(۲۴۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ: إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِاللَّہِ بْنِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی عَوْنٍ: مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: إِنَّ أَہْلَ الْکُوفَۃِ قَدْ شَکَوْکَ فِی کُلِّ شَیْئٍ حَتَّی فِی الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۷۷۰]

(۲۴۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ وَاللَّفْظُ لِسُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی عَوْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَۃَ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا: قَدْ شَکَوْکَ فِی کُلِّ شَیْئٍ حَتَّی الصَّلاَۃِ۔ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِی الأُولَیَیْنِ ، وَأَحْذِفُ فِی الأُخْرَیَیْنِ ، وَلاَ آلُوَ مَا اقْتَدَیْتُ بِہِ مِنْ صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ۔ قَالَ: صَدَقْتَ ذَاکَ الظَّنُّ بِکَ۔ وَفِی حَدِیثِ شَبَابَۃَ: فَأَمُدُّ بِہِمْ فِی الأُولَیَیْنِ ، وَأَحْذِفُ بِہِمْ فِی الأُخْرَیَیْنِ۔ وَقَالَ فِی آخِرِہِ فَقَالَ: ذَاکَ الظَّنُّ بِکَ یَا أَبَا إِسْحَاقَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]

(۲۴۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْفَقِیہُ بِالطَّابِرَانِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ: شَکَا أَہْلُ الْکُوفَۃِ سَعْدًا إِلَی عُمَرَ فَعَزَلَہُ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَیْہِمْ عَمَّارًا ، فَشَکَوْا حَتَّی ذَکَرُوا أَنَّہُ لاَ یُحْسِنُ یُصَلِّی ، فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ فَقَالَ: یَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ ہَؤُلاَئِ یَزْعُمُونَ أَنَّکَ لاَ تُحْسِنُ تُصَلِّی۔ قَالَ: أَمَّا أَنَا وَاللَّہِ فَإِنِّی کُنْتُ أُصَلِّی بِہِمْ صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَا أَخْرِمُ عَنْہَا أُصَلِّی صَلاَۃَ الْعِشَائِ ، فَأَرْکُدُ فِی الأُولَیَیْنِ ، وَأَحْذِفُ فِی الأُخْرَیَیْنِ ۔ قَالَ: ذَاکَ الظَّنُّ بِکَ یَا أَبَا إِسْحَاقَ۔ فَأَرْسَلَ مَعَہُ رَجُلاً أَوْ رِجَالاً إِلَی أَہْلِ الْکُوفَۃِ یَسْأَلُ عَنْہُ أَہْلَ الْکُوفَۃِ ، فَلَمْ یَدَعْ مَسْجِدًا إِلاَّ سَأَلَ عَنْہُ وَیُثْنُونَ مَعْرُوفًا حَتَّی دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِی عَبْسٍ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْہُمْ یُقَالُ لَہُ أُسَامَۃُ بْنُ قَتَادَۃَ یُکْنَی أَبَا سَعْدَۃَ قَالَ: أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا ، فَإِنَّ سَعْدًا کَانَ لاَ یَسِیرُ بِالسَّرِیَّۃِ ، وَلاَ یَقْسِمُ بِالسَّوِیَّۃِ ، وَلاَ یَعْدِلُ فِی الْقَضِیَّۃِ۔ قَالَ سَعْدٌ: أَمَا وَاللَّہِ لأَدْعُوَنَّ اللَّہَ بِثَلاَثٍ: اللَّہُمَّ إِنْ کَانَ عَبْدُکَ ہَذَا کَاذِبًا ، قَامَ رِیَائً وَسُمْعَۃً ، فَأَطِلْ عُمْرَہُ وَأَطِلْ فَقْرَہُ وَعَرِّضْہُ بِالْفِتَنِ۔ وَکَانَ بَعْدُ إِذْ یُسْأَلُ یَقُولُ: شَیْخٌ کَبِیرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِی دَعْوَۃُ سَعْدٍ۔ قَالَ عَبْدُ الْمَلِکِ: فَأَنَا رَأَیْتُہُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاہُ عَلَی عَیْنَیْہِ مِنَ الْکِبَرِ ، وَإِنَّہُ لَیَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِی فِی الطُّرُقِ یَغْمِزُہُنَّ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۷۵۵]