیصلے کو لوگوں میں سب سے زیادہ جانتا ہوں، انھوں نے پھوپھی کو بھائی کی جگہ رکھا اور خالہ کو بہن کی جگہ رکھا، پس پھوپھی کو دو تہائی اور خالہ کو ایک تہائی دیا۔

12226

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12226

Zaeef

(۱۲۲۲۱) وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : ا بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : الْخَالَۃُ بِمَنْزِلَۃِ الأُمِّ وَالْعَمَّۃُ بِمَنْزِلَۃِ الأَبِّ وَابْنَۃُ الأَخِ بِمَنْزِلَۃِ الأَخِ وَکُلُّ ذِی رَحِمٍ بِمَنْزِلَۃِ الرَّحِمِ الَّتِی تَلِیہِ إِذَا لَمْ یَکُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَۃٍ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : أَنْزِلُوہُمْ مَنَازِلَ آبَائِہِمْ یَقُولُ وَرِّثْ کُلَّ إِنْسَانٍ بِمَنْزِلَۃِ أَبِیہِ۔ [ضعیف جداً]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢١٢١) مسروق عبداللہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ خالہ ماں کی مانند ہے اور پھوپھی باپ کی جگہ ہے اور بھتیجی بھائی کی جگہ ہے اور ہر محرم رشتہ دار دوسرے ذی رحم کی جگہ پر ہوگا، جو اس سے ملتا ہے جب کوئی قرابت دار وارث نہ ہو۔ (ب) مسروق فرماتے ہیں کہ عبداللہ (رض) نے کہا : ان کو باپ کی جگہ پر رکھو، وہ کہتے تھے کہ ہر انسان کو اس کے باپ کی جگہ پر وارث بناؤ۔

12227

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12227

Zaeef

(۱۲۲۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ أَصْحَابِہِ: کَانَ عَلِیٌّ وَعَبْدُ اللَّہِ إِذَا لَمْ یَجِدُوا ذَا سَہْمٍ أَعْطَوْا الْقَرَابَۃَ أَعْطَوْا بِنْتَ الْبِنْتِ الْمَالَ کُلَّہُ وَالْخَالَ الْمَالَ کُلَّہُ وَکَذَلِکَ ابْنَۃَ الأَخِ وَابْنَۃَ الأُخْتِ لِلأُمِّ أَوْ لِلأَبِ وَالأُمِّ أَوْ لِلأَبِ وَالْعَمَّۃَ وَابْنَۃَ الْعَمِّ وَابْنَۃَ بِنْتِ الاِبْنِ وَالْجَدَّ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ وَمَا قَرُبَ أَوْ بَعُدَ إِذَا کَانَ رَحِمًا فَلَہُ الْمَالُ إِذَا لَمْ یُوجَدْ غَیْرُہُ فَإِنْ وُجِدَ ابْنَۃُ بِنْتٍ وَابْنَۃُ أُخْتٍ فَالنِّصْفُ وَالنِّصْفُ وَإِنْ کَانَتْ عَمَّۃٌ وَخَالَۃٌ فَالثُّلُثُ وَالثُّلُثُانِ وَابْنَۃُ الْخَالِ وَابْنَۃُ الْخَالَۃِ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُانِ۔ [ضعیف جداً]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٢٢) مغیرہ اپنے ساتھیوں سے نقل فرماتے ہیں کہ علی اور عبداللہ جب کوئی حصہ دار نہ پاتے تو قرابت دار کو دے دیتے، انھوں نے نواسی کو سارا مال دیا اور ماموں کو بھی سارا مال دیا، اس بھتیجی اور بھانجی جو ماں کی طرف سے ہو یا باپ کی طرف سے اسے بھی مال دیا اور پھوپھی اور چچا کی بیٹی اور پوتی اور نانی جو قریب سے ہو یا دور سے جب محرم ہو ان سب کو کسی کے نہ ہونے کی صورت میں مال دیا، اگر نواسی پائی جائے اور بھانجی پائی جائے تو نصف نصف دیا جائے گا اور اگر پھوپھی اور خالہ ہو تو ایک تہائی اور دو تہائی ہوگا اور ماموں کی بیٹی اور خالہ کی بیٹی کو ایک تہائی اور دو تہائی دیا جائے گا۔