(۳۲۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الصَّلاَۃِ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ: ((أَوَلِکُلِّکُمْ ثَوْبَانِ؟)) رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ ہذا لفظ احمد ۲/ ۲۳۸]

(۳۲۷۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ بِالأَہْوَازِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً یَسْأَلُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَیُصَلِّی أَحَدُنَا فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَوَلِکُلِّکُمْ ثَوْبَانِ؟))۔فَکَانَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ: إِنِّی لأَتْرُکُ رِدَائِی عَلَی الْمِشْجَبِ وَأُصَلِّی مُلْتَحِفًا۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنِ حَدِیثِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ دُونَ فِعْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ وَرَوَاہُ أَیْضًا مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۳۴۵]

(۳۲۷۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الْمُوَالِ عَنِ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ أَنَّہُ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَہُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِہِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ أَتُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِہِ وَہَذَا رِدَاؤُکَ مَوْضُوعٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ أَحْبَبْتُ أَنْ یَرَانِی الْجَاہِلُ أَمْثَالُکُمْ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُصَلِّی ہَکَذَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ أَبِی الْمُوَالِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۵۱۸]

(۳۲۸۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیِّ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَیْنَ طَرَفَیْہِ عَلَی عَاتِقِہِ وَثَوْبُہُ عَلَی الْمِشْجَبِ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ عَنْ عَمْرٍو بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۲۸۴]

(۳۲۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِیِّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِہِ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری۔ ۳۴۸]

(۳۲۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مَہْرُوَیْہِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَیْنَ طَرَفَیْہِ عَلَی عَاتِقَیْہِ۔ [صحیح۔ تقدم فی الذی قبلہ]

(۳۲۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ: الْظُفُرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیُّ بِبَیْہَقَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ وَعُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَۃَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاضِعًا طَرَفَیْہِ عَلَی مَنْکِبَیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم فی الذی قبلہ]

(۳۲۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَۃَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِہِ۔أَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی أُسَامَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شیبۃ ۳۱۸۸]

(۳۲۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِی الصَّلاَۃِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ أُبَیٌّ: ثَوْبٍ۔وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ثَوْبَیْنِ۔فَجَازَ عَلَیْہِمْ عُمَرُ فَلاَمَہُمَا وَقَالَ: إِنَّہُ لَیَسُوئُ نِی أَنْ یَخْتَلِفَ اثْنَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -ﷺ- فِی شَیْئٍ وَاحِدٍ فَعَنْ أَیِّ فُتْیَاکُمَا یَصْدُرُ النَّاسُ ، أَمَّا ابْنُ مَسْعُودٍ فَلَمْ یَأْلُ ، وَالْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَیٌّ۔ وَرَوَاہُ أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَیْرِیُّ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ دُونَ ذِکْرِ عُمَرَ وَقَالَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ إِذَا کَانَ فِی الثِّیَابِ قِلَّۃٌ ، فَأَمَّا إِذَا وَسَّعَ اللَّہُ فَالصَّلاَۃُ فِی ثَوْبَیْنِ أَزْکَی۔ وَہَذَا وَالَّذِی قَبْلَہُ یَدُلاَّنِ عَلَی أَنَّ الَّذِی أَمَرَ بِہِ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِی الصَّلاَۃِ فِی ثَوْبَیْنِ اسْتِحْبَابٌ لاَ إِیجَابٌ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۵۱۶۔ النسائی ۷۶۹]